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    明治天皇

    明治天皇降生在嘉永五年九月二十二日(后换算为太阳历的话是11月3日)。从很早之前就一直祈祷顺产的佐久良东雄,在得知天皇平安无恙的时候,感激涕零地咏歌如下:

    天照らす 日嗣の皇子の 命ぞと

    深く思へば 涙し流る

    (天照日嗣皇子命,深思若此泪双流。)

    这位“日嗣”的皇子,在庆应二年十二月二十五日其父皇孝明天皇驾崩之后继承大统,于次年庆应三年正月九日行践祚大礼,登基为第一百二十二代天皇,其时圣年十六岁。

    孝明天皇与明治天皇父子二人之间,在心系守卫国体、安定国民的这一神圣精神方面一以贯之、毫无变化。不过此时时势已经发生了变化。到孝明天皇在位之时为止,在相当漫长的时间里,政治都是由幕府进行独裁专断的。况且还不仅如此,就连朝廷做任何事情也都不得不受到幕府的干涉。比如说修学院的离宫,也就是天皇陛下的别墅,但是天皇陛下去那里行幸,幕府还要附加上两个条件。其一是行幸次数仅限于春、秋各一次,其二是幕府的派出机构所司代需要陪同前往,不符合这两个条件的情况下天皇就没法自由地行幸。而直到享保十年幕府才终于又追加了一次,天皇可以每年行幸三次。而就是在这样一种状态下,孝明天皇自打登基之后,便深深忧虑于外交问题的严重,遂向幕府传达了必须正确予以处理的旨意。这一行为在二百数十年的时间里堪称破天荒的一次。而在孝明天皇持续二十一年的治世之中,虽然最初仅仅针对对外问题进行笼统的指导,不过之后则变为具体性地指导幕府的人事,以至于推举庆喜为将军的辅政职,通过冠以政事总裁职一名赋予庆永大老之职权等。原本一直受到幕府束缚的朝廷,在孝明天皇这一代中,终于回到了高高居于幕府之上,并对其进行指导的方正姿态。这于国体之上原本是理所当然的,不过时势的这种激荡变换,说起来也的确令人震惊。

    对于这种局势,孝明天皇已经龙颜甚悦,并未有过进一步推翻幕府的想法。这是孝明天皇对于外交问题深感忧虑,并不希望国内社会动荡;同时,这也是公卿之中有很多人希望幕府继续存在,主张讨幕之人遭到了排挤的结果。然而等到第二次长州征伐的时候,人们在认识上有了重要的变化。那就是事情到了幕府的命令完全没办法执行,就连选定征伐的总督也没有人肯担当的地步,也就是说幕府已经半身不遂,失去了处理危难困局的能力。

    大政奉还

    明治天皇登基之后,在这之前被排挤的人们纷纷被召回了朝廷。于是,到了春天的时候,以有栖川宫、山阶宫为首的四十余名公卿得以解除幽闭处罚而回归朝廷;到年末,三条实美等遭到驱逐的七卿众人纷纷回京。其中尤为重要的一位是一直蛰居于岩仓村的岩仓具视,他此前只被允许三个月返回京都一次,到十一月的时候终于获准在其京都宅邸居住。从今以后国家的重大事件都是以这个人为中心做出判断、进行策划的,以他为中心达成协议,并将协议予以推进的众人,包括萨摩的大久保利通、西乡隆盛,长州的广泽真臣、品川弥二郎等人,他们主张彻底的讨幕政策。还有同样主张大改革,并与上述人物保持沟通的土佐藩与安艺藩众人,不过比起武力讨伐来说他们更倾向于和平解决幕府问题。不管怎么说,在“国无二王,家无二主,政权应归一君”以及“并无以将军一职理天下万机之道理”这一点上,大家是一致的。之后到十月十四日,讨伐幕府的密敕,以及惩处会津、桑名两藩主的“御沙汰”书被下达给萨、长两藩,长州的广泽、福田、品川,萨摩的小松、西乡、大久保六人,代表两藩拜受敕书,还在回复敕旨的“御请书”中,特地添上了感激涕零无以复加的话语。

    见此情形,土佐的山内容堂,紧急向幕府进言大政奉还之策,安艺的浅野也随之效仿,越前的松平庆永也随即思考这一政策,并将其作为提案上呈了。由此将军庆喜也最终下定决心,于庆应三年(1867)十月十四日上奏朝廷,表达了“更改从来之旧习,奉政权复归朝廷,广进天下之公议,仰仗天皇圣断,同心协力,共同保护皇国”之宗旨。这一奏书次日得到了朝廷敕许,“大政奉还”之事由此决定了下来。

