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（明）唐志契撰
品画录【南齐谢赫】
画有六法一曰气韵生动二曰骨法用笔三曰应物写形四曰随类傅彩五曰经营位置六曰传模移写六法精论万古不移自骨法用笔以下五法可学而能如其气韵必在生知天纵不可以岁月到不期然而然也故气韵生动出于天成者谓之神品笔墨超絶傅染得宜意趣有余谓之妙品其得形似而不失规矩谓之能品
陈叔谦曰后人评画有六要六长六格总不出兹六法三品中
米元章曰六法该要古今画苑宗门
山水松石格【梁元帝】
夫天地造化笔墨有灵设奇巧之体势写山水之纵横或格高思逸体异丹青由是设粉壁运神情山脉溅扑首尾相应丈尺分寸约有常程树石云水俱无正形树有大小丛贯孤平扶疎曲直耸拔凌亭□隐隐半壁高潜入冥插空类剑陷地如坑秋毛冬骨夏荫春英炎绯寒碧暖日凉星巨松沁水喷之蔚泂裒茂林之幽趣割杂草之芳情泉源至曲雾破山明精□观宇桥约闗城人行犬吠兽走禽惊高墨犹緑下墨犹赪水因断而流逺云欲坠而霞轻桂不疎于吴越松不难于弟兄路广石隔天遥鸟征云中树石宜先点石上枝柯末后成高岭最嫌临刻石逺山大忌学图经审问旣然传笔法秘之勿泄于户庭
续画谱序
夫丹青妙极未易言尽虽质宗古意而文变今情立万象于胸怀传千祀于毫翰故九楼备表仙灵四门广图贤圣云阁拜伏掖庭致逺凡斯缅邈厥迹难详今所存者故冺灭多也但事有否泰人经盛衰或弱龄而重价或壮齿而声通或前后相形优劣舛错至如长康之美矫然独步终始无双荀卫曹张方之蔑矣分庭抗礼未见其人谢陆声过其实良可于邑夫调墨染翰志存精谨课兹有限应彼无方燧变墨回治点不息眼眩素缛意犹未尽加以轻重微异则妍鄙隔形丝发不从则欢惨殊观欲臻其妙不亦难乎岂可曾未涉川遽云越海俄观鱼鳖谓察蛟龙凡厥等曹未足与言画者陈思王云传出文字图生巧葢性尚风流事难兼善蹑方趾之迹易标圆行之步难虽欲游刄理解终艰空慕落尘未全识曲今莫不贵斯鸟迹而贱彼龙文消长相倾有自来矣若恶居下流自可焚笔若冥心用舍幸从所好戏陈鄙见非谓毁誉并采谢赫所遗使成一家之集且古今书评高下必诠解画无多是故备取人数不复区别其优劣可以意求也
湘东殿下天挺命世幼禀生知学穷性表心师造化非复景行所能希涉遇物援毫造次惊絶足使荀卫阁笔袁陆韬翰图制虽寡声闻于外矣
刘璞■〈酳，彳代酉〉祖之子少习门风至老笔法不渝前制体韵精研亚于其父
沈标触类皆涉性尚铅华甚能留意
谢赫操笔点刷便妙研精意在便工丽服靓妆与世更新别体细微多自赫始然气韵精灵未穷生动之致笔路纎弱不副壮雅之怀毛惠秀遒劲不及惠逺委曲有过毛棱
萧贲雅性精宻后来难尚含毫命素动必依真学不为人自娯而已
沈粲笔迹调媚专工屏幛
张僧繇善画塔庙超越羣工奇形异貌殊方夷夏实参其妙虽云晚出殆亚前品
陆萧早藉趋庭之教犹有名家之法
毛棱便捷有余真巧不足若比方诸父则床上安床
嵇宝钧聂松两人傅彩鲜丽观者悦情若辨其优劣则僧繇之亚
焦宝愿衣文树色时表新异点黛施朱重轻不失今衣冠绪裔未有好学丹青如愿者矣
袁质风神俊爽不坠家声曾见草庄周木鴈卞和抱璞两图笔势遒正继父之美虽语迹异途而理归一致
僧珍惠觉珍蘧道敏之甥觉姚昙度之子并弱年渐渍亲承训朂珍乃易于酷似觉岂难负析薪
吉底俱摩罗菩提佛佗并外国比丘无以定其差品解债全法章蘧不逮通变
兹评未知当否姑存以备参考
山水诀【唐摩诘王维】
