第133章 【案十八】催眠治疗 (1/2)

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    胡宗仁的解释大概是恰好解答了安医生的疑惑，于是他叹了口气说，当天我问了这些后，觉得有些害怕有些不舒服，于是就让他从催眠中醒了过来，他又变成了先前那种畏畏缩缩的样子。我通知他老婆让他下个星期再来接受一次治疗，他老婆带着他离开的时候，那个病人竟然突然转头对我露出一个很怪异的笑容，对我说：

    安医生说，由于心理疾病的咨询途中，作为医生来讲的话，需要对病患的所有事情进行保密，即便是病患的家属也不能够在边上旁听。在初次了解的途中，医生询问了这个病人的基本信息，看看是否和先前家属的交待符合，不过他老婆告诉我的他是重庆大渡口区人士，生于1976年，但是从病人自己口里得知，他却是四川眉山人，生于1955年，他说话的口气和腔调很奇怪，虽然我并未去过眉山，不知道当地的口音是怎样，但是我能够很明显的区分出，他的口音并非我们本地的，而且也不是可以装出来的外地口音。

    坦白讲，安医生的这番话，不知为何说得我很是不舒服。可能是我对于这种问话的方式相当不习惯的原因，就他之前所说的这些情况来看，这个病人毫无疑问是鬼上身，只是透过催眠这样的方式来窥探鬼魂的身世，这一来是有点不敬，就好像套话一般，毕竟是在催眠的情况下，其本身并不一定是自愿的。二来则是助长了这个鬼魂停留在病人体内的那种情感，使得它产生一种留恋，这种留恋不仅仅是对患者的身体而言，而是作为一个死掉的鬼魂，对于这个世界的留恋，这在我看来是绝对不应该的，于是我非常没有礼貌的打断了安医生的话说，你问他这些有什么用，而且你怎么确定他说的就是实话，要知道许多鬼魂在我们看来为了达到目的，是会有一定欺瞒行为的。

    胡宗仁回答他说，那也不一定，因为不少人在上身后有一天被救或者自己醒来，压根就不记得这期间的事。但是少数人还会有些零星的记忆，而你们所谓的精神病人，其实挺大的一个群体并不是因为自己本身的疾病造成的，而更多是被吓出了问题的。这些号称自己见鬼的精神病人，你即便不相信他，但也不要轻易去质疑他，例如我们国家很多本质并非抓鬼打鬼，但是却是和鬼魂打交道的玄学中人，例如北方的冥婚师，他们在寻找冥婚双方需要的鬼魂的时候，自己其实也是看不见的。而他们这群人身边往往都跟着一个傻乎乎有点智障或精神病的人，为的就是要他们的眼睛，因为他们的眼睛，恰好就能看见鬼。

    安医生接着说，在他安静下来后，我又让他看着这个摆锤，接着开始和他的内心说话，其实就是一些闲聊，用非常温和让人觉得舒服的口吻，很快他就被我催眠了，然后懒洋洋的躺在沙发上，表情很是享受，开始我问什么他就回答什么。安医生说，催眠一直以来对外界来说显得很是神秘，事实上，我们只是在用声音和问话技巧，直接和这个患者的内心做交流，因为人往往不加防备脱口而出的话才是最真实的，我问那个患者，你明明是重庆本地人，为什么你要说你是四川眉山人？而且你的岁数看上去也绝对不是50年代出生的人，这个时候，他回答我说，他只是借用了这个男人的身体，已经有一段日子了，这种感觉很好很舒服。

    安医生说，他当时并没有办法确定，进行催眠也是为了从根子上找到这个病人的病根子在哪儿，因为在当时他还认为这只是一个普通的妄想症，并不是我们所谓的鬼上身。安医生说，听那个患者说得头头是道，对答如流，于是他也一时之间无法确定这些话的真伪，但是心里觉得可能是假的比较多，但是由于之前这个病人刚坐下就猜到了自己皮包里的内容，这让他无法搞懂，于是他就问那个病人，你是怎么知道我的皮包里有2300块钱，又是怎么知道我太太的相片也在里边的？那个病人半眯着眼睛，似笑非笑的说，因为我看见了。安医生追问他，你是怎么看见的？病人回答他，你刚才在里边换衣服的时候，我看见了。说完他的手朝着角落里的那扇门一指。

    寿衣。胡宗仁突然说道。老百姓的寿衣大多都是这个样子，除非是那些大官或是特别高寿的人，想必当时那个男人清醒的时候看到的鬼，就是这个穿寿衣的男人。安医生点点头，看样子他也早在我们来之前就想到了这个问题，于是他问我们，一个人如果真的被鬼上身，就会看见鬼吗？

    安医生说，我的这个办公室门，由于存放了不少病人的档案，所以对于外界来说是需要相互隔离的，我的门锁你们大概也注意到了，是电子锁，没有密码外人除了爆破根本就进不来，而我非常确定当时我换衣服的时候，我的房间里只有... -->>

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