    于是朝廷开始广泛召集诸侯,命令诸藩速速上京以便对今后之政务进行协议;然而实际上应召而来的只有萨摩、安艺、尾张、福井、彦根以及京都周围的小藩而已,剩下的大多诸藩,或是还没有做出该如何是好的决断,或是念及德川氏的恩义而表明了拒绝朝廷召唤的态度。在这巨大的危机之时,萨、长二藩应召率大军上京,加上尾张、福井、安艺三藩之兵,合五藩之武力拱卫京都,由此朝廷之决断才得以施行。十二月九日,朝廷下达“王政复古”的大号令,废除以往的摄政、关白、幕府,新设总裁、议定、参与三职,以此打理政务万机。号令表明了全部以神武天皇创业伊始之政策为基础,文武无上下之别,以遂行公议之大方针,任命炽仁亲王为总裁,晃亲王、纯仁亲王、中山忠能、正亲町三条实爱、中御门经之、尾张的德川庆胜、越前的松平庆永、安艺的浅野茂勋、萨摩的岛津茂久为议定,另外任命大原重德、岩仓具视等公卿五人为参与,尾张、越前、安艺、土佐、萨摩各藩士之中各选出三人分别任职。

    对于此番决定,土佐的山内容堂表示出了极大的不满。就在当夜前往天皇小御所,总裁、议定与参与们召开会议之时,容堂提议也应该让德川庆喜参加会议,在大原重德对此表示反对之时,容堂则大声言道,此番变革艰险如此,须以彰显武力才得以进行,然拥戴幼小之天子、听凭调遣的又是谁?对此,岩仓具视严厉叱责了容堂的无礼,容堂也因为失言而认错。此事虽然就此结束,但是尾州、越前、安艺等藩的人们也大多都与容堂的意见很接近,一时间议论纷然不决,不过最终还是得出了要求庆喜先辞退官位、归还领地作为表鉴忠诚的证据,然后再召其来议论政事的决定。有名的“小御所会议”,说的就是这个时候的事情。

    德川幕府的末路

    当时庆喜就住在京都的二条城,而王政复古的大号令下达之后,朝廷不仅废除幕府,而且要求庆喜辞退官职与返还领地的消息就暗暗传开了。驻扎在二条城的幕府兵也好,在京的会津、桑名的藩兵也好,全都激愤不已,庆喜预感说不定会就此发生暴动,于是在十二日的夜里从二条城出发,次日进入大阪城。

    辞退官职尚在其次,关于领地的返还则有很多非议。在这个问题上,为了在朝廷和大阪之间进行交涉妥协工作,尾张和越前两藩奔走活动。在这期间,萨、长两藩与德川氏之间的主战论甚嚣尘上。而就在妥协工作总算完成,庆喜就要再次上京的时候,京都、大阪之间已经是战云密布。明治元年正月三日,德川方一万五千人,分兵鸟羽、伏见两处朝京都进兵。萨长联军合计一千五百人以为防御。战事一触即发,然而德川一方虽然拥有大军,却很快败退了下来。庆喜最初并无战意,即使在老中板仓伊贺守劝其进行决战的时候,也是反问“此时哪里还有能与西乡、大久保对抗之人”,伊贺守回答道“并无”,庆喜则告诫其曰“那么虽战亦是败北而已,故绝不可主张开战”,在鸟羽、伏见之战的时候庆喜也闭居于大阪城内。等到听闻战事明朗、德川兵败,庆喜不由得悲叹自己无缘无故就背负了逆贼的名声,此时会津藩士神保修理劝其火速返回江户,于是正月六日夜里,庆喜在会津、桑名两藩主和酒井、板仓两老中的陪伴下秘密出城,乘上军舰开阳号返回江户,二月十二日从江户城出发,到在上野的东叡山谨慎蛰居。

    鸟羽、伏见一战,德川氏被赋予贼名,讨伐就变得容易了。于是总裁有栖川宫任东征大总督,西乡、广泽等任参谋,率领大军东下江户。江户城之中,主战派虽是多数,但陆军总裁胜安房守 [1] 看出庆喜的本意是归顺朝廷,于是压下了主战派的舆论。率领精锐卫队的山冈铁太郎通过胜海舟的引介,艰难地穿过讨伐官军的封锁线,于三月九日赶赴骏府(静冈),面见西乡隆盛告知庆喜的本意,请求其做出稳妥的处理方法,西乡则马上答应了下来。于是西乡随后进入江户,胜海舟在三月十四日与其会面进行交涉,其结果是西乡决定从... -->>

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