夫画道之中水笔最为上自然而成造化之功咫尺而写千里之景东西南北宛尔目前春夏秋冬生于笔下初铺水际忌为浮泛之山次布路岐莫作连绵之道主峯最高宜耸客山须是奔趋回抱处僧舍可安水陆邉人家宜置村庄着数树以成林枝须抱体山崖合一水而瀑泻泉不乱流渡口只宜寂寂行人须是疎疎泛舟檝之桥梁且宜高耸着渔人之钓艇低乃无妨悬崖险峻之间好安怪木峭壁巉岩之处莫可通途逺岫与云容相接遥天共水色交光山钩锁处沿流最出其中路接危时栈道可安于此平地楼台偏宜高栁映人家名山寺观雅称奇松衬楼阁逺景烟笼深岩云锁酒旗则当路高悬客帆宜遇风张挂逺山须要低排近树惟宜拔迸手亲笔研之余有时游戏三昧岁月遥永颇探幽微妙悟者不在多言善学者还从规矩
画山水赋【唐豫章洪谷子荆浩】
凡画山水意在笔先丈山尺树寸马豆人逺人无目逺树无枝逺山无皴隐隐似眉逺水无波高与云齐此其诀也山腰云塞石壁泉塞楼台树塞道路人塞石看三面路看两蹊树观顶□水看岸基此其法也凡画山水尖削者峯平夷者岭削壁者崕有穴者岫悬石者岩形圆者峦路通者川两山夹路者壑两山夹水者涧水注者溪泉通者谷路下小土山者坡极目而平者坂若能别辨此类则粗知山水之彷佛也观者先看气象后辨清浊分宾主之朝揖列羣峰之威仪多则乱少则慢不多不少要分逺近逺山不得连近山逺水不得连近水山腰回抱寺观可安断岸乱堤小桥可置有路处人行无路处林木岸断处古渡山断处荒村水阔处征帆林宻处店舍临崖古木露根而藤纒临流石屏嵌空而水疾凡作林木逺者疎平近者高宻有叶者枝柔无叶者枝硬松皮如鳞栢皮纒身生于土者修长而净直长于石者拳曲而伶仃古木节多而半死寒林扶疎而萧森春景则雾锁烟笼树林隐隐逺水拖蓝山色堆青夏景则林木蔽天緑芜平坂倚云瀑布行人羽扇近水幽亭秋景则水天一色簌簌疎林雁横烟塞芦袅沙汀冬景则树枝雪压老樵负薪渔舟倚岸水浅沙平冻云黯淡酒帘孤村风雨则不分天地难辨东西行人伞笠渔父蓑衣有风无雨但看树枝有雨无风枝叶下垂雨霁则云収天碧山光添翠网晒斜晖晓景则千山欲曙雾霭霏霏朦胧残月晓色熹微暮景则山衔残日帆卸江湄路人归急半掩柴扉或烟斜雾横或逺岫云归或秋江晚渡或古塜断碑如此之类须要笔法布置更看临期山形不得重犯树头不得整齐山借树为衣树借山为骨树不得繁要见山之秀丽山不可乱要显树之精神若留意于此者须心会于玄微
笔法记
大行山有洪谷其间数亩之田吾常耕而食之有日登神钲山四望回迹入大岩扉苔径露水怪石祥烟疾进其处皆古松也中独围大者皮老苍藓翔鳞乘空蟠虬之势欲附云汉成林者爽气重荣不能者抱节自屈或回根出土或偃□巨流挂岸盘溪披苔裂石因惊其异遍而赏之明日携笔复就写之凡数万本方如其真明年春来于石鼓岩间遇一叟因问具以其所来由而答之叟曰子知笔法乎夫画有六要一曰气二曰韵三曰思四曰景五曰笔六曰墨曰画者笔也但贵似真而已乎叟曰不然画者画也度物象而取其真物之华取其华物之实取其实不可执华为实若不知实苟似可也图真不可也曰何以为似何以为真叟曰似者得其形遗其气真者气质俱盛凡气传于华遗于象象死者也曰耕生昧本玩笔取兴终无所成惭惠受要定画不能叟曰名贤纵乐琴书图画必屏杂欲子旣亲善但期终始所学与子备言气者心随笔运取象不惑韵者隐迹立形备义不俗思者则拨大要凝相形物景者制度时因搜妙创真笔者难依法则运转变通不质不形如飞如动墨者高低晕淡品物浅深文彩自然似非因笔复曰神妙奇巧神者亡有所为任运成象妙者思经天地万类性