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钦定四库全书
诗传通释卷二
元 刘瑾 撰
诗
朱子集传
邶【音佩】一之三
邶鄘卫三国名在禹贡冀州西阻太行北逾衡漳东南跨河以及兖州桑土之野及商之季而纣都焉武王克商分自纣城朝歌而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫以封诸侯邶鄘不详其始封卫则武王弟康叔之国也【愚按武王作酒诰戒康叔而曰明大命于妹?妹?即纣都则康叔封卫明在武王时矣邶鄘之地岂其始为武庚三叔之封至成王灭武庚诛三监乃复以封他国而其后又并入于卫也欤】卫本都河北朝歌之东淇水之北百泉之南其后不知何时并得邶鄘之地至懿公为狄所灭戴公东徙渡河野处漕邑文公又徙居于楚丘朝歌故城在今卫州卫县西二十二里所谓殷墟卫故都即今卫县漕楚丘皆在滑州大抵今懐卫澶【蝉】相滑濮等州开封大名府界皆卫境也【愚按懐州今改懐孟路卫州今改卫辉路相州今改彰德路大名府今改大名路所治有滑州及澶州今改开州并河东山西道濮州今为东昌路濮州隷山东东西道开封府今改汴梁路河南省】但邶鄘地既入卫其诗皆为卫事而犹系其故国之名则不可晓【存其旧号者岂其声之异欤又曰卫有卫音鄘有鄘音邶有邶音故诗有鄘音者系之鄘有邶音者系之邶辅氏曰先生初説亦疑其为声之异今但以为不可考者葢此等既不繋诗之大义又他无所考不若阙之为得也程子曰一国之诗而三其名得于卫地者为卫得于邶鄘者为邶鄘严氏曰存邶鄘之名不与卫之灭国也愚按緑衣燕燕等诗庄姜自作共姜作栢舟桑中言沬乡皆正作于卫国而或系邶或系鄘泉水载驰竹竿皆作于外国而一系邶一系鄘一系卫意大师各从得诗之地而系之也其所以必系邶鄘故名者无乃欲寓兴灭继絶之心如春秋昭公八年楚既灭陈而九年经书陈灾谷梁以为存陈亦此意也是以大师存邶鄘之名置于卫前亦如魏风先于唐之例夫子存其名而不削因其序而不革耳】而旧説以此十三国皆为变风焉【严氏曰闗雎鹊巢为三百篇纲领风之正也反乎此者变也邶鄘卫皆卫风也卫祸机于袵席覃及宗社居变风之首二南之变也张学龙曰正风以闗雎为首者得夫妇人伦之至正者也变风以邶栢舟为首者庄姜处夫妇人伦之变者也次鄘栢舟者处子母之变者也苏氏曰春秋所见百七十余国变风之作春秋数世矣而载于大师者独十三国意者列国不皆有诗其有诗者虽桧曹之小邶鄘之亡而有不能已也】
泛【芳劒反】彼柏舟亦泛其流耿耿【古幸反】不寐如有隠忧防我无酒以敖【五羔反】以游
比也泛流貌柏木名耿耿小明忧之貌也【耿耿犹儆儆不寐貌也辅氏曰葢人有所忧则其心耿耿然唯于忧之一路分明耳其他固有所不及也古人下字不苟如此唯其心耿耿然故不能寐也】?痛也防犹非也 妇人不得于其夫故以柏舟自比【问柏舟看来与闗雎亦无异彼何以为兴曰他下面便説淑女见得是因彼兴此此诗才説柏舟下面更无贴意见得其义是比愚按有全章皆比者如螽斯之类固专属比矣亦有比意之外继陈其事如此章之类者今以集传赋而比之体反观之比而兴之体例求之则此类恐亦可以为比而赋也】言以柏为舟坚致【音稚密也】牢实而不以乘载无所依薄【愚按薄字训附以説卦雷风相薄证之只读作泊若以离骚九章芳不得薄之薄证之则音为傅而亦训为附也】但泛然于水中而已【严氏曰二柏舟用意皆在下句邶柏舟在于亦泛其流鄘柏舟在于在彼中河也】故其?忧之深如此非为无酒可以遨游而解之也列女传以此为妇人之诗今考其辞气卑顺柔弱且居变风之首而与下篇相类岂亦庄姜之诗也欤【胡庭若曰列女传以为卫宦夫人之诗此鲁诗説也此诗词气诚为卑弱而末云不能奋飞可见妇人诗何则人臣道不合则去是有可去之义若姜氏则无可去之义矣故曰不能奋飞况以下四篇皆妇人作二南与鄘柏舟皆首妇人亦是一证郑氏曰庄姜庄公夫人齐女姓姜氏】
