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不遭受伤害才是首要的——而我们相信,冕下是绝不会屈从于暴君淫|威的。”

    但玛蒂尔达的军队刚刚集合在卡诺沙城堡下,意大利北部就忽然出现支大军,是巴伐利亚公爵(韦尔夫父亲)和斯瓦比亚公爵的(萨利安王族)部下,前者因玛蒂尔达“休弃”自己儿子而愤恨,此时倒向了皇权方,不但提供给亨利五世出兵通道,还亲自领军前来和前儿媳玛蒂尔达为敌。

    乱糟糟的哄叫声当中,法冠跌落到地上的欧文塞思·尤金不发一语保持着缄默,被几名强壮的士兵摁住肩膀反剪双手,推搡着走出了院落,许多高级品秩的神职人员也被锁着,驱赶出了院落。

    “你居然敢对圣彼得教廷使用暴力,简直超越了当年最野蛮的匈人。”尤金昂着头,带着平静的怒火对亨利说到,“个中后果,你难道就不害怕吗?”可以说这时候教皇虽然蒙尘遭殃,但底气还是有的。

    顿时这群人在被拘禁的房间里,饿得东倒西歪,但大伙儿还靠在一起,用当年利奥一世(440—461年在位)是如何抵抗蛮族保全罗马城(只有教堂)的壮举为精神武器来激励自己。

    但同时亨利却按照事前的策略,公然将安塞姆放回罗马城,但理由却是冠冕堂堂的,“留个人去罗马城报讯,你们的圣座在我的手里。”

    但饭食是硬饼或粗粝的豆子,水是浑浊的啤酒。

    短短一日后,浮肿起来的众枢机在里面猛烈敲打着窗户和门板,威胁看守道,如果再不送水,他们就死给亨利看,叫亨利永远背负杀害教宗枢机的罪孽。

    亨利很快又送来了饭食和水。

    北面,得到消息的玛蒂尔达勃然大怒,便在卡诺沙城堡动员整个领国的乡绅、民军们,整备起来要去解救被囚的教皇。

    亨利第五很快就在苏特里城,接受了教皇的加冕,并和他“友好”地签署了一揽子合约,在里面尤金承认德意志兰教会继续在叙任权和教产上自治自决,只在德意志兰皇帝点头情况下才能向其派遣宗主教,并且皇帝有权提名宗主教人选。

    枢机和圣座们只能吃豆子喝啤酒,很快肚子是胀起来泄,泄完又胀,没过两天都奄奄一息,只剩下半条命还在,这下所有人都熬不住,他们哭着牵拉着尤金教皇,请求教皇怜惜所有人性命向亨利暂时屈服,或者“假意屈服”,将来情况好转还可以反悔嘛,反正也没人“能在律法上控诉圣彼得教廷”。

    亨利并不答话,倒是他身后的埃克哈德大声怒斥教皇,说他本只是个普通教区的牧首,圣彼得不过也只是使徒班底里一员,近前教廷如此大的权力也是得到神圣的罗马皇帝授予的,按照《罗马规写》(ConstitutioRomana)所记,教宗必须要首先发誓“效忠皇帝”,违反律法的恰恰是教皇,因为他拒绝给合法的罗马皇帝加冕,并以此为要挟损害了帝国利益。

    埃克哈德说得一套一套的,教皇虽然暂时无言反驳(反驳也没用,其实这个时代就是公婆各有理,不过教廷依仗着宗教权威,享有的精神力量更为巨大),但却闭嘴保持所谓高贵的缄默。

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