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谕。本州岛县仍不时密察。如有违禁多索。立时重责枷示。则奸徒知儆。行旅感悦。是亦仁政之一端也。 【此条未信编述之颇详故多采录之】

    ○禁妇女烧香

    妇人女子、谨守闺门、理之正也。后世风俗不古妇女好为游冶。遂尔盛籹艳服玩山游水。畵舫香舆、朝神礼佛。杂沓于少年之羣。嬉戏于僧道之室固无论花迷蝶恋魂断芳丛色鬼淫魔摄归欢洞即路傍之谐谑难辞轻薄尖唇去后之风流莫禁颠狂细论是非自取其贱辱乎更可恨者。丈夫无耻。专为卖弄其妻。巾帼多淫。借此物色所爱。甚至郎随身畔。见人调戏岂非常。妇被情牵。赠彼钗钿欣有遇。于是增妍餙媚何殊倚市之青楼因而巨族名门竟化勾栏之碧帽若不严为禁革。将来败俗安穷。宜大张榜示先谕后拿敢有仍前妇女出外闲游入寺烧香绅衿之家。严拿仆从。庶民之家。严拿夫男。井容留僧道。重责枷示。其三姑六婆。乃诲淫之媒使。风月之牵头逞其邪说纵令贞妇也情摇落彼干圈任是侯门皆狗窦若男子纵其来往是欲受妻孥之封赠者也亦宜张榜示。优尼道姑。应静修庵院。不许擅入人家抄化。稳婆除收生外不许托故重来花婆断宜驱逐。不许容留本境。着该约地严查。如有违抗不遵。实时禀报。以凭拿究。如此、则颓风少正。闺帏严内外之分美俗可成。士女尽关睢之德矣。

    ○禁凌锢仆婢

    人生虽有贵贱。性情皮肉。总是一般。如人自家儿子、骂着便怕他恼。打着便怕他疼。若是买来仆厮。一言不合意便骂。一事不顺心要打。不知其独非人子乎。袛因父母贫窘。不能养活。致令失身于下贱耳为家主者。彼所不知宜教导之彼所不能宜体谅之寒则与之衣。饥则与之食。疾病则与之医药。勤其看视毋令冻饿而弗顾毋令患苦而弗闻主人恩养如此。彼独岂无良心自是感戴深恩。而同父母。纵或懒惰嬉游。失时悞事加之笞责。亦不过戒其省改。彼将自悔无词。又岂敢衔怨于心耶甚有主人不正垂涎仆妇少艾。婢女姿容。背人调戏。妄起邪淫稍或含羞自拒。避嫌莫从。遽加过失之条。大肆鞭棰之毒。必强遂所求而后已。设其夫知而怀愤。报复无从非修彼此点污之谋即兴早夜戕害之惨倘又恶奴事泄。主萌斩草除根之心卒致其夫于死地而安意餍饫于此一脔也鬼神有知岂能逃冥冥之察乎至于婢女、蒙王公之错爱。触主妇之妬肠。终日非刑拷掠。每令含愧轻生。此皆家长不顾尊卑。挟威恃势酿成淫恶之端。致招刻薄之报。家门日见凌替。衣食渐至萧条未几而子若孙妻若女又为他人之仆厮媵婢矣。可不哀哉。可不畏哉。考诸古礼、男子三十而娶、女子二十而嫁葢古时民风朴愿男女以力作耕桑为务而且养其血气。必在于方盛既定之后。始可婚娶所以重人伦而繁嗣育也今之女子标梅之诗未赋伤春之什已裁故父母之爱弱息。或襁褓而纳征。或及笄而曰嫔惟恐青春之芳岁难留红粉之韶华易尽亦可谓体贴娇怜之殷且至矣。夫何房中侍婢。座后双环未颜半损未知桃夭之期自发将垂犹抱孤衿之影独不思物异情同。河上春鸠感候并花间之晴蝶岁徂年逝窗前鸾镜羞开等廉下之歌纨若其芳心欲绽。难禁飘絮逐狂风。晚艳徒伤。竟委残红填冷砌从此人道俨然终绝何知夫妇之恩情后嗣斩矣无传永断子孙之供养言之可为涕出。闻者靡弗心酸。故为之主人者驭下当宽而必持身以正恤下宜溥而必匹偶以时子曰巳所不欲、勿施于人恕之道也又曰、在邦无怨、在家无怨仁之效也夫有是家者乌可不以仁恕居心。而延绵远之祚哉。宰牧莅斯土宜以此意晓谕其民。是亦仁恩徧逮。矜恤惟宏之盛举也。

