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像后来小猪让司马迁儿宽等人搞出来的太初历，最伟大的贡献，就是出现了二十四节气，从此农民有了简单通俗的播种收获指导。
那就只能明年再来了！
但问题是，这次录取的士子怎么分配，怎么安排，这才是需要扯皮和讨论的关键所在。
参考天朝的经验，刘彻知道，不能提一些不切实际的口号，还要与他的祖辈们的政治观念有所继承。
剩下的，其他衙门平均分配。
但是，严助很清楚，他的父亲虽然表面上看似受到宠爱和信重，但实际上，每每午夜长谈，严助都能感觉到父亲的失落与失意——梁王只是将他父亲当成一个写诗作赋的文学之士来看待。
内史衙门分走了一千人，作为关中各县以及长安各闾里的基层佐吏、官员。
在这个分配方案中，少府将会分到五百人，补充进包括军械督造、工程建设、园林管理等各个部门。
草莽之中更是潜藏着不知多少人杰！
你想想看，大部分百姓连简单的算术都未必具备。
一个连皇帝都不相信的东西，拿出去当治国基本理念，试问，下面的人相信的有多少？
在这件事情上面，肯定会有衙门的利益受损。
整个最高层的执政思想，即与时俱进，又是一脉相承。
剩下的礼，刘彻并不想用。
所以，除关梁，许民铸钱，废除肉刑，减轻农民负担。
若商纣的时候，伊尹当政，纣王还没开始胡闹就得被伊尹关进宫里读书了。
自古儒墨不两立，墨家的学子，对公孙弘这个儒生，可是一直没给好脸色的。
周亚夫与晁错正欲拜别，回去准备一下，传达天子指示的事情，就听得刘彻又道：“考举将至，请丞相与御史大夫统治文武百官，公卿贵族，明日，宣室殿议事，讨论考举安排，以及各有司衙门的准备工作！”
天下英雄，并非只有他一人。
无数来自天下各地的士子们，纷纷起床，最后一次翻阅自己所温读的书简，将考试所用的各种物品准备好。
诏书录完，尚书们就将之恭敬的呈递给刘彻御览。
另外，刘彻还下诏鼓励官府使用白纸进行办公，除了某些确实需要以竹简进行保存和记录的事务外，其他一切公文往来，最好都用白纸。
譬如，刘彻为了让军队同意接受五百人的文职官员，刘彻与军队的将军们分别促膝长谈，或以笼络，或以说服，以天子之尊，亲自下场，才说服了那帮只看军功的将军们同意尝试一下。
军队方面分走了五百人，作为各部曲的文职军官。
在传统上来说，刘氏每一代天子，在即位半年后，都会提出一个属于他自己原创的政治理念。
而贵族官宦子弟，就是另一个态度了。
假如他还活着的话，那么，依照前世的经历来看，他大概还会继续坚持这条理念。
但，廉与信是道德操守，拿来作为治国理念，有些夸张了，而且，效果也不会大。
他们也是来考举的！
“据说这次考举，只要能通过第二轮，就可以购买到许多过去我一直想读的书！”朱买臣握紧了拳头给自己加油着：“其中甚至有着《孙子兵法》《司马骧且兵法》这样的列侯世家传家之书，我这次若是能通过考举，买回那些宝书，朱氏今后数代有望！”
“臣等告退！”周亚夫与晁错深深一拜。
想后世天朝，从黑猫白猫到三个代表，再到八荣八耻，进而中国梦。
即考举开始后，所有士子必须在试卷上写明自己最向往的衙门名称。
至于大多数自力更生的寒门士子，则是默默的收起自己的书简，将干粮放进包裹中。
这道训令是刘彻白天明发的那道诏令的补充，但，它并不会出现在大众眼前，只会出现在县令以上官员的办公文案上。
狂欢过后，留下的是一个一潭死水的国家。
而当今之世盛行的天干地支纪日，对老百姓来说，就有些太过于高大上了！
