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    第一篇

    天竺天狗顺水寻经声越海来日本

    古时,天竺有只天狗 [1] 。

    一次,天狗从天竺越海前往震旦,途中,听见海水不断发出吟声,仿佛在诵“诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐”的偈语 [2] 。天狗闻声大惊,暗道:“海水如何能念出这样深奥的经文。我一定要弄清真相,阻挠佛法传播。”就顺着水声寻来,直到震旦境界,仍然听得同样的海水声音。

    天狗越过震旦,来到日本境界,海水仍然连续不断地传出诵经的声音,于是它又经过筑岁的博多湾来到了文字关 [3] ,听得经声更加响亮了。天狗感到惊奇,便顺着经声一直寻去,不知经过多少地方,来到淀河河口。它从河口进入淀河,觉得这里的经声,更高了些,于是又从淀河寻至宇治河,这里的经声越发响亮,天狗顺水向上游寻去,一直来到近江湖,这时,经声更响亮了。天狗顺声继续寻去,行至比睿山横河的一个支流,只听读经之声更加喧嚣。天狗抬头向河上一看,只见四天王和护法诸神都在那里保护这条河水。天狗瞧见这番光景,大吃一惊,不敢近前,就躲在背地里暗暗偷听,只觉惶悚不怔。

    稍过片刻,天狗瞧见××之中,有个地位不高的天童,于是,战战兢兢地近前问道:“请问这道河水为何能够念出这样深奥的经文?”天童答道:“因为比睿山修道诸僧茅厕里的水流入这条河水,所以它也会唱念这样深奥的经文,我等天童正是为了此事,才在此守护。”天狗听后,扰乱佛法之心立刻消散。它暗自思忖:茅厕的水,尚且如此高贵,竟会念出这样深奥的经文,至于山上诸僧将更贵不可言了,于是发誓道:“我一定去做比睿山的和尚!”说罢,转眼不见。

    且说,当时有一位兵部卿有明亲王,是宇多法皇 [4] 之子,后来天狗就借这位王妃之腹,降临人世,按照当年誓愿在比睿山出家为僧,法号明救,成为延昌僧正的弟子,刻苦修行,结果成为得道高僧,以至身为僧正。世人称他为净土寺僧正,也有大豆僧正之称。

    第二篇

    震旦天狗智罗永寿越海来日本

    古时,震旦有个凶猛的天狗,名叫智罗永寿,渡海来到日本。

    它找到日本天狗,对它说:“我国虽有许多得道高僧,但没有一个是我的对手,而今来到日本,听说有不少有灵异的僧人,我愿意会会他们,比试一下法力,你看如何?”日本天狗闻听此话极其高兴,回答说:“我国的得道诸僧,也无一不是我的手下败将,如果你想凌辱他们,简直是易如反掌。眼前就有不少可以收拾的人,我可以指给你,你跟我来!”说罢腾空而起,震旦天狗就跟着飞在后面。

    震旦天狗和日本天狗飞上比睿山的大岳峰,一同落在石塔旁边,双双坐在路旁。日本天狗告诉震旦天狗说:“人家都认识我,我不便出头露面,我藏在山谷的杂草里,你变化一个老和尚,在这里等着,有人路过,你就凌辱他一番!”说罢,藏进草丛里,弓着身子偷看。这时震旦天狗变成一个年纪衰迈的老和尚,哈腰坐在石塔旁,眼中射出闪闪的光芒,一望可知它要显些威风。日本天狗看到此处,暗自高兴不已。

    为时不久,有位余庆律师从山上坐着一顶小轿要进京去,日本天狗一见,万分喜悦,心想这是今日有名的圣僧,看看震旦天狗怎样凌辱他。正寻思间,轿子走近石塔旁边,日本天狗以为就要发生什么变故,忙向那个老和尚看去,谁知它已不知去向,只见余庆律师领着弟子安然无事地过去了。日本天狗心中纳闷,怎么它竟没有瞧见呢?于是到处寻找震旦天狗,谁知它早就跑到南山谷里头藏躲起来了。

    日本天狗来到它的身边,问道:“你为何跑到这里藏躲起来?”震旦天狗反问道:“方才过路的和尚是谁?”日本天狗道:“这就是如今灵验昭著的余庆律师。他住在本山的千寿院,今天下山到宫中去主持真言宗的法会,我想这是个有名望的高僧,你必定能给他点厉害,可惜你怎么放过他去了!”震旦天狗闻言说道:“不是这么一回事。我看这人仪表不凡,心想这一定是你说的那人,正要扑上前去,却不见僧人,只从轿顶上燃起很高的火焰,如果靠近必被烧死,我想莫如放过他吧,于是便悄悄躲藏起来了。”日本天狗闻听嘲笑说:“你远远地从震旦飞渡到此,怎么连这样一个人都不敢招惹,竟把他放过了呢?这一次,你可务必拦住过路人加以凌辱,才行呢!”震旦天狗闻言道,“你说得很对,好!看我这回的。”说罢,照样等在石塔旁边。

    日本天狗也和上次一样下到山谷,弓身藏在草丛中暗中窥视。这时,只听人声嘈杂,又有人下山,这次下山的正是横川院分寺宝满寺的深禅僧正,有个梳着发髻的道童,手里拿着一根木杖,在轿前三十几丈远的地方走着,轰赶闲人。日本天狗一心惦念着震旦天狗变化的老和尚,要看它这次怎样动手,只见这道童紧追在它的身后,挥杖轰赶得老和尚抱头鼠窜,不敢靠近轿边,道童在前开路,僧正的轿子就这样过去了。

    事后,日本天狗来到震旦天狗藏身的地方,又和上次一样羞辱了它一番。震旦天狗回答说:“你怎么这样不讲道理啊!在前面开路的道童气势汹汹,我哪敢靠近,如果被他捉住,岂不要打得头破血流,所以我拼命逃跑,我的双翼就够快了,从遥远的震旦片刻间就能飞到此地,谁知道童之速,远远胜过我,我觉得和他较量有些不妙,才躲藏起来的。”日本天狗闻言道:“那么,我再等你一次,这回你得下决心把过路人拖住。不然,你到我国来白跑一趟,回去对震旦也不光彩。”日本天狗把它反复羞辱之后,又到原地隐藏起来。

    稍过片时,山下传来一片人声,原来有人登山,走在前面的是个身披大红袈裟的和尚,一边走着一边轰赶闲人,随后走过来的是个年轻和尚,手里拿着三衣箱 [5] ,后跟一顶轿子,轿子里坐的是比睿山的方丈。这位方丈就是横川院的慈惠大僧正。日本天狗心想震旦天狗这次一定要扑上去,但是看时只见二三十名梳发髻的小道童分列在轿子两旁,簇拥着方丈走过。这时,老和尚已然不见,日本天狗只好又照旧躲藏起来。

    日本天狗侧耳倾听,有个小道童说:“在这样的地方最易藏着不法的歹徒,咱们分头到各处仔细××去!”话刚讲完,这些勇猛的道童便手持竹板,分散在大道两边搜索起来,日本天狗见此情形,心知不妙,越发下到谷底,隐藏在草丛深处。这时,谷南那边有个道童在喊:“这里有个可疑的人,来抓呀!”另一个道童问:“怎么回事?”那童子说:“这里藏着一个老和尚,看他不像个善良之辈。”另一个道童喊道:“一定要抓住,别叫他跑掉!”说罢,奔跑过去。日本天狗一听,不得了,震旦天狗要被捉住了,只吓得它越发把头钻进杂草堆里,缩成了一团。