情文理合仪品物流笔奇者荡迹不测与真景或乖异乃其理偏得此者亦为有笔无思巧者雕缀小媚假合大经强写文章增邈气象此谓实不足而华有余凡笔有四势谓筋肉骨气笔絶而断谓之筋起伏成实谓之肉生死刚正谓之骨迹画不败谓之气故知墨太质者失其体色微者败正气筋死者无肉迹断者无筋妩媚者无骨夫病有二一曰无形二曰有形有形病者花木不时屋小人大或树高于山桥不登于岸可度形之类也无形之病气韵俱泯物象全乖笔墨虽行类同死物以斯格拙不可删修子旣好写云林山水须明物象之源夫木之生各受其性松之生也枉而不曲如宻如疎势旣独高枝低复偃倒挂未坠于地下分层似叠于林间如君子之德风也有画如飞龙蟠虬狂生枝叶者非松之气韵也栢之生也劲而多屈繁而不华捧节有章文转随日叶如结线枝似衣麻有画如蛇如索心虚逆转亦非也其有楸桐椿栎榆栁桑槐形质皆异一一分明山水之象气势相生故尖曰峯平曰顶圆曰峦相连曰岭有穴曰岫峻壁曰崕崖间下曰岩路通山中曰谷不通曰峪谷中有水曰溪山夹水曰涧其上峯峦虽异其下冈岭相连掩映林泉依稀逺近夫画山水无此象亦非也有画流水下笔多狂文如断线无片浪高低者亦非也雾云烟霭轻重有时其势或因风象不定须去其繁华采其大要先能知此是非然后受其笔法曰自古学人孰为备矣叟曰得之者少谢赫品陆之为胜今已难遇亲踪张僧繇所遗之图甚亏其理夫随类赋彩自古有能如水晕墨则我唐代张璪员外树石气韵俱盛不贵五彩旷古絶今未之有也白云尊师气象幽妙俱得其元动用逸常深不可测王右丞笔墨宛丽气韵清高巧写成象亦动眞思李将军理深思逺笔迹甚精虽巧而华大亏墨彩项客山人树石顽涩棱角无■〈⻊追〉用墨得玄用笔无骨然于放逸不失元眞呉道子笔胜于象骨气自高树不言图亦恨无墨陈员外及僧道氛以下粗升凡格作用无奇笔墨之行甚有形迹今示子之径不能备词遂取前写异松图呈之叟曰肉笔无法筋骨皆不相转何之能用谢曰点化不凡在遇不遇敢不恭命因成古松叟见嗟异乆之曰愿子勤之可忘笔墨而有真景吾之所居即石鼓岩间所字即石鼓岩子也曰愿从侍之叟曰不必然也遂辞而去别日访之无踪后习其笔术常重所传今遂修集以为图画之轨辙云
山水歌【唐营丘李成】
凡画山水先立宾主之位次定逺近之形然后穿凿景物摆布高低落笔无令太重重则浊而不清不可太轻轻则燥而不润烘染过度而不节碎绰繁杂则失神发树枝左长右短立石势上重下轻摆布栽插势使相偎上下云烟取秀不可太多多则散漫无神左右林麓铺陈不可太繁繁则廹塞不舒山高峻无使倾危水深逺勿教穷涸路须曲折山要高低孤城置之逺邉墟市依于山脚雪天不用云烟雨里无多逺近山舍仍居隘窄渔翁要在平滩朝晴晃朗暮雨阴昏屋舍不在多间渔钓有时而作藤蔓依纒古木窠丛簇札山头高山烟锁其腰长岭云翳其脚逺水萦纡而来还用云烟以断其派怪石巉岩而立仍须土阜以培其根原野旷荡相连苍山依其低浅石须圆浑锋芒八面棱层木要交义挺干四时枯茂迅风拔木暴雨奔崖浅流则岸畔平滩深涧则陡崖直下耸坡之土必要高低则地浅烟林之木亦宜疎宻则繁絮重岩切忌头齐羣峰更宜高下孤峯逺设野水遥拖道路时隐时显桥梁或有或无逺怕阴昏近防重浊颠岩怪石不用频施峻岭枯槎也宜少作遥烟逺曙太繁恐失朝昏宻树稠林断续防他板刻山原峻险依稀樵径犹存崖岸倾危隐约云林深暗平川虽逺参差皱染而成流水泉源彷佛还多攧扑布两路有明有晦起双峯陡高陡低雾薄明爽舒晴烟霭朦胧欲雨乔木耸直蟠曲者一枝二枝乱石礧堆奇怪者三块四块点树叶稀疎间宻皴石脉以重