卷二十七 (2/2)

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此也】

    或肆之筵【音延○传曰肆陈也】或授之几【笺曰兄弟之年稚者为设筵而已老者加之以几○曹氏曰几尊者凭之以为安】肆筵设席【传曰设席重席也○疏曰既言肆筵上又设席故知重席也不过下莞上簟而已春官司几筵注云筵亦席也铺陈曰筵藉之曰席然则在下为铺陈在上人所蹈藉故在下者称筵在上者称席】授几有缉御【笺曰缉犹续也御侍也相续代而侍者○疏曰凡御者皆侍其测○长乐刘氏曰不暂閧其侍从也○李氏曰缉御即所谓更仆是也】

    次章述陈设也或陈之以筵谓行燕礼也或授之以几优老也兄弟之年稚者铺筵而已老者则铺筵而又设席於筵之上加重席也老者既授以几又有相续代而侍者

    或献或酢【音胙○笺曰进酒於客曰献客答之曰酢】洗爵奠斚【音嘏○传曰斚爵也夏曰醆殷曰斚周曰爵醆音盏○笺曰主人又洗爵酬客客受而奠之不举也○疏曰王与族人燕以异姓为宾宰夫为主人所洗所奠犹一物也而云洗爵奠斚似是异器故办之云斚爵也爵酒器之大名故仪礼饮觯者亦云卒爵是爵为总称作者因洗奠之别更变其文耳夏曰醆以下皆明堂位文引之者明斚非周器为之斚者彼注为画禾稼也觯音志】醓醢以荐【醓他感反嗿音同醢音海○笺曰荐之礼非菹则醓醢○疏曰李廵云以肉作醤曰醢天官醢人注云醓肉汁也用肉为醢特有多汁故以醓为名其无汁者自以所用之肉鱼鴈之属为之名也】或燔或炙【燔音烦炙音只○笺曰燔用肉炙用肝○解见楚茨】嘉殽脾臄【脾音皮臄渠略反○传曰臄函也○笺曰以脾函为加故谓之嘉○疏曰燔炙是正馔以脾函为加助服?云口上曰臄口下曰函○说文曰函舌也又曰口里肉也】或歌或咢【音鄂○传曰歌者比於琴瑟也徒击鼓曰咢比音备○疏曰经传诸言歌者皆以弦和之孙炎云咢声惊咢也】

    三章述燕乐也燕兄弟之时或主人进酒而献之於宾宾既卒爵酌而酢主人主人卒饮又洗爵以酧宾宾受而奠此斚不复举之斚即爵也有肉醤多汁之醓醢以荐进之又或入火以燔其肉或近火以炙其肝以为羞其正馔之外所加善殽则有脾与臄又作乐助欢或歌而比於琴瑟或咢而徒击鼓亲亲之厚也【李氏曰言侍御献醻饮食歌乐之盛也】○今考燕礼诸侯燕其臣以膳宰为主人主人献宾宾卒爵宾洗爵酢主人主人卒爵主人献公公卒爵公酌酢主人主人卒爵於是主人酌以酬宾宾遂奠而不举也

    敦弓既坚【敦音雕○传曰敦弓画弓也天子敦弓○疏曰敦与雕古今字之异雕是画饰之义弓人为弓唯言用漆不言画则漆上又画之其诸侯公卿宜与射者自当各有其弓不必画矣○李氏曰荀子曰天子雕弓诸侯彤弓大夫黑弓何休公羊注亦云天子雕弓诸侯彤弓大夫婴弓士卢弓此言敦弓即所谓天子雕弓也○朱氏曰坚犹劲也】四鍭既钧【鍭音候又音侯○释文曰鍭矢名○传曰鍭矢三亭○疏曰三亭谓三分矢一在前二在後轻重钧停四矢皆然故言四鍭既钧冬官矢人为鍭矢三分一在前二在後注云三订之而平者前有铁重也方言云关西曰箭江淮谓之鍭则鍭者铁镞之矢名也铁音铁】舍矢既均【舍音舍○传曰已均中艺○笺曰舍释也艺质也○疏曰舍放矢也四矢皆中也】序宾以贤【丘氏曰射以中多者为贤○朱氏曰投壶云某贤於某若干纯奇则曰奇均则曰左右均是也】四章五章述燕射也既燕族人而射以为乐其天子亲所射雕画之弓既坚劲矣其四矢既轻重钧停矣放舍此矢既均而皆中矣次序衆宾以射中多者为贤也诸臣不必画弓以天子之燕射故举天子之弓言之耳○郑以为将养老择士大射王肃以为燕射诗记从王【诗记曰以诗之所叙考之仪礼王肃之说是也然学者读此诗当深挹顺弟和乐之风以自陶治若一一拘牵礼文则其味薄矣】

    敦弓既句【沟之去○疏曰彀与句字异音义同引满也】既挟四鍭【挟音浃又音协○笺曰射礼搢三挟一今言已挟四鍭则已徧释之○疏曰搢揷也挟谓手挟之射用四矢故揷三於带间挟一以扣弦而射也谓卿大夫若其君则使人属矢不亲挟也○今曰仪礼乡射大射皆云搢三挟一个又云挟乘矢注云方持弦矢曰挟弦纵而矢横为方凡挟矢於二指之间横之谓左手执弓把见矢鍭於把外右手大指钩弦二指挟持其矢故弦纵而矢横弦与矢作十字故方也凡两物夹一物曰挟此矢在弦之外二指之内故曰挟】四鍭如树【丘氏曰如以手植之○曹氏曰言其巧且力也】序宾以不侮【朱氏曰不侮不以中病不中者也射以中多为儁以不侮为德】