    日本天狗提心吊胆地由草丛中向外窥视,只见十来个道童把老和尚揪到石塔以北,拳打脚踢百般凌辱,老和尚虽然高声喊叫,但也无人来救。道童一边打一边问:“你是做什么的?快说!快说!”这时它回答说:“我是从震旦来的天狗,为了要会见过路之人,便在这里等候,开始,余庆律师打此经过,他念着火界咒语,轿顶上燃着烈火,我怕烈火烧身,不敢接近,只得逃开。后来,又过来一位宝满寺的僧正,念着不动真言 [6] ,制多迦童子 [7] 手持铁杖紧紧跟在身边,谁敢出来与他相会呢,因此,我就深深地隐藏起来。这次上山的就是方丈圣僧,他不像第一次下山的余庆律师一字不漏地念着又凶又快的真言,只是虔诚地默念摩诃止观 [8] 的经文,所以我没觉得害怕,也就没很躲藏,当我正要靠近时,就被你们抓住了,我真是倒霉得很!”众道童们听罢便道:“它没有多大罪过,赶跑它算了!”说罢,所有道童每人都在它身上踏上一脚,老和尚的腰就被踏坏了。

    方丈的轿子过去之后,日本天狗从谷底下爬了出来,走到那个腰骨被人踏伤躺卧着的老和尚身边,问道:“怎么样?这回得手了?”老和尚闻言道:“等等,你先别说风凉话!我痛死了!我千里迢迢飞来,一心指望你能帮助我,可是你并没教我个安全方法,却叫我去会这些活佛般的圣僧,如今把我的老腰都踩断了。”说罢,痛哭起来。日本天狗闻言道:“你说得有理。不过,我以为你既是大国的天狗,足可以任意欺侮小国之人,所以才让你会会他们。谁料想事出意外使你腰骨伤折,我真过意不去!”说罢,把震旦天狗带往北山的鹣原 [9] ,用热水给它洗治腰骨,痊愈后打发它转回震旦。

    在它们洗澡的时候,京城的一个贱民去往北山砍伐木柴回`来时,路过鹣原,望见浴池有烟,心想必是烧了澡水,要去沐浴一番,他把木柴放在浴室门外,走进一看,只见两个老和尚正走下水池沐浴,一个躺在那里让另一个给他身上浇热水。伐木人一看便问道:“你是从哪里来的?”就听回答说:“我们是刚从山里砍柴回来的。”就在这时,浴室里面臭气极盛,砍柴人觉得有些可怕,登时头昏脑涨,也顾不得洗澡就回家去了。

    后来,日本天狗附在人身上讲说此事,那个伐木人也回忆起那天在鹣原浴室里遇见老和尚洗澡的情景,并对人学说了一番。这件事经日本天狗附在人体讲出后,辗转传闻,特照录于此。

    第三篇

    天狗现佛身坐在树上

    古时,在五条街上供着一位路神,庙旁有棵高大的柿子树。醍醐天皇在位时,柿子树上忽然有菩萨现身。一时五彩缤纷,奇光四射,看来高贵动人。京城中的各阶层人士都同来参拜,前后停满了车辆;徒步而来的更是众多,朝拜的人群络绎不绝,一连继续了六七天的光景。

    这时,有一位光大臣,是仁明天皇的皇子。这人博学多才,心性聪敏,闻听菩萨现身之事,心中颇不以为然。暗想,如果是真佛必不会忽然出现在树梢之上,一定是那些天狗作怪。若是邪魔外道,谅难支持七天,我今天何不前往一观,想到这里,立刻命驾动身。这位大臣冠戴整齐,乘上槟榔叶车 [10] 同了侍从奔向五条而来,前驱把那些参拜的人们赶开之后,停下车子高卷起车帘来架在榻上,大臣向外观看,果见树梢上出现佛像,金光闪闪,花朵缤纷如雨,看来真是殊胜得很。

    这时,大臣心中颇感惊疑,就目不转睛地对着佛像凝视良久,开始时佛像仍旧是光芒四射,香花纷披,可是,到后来禁不住大臣的凝神注视,一下现了原形。只见一只折了翅膀的老鹰从树上跌落下来,扑打扑打地颤抖着,大家瞧见都吃了一惊。当时,有个小僮走上前去,把这只老鹰打死了。大臣说道:“果然不出所料!如果真是菩萨,怎么会突然就出现在树梢上呢!大家不明真相,竟轰动一时,接连礼拜了多少天。真是愚昧无知!”说罢,动身回府。

    其时在场的人们都赞颂大臣。世人闻听也称赞说:“这位大臣真是聪明啊!”

    第四篇

    祀天狗的某僧进宫事败被逐

    古时,圆融天皇久病不愈,便多方祈祷,尤其这次是因为邪祟,所以凡是有灵验的高僧,都被召进宫中,参论加持,但是毫无灵效。

    正当忧虑万分的时候,有人奏道:“东大寺以南有座高山,山上有位多年修道的圣僧,薰修已久,法力高强,能咒野兽止步,飞鸟落地。如果召他进宫,给圣上祈祷,定可立见功效。”天皇闻奏,立即传旨命人召这位圣僧入宫。圣僧奉旨随使进京时,从奈良到宇治的路上,不断从空中降落各样的花朵。看到此事的人,都感到无限高贵。不过,自宇治往北就不见雨花的事情了。

    圣僧到了宫中,在天皇驾前作起法来,不到片刻工夫,天皇的病就霍然而愈。在这高山僧人修法以前,原本已有许多高僧作法祷告,为天皇祈禳,其中五坛 [11] 法会的中坛法师,是由广泽遍照寺宽朝僧正担任,其他各坛的法师也均是当时的得道高僧,却都没见丝毫灵效,唯独这个僧人一来,天皇的病就立刻痊愈,大家对此都暗暗纳闷。当时正在奉祀金刚夜叉的北坛上修法的余庆僧正律师,对中坛上的僧正说:“我等奉信佛法,修道多年,今虽至心修持多日,竟然没有半点灵验,可是,如今一个不足轻重的和尚,就能立逐病魔,即便他的道法高强,也不该超过我们大家合在一起的法力。况且,显示灵验多少也需要一刻显灵时间吧。”于是,大家借祷告为名,朝着和尚所在的地方,同心合力一齐虔诚地作起法来。高山僧人的法坛原本围着锦屏,一个人独在这中间。在这些圣僧虔诚祷告之后,僧人的锦屏忽然噗噗作响,大家正猜想这是什么声音,清凉殿里已然充满狗屎气味,在场的人纷纷议论,甚是纳罕。这时,作法诸僧见此怪象,暗道:果然不出所料,其中真有缘故!越发用心,把生平的道法都施展出来。

    过了一会,那僧人突然被人从锦屏里扔了出来,仰面朝天地躺在地上,朝中公卿和殿上人看了个个惊异,不知何故,天皇也很吃惊。僧人被扔出锦屏之后,还像有人在痛加责打,他高声求饶说:“救命啊!饶我一次罢!我在高山多年,专以祭祀天狗为事,乞灵于它,以博世人的尊崇,因为有些灵验,才被召进宫,如今遭受责打,也是理所应该,我已尝尽苦头,你们快救救我吧!”作法的圣僧们听了,纷纷言道:“你瞧,果然不差。”于是都得意地欢笑起来。

    天皇听了,立时降旨说:“从速把他抓入牢房!”后来又传旨说:“把他赶出去吧。”僧人被赶出宫,深幸得了活命,赶紧逃走了。在场的人见到这番光景,不由得又气又笑。当他给天皇治好病症时,被人敬如活佛,而被赶出宫去的模样,又十分可怜。

    由此可知,祭祀天狗邪魔外道的人,纵能灵验一时,终究也得原形败露。世人听说此事,对那些圣僧更加尊敬。至于那个僧人的后来,结果如何,则无人知晓。据说在那座高山上,至今还存有祭祀天狗的遗址。

    第五篇

    仁和寺成典僧正见天狗化尼

    古时,仁和寺里有位僧正,法号成典,俗姓藤原,拜广泽遍照寺宽朝大僧正为师,受习真言密法,多少年来勤恳修行,从不懈怠,后来终于升任僧正。当成典僧正在仁和寺修道时,该寺东南角上有座圆堂寺,大家传说圆堂寺里有天狗,便都不敢到那个地方去。