分轻亭庵不在常施楼观仍须间作人物转顾多般野店犹防相似气象春山明昧夏木繁阴秋林摇落萧疎冬树槎牙妥帖树根栽揷龙爪宛若抓拏石布棱层根脚还须带土之字水不过三转溅瀑水不过两重侵天一道飞泉涌瀑多湍彻底翻涛巨浪浅瀬平流烟波茫茫云浪浩浩山无独木石不孤单林烟一泒便休古木数株而已乔木扶疎平野矮窠宻布山头孤烟逺自水邉薄霭骤依岩脚野桥寂寞遥通竹坞人家古寺萧条掩映松林佛塔春水绿而潋灔夏津涨而渳漫秋潦净而澄清寒泉涸而凝泚新株肥滑岸石须要皴苍古树槎牙景物还嫌秀媚分清分浊庶几轻重相兼纯重纯轻病在偏枯□□千岩万壑要低昂聚散而不同迭巘层峦但起伏峥嵘而各异不迷颠倒回还自然游戏三昧
叙画之源流
夫画者成教化助人伦穷神变测幽微与六籍同功四时并运发于天然非由述作古先圣王有龟背効灵龙图呈宝则典籍图画萌矣轩辕氏得于温洛中史皇苍颉状焉是时也书画同体而未分象制肇创而犹略无以传其意故有书无以见其形故有画天地圣人之意也按字学之体有六一古文二奇字三篆书四佐书五□篆六鸟书鸟书者即画之流也颜光禄云图载之意有三一曰图理卦象是也二曰图识字学是也三曰图形绘画是也又周官教国子以六书其三曰象形则画之意也故书画异名而同体也洎乎有虞绘画明焉旣就彰施仍深此象于是礼学大阐教化由兴故能揖让而天下治焕乎而词章备广雅云画类也尔雅云画形也释名云画挂也以彩色挂物象也故鼎锺刻则识魑魅旗章明则昭轨度清庙肃而罇彛陈广轮度而疆理辨以忠以孝尽在云台有烈有勲皆登麟阁见善足以戒恶见恶足以思贤留乎形容式昭盛德之事具其成败以传旣徃之踪记传足以叙其事不能载其容赋颂可以咏其美不能备其象图画之象所以兼之也陆士衡云丹青之兴比之雅颂宣物莫大于言存形莫善于画此之谓也昔夏之衰也抱画以奔商殷之亡也内史载图而归周燕丹请献秦王不疑萧何先収沛公乃王图画者有国之鸿宝理乱之纪纲是以汉明宫殿赞兹粉绘之功蜀郡学堂义存劝戒之道岂同博奕用心自是名教乐事
叙画之兴废
图画之妙爰自秦汉降于魏晋代不乏贤洎乎南北哲匠间出曹卫顾陆擅重价于前董展孙杨垂妙迹于后张郑两家高步于隋室大安兄弟首冠于皇朝此葢尤所烜赫也汉武创制秘阁以聚图书汉明雅好丹青别开画室又创立鸿都学以积奇艺天下之艺云集及董卓之乱山阳西迁图画缣帛军人皆取为帷嚢七十余乘遇雨道艰半皆遗弃魏晋之代固多藏蓄因寇入洛一时焚烧宋齐梁陈之君雅有好尚晋遭刘曜多所毁壊重以桓玄性贪好奇天下法书名画必使归已及玄篡逆晋府真迹玄尽得之玄败宋高祖先使臧喜入宫载焉南齐高帝科其尤精者录古今名笔不以逺近为次但以优劣为差自陆探微至范惟贤四十二人为四十二等三百四十八卷听政之余旦夕披玩梁武帝尤加宝异仍更搜葺元帝雅有才艺自善丹青古之珍奇充牣内府侯景之乱太子纲数梦秦皇焚天下书旣而内府图画数百函果为景所焚及景之平所有画皆载入江陵为西魏将于谨所陷元帝将降乃聚名画法书及典籍二十四万卷遣后阁舍人高善宝焚之帝欲投火俱焚宫嫔牵衣得免乃以宝剑斫柱将折叹曰萧氏遂至于此儒雅之道今夜穷矣于谨等于煨烬之中収其书画四千余轴归于长安陈天嘉中陈主肆意搜求所得不少及隋平陈命元帅记室参军裴矩高颎収之得八百余卷隋帝于东京观文殿后起二台东曰妙楷台藏古法书西曰宝迹台収自古名画炀帝东幸扬州尽将随驾中道船覆大半沦弃炀帝崩并归宇文化及至聊城为窦建德所取留东都者为王世充所取唐武德五年克平僭逆西都秘