    ○禁造假银

    民间所利用者、惟银与钱而巳钱或有地方不便行使者银则通用于天下。乃有奸徒、安立炉灶。专造假银。欺骗愚民有梅白。贴锡。插铅。灌铅。对冲。盐烧。煎饼。种种不一。有搀铅。搀铜。之互异。甚有鼎银。谓之见风消有假元宝。底面纹窝。宛如足色。有假银条雪色光莹。谓之倭条。此三者。更无分毫银气若商贾远来贸易。得此伪造之物。不亦亏本而徒劳乎。将有褁足不入。而物价顿昂百姓均受其困矣。至于农夫。终岁勤动以获田中斗石。冀粜银以偿一年公私之用当其谷贱之时每所卖石不过银一二钱。乃更低假。不竟丰年之大歉耶。是农民又受其伤矣。宜大张示谕、民闲零星使用。银色听从民便。自九成以至纹足。一切客商贸易货物籴粜米谷。买卖布帛等类务要足色真纹如前低假各种一槩严禁不许行使煎销铺户在本境者须投具甘结方许煎销。此外奸徒。严行驱逐。不许容留。具结各铺、敢有倚藉势豪。勾连市棍交通总地。夤缘蠹胥。仍前煎销低假。许诸色人等首告或本官不时巡察。立拿重责大枷。按律究拟民间擅用低假者。一并重惩倍罚不贷。亦一创奸苏困之善政也

    ○禁宰耕牛

    夫牛所以代人而耕。以备农功之用者也。若听人宰杀。屠侩得以资血肉之利。而骨角皮筋。又商贾以之网利于四方是生者不胜其杀者之多彼力作南亩之夫。又将奚赖以勤耒耜乎。夫民以食为天农以牛为力。故律例禁私宰。明旨戒勿杀皆所以重农用而悯其服焇力以资民食也至于冥报厌忌之说犹□未者耳。宜出示通行晓谕牛代尔农服劳、为尔民资食之故。不可擅行宰杀庄头乡地等互相觉察如有擅宰耕牛者郎公同验明赴官举首审实照律问罪。容隐者并究。若老病不堪使用。及死者。须向乡地等说明。验其果真。投结报官。许宰杀食卖如扶同假捏发觉并究。按律例、凡宰杀耕牛并私开圈店。及知情贩卖牛只与宰杀者。俱问罪。枷号一个月、发落、再犯累犯者免其枷号、发附近卫充军若盗而宰杀、及货卖者、不分初犯再犯、枷号一个月、照前发遣示内宜。以此晓之。

    ○育养婴儿

    夫上天以好生为德。仁人以恻隐为心故春当艹木初萌。而肃杀之霜雪不降物方长养宜惜而山泽之渔畋不加动植禽鱼。犹应爱护。况于人乎。乃有贫民、生子、力不能赡、因而弃置者多矣。考之宋淳佑问创慈幼局有遗弃小儿、民间愿收养者官为倩贫妇就局乳视、官给钱米如令此朝廷弘恤孤之政也又汉贾彪为新息长。郑浑为邵陵令、禁民不举子、养活者千数、其子女致以贾为名、郑为字、此邑令恤孤之政者也宁得谓此庶人子也而与我休戚何与哉夫遗弃子女、惟京省城市为多。其山僻蕞尔。或间有之。何也、以城郭人烟繁聚。故所弃祇见其多。而山僻乡邨散处、所弃祗见其少也然散处者。力未能毕收。繁聚者。功可以尽致。宜于宽旷亢爽之处。起建育婴堂如宋之慈幼局。延请绅衿好义者董其事父母官捐俸倡首、而寮佐绅衿富民乐助之雇拾工、派定方隅每日黎明出拾、日昃而归、每年十二人为会首、每月轮一人每值一月之事。然会首未暇夙昔在堂。又必聘选一老成有德者居住本堂不离时刻以便照管本堂一切诸务其所收婴儿。与所雇乳妇日积月增而雇值之银米。稍为不敷。则善念将有不终之惧。又必硕望盛德诸先生分任盛举多方劝募俾用度充裕而不匮更得多金买膏腴之田。岁收耔粒。获其赢余。以资雇值。则行之庶其永久乎。其起建育婴堂、外立大门、而周缭以垣墙、前建大堂、奉祀 文昌帝君、后建客堂、两庑各三楹司籍出纳会计之事皆在焉。堂左为仓廪。右为庖室。而两堂三面。造乳舍若干间。每间可住乳妇三人、以三十间计之、可住乳妇九十人舍后宜各留一空院。使暑月通风。免致热气郁蒸。易成疮疖。且便于澣渥晒晾。又于舍后稍远。闲置厕居数间、以便乳妇起如。其乳舍两厢、各置总门一阖、雇老妇二人司早晚启闭母令闲杂人擅入每乳妇除本堂居住饮食仍月给银三钱或五钱为雇值。以资其家用。须凭媒保照例立雇劵以防来历不明之弊。亦有乳妇在家受雇乳养者、或堂无间舍、临时酌行、但每月给米三斗、雇值如之、无论在堂在外。其住堂管事者。须三日一视小儿肥瘦。及有无疮疾。如瘦而有疾即系本妇少乳。并调视失宜。便应戒谕令其勤慎看养亟须延医视治妇少乳则黜之另替。但乳妇小儿有疾、须儿妇两科医家。专司胗视。或本医发心。或预为延订按季作可酬谢务令闻而即至庶无迟悞之患。每有育婴堂虽设。其乳舍卑湿狭暗。前后殊无隙地夏热冬寒。气蒸秽积疮疥疾疠。大小均婴而儿之肥瘠不为省览。乳妇惟利金钱。有何痛痒。羸疾而死者。不知凡几如是而儿之死于遗弃与死于收养止争迟早耳有何衿恤之为功哉其会首及硕德诸先生。凡有所劝募乐施者。每月择定某日会收。于三日前各会首及诸先生。即各用本堂知单传请。于是日早临本堂、值月者就本堂设馔恭候。其馔每桌不过五簋、一点一汤、加餐而罢、毋过费以示可久不必用酒。所以敬事。非为剧饮也。惟盛寒则三爵及之。跟从即以所撤者犒之。饭令饱。勿使枵腹奔驰。亦用恤下之道。其乐施金钱住堂管事、及值月会首同收按名登记。于收数后结一大总以示同事各会首公押备照其一月收过银米若干。用过若干。现存若干收养婴儿若干抱养去若干。病毙若干。现在若干悉照管收除在造册于次月会收之日当众交代下月会首接管。银用匣贮按数称交米用仓贮按数验付所谓公事宜授受分明也其拾工视地方之广狭。以定多寡。大约城内外各分四隅。须用八人。少亦四人。每人手车一辆。上置木架。冬覆暖幕以御风寒。夏被凉帷以障暑日。遇有死儿、亦收之归、择净地埋瘗以昭一视之仁。其所育婴儿民间情愿抱养者亦示期于会收之日值月及管事问明姓名籍贯住址。作何生理。登记于簿。以备查考。大约遗弃诸儿男少女多。每有抱养女孩者、长成希卖银钱不问良贱。之事者宜详察 之。每岁 文昌市君圣诞之日、本州岛县官设醮一坛、大集在事诸君。将岁中乐施姓名银米。以及收养男女婴儿之数。备申 神听使善信福有攸归其婴儿长成者即以 贤父母之字字之亦如贾郑两公之民。以名名子。以字字子之意以示仁恩惠政传诸无穷也然鸿仅述育婴之大畧如此至于因时因地经画措置之详俾无遗憾是在 司牧贤侯审定而酌处之耳。 【僻小州邑钱粮不敷拾工难雇于大门外设一暖龛使无力育养者自置之亦一省便之法也】