    一天夜里,成典僧正独坐佛堂打坐修行道法,突然有个戴帽的尼姑从门缝里向佛堂窥视。僧正心想夜里怎么会有尼姑前来偷看,这时,尼姑突然闯进房来拿起僧正身旁的三衣箱就跑,僧正在后面紧紧追赶,尼姑逃出佛堂后门,一直登上了房后的一棵大规树。僧正见此,立即如法念咒,过了些时候,尼姑受法力压制支持不住,从树梢上摔落下来,僧正赶上前去夺取衣箱。这时,二人揪扯一起,后来,衣箱终被僧正夺回,那尼姑拽掉三衣箱的一角,抓在手中逃去。

    尼姑攀登的那棵规树,至今犹存。人们叫那个尼姑为尼天狗。

    第六篇

    天狗附女体惑乱仁照阿阇梨

    古时,在京城的东山有座佛眼寺,仁照阿阇梨就住在那座寺里。仁照本是个超凡的高僧,多少年来总在庙中修道,从未出过庙门。一天,庙里忽然来个女子,这女子年纪已过三四十岁,原是七条附近制造金箔匠人的妻室。她把一口袋干饭和一些干咸海带送给阿阇梨说:“我听人说,圣僧品德可钦,情愿侍奉左右,像挂个幔帐这些活儿,我都能做好。”女子说了些巧言之后,即行走去。

    女子去后,阿阇梨心中纳闷,他想:这是何方女子,为什么送东西给我。大约过了二十天的光景,那个女子又到庙中,并且还叫一个侍女用头顶着一口袋精白大米和一提盒年糕鲜果,送给仁照阿阇梨。这样,她经常不断地来,仁照看她这样,认为是真心诚意地尊敬自己,心中深为感动。又有一次,正是七月天气,这回女子带来许多瓜果桃子,当时,庙里诸僧都去京城,僧房里只有仁照一个人。

    女子见房里没有别人便问阿阇梨说:“房里怎么不见别人呢?”阿阇梨道:“那一两个僧人因为有事,到京城去了,现在想必也该回来了。”女子道:“这真是个好机会,我到这里实是有话要说,不过每次总不断人,也未得讲,这件事确实非说不可。”说罢,将阿阇梨叫到僻静地方,阿阇梨不知何事,走近女子身边,这时,女子一把揪住了阿阇梨,开口说:“这些年来,我实在太想你了,求你救救我!”说罢就紧紧依偎在阿阇梨身上,阿阇梨大吃一惊,连说:“这是何道理!是何道理!”便想脱身而去,但是,女子却拼命地缠住,哀求不放。阿阇梨被缠不过,便说:“好了,你不要这样,快放开我。这桩事并不难,只是必须先禀告菩萨,你等我对菩萨去说一声。”说罢,起身就走。女子恐怕阿阇梨逃走,便拉着他一同走进佛堂。

    阿阇梨来到佛前祷告说:“万没料到,我如今困在魔网里了,我求求不动明王搭救我吧!”说罢,手搓念珠连连叩头,念珠几乎要被搓碎,额头差不多磕出血来。就在这时,那女子突然被打倒在地,扔出一丈多远,她高举双臂仿佛被天绳捆缚,满地翻滚,简直像个旋转的陀螺。稍过片刻,只听女子大叫一声,响彻云霄。这时候,阿阇梨手里搓着念珠,仍旧俯首跪在佛前。女子喊叫了四五声之后,脑袋朝着房柱上用力撞去,连连撞了四五十下。

    随后,女子连喊:“救命吧!救命吧!”阿阇梨一听才抬起头来,起身对女子说:“这真叫我难解,你这是做什么?”女子道:“事到如今也不必隐瞒了,我本是往来于东山大白河里的天狗,经常从圣僧的房上飞过。我见你勤恳不懈修行佛法,铃声又极其可贵,便起了不良之意,想将你引诱堕落,这一两年来,我一直附在这个女子身上寻找机会,不料圣僧道法高明,把我捆绑起来。我由于嫉恨你的道心坚定,如今已吃够了苦头,请你赶快饶恕我吧,我的翅膀都被捆断了,疼痛难忍,求你饶我一命吧!”说罢,痛哭不已。阿阇梨闻言便转向佛流泪叩拜,放免了那女子,只见她清醒过来,恢复了常态,把头上的头发整理一番,一句话没说,就痛楚地移动身躯走出佛堂。

    从此以后,那女子再也不到庙中来了。阿阇梨从此也格外谨慎起来,越发坚持不懈地修行佛法。

    第七篇

    染殿皇后为天狗所缠绕

    古时,有位染殿皇后,是文德天皇之母 [12] ,良房关白太政大臣的女儿。这位皇后生得容貌美丽无双,只是经常受到邪祟缠身不得安宁,为此也曾多方祈祷,还把广有法力的僧人召进宫来,作法祈禳,但始终不见灵验。

    当时,在大和国葛木山顶上,有个地方叫金刚山,住着一位得道高僧。他在那里修行多年,可以飞钵取食,投瓶汲水,法术灵验无比,因而远近知名。天皇和国丈关白大臣听说此事,都想宣这个僧人入官为皇后祈禳治病,于是传旨宣召。使者来到圣僧这里,便把宣召的缘由讲了一遍,圣僧闻听虽然再三推辞,由于圣命难违,只好奉旨前来。

    圣僧来到皇后驾前,作起法来,果然有了灵验,服侍皇后的一个宫女突然发疯号哭起来,原来是灵怪附体,使她狂奔乱叫。圣僧一见,越发施展法力,宫女被缚责打,这时从她怀中跳出一只老狐,满地翻滚不能逃脱,圣僧立即命人把狐狸捆住,送给关白大臣查看。大臣瞧见欢喜非常。不到一两天的工夫,皇后的病就痊愈了。

    关白大臣见女儿病愈,心中大悦,便挽留这位圣僧再看护几日,圣僧遵照吩咐,暂时留在皇后身边。这时,正是炎夏,皇后身上仅仅穿着一件薄衫,一阵清风把锦帐吹动,圣僧从幔隙间,隐约望见了皇后,他万没料到人世上会有如此端庄美丽的人,登时心摇意荡,起了爱欲之念,无法自持。他左思右想欲火中烧,片刻难抑,终于乘无人之隙钻进了锦帐。皇后正在躺卧,被他一把搂住,只吓得魂不附体冷汗直流,但是力薄身单终难抵御。

    正当僧人肆意轻薄之时,被女官们瞧见,大家惊慌失措喊叫起来。这时,有位太医名叫当麻鸭继奉旨给皇后医病正侍奉宫中,他忽听宫内人声嘈杂,便匆忙跑来观看,当时,正赶上僧人从锦帐里出来,鸭继便当场把他捉住,奏明天皇,天皇大怒,立将僧人拿捕入狱。僧人在狱中,别无话说,只仰天哭泣发誓说:“只要皇后活在世上一天,我纵然死了,也要亲近皇后,了我心愿。”狱吏闻言,连忙报知国丈关白大臣。大臣惊惧起来,奏请天皇赦免了僧人,释后返回本山。

    僧人回山后,不堪相思之苦,一再祈求素日信奉的三宝让他经常挨近皇后之身。也许是他想到今生万难如愿,就决心一死要做鬼来了却夙愿,于是开始绝食,约过十余日的光景,便饥饿而死。

    僧人死后,变成一个裸体秃头的恶鬼,身高八尺余,肤如黑漆,目似铜碗,张开大口,生着尖刀似的牙齿,上下交错,腰间系着一条红布兜裆,插着一柄铁槌,突然出现在皇后宫中的锦屏旁边。众人看得清清楚楚,都吓得魂飞魄散,望影而逃。众女官们瞧见恶鬼,有的吓昏过去,有的蒙衣而卧。至于那些外人,自然无法得见宫闱禁中之事了。

