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    历代天皇

    民族统一也好,国家建设也罢,这些事情说起来很简单,看着似乎很容易,但是实际上则是异常困难的伟大事业,绝非一般人能够实现的;而以神武天皇为首的历代天皇却完成了如此伟大的工作,他们的辛劳可想而知。人就是要这样,先是能够直面困难,再通过努力克服困难,这样的过程才会锤炼人的身体与精神。神话传说中的素戋鸣尊,最初是一个性格粗暴且做事毫无章法的人,他在被高天原放逐前往根国的途中遇到了暴风雨,据《日本书纪》描写,“风雨虽甚不得留休,而辛苦降矣”,想来经历了很多的苦难。可见对于古人而言,苦难是用来磨砺自己的。正是有了这些苦难的磨砺,素戋鸣尊的性格发生了巨大的转变,变成了一位受到后世崇敬的尊贵神明。

    神武天皇也是一样,虽然他出生时就是位伟大之人,但是也经历了十多年的苦难,正是这十多年的苦难磨砺了他的人格,使他成为一位更为伟大的人,因此他的子孙皇统才长盛不衰,他所建立的国家历经两千年而越发隆盛,与“天壤无穷”的神敕遥相呼应。

    神武天皇的皇统连绵至今,已经有一百二十四代 [1] ,纵观世界历史也找不到一个能与之相比的例子。据说英国有一位贵族名叫庞森比,他对于日本的皇统延续了一百二十四代这一事实感到惊讶与感动,因此将从神武天皇到今上天皇为止的历代天皇的御名全部都背了下来,在心情好时就将一百二十四位天皇的名字从头到尾诵读一遍,据说一点错也没有。连英国人都能做到这一点,就更不用说日本人了,从前有很多日本人能将天皇的御名全部背诵下来。

    神武、绥靖、安宁、懿德、孝昭、孝安、孝灵、孝元、开化、崇神、垂仁、景行、成务、仲哀、应神、仁德、履中、反正、允恭、安康、雄略、清宁、显宗、仁贤、武烈、继体、安闲、宣化、钦明、敏达、用明、崇峻、推古,以上到三十三代推古天皇为止。到了推古朝以后,记录就逐渐齐全,遗物也开始多了起来。在这之前虽然历史记录不太清晰,但是通过口头传说流传下来的事迹,以及通过外国书籍记载能够推定的重大事迹也有很多。

    首先是第十代崇神天皇的治世时期。当时国内疫病流行,死了很多人,社会动荡不安,甚至还有人试图谋反。天皇是一位拥有虔诚信仰的人,认为这次的疫病是由于信仰不够、对神明有不敬之处,于是一改此前将三种神器奉于宫殿之内、祭祀天照大神的做法,将八咫镜和天丛云剑从宫殿中移出,安置在了倭笠缝邑,并派皇女丰锹入姬命负责祭祀之事,又整顿国内的神社,确认祭祀不会敷衍了事。于是,人民心中的不安得到了安抚,疫病的症状也得到了缓解,这时天皇决定拓展建国大业,任命了四位将军,派遣大彦命往北陆,武渟川别往东海,吉备津彦往西道(山阳),丹波道主命往丹波(山阴),这几位就是著名的四道将军。因为这一举动,政令所及的范围逐渐扩大,天皇的皇威也大幅上升,国民称赞他的伟业,尊称他为御肇国天皇。

    接下来的垂仁天皇继承先父的精神,敬仰神灵,命令皇女倭姬命代替丰锹入姬命侍奉天照大神。倭姬命捧着神镜巡礼国内的诸多灵场,最终确定只有伊势的五十铃川边上才是最适合祭祀神灵之地,于是在此地兴建了神宫,这就是现在的伊势大神宫。

    此外,在垂仁天皇的治世时期,有一位名叫当麻蹶速的大力士,他力大无穷,能轻松地掰折铁钩,对此十分自负,时常感叹:“不知世上哪里还有像我一样的大力士,我想和他不计生死地较量一番。”

    天皇听说了这件事,就询问众臣:“就没有谁是他的对手吗?”

    臣子中有人回答:“听说出云国有一位名叫野见宿祢的无双力士。”

    天皇下令:“把他给我找过来。”

    于是野见宿祢与当麻蹶速两人相见比试,在抬脚互踢之时,蹶速被踢断了腰腹间的骨头而死。

    在垂仁天皇的治世时期还有殉葬的风俗。这是一种要求主人的亲随侍从在死后也服侍主人的风俗,因此主人死后,侍从也要一起被活埋,以保证他们也能服侍主人。这一风俗在中国和西洋都曾经存在和流行过,这一点除了通过文字记录,也能通过考古遗迹的发掘来得到确认。垂仁天皇认为殉葬太过残忍、应该废弃,于是命令野见宿祢用土器制作成人与马的形状,将这些土器放置在坟墓的周围代替活人殉葬。野见宿祢的后人世世代代掌管这件事情,他们被称为土师连。

    在接下来的景行天皇的治世时期,九州地区发生了叛乱,由于天皇亲征,叛乱一度得以平息,但是不久之后又发生了新的叛乱,于是天皇命令第二皇子小硾尊前往征伐。皇子时年十六岁,得到天皇的敕命,前往熊袭国检视,发现叛乱的魁首是川上枭帅,当时他正召集亲族好友举办宴会,于是皇子化妆成一位少女,混在女侍中。枭帅对于皇子所扮的少女甚是喜爱,将他招到身边并让他喝酒,不知不觉就到了深夜,宴席散了,川上枭帅也醉得无法行动。这时皇子拿出所藏的小刀刺杀了川上枭帅,枭帅在断气之前对皇子的英勇赞叹不已,留下了“你今后可以自称日本武尊”的遗言而逝。

    日本武尊

    日本武尊平定了九州的叛乱,在归途中也平定了种种叛乱,凯旋大和。在这之后东国又发生动乱,因此日本武尊再度接受敕命前往征讨。在出征前,他先参拜伊势神宫,因为他的使命重大,倭姬命将天丛云剑赐予了他。日本武尊在路过骏河地方的时候,被贼人欺骗,进入原野之中猎鹿,贼人趁机放火,就在日本武尊快被烧死的时候,他拔出天丛云剑将周围的野草斩断并点上火来攻击贼人,结果反而是贼人被烧死了。这柄神剑是素戋鸣尊打败八岐大蛇之时,从大蛇的尾巴中发现的神剑,在此之... -->>

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