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也就是现在，随着汉室思想界和言论界的桎梏松懈，才让一群不知道天高地厚的年轻人，聚集在一起，搞风搞雨。
不过，可惜的是，至少在现在，荀子学派是不可能成为主流，也不可能真的影响国策。
从这里，你就知道，荀子思想，究竟超前了多少？
他说道：“礼以定伦，法以定分，故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，会行禁止，王者之事毕矣！”
“吾尝闻，淳于髡曰：物以类聚，人以群分！”他轻声的叙述着道：“今天下之势，名分而群类之势，越发显然！”
所以，刘彻知道，这一代的荀子学派的佼佼者之后，很可能，荀子学派会进入一个青黄不接的时代。
而在台上，朱文却是依然在叙述着荀子学派的主张。
但是……
“身为士大夫，吾辈不敢不观之，视之……”
在其他儒家派系，一个个专注于天命，天道的时候，荀子就已经透过了问题的表面，直入真正的核心关键所在。
刘彻也没有太好的办法，只能自己慢慢的去改变和改造世界。
这个世界，倘若不能一代更比一代强。
更别提，荀子思想之中，不河蟹的东西，比比皆是，荀子三十二篇，随便哪一篇摆到任何一个君王面前，都会是不能忍！
像什么“圣人者，人之积而至”更是绝对的叛逆之言！
不然，很可能会发生灾难！
这与荀子本人的法后王思想是一脉相承的。
何况比孟子还激进还先进的荀子？
想到这里，刘彻也是感慨了一声。
他更明白，他提出这个问题的目的，就是希望能够引起当政者，尤其是当今天子的注意——如今的社会形势变化之快，超乎想象。
这个事情，国家和当政者必须及早的注意到！
原因很简单。
恰恰相反，先王和先民，永远不会希望，子孙后代回到他们的时代，过他们的生活。
当然，这也跟荀子本人的教育策略和方阵有关。
不是他的弟子门徒们不想去宣扬。
如今的世界变化，是根本逃不过这些信奉荀子思想的学者的眼睛的。
而生物的演化，更是为了将更好的基因和更优秀的东西，传递给子孙后代。
原因很简单，条件不允许！
在很多时候，都是最适合，最适应环境的能够生存下来。
当年荀子入秦，深入秦地，虽然与秦昭王谈崩了，但是，荀子却依然毫不避讳的赞扬秦国体制和系统。
这一点，刘彻也很欣赏。
甚至可以称得上是自宗周礼法制度崩溃以来，天下变化最剧烈的时刻了！
这手因材施教的本领，整个儒门之中，除了孔子之外，还有谁？
如世人熟知的——天行有常，不为尧存，不为纣亡。
他们会走上自己的道路。
就目前来看，百年之内，荀子学派别想翻身。
同时，荀子学派还是儒家内部唯一一个关注于社会学的派系。
从这个方面来说，荀子自称自己是孔子的嫡系传人和正统，还真没有吹牛皮。
因为不是拍马屁，朱文的神色，依旧如常，他望着满场的公卿和士大夫，开始了自己的第二部分的论述。
他们从来不避讳去研究和观察事实的本质。
但... -->>
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