    这时,皇后中了鬼祟神志昏迷,情意飘荡,不由得含情浅笑,以扇掩面,步入罗帐,和恶鬼并头睡下。众女官在帐外听见恶鬼倾诉相思和皇后的笑声慰藉,都赶忙逃去,直到黄昏时分,恶鬼才走出锦帐。众女官们担心皇后的安危,便赶忙近前观望,只见皇后和好人一样安然坐在那里,仿佛若无其事,只是眼睛里含有凶光。

    有人把这桩事奏上,天皇大惊,想到皇后以后的安危,更加忧虑。从此,恶鬼来无虚日,皇后见他不但毫无惧色,反而一心一意地爱恋着这个恶鬼,宫里的人们看到这般情景,都非常焦虑。

    后来,恶鬼附在人身上说:“我必定要向鸭继报仇!”当麻鸭继听说此事大为惊慌,不到几天,这位太医便暴卒了,鸭继的三四个儿子也疯狂致死。天皇及国丈关白大臣见此,极为恐惧,于是把许多得道高僧,宣进宫来多方祈禳降伏恶鬼,果然有了灵验,恶鬼约有三个月没有前来,皇后也逐渐心神稳定,恢复正常。天皇闻听心中大悦,想起多日未见皇后,就准备亲去探望,于是驾临后宫。这次行幸非比寻常,文武百官俱都随驾而来。天皇来到后宫,瞧见皇后,不由得凄然泪下,一边流泪,一边慰抚。此时,皇后也无限伤感,看她的神情和往日一般无二。

    正在这时,那个恶鬼突然从墙角跳出,一头钻入锦帐,天皇大惊,这时,皇后也照旧奔入帐中。须臾之间,恶鬼又从南面跳出,自大臣公卿以至文武百官都亲眼瞧见这恶鬼出现,当时大为惊骇。就在这时,皇后又跟随出帐,她毫无顾忌地在大庭广众之间,和恶鬼亲昵同卧,丑态百出,无所避忌,及至恶鬼起身,皇后也随同入帐。天皇眼见这番情景,却是无能为力,只得叹息离去。

    这本是一件不堪为外人道的秽事,贵媛淑女闻听此事,应知远避这类法师,所以照录于此,只是使末世之人引以为戒罢了。

    第九篇

    祀天狗的某僧传术给人

    古时,京城中有个微贱的僧人,专好旁门左道,他能把脚下的木屐草鞋,立时变成狗仔,使它在地上爬行,从怀中凭空掏出小狐狸,使它鸣叫不已,有时当牛马站在那里,他能从它们的臀部钻进去,再从嘴里出来。

    僧人隔壁住有一个少年男子。他看见僧人这样施展法术心中十分羡慕。于是到僧人家中,恳求传授法术,僧人拒绝他说:“此法不能轻易授人。”但是这男子仍然苦求不已。这时僧人说:“如果你真心愿意学习,不要叫人家知道,认真斋戒沐浴七日,然后挑着一个洁净的新木桶,装上最新鲜的糍粑,自己挑到一个不寻常的地方去学,我不能教你,但是,只引导你去罢了。”男子听后,遵照僧人的吩咐,不让别人知道,当天就开始斋戒,拉起注连绳 [13] 来不和外人见面,这样独居七天,然后把做好的新糍粑装在一个洁净的木桶里。

    在这时候,僧人来告诫他说:“如果你真有学习法术的志愿,腰间千万不可带刀。”男子闻言答道:“不带刀,这太容易了。为了立志学会法术,无论任何困难也绝不推辞,何况只是不带刀的小事呢,还有何难。”但心里却暗想,不带刀本是一件非常容易的事,这位僧人为何要如此叮咛呢。又一想,如果真不带刀,一旦遇到什么危险,自然不利。于是,暗地里把一柄小刀磨得锋利无比。

    在斋戒将满七日的前夕,僧人又来嘱咐他说:“你千万不要告诉旁人,你必须独自带着饭桶去,可是万万不可带刀。”告诫已毕便自离去。

    天光破晓,僧人和男子二人动身去了。他总觉得有些不妙,暗在怀中藏了口小刀,就挑起饭桶跟在僧人身后走去。他们来到一座不知名的大山,一直到巳时光景,男子心想总该走到什么地方了,正在纳闷,忽见山中出现一所漂亮的僧舍。僧人叫男子站在门首,自己走进大门。只见他蹲在篱笆墙跟前,咳嗽了一声,这时立刻有人拉开后门走出房来。少年一看,是一位长眉老僧,气宇非凡,令人尊敬,老僧出门后问僧人说:“怎么好久没有来呢?”僧人道:“连日忙碌,未能抽闲前来问候。”随着又说:“这里有个男子,想拜您为师。”老僧闻言道:“一定是你又在外边多嘴了!”然后又问:“他现在何处?可以叫他来!”僧人应声“我去叫”,便把男子叫进院来。

    僧人接过饭桶放在廊上,男子站在篱笆墙旁,这时就听老僧说:“这位客人多半是带着刀吧?”男子闻听再三否认。这时老僧的脸色变得极为可怕,招呼一声,便走出来一个年轻和尚,老僧站在廊上吩咐说:“这人怀中有刀,你给我搜!”年轻和尚听罢便走过来要搜,男子暗想:“我怀中的刀要被他搜去,对我一定不利,那时恐怕性命难保。既然逃不出一死,不如把这老和尚扎死算了。”想到这里,便在年轻和尚还未过来的时候,暗暗拔出刀来,朝着廊上的老僧扑去,这时老僧突然不见了。

    转瞬之间,僧舍也不知去向,男子惊异四顾,发现自己身在一座莫名其妙的大佛堂里。这时引他前来的那个僧人拍着手说:“我这一辈子算断送在你手里了。”说罢痛哭不已。男子此时更没有话说,仔细看时,才发现自己并未走出多远,此地却是一条和洞院之间的大峰寺。后来××××男子茫然若失地转回家去,僧人也哭着回去,到家两三天后便突然死去。

    僧人或许是由于信奉天狗,真相不得而知。不过,男子却安然无恙。看来,此道罪孽深重,所以凡是皈依佛道的人,切应引以为戒,勿生妄念。人们称呼有这种妖术的人为天狗,也就是说他算不了人。

    第十篇

    禁中侍卫辇全学邪术

    古时,在阳成天皇朝代,有位禁中侍卫名唤道范的,奉旨往陆奥国催收黄金。当他们一行人路过信浓国××地方时,便宿当地的郡司家中,郡司款待他们是殷勤有加,恭敬备至,直待大家饭毕,才率领家丁们出门退去。

    道范在旅中夜不成寐,便悄悄起身,窥见内室锦屏罗列,净席铺陈,书橱上格陈设极尽雅致,房屋熏过香,芬芳扑鼻。道范瞧见这番情景,不禁动情,万没料到这样的僻静村镇,会有如此幽雅的所在。再一注视,只见一个廿余岁的女子,生得眉清目秀,花容玉貌,无瑕可指。道范见她玉体横陈,怎肯轻轻放过,暗想反正四下无人,纵然一亲芳泽,也不会有人阻隔。想到这里,便轻轻推门入室,果然别无他人。

    锦帐后面点着灯火,房中很是明亮。道范此时虽也内疚不安,感到此举有负郡司殷勤招待的厚谊,但因秀色在前,欲罢不能,终于挨近女子,偎身就卧。女子毫不惊慌,只是以袖掩面,半含娇羞,近前看时更觉得美妙动人,喜欢无限。这时正是九月中旬天气,女子身上只穿一件浅紫色的罩衣,一条深红色的裙裤,室内薰香袅袅,浸染什物,芬芳沁人。道范忙解衣裙投女子怀中,女子虽略加支撑,但不峻拒,被道范抱在怀内,就在这一瞬间,道范顿时觉得阳具有些痒痛,急忙一摸,才发觉只有毛发,而那个阳物却已不见了。他不禁惊骇,到处搜索,结果是踪影不见。道范此时万分惊恐,早把女子的丽色姿容忘记净尽。女子见他这副惊慌失措,胡乱搜索的神情,只是嫣然一笑。道范更觉事出离奇,只得悄然起身,返回原来的卧处。虽又重新搜查了一番,依然是杳无踪影。