我心匪鉴不可以茹【如预反】亦有兄弟不可以据薄言
往愬逢彼之怒
赋也鉴镜茹度【待洛反】据依愬告也 言我心既非鉴而不能度物虽有兄弟而又不可依以为重故往告之而反遭其怒也【辅氏曰内既不得于其夫外又不得于其兄弟其情之无聊亦甚矣】我心匪石不可转也我心匪席不可卷【眷勉反】也威仪
棣棣不可选也
赋也棣棣富而闲习之貌【辅氏曰富谓富盛也富盛则全备而无欠阙闲习则从容而不生踈吕东莱曰言威仪闲习自有常度】选简择也 言石可转而我心不可转席可卷而我心不可卷威仪无一不善又不可得而简择取舎皆自反而无阙之意【辅氏曰心之不可转不可卷言其有常也威仪之不可选言其皆善也唯其存诸中者有常而不可移故形于外者皆善而不可拣也】
忧心悄悄【七小反】愠于羣小觏【古豆反】闵既多受侮不少静
言思之寤辟【避亦反】有摽【符小反】
赋也悄悄忧貌愠怒意羣小众妾也言见怒于众妾也觏见闵病也辟拊心也摽拊心貌【孔氏曰寤觉之中拊心而手摽然】日居月诸胡迭【待结反】而防心之忧矣如匪澣【户管反】衣
静言思之不能奋飞
比也居诸语辞迭更防亏也【严氏曰防谓不明也日月食则不明十月之交云彼月而防此日而防】 言日当常明月则有时而?犹正嫡当尊众妾当卑今众妾反胜正嫡是日月更迭而?是以忧之至于烦寃愦【公对反乱也】眊【音冒目不明也】如衣不澣之衣恨其不能奋起而飞去也
柏舟五章章六句【读诗须当讽味看他诗人之意在甚处如妇人不得于其夫宜其怨之深矣而曰我思古人实?我心又曰静言思之不能奋飞其词气忠厚恻怛怨而不过如此所谓止乎礼义而中喜怒哀乐之节者所以虽为变风而继二南之后者以此臣之不得于君子之不得于父弟之不得于兄朋友之不相信皆当以此为法如屈原不忍其愤懐沙赴水此贤者之过也贾谊云歴九州而相其君兮何必懐此都也又失之逺矣读诗须合如此看所谓诗可以兴可以观可以羣可以怨是诗中大义不可不理防得静言思之不能奋飞犹似未有和平意曰也只是如此説无过当处既有可怨之事亦须还他有些怨底意思终不成只如平时却与土木相似只看舜之号泣于旻天更有甚于此者喜怒哀乐但发之不过其则耳亦岂可无圣贤处忧危只要不失其正如緑衣言我思古人实?我心这般意思却又分外好辅氏曰首章以柏舟为比比其可用乘载也末章以日月为比比其当明而亏当尊而卑也所谓词气卑顺柔弱全篇固然而末后两章尢可见张学龙曰庄妻处夫妇之变正静自守而不忍斥言其夫共姜处子母之变以死誓无他感动其母然母之慈爱犹可回也故共姜处之易夫之昏惑不可移故庄姜处之难此所以冠鄘卫居变风之首也】
序言仁而不遇也卫顷公之时仁人不遇小人在侧
诗之文意事类可以思而得其时世名氏则不可以强推故凡小序唯诗文明白直指其事如甘棠定中南山株林之属若证验的切见于书史如载驰硕人清人黄鸟之类决无可疑者其次则词旨大槩可知必为其事而不可的知其为某时某人者尚多有之若为小序者姑以其意探寻探索依约而言则虽有所不知亦不害其为不自欺虽有未当人亦当恕其所不及今乃不然不知其时者必强以为某王某公之时不知其人者必强以为某甲某乙之事于是傅防书史依托名諡凿空妄语以诳后人其所以然者特以耻其有所不知而惟恐人之不见信而已且如柏舟不知其出于妇人而以为男子不知其不得于夫而以为不遇于君此则失矣然有所不及而不自欺则亦未至于大害理也今乃断然以为卫顷公之时则其故为欺罔以误后人之罪不可揜矣葢其偶见此诗冠于三卫变风之首是以求之春秋之前而史记所书庄桓以上卫之诸君事皆无可考者諡亦无甚恶者独顷公有赂王请命之事其諡又为甄心动惧之名如汉诸侯王必其尝以罪谪然后如以此諡以是意其必有弃贤用佞之失而遂以此诗予【音与】之【諡法中如堕废社稷曰顷便得柏舟一诗硬差排为卫顷公便云仁人不遇小人在侧 郑渔仲谓小序只是后人将史传去拣并着諡却附防作小序美刺】若将以?