藏之迹维扬扈从之珍归我国家焉乃命司农宋尊贵载之以船泝河西上将至京师行经砥柱忽遭漂没所存十之一二太宗皇帝尤所耽玩更于人间购求天后朝张易之奏召天下画工修内库图画因使工人各推所长锐意模写仍旧装楷一毫不差其真者多归易之易之诛后为薛少保稷所得薛没后为岐王范所得岐初不陈奏后惧罪乃焚之禄山之乱耗散颇多肃宗不甚保持颁之贵戚贵戚不好归于好事之家沦落失散良可痛也自古兵火数焚江波屡鬬年代寖逺失坠居多倘时君不尚则阙其搜访非至人赏玩则未辨妍媸所以骏骨之不来死鼠为璞嗟乎今之人技艺鲜至此道尤衰未曾误点为蝇惟见虎成类狗彦逺家代好尚高祖河东公曾祖魏国公相继鸠集名迹经年共赏士流莫及由是万卷之书尽归王粲一厨之画惟寄桓玄元和十三年高平公鎭太原因不能承奉中贵为监军使内官魏弘简所忌骤言于宪宗曰张氏富有书画遂降宸翰索其所珍惶骇不敢缄藏实时进献并収入内库世不复见矣余者遇朱克融之乱又皆失坠进奉之外失坠之余存者纔二三轴而已虽有豪势莫能求旃聊因暇日编为此记
论画六法
昔谢赫所云六法自古罕能兼之矣彦逺试论之曰古之画或能移其形似而尚其骨气以形似之外求其画此难与俗人道也今之画纵得形似而气韵不生以气韵求其画则形似在其间矣上古之画迹简意淡而雅正顾陆之流是也中古之画细宻精微而丽展郑之流是也近代之画焕烂而求备今人之画错杂无旨众工之迹是也夫古之嫔擘纎而胸束古之马喙尖而腹细古之台阁竦峙古之服饰容曳故古画非独变态有奇意也抑亦物象殊也至于台阁树石车舆器物无生动之可拟无气韵之可侔直要位置向背而已顾恺之曰画人最难次山水次狗马其台阁一定器耳差易为也韩子曰狗马难鬼神易狗马乃凡俗所见鬼神乃谲怪之状斯言得之至于经营位置则画之总要自顾陆以降画迹鲜存者惟观呉道玄之迹可谓六法俱全气韵雄壮笔迹磊落真神异耳今人作画笔墨混于尘埃丹青和其泥滓徒污绢素岂曰绘画自古善画者莫非衣冠贵胄逸士高人妙振一时传芳百祀非里巷鄙贱之所能为也
论画山水树石
魏晋以降名迹在人间者罕见矣其画山水则羣峰之势若钿饰犀栉率皆附以树石映带详古人之意专在显其所长而不妨露其所短国初匠学者功倍愈拙不胜其色惟呉道玄天付劲毫幼抱神奥徃徃于佛寺画壁纵以怪石崩滩若可扪酌又于蜀道写貎山水由是山水之变始于呉成于二李树石之状妙于韦鶠穷于张通皆能用紫毫秃峰以掌摸色中遗巧饰外若混成又若王右丞之重深杨仆射之奇赡朱审之浓秀王宰之巧宻刘商之取象其余作者非一皆不能过之
叙师资传授南北时代
自古论画者以顾生之迹天然絶伦评者不敢一二予见顾生评论魏晋画人深自推许卫协即知卫不下于顾矣李嗣真驳谢赫云卫不合在顾之上全是不知根本良可于悒只如晋室过江王廙书画为第一书为右军之法画为明帝之师今言书画但推逸少明帝而不重土廙如此之类至多聊且举其一二若不知师资传授则未可议乎画今粗陈大畧云至如晋明帝师于王廙卫协师于曹不兴顾恺之张墨荀朂师于卫协【卫张同时并有画圣之名】史道硕王微师于荀朂卫协戴逵师于范宣逵子勃勃弟颙师于父【已上晋】陆探微师于顾恺之顾宝光袁倩师于陆顾骏之师于张墨张则师于呉暕呉暕师于江僧宝【已上宋】蘧道敏师于章继伯【蘧后胜于章】沈标师于谢赫周昙妍师于曹仲达毛惠逺师于顾惠【已上齐】袁昂师于谢张郑解倩师于聂松蘧道敏焦宝愿师于张谢曹仲达师于袁袁胜陈善见师于杨郑【杨郑之迹不辨】李雅师于张僧繇【已上隋】二阎师