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bsp; 一边吩咐一名勋贵子弟，对这只怀孕的母鼠进行一对一的专职看护。
特别是楼观道一系，在医术上虽然不如孙思邈那么精通，可几乎个个都会治病救人，这也是为什么白玉琦没有拒绝楼观道主动投效的原因……大唐贞观时期什么最重要？当然是人才最重要！
所以了，有这么一帮子精英人才帮忙，白玉琦干起活来可就舒心了许多，有啥事吩咐一声自然会有人帮忙办的妥妥的。
所以这也就造成了道士数量稀少，非精英不可成道，差不多相当于后世国家科学院院士，或者长江学者一类的地位。
后世有人认为唐朝时道家不如佛家，这实际上是一种误解，因为这时候不是谁都能够成为道士的。
既没说什么时候收他们入门，也没表示要把他们赶走的意思，所以岐晖老道也只好带着楼观道的弟子，先跑到“大师兄”孙思邈的卫生所里帮忙，总不能跟大爷一样闲着在库峪城混饭吃吧？
来的可不仅仅只是楼观道一系的道士。
白玉琦决定等待母鼠生产的这个期间，多做一些繁殖试验来测试《繁殖圣典》中各种繁殖法术的效果。
等孙老道和岐晖老道，带着徒子徒孙和一帮道士匆匆赶来。
一边吩咐人去宗圣观名下的田产，收集收割后的高粱杆运回山来，高粱这东西种植十分广泛，所以宗圣观名下的田产之中就有大规模种植，而此刻正值高粱收割的时节，倒是不难寻找。
不愿意自家道派被无极门兼并，顶多也就是埋头修自己家的道，假装不知道还有这么一位真神仙尊存在也就是了。
一边让尉迟宝琳派人去库峪城大膳堂的后厨搜集吃剩下的骨头，送去畜力磨坊磨制成骨粉，和蒸熟的米饭、米糠、麸皮等物混合在一起，做成营养饲料准备随时给母鼠补充营养。
有“骨气”的道派不是没有，但是暂时没有那个道派狂妄到跳出来，质疑白玉琦这个“神仙”的真实性……特别是在见多了白玉琦施展的神通仙迹之后，谁敢蹦出来炸刺龇牙？
所以这时候的道士，绝对属于社会上层精英知识分子和技术人才。
所以想要找到它们，有谁会比常年满山遍野采药，几乎相当于半个植物学家的孙老道更了解它们在那的呢？
李唐朝廷虽然推崇和扶持道家，但是对于箓牒的发放管理却极为严格，不是真才实学的道士根本就拿不到正式的箓牒。
道士道士，这时候道士的地位可是相当于士族，不但可以得到朝廷授予不用交税的箓田供养，还可以出仕做官，道士资格证怎么可能随便乱发一气，田地不值钱啊？
岐晖老道大包大揽的，一边派出了楼观道弟子去寻找这些植物，连根挖回来准备在库峪城周边种植。
这和尚的数量一多，自然也就造成了道家人丁稀少，不如佛教繁荣的印象，可一百个小学生能跟一名院士相提并论么？
但是白玉琦从系统搜索中，找到的一些竹鼠饲料配方里的材料，如甘蔗、红薯、玉米。