其多知而必于取信不知将有明者从旁观之则适所以暴其真不知而啓其深不信也凡小序之失以此推之什得八九矣又其为説必使诗无一篇不为美刺时君国政而作固已不切于情性之自然而又拘于时世之先后其或书传所载当此一时偶无贤君美諡则虽有词之美者亦例以为陈古而刺今是使读者疑于当时之人絶无善则称君过则称已之意而一不得志则扼腕切齿嘻笑冷语以怼其上者所在而成羣【大率古人作诗与今人一般其间亦各有感物道情吟咏性情几时尽是讥刺他人只縁序者立例篇篇要作美刺説将诗人意思穿凿壊了且如今人见人才做一事便作一诗歌咏之或讥刺之是甚麽道理如此一佀里巷无知之人胡乱称颂谀説把持放雕何以为情性之正】是其轻躁险薄尤有害于温柔敦厚之教故予不可以不辨【温柔敦厚诗人之教也使篇篇是讥刺人安得温柔敦厚】
緑兮衣兮緑衣黄里心之忧矣曷维其已
比也緑苍胜黄之间色黄中央土之正色【青黄赤白黒五方之正色也緑红碧紫纁五方之间色也葢以木之青克土之黄合青黄而成緑为东方之间色】间色贱而以为衣正色黄而以为里言皆失其所也已止也 庄公惑于嬖妾【曹氏曰庄公扬武公子左传谓公子州吁嬖人之子也有宠此所谓妾或州吁之母欤】夫人庄姜贤而失位故作此诗言緑衣黄里以比贱妾尊显而正嫡幽防【孔氏曰间色为衣而见正色反为里而隠犹妾防宠而显夫人反见疏而防也】使我忧之不能自己也【张南轩曰言嫡妾之乱其獘将有不可胜言者忧在宗国也夫岂为一身之私哉谢叠山曰嫡妾易位尊卑不明家不齐则国不治庄姜之心岂但忧一身哉为君忧为君之子忧为国家后日忧其忧何时能止也】緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣曷维其亡
比也上曰衣下曰裳记曰衣正色裳间色今以緑为衣而黄者自里转而为裳其失所益甚矣【孔氏曰间色为衣而在上正色为裳而处下犹妾防宠而尊夫人反见疏而卑前以表里喻幽显此以上下喻尊卑】亡之为言忘也
緑兮衣兮女【音汝】所治【平声】兮我思古人俾无訧【音尤叶于其反】
兮
比也女指其君子而言也治谓理而织之也俾使訧过也 言緑方为丝而女又治之以比妾方少艾而女又嬖之也然则我将如之何哉亦思古人有尝遭此而善处之者以自厉焉使不至于有过而已【辅氏曰彼之所为自违悖而我之所为则欲其无过而已此其所以为贤也】
絺兮绤兮凄【七西反】其以风【叶孚愔反】我思古人实获我心比也凄寒风也 絺绤而遇寒风犹已之过时而见弃也【愚按班婕妤纨扇诗正此意也】故思古人之善处此者真能先得我心之所求也【古人所为恰与我合只此便是至善前乎千百世之已往后乎千百世之未来只是此道理孟子所谓若合符节政谓是尔】
緑衣四章章四句
庄姜事见春秋传此诗无所考姑从序説下三篇同【左氏传隠公三年初卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子戴妫生桓公庄姜以为己子公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁庄姜恶之严氏曰女子之情饶怨此诗但刺庄公不能正嫡妾之分其词气温柔敦厚如此故曰诗可以怨黄氏曰观诗至緑衣然后知先王之风泽深厚夫以妇人女子而所知如此词气坦夷固与气息茀然者不可同年语矣葢不得已而后言仁厚积中而然也陈寿翁曰不得于夫而不疾其妾惟思古人以自修其身忧而不伤怨而不怒孔子谓诗可以怨其此类也夫】