于郑张杨展【兼师于父毘】呉智敏师于梁寛王智慎师于二阎【极类阎之迹而少劣】道玄师于张僧繇【已上国朝】各有师资逓相仿效或自开户牖或未及门墙或青出于蓝或氷寒于水似类之间精粗有别李嗣真云三休轮奂董伯仁造其微六辔沃若展子虔居其骏而董有展之车马展无董之台阁此论为当若论衣服车轝土风人物年代各异南北有殊观画之宜在乎详审且如幅巾传于汉魏羃离起自齐隋幞头始于周朝巾子创于武德外服靴衫岂可輙施于古象衣冠组绶不宜常用于今人芒屫非塞北所宜牛车非岭南所有详辨古今之物商较风土之宜指事绘形可验时代其或生长南朝不见北朝人物习熟塞北不识江南山川游处江东不知京洛之盛此则非绘画之病也故李嗣真评董展云地处平原阙江南之胜迹参戎马乏簮裾之仪此是其所未习非其所不至如此之论便为知言譬如郑玄未辨栌梨蔡谟不识螃蟹吾所不知葢阙如也虽有不知岂可言其不博精通者所宜详辨南北之妙迹古今之名踪然后可以议乎画
论顾陆张呉用笔
或问予以顾陆张呉用笔如何对曰顾恺之之迹紧劲连绵循环超忽调格逸易风趋电疾意存笔先画尽意在所以全神气也陆探微精利润媚新奇妙絶名高宋代时无等伦张僧繇点曳研拂依卫夫人笔阵图一点一画别是一巧钩戟利剑森森然乃知书画用笔同矣国朝呉道玄古今独步前不见顾陆后无来者授笔法于张旭此又知书画用笔同矣张旣号书颠吴宜为画圣人假天造英灵不穷众皆宻于盼际我则离披其点画众皆谨于象似我则脱落其凡俗弯弧挺刃植柱构梁不假界笔直尺虬须云鬓数尺飞动毛根出肉力健有余常有口诀人莫得知数仞之画或自背起或从足先巨状诡怪肤脉连结过于僧繇矣或问予曰呉生何以不用界笔直尺而能弯弧挺刅植柱构梁对曰守其神专其一合造化之功假呉生之笔向所谓意存笔先画尽意在也凡事之臻妙者皆如是乎庖丁发硎郢匠运斤固无难也若夫效颦者徒劳捧心代斵者必伤其手意旨乱矣外物投焉岂能左手划圆右手划方耶夫用界笔直尺死画也守其神专其一是真画也运思挥毫自以为画则愈失于画矣运思挥毫意不在于画故得于画矣又问予曰夫运思精深者笔迹周宻其有笔不周者谓之如何予对曰顾陆之神不可见其盼际所谓笔迹周宻也张呉之妙笔纔一二像已应焉离披点画时见阙落此虽笔不周而意周也知至此方可议乎画或者领之而去
论名价品第
或曰昔张瓌瓘作书估论其等级甚详君曷不铨定自古名画为画估焉张子曰书画道殊不可混语书则约字以言价画则无涯以定名葢书则逡巡可成画非岁月可就所以书多于画自古而然但好之则贵于金玉不好则贱于瓦砾要之在人岂可言价
论识鉴収藏
自古蓄聚宝玩之家多矣然有収藏而未能鉴识鉴识而不善阅玩阅玩而不能装褫装褫而殊亡铨次皆好事者之病也葢非其人失其地虽近代亦朽蠧遇其人得其地则逺古亦完全良以画之贵遇其人得其地也
林泉高致【宋淳夫郭熙】
君子之所以爱夫山水者其旨安在丘园养素所常处也泉石啸傲所常乐也渔樵隐逸所常适也尘嚣缰锁此人情所常厌也烟霞仙侣此人情所常愿而不得见也直以太平盛日君亲之心两隆苟洁一身出处节义斯系岂仁人高蹈逺引为离世絶俗之行而必与箕颍埒素黄绮问芳哉然而林泉之志烟霞之侣梦寐在焉耳目絶断今得妙手郁然出之不下堂筵穷坐泉壑猿声鸟啼依约在耳山光水色滉漾夺目此岂不快人意实获我心哉此世之所以贵夫画山水本意也不此之主而轻心临之宁不芜杂神观溷浊清风乎
画山水有体铺叙为宏图而有余消缩为小景而不足看山水亦有体以林泉之心临之则价高以骄侈之目临之则价低
