第111章 太华道君，这称号不错 (1/2)
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岳不群道：“这是当然，但我们现在，有这么好的条件，只要一步步去做，总有成功之时。”
岳不群亦喜道：“那此事就拜托道长，慢慢编撰，务求文理通顺，直白易懂，嵌入生活，褒善贬恶，事事维系大道，宣扬道门真理。”
岳华骄傲地仰着小脸，表功道：“华儿等了好久，能下山玩雪吗？”
宁中则点点头，七十几岁的人了，只要无病无痛就好，又问：“你找易阳子是有什么事情？要扩大道院吗？”
岳不群一路走一路想，抬头就看到山腰中高高伫立的太华堂，心里一动。
宁中则笑道：“既然师兄有这雄心，华山派上下一定会鼎力支持，或许过几十年，就不再称你岳掌门了，得恭恭敬敬尊称一声，太华道君。”
“太华道君，这称号不错！”
嗯，全真华山派，似乎有些局限了，既受限于全真，又局限于华山，初期使用尚可，等到了一定的阶段，需得重新改个名字。
岳不群微微一笑，道：“好吧，既然你等了爹爹一起吃饭，那下午就让静静姐姐带你去山下玩雪，不过，你要听静静姐姐的话，不能乱跑，知道吗？”
“吃完饭后，大家都在睡午觉，可没有小伙伴陪你一起玩。”
岳不群哈哈大笑。
易阳子大喜，眼中露出兴奋神采，道：“掌门，这些都不难，如让小孩从小受此熏陶，长大成人，必对道法心有亲近，皈依道门机会大增，即使不入道门，也能得大道感化，诚信向善。”
故岳不群模仿后世一些宗教做法，使道教理念切入这些移民的方方面面，使其时刻沐浴在道家教化光芒之下，向那些传道士竖起一道坚固的围墙。
太华，是华山雅称。太，含有太上之意，华则可代表中华文明之意，真是最合适的称谓。
岳华奶声奶气道：“知道。”
太华教。
易阳子道：“此言大善。”
岳不群道：“气色尚好，身子不太利索。”
华山派祖师郝大通创立的道教华山派，在道教体系内并不显赫，比之全真龙门，全真武当等大派大有不如，岳不群想要改善道教华山派的地位，单以全真华山之名，恐难以奏效，故需另辟蹊径。
岳不群道：“这由我来实施，我欲先在华山学堂、华山上下普及，然后向弟子家属、外派下属推广，慢慢延伸到华山的合作伙伴。”
岳华一听，只得接受道：“好吧，吃完饭就睡觉。”
况且，大航海时代已经开启，西欧传教士一步步逼近华夏文明，如果没有坚定的信仰，容易被那些传教士拉拢过去，不自觉就成了带路党。
至于其中有人学识增长，要研究高深道法，华山派也有，即使有人改修其他道派教义，对华山来说，也不是什么损失，反而把华山的教义扩展了出去，岳不群是乐见其事。
易阳子欢喜道：“道祖慈悲！掌门此法，有大功于道门。”
岳不群道：“大道无形，对于芸芸众生而言，太过虚幻，我们全真侍奉太上老君，太上为道之化生，不如以... -->>
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