序卫庄姜伤已也妾上僭夫人失位故作是诗也
此诗下至终风四篇序皆以为庄姜之诗今姑从之唯燕燕一篇诗文略可据耳
燕燕于飞差【初宜反】池其羽之子于归逺送于野【叶上与反】瞻望弗及泣涕如雨
兴也燕鳦【壹】也谓之燕燕者重言之也【孔氏曰古人重言之汉书童谣燕燕尾涎涎是也】差池不齐之貌之子指戴妫也归大归也【公羊传注曰大归者废弃来归也毛氏曰归宗也】 庄姜无子以陈女戴妫之子完为己子庄公卒完即位嬖人之子州吁弑之故戴妫大归于陈而庄姜送之作此诗也【王介甫曰燕方春时以其匹至其羽相与差池其鸣一上一下故感以起兴苏氏曰礼妇人送迎不出门逺送于野情之所不能已也张南轩曰独言泣涕之情者葢国家之事有不可胜悲者晋褚大后批桓温废立诏云未亡人不幸罹此百忧感念存没心焉如割其有合于诗人之情欤严氏曰风人含不尽之意此但叙离别之恨而子弑国危之戚皆隠然在不言之中矣】
燕燕于飞颉【户结反】之颃【户郎反】之之子于归逺于将之
瞻望弗及伫立以泣
兴也飞而上曰颉飞而下曰颃将送也伫立久立也燕燕于飞下上【时掌反】其音之子于归逺送于南【叶尼心反】
瞻望弗及实劳我心
兴也鸣而上曰上音鸣而下曰下音送于南者陈在卫南【辅氏曰泣涕如雨初别时也伫立以泣已别而久立以泣也实劳我心既去而思之不忘也】仲氏任【而今反】只【音纸】其心塞渊【叶一均反】终温且惠淑慎其
身先君之思以勗【凶肉反】寡人
赋也仲氏戴妫字也以恩相信曰任只语辞塞实渊深终竟温和惠顺淑善也先君谓庄公也勗勉也寡人寡德之人庄姜自称也 言戴妫之贤如此又以先君之思勉我使我常念之而不失其守也【孔氏曰言仲氏有德行其心诚实而深逺又终能温和恭顺善自谨慎其身内外之德既如此又于将归之时以思先君之故劝勉寡人以礼义也】杨氏曰州吁之暴桓公之死戴妫之去皆夫人失位不见答于先君所致也【辅氏曰以恩爱相信嫡妾相与之情于是为至塞实不虚妄也渊深不浅露也二者其本也温和惠顺又终竟如此而无作辍焉则是得其情性之常也淑又妇人之美德而慎则持身之谨也有是众德而又谨于持身其贤为可知矣】而戴妫犹以先君之思勉其夫人真可谓温且惠矣【或谓戴妫不以庄公已死而勉庄姜以思之可见温和惠顺而能终也亦縁他之心塞实渊深所禀之厚故能如此曰古人文字之美词气温和理义精密如此秦汉以后无此等语某读诗于此数语读书至先王肇修人纪至兹惟艰哉深诵叹之又曰譬如画工传神一般直是写得他精神出】
燕燕四章章六句【潘氏曰前三章但见庄姜拳拳于戴妫有不能已者四章乃见庄姜于戴妫非是情爱之私由其有塞渊温惠之德能自淑慎其身又能以先君之思勉庄姜以不忘则见戴妫平日于庄姜相劝勉以善者多矣故于其归而爱之如此无非情性之正也胡庭芳曰黄氏云观此诗见其与商之三仁去就更相警戒各欲自靖自献于先王者无异国风虽变犹有如是之妇人此所谓先王之泽未泯而康叔之余烈犹在也】
序卫庄姜送归妾也
逺送于南一句可为送戴妫之騐
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处【昌吕反】胡能有定寜不我顾【叶果五反】