山水大物也须逺而观之方见一障山水之形势气象非若士女人物即掌中几上一展便见一览便尽者
人之学画无异学书取法锺王虞栁乆必入其髣髴至于大人达士不局于一家必兼収并览广议博考以使我自成一家然后为得今齐鲁之士惟摹营丘关陜之士惟摹范寛一已之学犹为蹈袭况人人作之哉专门之学自古为病予以为大人达士不局于一家者此也
栁子厚善论文余以为不止于文凡事有诀何以言之凡画不论大小多少必须注精以一之不精则神不专必严重以肃之不严则思不深必恪勤以周之不恪则景不完故积惰气而强之者其迹软懦而不决此不注精之病也积昏气而汩之者其状黯猥而不爽此神不与俱之弊也以轻心挑之者其形脱略而不圆此不严重之弊也以慢心忽之者其体疎率而不齐此不恪勤之弊也不决则失分解法不爽则失潇洒法不圆则失体裁法不齐则失紧慢法此皆作者之大病也然可与明者道
学画花者以一株花置瓶临其上而瞰之则花之四面得矣学画竹者取一枝竹因月夜照其影于素壁之上则竹之真形出矣学画山水者何以异哉凡游览见真山水之川谷逺望之以取其势近看之以取其质真山水之云气四时不同春融夏翳秋疎冬黯画见其大象而不为斩刻之形则云气之态度活矣真山水之烟峦四时不同春山澹冶而如笑夏山苍翠而如滴秋山明净而如妆冬山惨淡而如睡画见其大意而不为刻画之迹则烟峦之景象真矣真山水之风雨逺望可得而近者玩习不能究错综起止之势真山水之阴晴逺望可尽而近者拘狭不能得晦明隐见之迹山之人物以标道路山之楼观以标胜槪山之林木映蔽以分逺近山之溪谷断续以分浅深水之津波桥梁以足人事水之渔艇钓竿以足人意大山堂堂为众山之主所以分布以次冈阜林壑为逺近大小之宗主也其象若大君当阳而百辟奔走朝会无偃蹇背却之势也长松亭亭为众松之表所以分布以次藤萝草木为振挈依附之师帅也山近看如此逺数里看如此远数十里看又如此每逺每异所谓山形步步移也山正面如此侧面如此背面又如此每看每异所谓山形面面看也如此则一山而兼数十百山之形状可得不悉乎山春夏看如此秋冬看又如此所谓四时之景不同也山朝看如此暮看如此阴晴看又如此所谓朝暮之变态不同也如此是一山而兼数十百山之意态可得不究乎看画如真在此山中此画之景外意也见青烟白道而思行见平川落照而思望见幽人山客而思居见岩崕泉石而思游看此画令人起此心如将真即其处此画之意外妙也
嵩山多好溪华山多好峯衡山多好别岫常山多好列岫泰山特好主峰天台武夷庐霍雁荡岷峨巫峡天坛王屋林虑武当皆天下名山巨镇天地宝藏所出仙圣窟宅所隐奇崛神秀莫可穷其要妙欲夺其造化则莫神于好莫精于勤莫大于饱游饫看歴歴罗列于胸中而目不见绢素手不知笔墨磊磊落落杳杳漠漠莫非吾画此怀素夜闻嘉陵江水声而草圣益嘉张颠见公孙大娘舞剑器而笔势益俊者也今执笔者所养之不廓充所览之不纯熟所经之不众多所取之不精研而得纸拂拭水墨遽下不知何以缀景于烟霞之表发兴于溪山之颠哉故专于坡陀失之粗专于幽闲失之薄专于人物失之俗专于楼观失之冗专于石则骨露专于土则肉多笔迹不浑成谓之疎疎则无真意墨色不滋润谓之枯枯则无生意水不潺湲则谓之死水云不自在则谓之冻云山无明晦则谓之无日影山无隐见则谓之无烟霭今山日到处明日不到处晦山因日影之常形也明晦不分焉故曰无日影今山烟霭到处隐烟霭不到处见山因烟霭之常态也隐见不分焉故曰无烟霭