    ○禁溺子女

    夫出之毛里而置之。波涛者。岂得巳哉。葢因贫不能自赡。而又乳哺、以妨力作。襁褓以费营求故与其为一以累二母宁存老而弃小虽然为父母者亦忍矣弃之中野闻呱声而动恻犹有可活之机付之横流沓孤赤以沉踪永无再生之路乃州邑大父母宁不为其生父母而疾呼以禁乎昔余仲宽之宰顺昌也乃作禁杀子文劝其乡人无得杀子、岁月之间、活者千计、夫仁人一言举无限幼穉之魂而夺之于□夷之手其福德可胜量哉谚云、虎虽恶。不食其子。言慈爱之心尚存也今之民。贫者多矣。恐忍其子不虎若也我贤侯其亦迹仲宽之文而感动之则凡此之蒙长养以遂其生者非即歌驺虞以仁风于无巳乎。

    ○建救生船

    昔宋郊渡蚁、而兄弟身登廊庙。杨宝纵崔。而子孙世并公孤一之微其报至重若救人于覆溺之中者。则福祚又当何如哉。夫州邑地处江湖之滨而往来州楫时遭风涛之险想其入浪求生惊魄自伤于无路扳舷望救呼声共惨于遥闻若其一□之蔑如安可援手而获济故恺悌君子。倡捐俸之义举。宏普度以作慈航。恻隐仁人。追乐助之贤风。拯危津而操实筏。但属崩崖断岸之区。与夫绝渚惊颷之地或五或十守同斥堠之不离若雨若风防比敌师之骤至倘急援一命赏逾七级之旌如迟悞片时罪等纳沟之罚仍应计月以酬佣。勿令枵腹而供事。

    ○捕灭蝗蝻

    夫蝗蝻之生、多应洪水之年。又继早干之岁。则鱼卯布地。遇暖而升。到处蔓延望青而  蜀。然而物虽虫类实有神司。若其虔祀以求。亦或随风而去纵即聚族以处。依然禾稼不伤。此鸿在郯屡试而有验者也。但邻境之来。似可诚通。本地之生。颇难情谕非 彼于炎火即瘗乃于深坑务期噍类尽除莫使遗孽复炽若或穷民能扑计斗石以出粟为偿果重灾可移虽肺肠亦愿糜以代幸 司牧之早为留意。庶羣黎之先事预防。

    福惠全书卷之三十一终

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