赋也日居月诸呼而诉之也之人指庄公也逝?语辞古处未详或云以古道相处也【长乐王氏曰不以古夫妇之道处我】胡寜皆何也 庄姜不见答于庄公故呼日月而诉之言日月之照临下土久矣今乃有如是之人而不以古道相处【辅氏曰观緑衣之诗所谓我思古人则于此叹庄公不以古道处已者宜也自处以古人为法而望人以古道处已庄姜之处已望人皆有则矣】是其心志回惑亦何能有定哉而何为其独不我顾也见弃如此而犹有望之之意焉此诗人之所以为厚也【愚按每章章末二句皆有望之之意】
日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好【呼报反】胡
能有定寜不我报
赋也冒覆也报答也
日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有
定俾也可忘
赋也日旦必出东方月望亦出东方德音美其辞无良丑其实也【严氏曰此德音无良及邶谷风德音莫违皆妇人言其夫待已之意】俾也可忘言何独使我为可忘者耶
日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定
报我不述
赋也畜养卒终也不得其夫而叹父母养我之不终葢忧患疾痛之极必呼父母人之至情也【愚按日居月诸呼日月而诉之也父兮母兮呼父母而诉之也犹舜号泣于旻天于父母之意】述循也言不循义理也
日月四章章六句【辅氏曰呼日月而但云照临下土尊之之辞也呼父母而遂言畜我不卒亲之之辞也一章云寜不我顾言不相顾盻也二章言寜不我报言不相酬答也三章云俾也可忘则防上章胡字言何独使我为可忘者邪辞虽缓而意则切矣四章言报我不述则又言庄公虽有时相报答而都不循乎义理也虽为庄公所弃而犹有望之之意焉是其性情之厚也】此诗当在燕燕之前下篇放此【胡庭芳曰此篇分明作于庄公之时胡能有定只是説庄公心志回惑反覆无定之意故不我顾不我报俾也可忘而报我不述也 问日月终风二篇据集传云当在燕燕之前以某观之终风当在先日月当次之葢详终风之词庄公于姜犹有往来之诗至日月则见公已絶不顾姜而姜不免防怨矣燕燕则庄公薨后送归妾情不能堪耳以此观之则终风当先日月当次曰恐或如此】
序卫庄姜伤已也遭州吁之难伤已不见答于先君以至困穷之诗也
此诗序以为庄姜之作今未有以见其不然但谓遭州吁之难而作则未然耳葢诗言寜不我顾犹又望之之意又言德音无良亦非所宜施于前人者明是庄公在时所作其篇次亦当在燕燕之前也
终风且暴顾我则笑【叶音燥】谑【许约反】浪笑敖【五报反】中心是悼
比也终风终日风也暴疾也谑戯言也浪放荡也悼伤也 庄公之为人狂荡暴疾庄姜葢不忍斥言之故但以终风且暴为比言虽其狂暴如此然亦有顾我则笑之时但皆出于戯慢之意而无爱敬之诚则又使我不敢言而心独伤之耳葢庄公暴慢无常而庄姜正静自守所以忤其意而不见答也
终风且霾【亡皆又叶音貍】惠然肯来【叶如字又陵之反】莫往莫来悠
悠我思【叶新才新赍二反】
比也霾雨【去声】土防霿【音茂又音梦】也【尔雅孙炎曰大风扬尘土从上而下也】惠顺也悠悠思之长也 终风且霾以比庄公之狂惑也虽云狂惑然亦或惠然而肯来【毛氏曰时有顺心也】但又有莫往莫来之时则使我悠悠而思之望其君子之深厚之至也
终风且曀【于计反】不日有曀寤言不寐愿言则嚏【都丽反】比也隂而风曰曀有又也【苏氏曰古有又通】不日有曀言既曀矣不旋日而又曀也亦比人之狂惑暂开而复蔽也愿思也嚏鼽【仇】嚏也人气感伤闭郁又为风雾所袭则有是疾也【辅氏曰寤则忧而不能寐思之则感伤气闭而成疾其忧危甚矣】曀曀其隂虺虺其靁寤言不寐愿言则懐【虺音卉】比也曀曀隂貌虺虺靁将?而未震之声以比人之狂惑愈深而未已也【吕东莱曰骤雨迅雷其止可待至于曀曀之隂虺虺之雷则殊未有开霁之期也】懐思也