山大物也其形欲耸拔欲偃蹇欲轩豁欲箕踞欲盘礴欲浑厚欲雄豪欲精神欲严重欲顾盼欲朝揖欲上有葢欲下有乘欲前有据欲后有倚欲下瞰而若临观欲下游而若指麾
水活物也其形欲深静欲柔滑欲汪洋欲回环欲肥腻欲喷薄欲激射欲逺流欲瀑布插天欲溅扑入地欲渔钓怡怡欲草木欣欣欲挟烟云而秀媚欲照溪谷而光辉
山以水为血脉以草木为毛发以烟云为神彩故山得水而活得草木而华得烟云而秀媚水以山为面以亭榭为眉目以渔钓为精神故水得山而媚得亭榭而明快得渔钓而扩落
石者天地之骨也骨贵坚深而不浅露水者天地之血也血贵周流而不凝滞
山无烟云如春无花草
山无云则不秀无水则不媚无道路则不活无林木则不生无深逺则浅无平逺则近无高逺则下
山有三逺自山下而仰山巅谓之高逺自山前而窥山后谓之深逺自近山而望逺山谓之平逺高逺之色清明深逺之色重晦平逺之色有明有晦高逺之势突兀深逺之意重叠平逺之意冲融而缥缥缈缈其人物之在三逺也高逺者明了深逺者细碎平逺者冲澹明了者不短细碎者不长冲澹者不大此三逺也
山有三大山大于木木大于人山不数十里如木之大则山不大木不数十百如人之大则木不大
山欲高尽出之则不高烟霞锁其腰则高矣水欲逺尽出之则不逺掩映断其派则逺矣葢山尽出不惟无秀拔之高兼何异画碓嘴水尽出不惟无盘折之逺兼何异画蚯蚓
正面溪山林木盘折委曲铺设而来不厌其详所以足人目之近寻傍边平逺峤岭重叠钩连缥缈而去不厌其逺所以极人目之旷望
世人只知落笔作画却不知画非易事庄子谓画史解衣盘礴此真得画家之法须养得胸中寛快意思恱适则人之笑啼情状物之尖斜偃蹇自然布列于心中不觉见之于笔下晋顾恺之必构层楼以为画所此真古之达志不然则志气郁涩局在一曲如何能写貎物情摅发人思哉
纯全集论山【宋南阳韩纯全】
大抵山各有形亦各有名洪谷子言之详矣又如主山者众山中高而大者也雄气敦厚傍有辅峰丛围者岳也一山为伾小山为岋大山曰峘言峄者连而络绎也言冈者长而有脊也言堂者形如堂室也言嶂者如帏帐也言屋者左右有山相夹也言碍者多小石也多草木者谓之岵无草木者谓之垓石载土谓之崔嵬土载石谓之砠也土山曰阜平原曰坡坡高曰垄通路曰谷不相通者曰壑穷渎无所通而与水注者川也两山夹水曰涧陵夹水曰溪以上山之名状用备博雅君子之问
论水
凡水有缓急浅深此大体也有山上水曰涀涀山下水曰潺潺山涧间有水漰湍而漱石者谓之涌泉岩石间洒水滭泼而仰沸者谓之喷泉言瀑泉者巅崕峻壁之间一水飞出如綀或百尺或千尺分挂于万仞之下者也言溅瀑者□间积水欲流而石罅中片浪如滚有石迎激交流四会者也言淙者众水攒冲鸣湍叠濑喷若雷风四面丛流□□□也言泝水者不用分开一片旁注与瀑泉颇异矣□□□□夫海水则风波浩荡怒浪惊涛有两边峭壁水则不可通途漂急如箭江湖洞庭之广阔也渺无畔岸矣泉原水流其出混混矣惟溪水者山水中多用之宜盘曲掩映伏而复见以逺至近仍宜烟霞锁隐若夫砂碛者水心遶流两边急而有声中有滩也石碛者辅岸絶流两边洄环有纹中有石也言壑者有岸而无水也然水有四时之色春水微碧夏水深碧秋水微清冬水微惨又有汀洲烟渚皆水中人可住而景所集者也至于渔濑鴈泺之类画之者多乐取以见才故画水者胸襟宜天高水阔为佳
论林木
凡林木要停分而有势不可太长太长无势力矣不可太短太短则俗浊矣木皆有形势不为拏攫而乱作盘曲者乏其势矣若只要刚硬而无环转者亏其生意矣
论石
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