    道范百思不解,便将手下的一个亲信家将唤来,他隐瞒着真情,只说:“里屋有一美貌女子,我刚去会过,你不用顾虑,也可以去!”家将闻言,欢喜地走进内室,稍过片刻,便见这家将惊慌失色地匆匆转来,一望而知是遇着同样的事情。道范又唤来一个××家将,照样唆使,不久,这人也照样狼狈地走回来,神志惊疑不定。道范一连差使七八个家将,个个铩羽归来,都带着一副惊恐神情。

    道范反复思索一夜,未能解除疑团,不觉天光已然破晓,他的心中更是紊乱如丝,也忘却了向主人申请辞行,便匆匆忙忙地不告而别了。

    一行人走出半里多路,忽听后面有人呼唤,回头一望,只见驰马而来的,正是郡司家中服侍他们茶饭的那个家丁,手里捧着一个白纸包,赶到面前。道范勒缰问道:“你手捧何物?”家丁道:“此物是郡司命我送来的,如此重要的东西,为何竟忘掉了呢?我等已经预备了早餐,不料你们走得这般神速,以致把这个都忘带了。如今都替你们拾在一起了。”说罢,将纸包递给道范,道范不知包中究竟是何物,打开一看,原来是失去的那九个阳物,像松蕈般地包在一处,道范看罢,心中惊讶,把众家将唤来一齐观看。那八名家将正暗中纳闷,不知包中究属何物,及至近前一看,原来是九个阳物,正在观看之际又转眼不见了,那个家丁在递交纸包之后,早已拨马回去。这时,众家将才各自说出所遭遇之事,说罢,以手探怀,不见的阳物却又完好如故了。

    道范到陆奥国,收齐黄金之后,回来的时候,又来到信浓地方拜访那个郡司,照旧宿于他家,并赠送许多马匹绸缎和各种财物,郡司喜甚,便问道:“但不知您这是为了何事?”道范闻言,移座向前,靠近郡司说:“说起此事真难启齿,我第一次住在府中时,发生一件极为离奇的事,到底是怎么回事,我仍然不明白,想请教一番。”郡司觉得既然收下人家许多财物,不该再加隐瞒,便告诉他说:“在我年轻的时候,这地方的奥郡有个老郡司,我见他的妻子年轻,便暗地去会他,不料我的阳物丢失不见了,后来,我苦苦哀告,向郡司学会了这种法术。如果您诚心要学,可将所带大批财物先押送回京,复命之后,再来这里安心学习。”道范当下与他约好,然后进京交差。他把征收的黄金缴上之后,便请假返回该郡。

    道范又送给郡司许多礼物,郡司大悦,情愿将法术倾心相授,说道:“这不是一件轻易可学的事。必须先严肃地斋戒七日,每日要沐浴净身,然后才能学法。从明天起,你就开始斋戒。”决定之后,道范便开始斋戒,每日净身,七日期满,郡司与道范在深更半夜,一个手下人也不携带,便走进了深山。他们来到一条大河旁边,首先发下誓愿,永不信三宝,然后又做了许多礼数,并且起了不证言论的罪孽誓言。

    随后郡司说道:“我要跳进河水的上流去,那时,从上流不论流来何物,是鬼,是神,你都要向前搂住!”郡司便朝河水的上流一跃而入,须臾之间,只见河水上流阴云密布,雷声隆隆,风吹雨降,一瞬间河水大涨。再过片刻,只见从上流出现一条巨蛇,头约有一抱之粗,两眼仿佛铜碗,脖颈下鲜红如血,全身靛绿斑驳,闪闪发光,彩色如绘。道范望见此物,尽管曾受到嘱咐,要把面前的东西抱住,但因恐怖已极,吓得藏卧到草丛去了。

    过了一会,郡司出来问:“怎么样?你抱住了吗?”道范答道:“我实在是吓坏了,没敢去抱。”郡司闻言说:“真太可惜了!这样的话,恐怕你难以学会,好了,我再叫你试一回。”说罢,又跳进水中。

    顷刻之间,出现一个长约四尺的野猪,龇着牙齿,嘎巴嘎巴地嚼着石子,从嘴里冒出闪闪的火光,只见它毫毛倒竖,跑过来就要扑食道范,道范虽然恐惧,但也拼命向前一把抱住,原来是一根三尺半长的朽木。

    这时,道范说不出的悔恨,他知道第一次出现的巨蛇也不过如此,自己为何竟未敢搂抱,正在这时,郡司出来问:“怎么样?”道范如此这般地告诉说:“抱住了。”郡司闻言道:“你不能学习摄取阳物之术,只可学习些灵幻的小技,我现在就可以教你。”说罢,便传授给他一些小法术。道范学成后,返回京城,只是惋惜自己的胆小,以致没有学得摄取阳物之术。

    道范回京,照旧在宫中供职,在班里与人打赌,把侍卫们的鞋都变成狗仔满地乱爬,还把旧草鞋变成三尺余长的大鲤鱼,在大盘中蹦跳。

    不久,事为天皇得知,将道范召至黑殿,命他传授此术。后来天皇也能表演幻术,例如让参加贺茂祭典的扈从行列从锦帐的绳上通过。然而,国内的人民,闻知此事,都不以为然,认为他身为帝王,就绝不该学习这种违反三宝的妖术,于是人人都啧有烦言。即便是个微不足道的人,学习此术也罪孽深重,更何况是帝王呢,恐怕正是为此,后来他终于患了疯痫之症。

    这是由于信奉天狗,触犯了佛法。人身难得,遇佛法更是难得的机缘,可惜许多世人,有缘遇到佛法,往往却背弃佛道,倾心魔界,这恰似身入宝山的人,不仅空无所得,反而抱石沉渊,结果丧了性命。由此看来,这种事情是极宜废止的了。

    第十一篇

    天狗捉龙王殒命

    古时,赞岐国××郡,有个大水池名叫万能池,是弘法大师为了怜悯众生而修筑的。水池十分宽阔,高筑堤岸,不像是个水池,宛如大海一般。池水深不见底,鱼虾无数,里边还有一条神龙住着。

    一天,池中的神龙,想要晒晒太阳,便离开水面,变条小蛇蟠蜷在人迹罕到的堤边。这时,近江国比良山上的天狗正变一只鵄鸟 [14] 盘旋在水池上空,望见下面蟠蜷着一条小蛇,立刻俯冲下来,一爪抓住,腾空飞起。这条神龙虽然力大,但因猝不及防,无法施展本领,只得任其攫去。这时,天狗想把小蛇扯碎吞吃,神龙就拼命抵御,也使它难遂心愿,就把小蛇捆缚起来,带往自己住的比良山去,把它关在一个动转不得的狭窄山洞中。神龙在这个小洞里,××不得,而且又是滴水皆无,无法飞上天空,只有等待一死,就这样过了四五天。

    在这期间,天狗去往比睿山,打算要捉个得道高僧。它在夜里,飞到东塔北谷的一棵树上,暗地窥伺,看见对面僧舍的僧人,带着一个净手水瓶,走出廊来小便。天狗见他洗手以后,正要走进房去,就从树上飞来,抓住僧人,带着飞回比良山。它飞回巢穴以后,就把僧人和神龙关在一个山洞里,僧人手持水瓶吓得失魂丧魄,心想:我命休矣!天狗放下僧人便自离去。