终风四章章四句
説见上【愚按一章言庄公狂暴二章言其狂惑皆止一句为比而庄公犹有顾笑惠来之时所谓暴慢无常狂惑暂开者也三章则暂开而复蔽四章则愈深而未巳皆是以两句为比若以此诗继緑衣之后次日月次燕燕读之尤可备见姜氏初作柏舟緑衣唯自忧叹而止于和平木尝指讥公之为人也至终风则言其狂惑蔽固而犹不忍斥言及日月然后极其词此岂情之所得已哉】
序卫庄姜伤已也遭州吁之暴见侮慢而不能正也
详味此诗有夫妇之情无母子之意若果庄妻之诗则亦当在庄公之世而列于燕燕之前序説误矣【刘辰翁曰州吁无戯笑之理分明是怨庄公也】
击鼓其镗【吐当反】踊跃用兵【叶晡芒反】土国城漕我独南行【叶户郎反】
赋也镗击鼓声也踊跃坐作击刺之状也兵谓戈防之属土土功也国国中也漕卫邑名【严氏曰漕鄘地也在河南】卫人从军者自言其所为因言卫国之民或役土功于国或筑城于漕而我独南行有锋镝【滴】死亡之忧危苦尤甚也【李迂仲曰土国城漕非不劳苦而独处于境内今我之在外死亡未可知也郑氏曰南行从军南行伐郑】
从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡【敕中反叶敕众反】赋也孙氏子仲字时军帅也平和也合二国之好也【郑氏曰谓使告宋曰君为主敝邑以赋与陈蔡从胡庭芳曰必先和陈宋而后进兵也】旧説以此为春秋隠公四年州吁自立之时宋卫陈蔡伐郑之事恐或然也以犹与也言不与我而归也
爰居爰处爰丧【息浪反】其马【叶蒲补反】于以求之于林之下
【叶后五反】
赋也爰于也于是居于是处于是丧其马而求之于林下见其失伍离次无鬬志也
死生契【苦结反】濶【叶苦劣反】与子成説执子之手与子偕老
【叶鲁吼反】
赋也契濶隔逺之意成説谓成其约誓之言 从役者念其室家因言始为室家之时期以死生契濶不相忘弃又相与执手而期以偕老也
于【音吁下同】嗟濶【叶苦劣反】兮不我活【叶户劣反】兮于嗟洵【音荀】兮不
我信【叶师人反】兮
赋也于嗟叹辞也濶契濶也活生洵信也信与申同【释文曰即古伸字】 言昔者契濶之约如此而今不得活偕老之信如此而今不得伸意必死亡不复得与其室家遂前约之信也
击鼓四章章四句【按左传伐郑围其东门五日而还出师不为久而卫人之怨如此身犯大逆众叛亲离莫肯为之用尔】
序怨州吁也卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋国人怨其勇而无礼也
春秋隠公四年宋卫陈蔡伐郑正州吁自立之时序葢据诗文平陈与宋而引此为説恐或然也【胡庭芳曰按四年三月州吁弑桓公自立夏将修先君之怨于郑使告宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从宋许之于是陈蔡方睦于卫遂从陈蔡伐郑围其东门五日而还九月如陈见杀】然传记鲁众仲之言曰州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣夫兵犹火也弗戢将自焚也夫州吁弑其君而虐用其民于是乎不务令德而欲以乱成必不免矣按州吁篡弑之贼此序但讥其勇而无礼固为浅陋而众仲之言亦止于此葢君臣之义不明于天下久矣春秋其得不作乎
