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圣吉：“喴喴，我要请你看昨天来的那封信。里边有地方，我总是不能懂得。”说着从怀中取出信来，把要紧的地方给人看。“这里没有问题。看吧，从此处起。昨晚所约之金子五枚领收。这是演义里边常见的文句，所以大概是懂得的。”
贤藏：“就是说银五两的事吧？”
德太郎：“这是借钱的信吧？”
圣吉：“是的。”
贤藏：“呀，惶恐得很。借给她了吧。”
圣吉：“这地方觉得也可怜相，所以略加雨露之情嘛。”
德太郎：“这真是难得了。”
圣吉：“在这里你们听着吧。本应早日奉复，致伊耶之意，但因昨日略感风寒，服务处所亦正在休假中，————就是这地方。写信来借五两银子，又说本应早日致伊耶之意，这是什么意思呢？如果说讨厌，那么就不写信来好了。还是意思说我没有说讨厌，就赶快给了她的事情呢？”
德太郎：“喴喴，这也是足下的不对了。所以说你应当从文字方面进去一点才好。”
圣吉：“什么？要去说丰后节的书，这文句就能了解了么？”
德太郎：“什么呀，只要多读一点什么书，就可以知道了。书本里边所写的伊耶，即是和文里的礼的事嘛。这礼当然是礼义的礼，和训读作伊耶。在演义里却弄错了，把它当作谢礼讲了，应当说致感谢之意的地方，说成致伊耶之意，以为可以通用，遂致传讹了。原来信里说早日奉复敬致谢忱吧。可怜的事情是在那女人本无过错，只是给她写那信的样本的人不行罢了。”
圣吉：“哈哈，那就明白了。”
贤藏：“原来有人给写那信的样本的吗？”
德太郎：“当然有，当然的。略为懂得一点狂歌俳谐什么的人，或是冒充泷本派笔法的，都写那些样本给人呀。”
圣吉：“这样讲懂得了，懂得了。请看这个吧。那一定的文句惶恐谨言，似乎觉得古旧了，近时便用诚惶诚恐的说法，在这信里却又省略了，什么都没有。请看这里。且待近日见面之时节，祢宜末久路泥南无，这样写着。”
贤藏：“怪了，祢宜末久路泥南无，似乎是说礼拜葱和鲔鱼了。”
圣吉：“不懂得它的意思吧？”
贤藏：“不懂得呀。”
德太郎：“喴喴，足下们都是不读书不写字的同志嘛。所以是叫作俗物。实在是太可叹了。如不再明白一点，懂得点情理起来，那我只谢不敏了。”
圣吉：“可是，这如写得使大家都能明白，岂不是好。照这个样子，只有自己一个知道，对方不能懂得什么意思。假如这样，寄一张白纸来，更要好得多了。”
德太郎：“这是读的方法不对呀。祢宜末津留泥南无，这是留字假名写的大了，津字不好连续，所以读成末久路了。本来祢宜末津留泥南无，便是见面之时节奉求的意思。”
圣吉：“呵，所以说祢宜末津留的吗？”
贤藏：“本来不末津留也行嘛。”
德太郎：“末津留就是奉字，如男子写信就是奉愿候的意思。”
圣吉：“不必这样麻烦的写，岂不也行了吗。”
贤藏：“也还是专此奉候啦，等着啦，什么惶恐谨言这样的写，倒通俗好懂。”
圣吉：“是嘛，是嘛。可是那些家伙，不知道搞的是什么东西。看的人固然不懂，连写的人也是不懂得，所以也是可怜得很。”
德太郎：“近来写这些信的人，因为也弄些古学的缘故。”
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