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是构建文明与野蛮。帝国治下是文明的，而帝国之外是化外之民，是蛮族，通过渲染这种二元对立，让本来单纯的实力差别变成了一种合理差别。只有进入帝国教化的居民才是文明世界的人，否则就是蛮族、蛮夷。
同样也是帝国的昭昭天命，早盛德七年，在王有龄等人提出大明帝国的这一天然使命之后，大明才真正蜕变成为一个帝国。
甚至不是在告诉大明人，而是在让所有的大明人产生一种神圣的使命，让他们不知不觉中渴望帝国的扩张。
公平！
于法理不合吗？
却反其道而行之，他没有去关注海外，而是去关注国内，他在华夏文明之中寻找扩张的正当性，从而建立一个“神圣性”的扩张理由。他不是在告诉陛下——臣支持扩张。而是在告诉大明人，天下所有的大明人——帝国必须要扩张，因为这是帝国的神圣使命。
“帝国之疆，丰衣足食；帝国之外，贫困交迫。帝国之责，公正平等，帝国之道，大同之世！”
“使命！”
“哦！季高，说来听听。”
平等！
“从盛德七年起，文部就开始在小学、中学以及大学的国文课中，不断添加与‘大同之世’有关的文章，既有教育四方、又有抚夷归夏，这是帝国扩张正义性所在，当然这也是陛下经常提及的——帝国之扩张，非扩张，而是解放！”
突然朱大皇帝笑了起来，他看着猛然下沉的鱼浮笑道。
在吐出这句话后，朱大皇帝看似平静的内心，变得有点儿激动了，不为其它，因为所谓的“帝国之诺”本质上就是愿者上钩的事情。
就像某一时期的青年人，他们或是怀揣着“解放全人类”的理想或是怀揣着“悍卫自由世界”信念，他们在世界各地彼此撕杀。
在这间应天大的学国学课堂上，透窗而过的阳光挥洒在学生们的身上，他们既有华裔也有欧裔，虽然人种各异，但此时所有人都沉浸于柳重教所描述的“大同之世”之中。
朱大皇帝看着左宗堂的目光都发生了变化，他的脑海中甚至浮现出了一句话——公平，公平，还是他么的公平！
“是的，陛下，也正因如此，俄罗斯人在俄土战争之中，甘愿流血，甘愿牺牲，他们认为自己是为了文明，是为了上帝，是为一个崇高的价值而战，而这也正是帝国使命的神圣化，一个拥有神圣化的使命的帝国，才是真正的帝国。”
什么帝国扩张？
不，没有任何不合理的地方，因为帝国带去了相对的公平。现在的世界各国，那有什么平等啊！
“在某种程度来说，使命就是一个国家的内驱力，尤其是对于大国，强国，内驱力决定了它的未来，没有内驱力的大国是没有未来的！有关这一点，有太多的帝国可以作为例子，比如俄罗斯，它的使命就是让自己变成‘第三罗马’，因此把自己向东方扩张与蒙古诸汗国的战争，与土耳其的战争以及对中亚的战争，说成是保护基督徒不受野蛮侵犯的战争。”
无论是左宗堂也好，王有龄也罢，他们都知道朱大皇帝的内心充斥着扩张欲望。
不得不说，在世界上没有有比这两个字眼更具鼓动性的了，也更为人们所渴望。
所以王有龄致仕后，是想通过对海外的关注吸引帝王的注意，是想告诉陛下——臣对海外是了解的，臣支持扩张，用臣，臣可以在助陛下开疆拓土。
在云顶皇家庄园湖畔边，朱大皇帝和左宗堂两人一这垂钓，一边聊着着“帝国的使命”。