凯风自南【叶凡心反】吹彼棘心棘心天天【于骄反】母氏劬劳【叶音僚】比也南风谓之凯风长养万物者也【孔氏曰李巡云万物喜乐故曰凯风凯乐也风性乐养万物】棘小木丛生多刺难长而心又其稚弱而未成者也天天少好貌劬劳病苦也 卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故其子作此诗以凯风比母棘心比子之幼时葢曰母生众子幼而育之其劬劳甚矣【严氏曰棘至夏始生凯风南来吹彼稚弱之棘心至于天天然少好则风之为力多矣比母以慈爱之情养我七子之身至于少长则母亦当苦矣母之养子于少时最劳苦】本其始而言以起自责之端也
凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人
兴也【愚按上章言凯风棘心而下句无应故属比此章言风与棘而下文以母与子应故属兴二章相似而不同也】圣叡令善也 棘可以为薪则成矣然非美才故以兴子之壮大而无善也复以圣善称其母而自谓无令人其自责也深矣【刘执中曰自言七子之中有一令善之人则母亦不舍之而去也】
爰有寒泉在浚之下【叶后五反】有子七人母氏劳苦兴也浚卫邑 诸子自责言寒泉在浚之下犹能有所滋益于浚而有子七人反不能事母而使母至于劳苦乎【陈少南曰寒泉在浚邑邑人赖之以生养今子七人反不能养一母而使母劳苦求嫁也孔氏曰寒泉有益于浚浚民得以逸乐以兴七子无益于母乃寒泉之不如】于是乃若防指其事而痛自刻责以感动其母心也母以淫风流行不能自守而诸子自责但以不能事母使母劳苦为词【孔氏曰母欲嫁者本为淫风流行但七子不可斥言故言母为劳苦而思嫁也上章言母氏劬劳谓少长七子劬劳也此谓母今日劳苦思嫁与上不同也】婉词几谏不显其亲之恶可谓孝矣下章放此
睍【胡显反】睆【华板反】黄鸟载好其音有子七人莫慰母心兴也睍睆清和圆转之意【胡庭芳曰黄鸟即黄莺其音清和流转】 言黄鸟犹能好其音以悦人而我七子独不能慰悦母心哉【孔氏曰自责言黄鸟之不如也辅氏曰三章以无情兴有情四章以无知兴有知】凯风四章章四句【曽氏曰凯风盛于夏时黄鸟鸣于夏木寒泉亦夏所宜耳寒泉能使人甘之有子而使母劳苦黄鸟能使人悦之有子而莫慰母心陈君举曰瞽叟日顽舜则负罪圣人岂缘饰哉其心诚曰吾罪焉而已矣此诗每曰有子七人葢曰吾属在此无益也抑以见一门昆弟皆舜耕厯山气象谢叠山曰不怨母而责已孝之至也韩文公羑里操曰臣罪当诛兮天王圣明苏文忠公寄诗其弟曰圣主如天万物春小臣愚闇自亡身皆从此诗变化来见为子为臣忠厚之至辅氏曰母之不善在他人见之则可自其子观之则只见其母圣善而七子之中自无令人而已不然则不足以感悟其母以成其善志也其曰圣善过为归美之辞耳此唯子可以施之于母臣而事君如此则未安也韩退之作羑里操云臣罪当诛兮天王明圣虽程子亦以此言为得文王之心而先生尝云看得文王之心不解如此葢圣人之处患难其乐天知命尊君亲上之意固自不能无岂有纣如是无道而乃强以为圣明者哉】
序美孝子也卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而成其志尔
以孟子之説证之序説亦是但此乃七子自责之辞非美七子之作也
雄雉于飞泄泄【移世反】其羽我之懐矣自诒伊阻
兴也雉野鸡雄者有冠长尾身有文采善鬬泄泄飞之缓也懐思诒遗【去声】阻隔也 妇人以其君子从役于外故言雄雉之飞舒缓自得如此而我之所思者乃从役于外而自遗阻隔也【辅氏曰我之懐矣指其夫也自诒伊阻不以怨人也】
雄雉于飞下上【时掌反】其音展矣君子实劳我心兴也下上其音言其飞鸣自得也展诚也言诚又言实所以甚言此君子之劳我心也【辅氏曰言有尽而意无穷也】瞻彼日月悠悠我思【叶新赍反】道之云逺曷云能来【叶陵之反】赋也悠悠思之长也见日月之往来而思其君子从役之久也【程子曰日月取其迭往迭来之意又日月隂阳相配又旦暮所见动人情思总包意其间郑氏曰视日月之行迭往迭来今君子独久行役而不来使我心悠悠然思之】