    少时,从黑暗处传来话声,问僧人道:“你是什么人?从哪里来的?”僧人答说:“我是比睿山的和尚,因为到廊下洗手,谁知冷不防叫天狗给抓了来,我手上拿着的水瓶还没来得及放呢,你究竟是哪位呢?”神龙回答说:“我是赞岐国万能池里的龙。在我爬出堤时,这只天狗从空而降,把我抓到这个山洞来,山洞狭窄××,我毫无办法,这里没有一滴水,我不能飞上天去!”僧人闻言道:“我带的水瓶,说不定还有一滴水呢!”神龙闻听大喜,说道:“我在这里已经数日,眼看就要命终,今天幸而遇见你,这回我们都能得救了。如果真能有一滴水,我能把你送回原处。”

    僧人闻听高兴起来,连忙倒置水瓶叫神龙接水,果然还有一滴水。神龙喜出望外,吩咐僧人说:“你千万不要害怕,闭上眼睛,我来背你!我对你的救命之恩永世难忘!”说罢,立刻变成一个小童,背起僧人,一脚踢开洞口走了出来。这时,只见霹雳闪电,阴云密布,大雨如注,僧人虽然吓得浑身战抖,恐怖失措,但仍相信神龙,任它背负而行。须臾到了比睿山的僧舍,它把僧人放在廊下,便腾空而去。

    房里的僧人,听见一声霹雳,感到屋宇撼动,接着前后一片漆黑,不久天气又晴朗起来,只见前夜丢失的僧人,出现在廊下。人们都惊异地询问,僧人对大家详说一遍,众人听说此事莫不感到万分惊奇。

    后来,神龙想要复仇,便到处寻找天狗。一天,天狗正变作一个野和尚在京城化缘,走在路上,神龙自天而降把它踢死在地。天狗尸身显露原形,是一只折翅的鵄鸟,在大道上任人践踏。比睿山那位僧人,为了报答神龙的恩德,经常为它修持念经。

    这条龙依仗僧人的恩德保全了性命,而僧人又是凭借神龙之力返回了本山,真可说是前世之缘。僧人后来对人讲述此事,辗转传闻,记述于此。

    第十二篇

    伊吹山三修禅师为天狗迎去

    古时,美浓国有座伊吹山 [15] ,山中有位修行多年的僧人,法号叫三修禅师,他缺少慧根,不习经文,只知唱念弥陀佛号,此外一无所知,只是唱念佛号度过了许多年。

    一天深夜,三修禅师正在佛前念佛,忽听空中传来语声说:“你虔诚地信托我,积下念佛功德,明日未时,我来接你,切要努力念佛,万勿怠惰!”僧人听到语声之后,越发虔诚地念起佛来,丝毫不懈。

    到了第二天,僧人沐浴净身,焚香散花。然后吩咐众弟子面向西方,齐声念佛。未时一过,只见从西山峰上的松树间,隐约露出白光,僧人合掌膜拜,高诵佛号,再抬头一望,看见露出一个佛头,顶上绀绿,前额金光灿烂,眉间如秋月扬辉,两道秀眉好似新月,一双青眼放光,有如月出,另外杂以多位菩萨弹奏的美妙乐声,这种庄严肃穆的景象令人感动。这时,半空中撒下五色花朵,纷纷如雨。佛的白光,辉映在僧人的脸上。僧人此时只顾手捻念珠,叩头礼拜,几乎压断念珠上的丝绳。

    为时不久,一朵紫色祥云,向庙顶飘来。这时,只见观音菩萨手捧紫金台,来到僧人身边。僧人匍匐而行,登上莲座。菩萨接得僧人,便朝向西方远远飞去。众弟子瞧见这番光景,无限感动,口唱佛号不已。事后,弟子们从当晚起,又在僧人房中念佛,为他祝福。

    过了七八天的光景,庙里的火头僧们为了念佛众僧烧水洗澡,到深山去砍柴。远远看见一棵大杉树,高高地伏在山谷上,从树梢上隐约地传来一阵喊叫声音。僧人赶近一看,有个赤身露体的和尚被捆缚在树梢之上。有个会上树的僧人立即攀登上去,一看不是别人,正是被迎往极乐世界去的师父,身上捆满葛藤,僧人哭着问道:“我的师父,您怎么遇难了?”说着上前松解。老和尚还阻拦说:“佛马上就来接我,他要我暂时先这样等着,你不要来解!”但是,僧人不听,仍然去解,只听他高声喊叫说:“阿弥陀佛呀!有人要杀我啦!哎哟!哎哟!”尽管如此,僧人们还是一齐上树,把他解下带回庙来。庙里的弟子们一见此情,又惊疑又痛心,都流泪不止。僧人从此失去本性,发起疯来,不到两三天的工夫,便死去了。

    这位僧人的笃诚虔敬,固然使人钦佩,但因缺少慧根,就坠入了天狗的魔障。弟子们也看不破个中的蹊跷。其实,像这种邪魔外道的妖术与三宝的境界可以断然分开,只因为他缺乏灵悟,无从分辨,以至遭到暗算。

    第十三篇

    爱宕护山僧人险遭野猪暗算

    古时,爱宕护山上,有位持诵法华经修行多年的僧人。多少年来,他专心读诵,从来未出庙门一步。只是他缺少智慧,没有学习其他经文。

    当时,有个猎人,住在爱宕护山以西,专以射猎野鹿野猪为业。猎人由于非常尊崇僧人,经常亲来拜访,还不时敬奉一些食物。一次,猎人因为好久没来,便送来一口袋野果,僧人一见大悦,讲起近日不可思议的事情,随着又靠近猎人身边说:“近来有桩极其可贵的事,可以说是我多年诚心念诵法华经的灵验。近几天来,普贤菩萨每夜都现全身,今晚你可留在这里也拜见一下。”猎人说:“这真太感动人了,那么我就留下叩拜吧!”说罢,就留在庙中。

    当时,僧人的弟子中,有个小道童,猎人便问道童说:“圣僧说普贤菩萨出现全身,你看见了么?”道童回答说:“是,我看见了五六次。”猎人听罢心想,这么说我也能够瞧见,当晚他坐在圣僧身后等候着。

    这时,正是九月下旬,长夜漫漫,猎人从傍晚就焦急等待,好容易熬过夜半,忽见天空发亮,仿佛从东山顶上升起一轮皎洁的明月,一阵山风过后,僧房立刻明如白昼。举目一望,只见一位白衣菩萨,骑着白象,缓缓地走下山来。这番情景,实在是庄严无比。菩萨走到僧房跟前,停立不动。

    僧人此时五体投地膜拜不已,并对身后的猎人说:“怎么样!你也看到了吗?”猎人答道:“真是可贵,我正在礼拜。”他虽然嘴上这样说,心中却暗自思索:“圣僧奉读法华经多年,有缘瞧得见菩萨,也是当然,可是像道童和我,连经都不会念,怎么也能瞧见呢?真是太怪了!”转念又一想,我何不试探一下佛力,想是出于信心,佛也不会降罪的。于是暗暗把雕翎箭扣在弦上,等僧人弯身叩拜时,猛力拉弓从他背上射箭过去。箭正射中菩萨胸膛,登时如同灯熄火灭,白光不见。只听一阵跻跄的脚步声,向山谷逃去。

    此时,僧人连哭带叫说:“这是怎么闹的!”说罢,痛哭不已。猎人道:“你先别着急。我因为心中怀疑,为要一试真假,所以才射出一箭,这绝没有什么罪过。”他虽然一再解释劝说,僧人仍然悲泣不止。天亮之后,一看菩萨站着的地方,有一片血水,顺着血迹寻去,发现在三十来丈深的山谷底下躺着一只死去的大野猪,它的胸背被雕翎箭穿透。僧人看后才停止悲痛,醒悟过来。

    由此看来,纵然身为僧人,如果缺少慧性,也会遭到蒙蔽。猎人虽然杀生害命,但能思虑周详,便可使野猪现出原形。至于这个野兽,为了暗算僧人结果送掉性命,可以说是损人不利己了。