还是初一至三十，简单易懂。
换句话说，假如某个衙门太过热门，而该衙门分配的名额太少的话，那么，该衙门有权力在这些士子中进行择优选择，简单的说，就是这个衙门再组织一次考试。
这帮家伙，可是能单枪匹马，在这个世界任何地方活下来的变态！
因为他们是三公，猜对了，是再正常不过的事情，但万一猜错了……呵呵……
许多官僚都是宁肯被千万人唾骂，也一定不会去碰任何有可能与上层政治观念相悖的事情。
严助今年才二十出头，他的世界，依然充满了理想与激|情，他渴望着建功立业，将自己的名声，传播到五湖四海，做一个像管仲晏子一样的治世名臣。
他父亲唯一能给梁王做的事情，也是写诗作赋。
与其等考举以后，各衙门扯皮，还不如在考举开始前，就把问题搞定，任务分配下去。
更让公孙弘感到危险的是，在他隔壁，住着的是墨家的人！
在考举举行的前一天，刘彻再次下诏：朕闻王者治政，以便民为要，今世所行历法，以天干地支而行，百姓多有不便，其令：除诏书策文公函以外，俱以某年某月初一至三十而记，以便民记事！
错非，这些墨者是来参考，而非打架的，公孙弘真担心，自己可能被他们围殴——虽然公孙弘自认为自己的剑术和体魄都不错，但，当今之世，没有任何学派，能与墨家的人对打。
这道训令的下达，算是结束了自秦以来，老百姓结婚都要偷偷摸摸的办酒的历史。
就连晁错削藩，也是打着诸侯失德的旗号进行的。
于是，一位尚书又奉着诏书，拿给周亚夫与晁错过目，等这两人也点头，刘彻就在其上加盖天子印玺。
这一天，天刚蒙蒙亮，东方刚刚露出肚白。
这样的话，假如刘彻在礼字上做文章，那下面的人，肯定是事事都要讲一个礼字了。
而少府方面，刘彻则是承诺了绝不裁员，也不淘汰任何在任官员，才让少府安心下来。
以刘彻在天朝的见闻来看，上面发话了，下面就绝对不会做出任何破坏上峰精神的事情。
而各衙门则会在考举之后得到通过考举且填写了该衙门的士子名单。
因为提倡会导致一个后果，那就是固化阶级！
这种历代天子必然会做的政治表态，周亚夫与晁错都早有准备。
这样这道诏书就具备了法律效力，可以颁布全国了。
其实，刘彻心里已经有了想法了。
当然，胜利的背后，是数不清的妥协与利益交换。
只是，这样一来，就破坏规则了。
那么，以汉人的刚烈，丞相与御史大夫除了自杀外，已经没有更好的选择了。
他心里有些没有底气了。
刘彻不想在现在就挑起一场思想大讨论，所以，他飞快的接着道：“朕以为，各朝之亡，归根结底，乃在于没有得力贤臣辅佐，倘若当商纣之时，有伊尹在朝，周幽之时，周公秉政，岂有宗庙倾覆之变？”这就是后世典型的论坛灌水试的说辞了，但，当此之时还没有人遇到过从这样的角度去阐述历史的人，所以，刘彻的说辞收到了奇效，至少，周亚夫与晁错都觉得，刘彻没有说错什么。
这两个部门，还都是向来最忠诚的刘氏的系统。
可到了长安以后，他赫然发现。
千万不要低估了官僚们因循守旧，一切唯上的思维！
至于某些不太热门的衙门，就不好意思了，也别挑挑拣拣了。
“夏桀暴虐，是有汤武革命，商纣无道，于是文王伐之，幽王昏聩，乃至于有烽火戏诸侯，至于秦之亡，以朕看来，李斯赵高当负其责！”刘彻说到此处，语速故意提高，这是因为主流舆论认为，秦的灭亡，是因为它的残暴，秦这个政权，就是原罪，正因为此，所以汉室才会有到底是继承秦的法统还是周的法统的争论。
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