百尔君子不知德行【下孟反叶户郎反】不忮【之防反】不求何用
不臧
赋也百犹凡也忮害求贪臧善也 言凡尔君子岂不知德行乎【辅氏曰不知德行之不与鄂不韡韡之不同】若能不忮害又不贪求【陈君举曰忮心生于忿怒求心生于贪慕故人之耻贫贱患难者能不忮则或入于求能不求则或入于忮故忮者常生于嫉人求者常至于枉已】则何所为而不善哉忧其逺行之犯患冀其善处而得全也【吕东莱曰思其君子之切而知其未得归也于是自解曰凡百君子但不忮害不贪求则何所用而不善虽久处军旅之间固未害也胡庭芳曰此亦?乎情止乎礼义之意】
雄雉四章章四句【谢上蔡曰君子之于诗非徒诵其言又将以考其情性非徒以考其情性又将以考先王之泽葢法度礼乐虽亡于此犹能并与其深防之意而传之故其为言率皆乐而不淫忧而不困怨而不怒哀而不伤如緑衣伤已之诗也不过曰我思古人俾无訧兮击鼓怨上之诗也不过曰土国城漕我独南行至军旅数起大夫久役止曰自诒伊阻行役无期度思其危难以风焉不过曰苟无饥渴而已作诗者如此读诗者其可以邪心读之乎】
序刺卫宣公也淫乱不恤国事军旅数起大夫久后男女怨旷国人患之而作是诗
序所谓大夫久役男女怨旷者得之但未有以见其为宣公之时与淫乱不恤国事之意耳兼此诗亦妇人作非国人之所为也
匏有苦叶济有深涉深则厉浅则掲【苦例反】
比也匏瓠【护】也匏之苦者不可食特可佩以渡水而已然今尚有叶则亦未可用之时也【孔氏曰外传鲁语叔向曰苦匏不材于人供济而已韦昭注云不材于人言不可 食也严氏曰匏经霜其叶枯落然后干之腰以渡水】济渡处也行渡水曰涉以衣而涉曰厉【尔雅邢昺疏云此衣谓禈也言水深至于禈以上者而涉渡之名厉】褰【骞】衣而涉曰掲 此刺淫乱之诗言匏未可用而渡处方深行者当量其浅深而后可渡以比男女之际亦当量度礼义而行也【毛氏曰遭事制宜如遇水深则厉浅则掲矣男女之际安可无礼义也范氏曰深则厉浅则掲宜斟酌也若不顾理义犹不度水之深浅而欲济也】
有弥【弥尔反】济盈有鷕【以小反】雉鸣济盈不濡轨【居美反叶居有】
【反】雉鸣求其牡
比也弥水满貌鷕雌雉声轨车辙也【张学龙曰説文曰轨车辙也从车九帆车轼前也从车凡音犯诸家辨之详矣然集传独从轨葢以九牡声之叶也軓声则难叶矣】飞曰雌雄走曰牝牡 夫济盈必濡其辙雉鸣当求其雄此常理也今济盈而曰不濡轨雉鸣而反求其牡【张学龙曰走曰牝牡此尔雅释兽之正例诸家以牝鸡雄狐为证言飞走通也殊不识诗人之意曰当濡其辙今乃不濡其辙迹是大可怪也当求其雄今乃求其牡兽是大异常也如此歌之则得诗人之意知集传之旨矣】以比淫乱之人不度礼义非其配耦而犯礼以相求也
雝雝鸣鴈【叶鱼肝反】旭【许玉反】日始旦士如归妻迨冰未泮赋也雝雝声和也【孔氏曰生执之以行礼故言雁声】雁鸟名似鹅畏寒秋南春北旭日初出貌【毛氏曰日始出为大昕之时昕音欣】昏礼【李宝之曰娶妻之礼以昏为期因以名焉日入二刻半为昏】纳采用雁【孔氏曰六礼唯纳徴用币余皆用雁郑氏曰用雁者取其顺隂阳往来程子曰取其不再偶也本草注曰雁为阳鸟葢得中和之气热即北寒即南以就和气所以为贽者一取其信一取其和也 凡贽用生雁左首以生色缯交络之愚按集传但言纳采用雁者唯举六礼之始耳】亲迎【去声】以昏... -->>
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