    第十五篇

    杀牛人因放生得还阳

    古时,在摄津国东生郡的抚凹村里住着一个家道豪富、广有资财的人。

    有一年,这人被妖怪缠身,为了解除魔祟,便许下心愿,每年杀牛一头,祭祀神祇,这样七年间,一共宰杀了七头牛。祭祀期满之后,这人忽然身染重病,尽管延医诊治,却毫不见效,招请术士禳祝,也无能为力。这样长达七年,病势沉重,奄奄待毙。这人在病中暗自寻思:我得此重病,受尽折磨,必是这几年杀牛的孽报,为了忏悔,决心在每月的六斋日 [16] 里持斋守戒,同时,并派人四处买物放生。

    这样又过了七年,这天他终于身死。他在临终时,仿佛有什么感觉,嘱咐妻子说:“我死了之后,要停放九天,不要立即埋葬。”妻子也真遵照他的遗嘱未即葬埋,到了第九天,果然复活。他对妻子说:“在我死的当时,来了七个牛头人身的鬼卒,捆起我来,拽着我的头发推搡着把我拖到一座富丽堂皇的大殿,我问它们:‘这是什么宫殿?’它们全瞪着眼睛恶狠狠地看我,谁也不理。刚进大门,就遇见一位气宇轩昂的人物,指着我对他们说:‘这就是杀害你们的人。’当时,这七个鬼卒拿出身上带着的砧板和菜刀说:‘杀害我们的仇人在此,赶快把他寸脔生吃了。’这时,突然走出无数的人,松开我的绑绳对那七个鬼卒说:‘这不是他的罪过,应归罪于那个作祟的鬼怪,他为了祭神才杀你们。’于是,那七个鬼卒便和这些人争辩起来,双方各持己见互不相让,每天都为有罪无罪争论不休。因此,阎王也判不清是非曲直。但是那七个鬼卒始终坚持着申诉说:‘以前他剥去我们的四蹄,作为祭品,如今我们也要寸脔他。’这时,那些众多的人对阎王说:‘我们都清楚这件事,这绝不是他的罪过,只能怨那作祟的鬼怪。’于是双方又争论不休,阎王感到须要深加考虑,便道:‘你等明日再来,听候宣判。’说罢,把大家打发回去。到了第九天,大家都来听候宣判,又照旧申诉各自的理由。这时,阎王认为那些众多人的理由充足,就宣判说:‘这件事决定按多数人的意见判决!’那七个人听到宣判,咂着舌头,流着馋涎,装着吃肉的样子,后来才愤恨不平地说:‘冤仇不报,叫人痛心,我们绝不能就此罢休,将来必报此仇!’说完之后,各自走去。这时,那些众多的人,簇拥着我走出阎罗宝殿,用轿子把我送了回来。当时,我问他们:‘你们这些人究竟是做什么的?为何都这样帮助我!’他们回答说:‘我们就是你这几年买去放生的生灵,那时受恩不浅,所以今天来报的。’”

    此后,他更虔心礼佛,不信鬼神,并把住宅改成庙堂,供上佛像,修行佛法,对于放生的事更是坚持不懈。后来,他的身体非常强健,人们称他为“那天宫”。直活到九十多岁,无疾而终。

    由此看来,凡是有心之人都应该买放生灵。

    第十六篇

    丰前国膳广国还阳

    古时,文武天皇朝代,有个人名叫膳广国,是丰前国宫子郡的郡丞 [17] 。广国妻子早丧,他本人在庆云二年九月十五日这天,突然身死。

    广国死后三日,又苏醒过来,他对身边人说:“我死之时,来了两个差人,一个是梳发的大人,一个是垂发的幼童。我跟随他们走过了两个驿站,途中有一条大河,我从桥上度过,这桥是镂金错彩的,过桥之后,就是另外一个地方,极其庄严,见有八名官人,各自佩刀带剑。我问差人说:‘这是什么地方?’差人道:‘这是渡南国。’再往前走,就是一座金殿,进门一看,里面有位王者,坐在黄金宝座上,王者瞧见我便说:‘而今召唤你来,是根据你妻子的诉冤。’说罢,立即传唤我妻,我一见果然是我的亡妻,她脖颈上钉着大铁钉,钉尖直透前额,额头上钉的钉子贯穿脑后,用铁索捆缚四肢,被八个人高举而来。王者问我说:‘你可认识这个女子?’我回禀说:‘她是我从前的妻子。’王者又问:‘你可知罪?’我禀告说:‘不知。’于是我便去询问那个女人,她回答说:‘我死后,你毫无情义把我扔出门外,所以我深感怀恨。’王者听后对我说:‘你是无罪的,可以从速回家,你妻子因为死后之事怀恨告你,于理不合。’然后又说:‘如果你愿意见你父一面,可以往南走。’当时,我走去一看,果然看到我的父亲,抱着一根火热的铜柱站在那里,身上钉着三十七根铁钉,另外,每天早晚还要受三次铁棍的毒打,每次打三百,一天共打九百铁棍。我目睹此情,万分悲痛,便向父亲说:‘你造下什么罪孽遭受这般的苦呢?’父亲说:‘你才知道我受这样的罪吗?生前为了养活妻子,杀害过生灵,借给人家八两棉花,硬要十两,借给人家稻子,小秤放,大秤收,有时侵占别人的财物,有时奸淫人家的妇女。我不孝父母,不敬师长,对不是奴婢的,当奴婢一样打骂。生前的罪孽,受到今天的惩罚,铁钉虽然不大,都钉了三十七根,每天还得挨九百铁棍,痛哉,悲哉!不知何年何日才蒙获得安生。你回家之后,赶快为我塑造佛像,抄写经书,超度我早离苦海。我还告诉你:我死之后,曾经变过一条大蛇,在七月七那天爬进了你的屋里,你用木棍把我挑着扔出来了;我在五月五日也曾变过一只黄狗,被你叫别的狗把我追出屋来了,无奈我只得饿着肚子跑回来。又有一次,在大年初一,我变作一只狸猫,跑进你的屋去,那时,你给了我许多美食,我得到了个饱。这顿饭就是我后来三年的食粮。还因为我不知尊敬兄长,不明伦常,被罚变作狗去吃那些肮脏东西,以致呕吐污水,我将来还得变成黄狗!生前凡是施给人一升米的,死后就可得到三十日粮食的善报,舍给一套衣服的,就能得一年的穿戴,请僧念佛的,能登东方金殿,并可如愿超升天堂,如果塑造佛像,便可往生西方极乐世界,若能买放生灵,必可生往北方净土,持斋一日死后能得十年口粮。’我看到这些罪孽果报,不胜恐惧,便转身走回原来那座大桥,这时守门人挡在前面说:‘进了这座门,再休想出去!’于是我只好徘徊不前,过了片刻,出来一个童子,守门人望见便跪倒叩头。童子唤我过去,由一个旁门把我带了出来。童子还对我说:‘你从这里赶快走吧!’我向童子说:‘你是谁家的小孩?’童子回答:‘如果你想知道,我可以告诉你,我就是你在幼年抄写的那部观世音经。’说完便走进门去。在这转瞬之间,我就苏醒过来了。”

    事后,广国把在阴曹地府亲身所见的善恶果报,详细地编写成书,广为散发,世人闻知此事,务要弃恶向善。

    第十七篇

    赞岐国人死后还阳

    古时,赞岐国香水郡坂田乡有家姓绫的富户,他的妻子也和他同姓。

    绫姓隔壁,当时住着两个老妪,同是寡居无子,极为贫穷,衣食无着,经常向绫姓富户乞食度日。后来,习以为常,每餐必到,家主有些厌烦,便改在半夜吃饭,尽管如此,她们到时候还是赶了来吃。

