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要说这时代的道士还真都算是人才，除了个个都会几手功夫之外，在医药、炼丹、天文、地理、数算、兵学、铸造、经学、文学、艺术、仪典……等个个方面，还真就没有他们不会的。
有他们的加入，对白玉琦以后发展自己的无极门体系有着莫大的好处。
质疑？拿什么质疑？有本事你也一挥手平地起雄城，天堑变通途啊？
而佛门作为外来教派，这时在社会地位上显然是无法跟道家相比的。
搭配一些其它青料，利于竹鼠成长和增强免疫力，不容易生病。
人多好办事，将自己想要的东西随口吩咐下去后，自然有人去帮忙跑腿。
这个时间段的大唐可没有，只能另寻材料如高粱、芒草、皇草、鸭脚木等植物来代替。
所以也只能采取“以量取胜”的发展方针，有教无类的通过广收门徒来抗衡道家的精英路线。
然后想了想，又让尉迟宝琳亲自去请孙老道过来，白玉琦觉得孙老道除了治人之外，肯定不介意再兼职一门兽医技术。
竹鼠的主食虽然是竹子，但是跟熊猫一样同属杂食动物。
岐晖老道会这么殷勤的忙前忙后，自然是为了抱上白玉琦这个无极仙尊的金光大腿。
其性质差不多就相当于“九年义务教育”，甭管是不是得道高僧吧，反正人多力量大总能出几个人才。
其他较为势弱的道派自然也就放下了矜持，厚着脸皮跟着忙前忙后希望能求一条得道成仙的捷径。
可这些植物除了高粱之外，在唐初时根本没人利用，自然也不会有人大规模种植。
更何况正如岐晖老道所说的，此时的道家基本上还是走的上古诸夏修仙炼气方士一脉的路子，虽然白玉琦并未承认道家是自己一系在凡间传下的道统，但是多少也能扯得上关系。
不少道派都还在观望之中，没准无极门的道统传播开来，他们也能雨露均沾的从中学到一些修道成仙的仙法神通，把自家道派发扬光大呢？
白玉琦将这几种植物的形态描述给他们听之后，一帮道士凑在一起一琢磨，很快就回忆起了类似植物的生长地点。
之前白玉琦虽然松了松口，但是因为一直忙碌根本就顾不上他们，就这么把一大帮道士晾在了库峪城里。
连楼观道这样数一数二的道派，都投效在白玉琦这位无极仙尊的大罗黄道宗万象无极门麾下了。
唐初时的道士，还只是“道家、道门”而不是“道教”，更接近于一种学派而不是宗教，后世一些知名的道派在唐初时甚至都还没有完全成型。
但是总的来说，此时的整个道家体系对白玉琦的存在还是不排斥的，因为无极仙尊本身就属于道家阵营，他们傻了才会去反驳和质疑白玉琦。
白玉琦这个不科学存在的本身就象征了绝对的正统，他说太上老君其实是个女的都没人能反驳他。
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