    一天,绫家举家谈论起这件事,女主人对丈夫说:“我们应该发发善心,收养这两个老妪。”丈夫说:“当然可以养活她们,不过,从今往后,谁要施舍,必须匀出自己的那一份。在所有的功德里面,只有割自己的肉搭救别人,才是至高无上的功德。我们也应当效仿这个榜样,各自匀出些饭来养活她们。”当时,有个家人,虽然口头上应允却厌烦老妪,不肯分食。日久,人们都渐渐嫌恶起来,谁也不肯分食,只有女主人仍然匀出自己的饭来供给她们。有个家人憎恨老妪,经常在主人面前挑拨说:“家人们匀出饭食养活老妪,结果自己吃不饱,浑身无力,长此下去不但农事荒废,也必影响家业。”尽管他们说这样的坏话,女主人仍旧照常供养这两个老妪。

    这个进谗言的家人的家里,有一个人以钓鱼为业。有一次,渔人在海边钓鱼,钓丝吸住了十个牡蛎。那个家主人瞧见,便对渔人说:“我想买这些牡蛎。”渔人不肯,家主便对渔人说:“有道心的人,不惜修庙建塔,修积善根,你为什么要吝惜这点东西不肯给我呢!”渔夫说:“我要用十个牡蛎换取五斗米。”家主听说便按价付米,买下了牡蛎,又招请和尚念经为它们祈福,然后送到海里放生。

    一天,家主随同仆人入山砍柴,一时不慎,从一棵干枯的松树枝上失足落地身死。他的魂灵附在一个修行者的身上,嘱告说:“我虽然身死,你先不要焚烧,可暂时停放七天!”仆人听信行者之言,把死人从山中背回家去,就停放在门外。

    第七天后,家主果然复活,告诉妻子说:“我死之后,有五个出家人在前面领路,五个在家人跟随身后,行走在一条宽广平坦的大道上,这条路笔直,仿佛用墨绳打出来似的,大道两旁竖立着宝幡。不久,前面出现一座金殿,我问:‘这是什么殿?’身后的在家人看着我说:‘这是你家女主人将来住的殿,因为她养活老妪有功德,给她修造了这座宫殿。’他又问我说:‘你可认识我?’我回答说不认识,他又说:‘我们僧俗十人,就是你买来放到海里去的十个牡蛎。’这时,宫门两旁,站有几个额生一只角的鬼卒,手捧大刀,过来就要砍我的脖子,这些僧俗赶忙上前拦挡,没让他砍。宫门两旁,还备有香气扑鼻的饭菜施舍众人,我在那里住了七天,饿得口里往外冒火,但是却不准我吃,这十位僧俗说:‘这就是你厌恶老妪不肯舍饭给她们吃的应得惩罚。’说完此话,他们就把我领回家来,顷刻之间,我便苏醒过来了。”妻子闻听,真是喜之不尽。

    由此可知:舍饭是功德无量,不施舍罪过很深,而放生的功德又是如此之大。

    第十八篇

    赞岐国女子借尸还魂

    古时,赞岐国山田郡住着个姓布敷的女子。一天,女子忽然身染重病,她家就在大门两旁,摆下珍馐祭品,飨祀瘟神。

    其时,阎王差使鬼卒来拘拿病女,鬼卒跑得有些劳累,看见祭奠的饭菜,便贪婪地饱餐了一顿。鬼卒拘到女子扯着就走,途中对女子说:“我吃了你家的饭食,愿意酬谢这份情意,你可知道谁和你同名同姓吗?”女子答道:“在我们那里的鹈足郡里,有个姑娘和我同名同姓。”鬼卒听后,便带着女子到鹈足郡那个姑娘家去,当面从红口袋里掏出一把一尺来长的凿子,一下子插进那个姑娘的前额,然后拖着就走。山田郡的这个姑娘,被鬼卒释放之后战战兢兢地走回家去,一瞬之间就死而复生。

    这时,鹈足郡的姑娘被带到阎罗王面前,阎王一看便对鬼卒说:“这不是要抓的那个姑娘,你抓错了,暂把她留下,去把山田郡那个女子抓来!”鬼卒见这事隐瞒不过,只得又把山田郡的女子带来。阎王看到后说:“我要抓的正是她,鹈足郡的那个姑娘,应该放回!”但是,这时已经过了三日,鹈足郡姑娘的尸体已然被火焚化。因此,她无法还阳,只得返回来禀报阎王说:“我虽然被释放回家,可是肉体已经被焚化,无法还魂。”阎王闻听,立刻问鬼卒道:“山田郡女子的尸体还在吗?”鬼卒道:“还在。”阎王便说:“那么你就权借山田郡女子的尸体还阳吧!”鹈足郡姑娘的魂灵按照阎王的吩咐,就投入山田郡女子的身上。

    女子苏醒之后,开口就说:“这不是我的家,我家住在鹈足郡。”父母见女儿死而复生,正是悲喜交集,闻听这话便说:“你是我们的孩子,为何说出这种话来,难道你忘记了?”姑娘不理会这些话,独身离开家门,直奔鹈足郡的家去。

    鹈足郡姑娘的父母,看见家里进来一个素不相识的女子,却说:“这就是我的家。”他们十分惊讶地说:“你不是我们的女儿,我们孩子的尸体早已焚化了!”姑娘即时就把阎王所吩咐的话,详细说了一遍,父母闻听,俱都伤心落泪。随着又询问她生前的许多事情,姑娘都能对答如流,说得一事不差。这两位老人,看到这个虽然面貌全非,而魂灵却真是自己的女儿,感到喜出望外,于是倍加爱怜抚育起来。

    另一方面,住在山田郡的那两位老人,闻听此事赶来观看,虽然明知魂灵已非,但她那身体面貌明明是亲生女儿,也是依恋不舍。于是,两家共养此女,由这个女子继承两家财产,就这样获得两对父母的疼爱,承受了两份家财。

    由此看来,供飨鬼神,不能说是徒劳无功的。这段故事的发生,就是起因于飨祭。另外人死之后不可急于焚化尸体,否则可能就会发生类似的事情。

    第十九篇

    橘磐岛行贿免赴阴曹

    古时,圣武天皇朝代,有个人名叫橘磐岛,住在奈良京城大安寺西边的一个村里。

    一次,他从大安寺借来供养契经的香资四十贯,前往越前国敦贺港口经商,当他买妥一切应办货物,装上船只正要往回开的时候,突然觉得身体不爽,于是他留下船只雇了一匹马,独自驰回家来。当他走到近江国高岛郡的河边时,望见有三个汉子从后赶来,相隔约有三四十丈远。

    当橘磐岛走到山城国宇治桥上时,那三个汉子已经走到身边。磐岛问汉子道:“你们意欲何往?”汉子答道:“我们是阎王的差役,奉命去抓奈良的磐岛。”橘磐岛闻言大惊,说道:“在下就是磐岛,不知为何要来抓我?”鬼卒说:“我等已经到过你家,听说你出外经商,尚未归来,所以我们又赶到敦贺港口,当我们正要动手捕你之时,恰巧四天王差人传下话来说:‘此人借用了庙里的香资,必须等经商后归还,应该暂缓拘捕。’因此,我等决定容你到家之后,再动手捕拿,这些日子为了追捕你,跑得又累又饿,不知你身边可有什么吃食?”磐岛说:“有一些预备在路上充饥的干粮。”说罢,把干粮递过去叫他们吃。这时,鬼卒说:“你的病就是受我们的阴气所袭,你不要靠近我们,也不必害怕!”于是磐岛和鬼卒们一同到了家。

    磐岛到家后,备好了许多食品,款待了鬼卒。鬼卒说:“我等最爱吃牛肉,请你赶快拿来!世上牵牛的就是我们。”磐岛闻言道:“我家现有两头花牛,可以奉送。只是请求你们设法饶了我吧!”鬼卒说:“我等吃了你很多东西,应有酬报,但是放了你,我等就要挨一百铁杖的责打。你可知道谁和你同年生的吗?”磐岛说:“我一个也不知道。”有一... -->>

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