    敦弓既引满四鍭皆已挟则徧释之矣四鍭皆中如以手植之然其序以不侮为贵尚德也不以中多陵人也

    曾孙维主【传曰曾孙成王也】酒体维醹【音乳○传曰醹厚也○疏曰谓酒之醇者】酌以大斗【传曰大斗长三尺也○疏曰大斗长三尺谓其柄也汉礼器制度注勺五升径六寸长三尺是也此盖从大器挹之以樽用此勺耳其在樽中不当用如此之长勺也】以祈黄耉【疏曰祈求也○黄耉解见南山有台】

    六章述既射而复终燕因以乞言也为之主者成王也其酒醴皆醇厚矣遂以长柄大斗从大器中酌之於樽以为体而求於黄耉之人谓乞言也二章言授几缉御之事则兄弟之中有老者存焉古者燕饮於旅也语必因以求诲言於老成人凡一话一言皆足以为熏陶渐染之益不徒为燕乐也

    黄耉台背【台音胎徐又音台○传曰台背大老也○笺曰台之言鲐也大老则背有鲐文鲐音台○疏曰郭璞云老人气衰皮肤消瘠背若鲐鱼也刘熙释名云九十曰鲐背】以引以翼夀考维祺【音其○传曰祺吉也】以介景福【笺曰介助也景大也】

    七章终上章乞言之意也成王乞言於黄耉台背之大老此大老告成王以善道引而导之翼而辅之以成其德故自天佑之成王得夀考吉祥助其大福也行苇七章二章章六句五章章四句【郑氏作八章章四句今从毛氏】

    既醉大平也【大音泰後大平皆仿此】醉酒饱德人有士君子之行焉【行去声】

    此诗成王祭毕而燕羣臣也大平无事而後君臣可以燕饮相乐故曰大平也讲师言醉酒饱德止是首章二语又言士君子之行非诗意矣

    既醉以酒既饱以德【朱氏曰德王之德也○陈氏曰燕接之间恩泽充足故言既饱以德】君子万年【笺曰君子斥成王也】介尔景福

    成王与羣臣祭毕而燕於寝羣臣美之言成王既醉我以酒矣燕接之间恩泽充足既饱我以德矣无以报上愿其享万年之夀而天助尔大福也

    既醉以酒尔殽既将【笺曰殽俎实也○疏曰归俎者以牲体实之於俎也楚茨篇为俎孔硕或墦或炙○诗记曰国语晋献公令司正实爵与史苏云赏女以爵罚女以无殽○传曰将行也○朱氏曰亦奉持而进之意】君子万年介尔昭明【丘氏曰谓发其智虑也】

    羣臣又欲天助成王以昭明之德

    昭明有融【朱氏曰融明之盛也春秋传云明而未融】高朗令终【朗郎之上○传曰朗明也○朱氏曰虚明也令终善终也】令终有俶【音触○传曰俶始也】公尸嘉告【协韵音谷○传曰公尸天子以卿○疏曰白虎通引曾子云王者宗庙以卿为尸不以公为尸避嫌三公尊近天子亲稽首拜尸故不以公为尸白虎通又云周公祭太山用召公为尸盖天地山川得用公也○诗记曰周之追王止於大王则宗庙之祭尸之尊者乃公尸也○笺曰嘉告以善言告之为嘏辞也】

    羣臣祝成王昭明而又极於融融者一理混融彻上彻下无复疑滞明之盛也靡不有初鲜克有终始明终昏者多矣故又祝其高明而善终也过而後改迷而後复不若有始有卒之尽善故祝其善终而又欲其有始如太甲有终而无始不得为全善矣成王以幼冲嗣服欲善其终当谨其始乃始终如一也令终有俶犹仲虺言慎厥终惟其始伊尹言慎终如始也能如是则神降之福公尸以善言来告矣○旧说以令终为考终命此非臣子祝君之辞也一章二章方祝君以万年不应三章遽祝以考终命其言不伦由郑氏凿说以景福为五福孔氏遂牵合谓令终为考终命然郑笺令终云以善名终则郑意亦不然孔求之过耳

    其告维何笾豆静嘉【笺曰静嘉洁清而美也○长乐刘氏曰静言其涤濯且敬也嘉言其新美而时也○陈氏曰传所谓馨香无谗慝之意也】朋友攸摄【朱氏曰朋友指助祭者○疏曰摄者收敛之意○苏氏曰检也】摄以威仪【疏曰祭义所谓济济漆漆是也漆音切】

    公尸所告者其言何如乎言汝笾豆所盛之物洁静而嘉姜汝之朋友助祭者能相检摄而佐助之其检摄以威仪莫有惰容也设为嘏辞以见主祭与助祭者皆当神意也【黄氏曰祭不在物而在诚诚之所可见者寓於威仪之间】

    威仪孔时【笺曰孔甚也时宜也】君子有孝子【笺曰有孝子之行】孝子不匮【传曰匮竭也○今曰祭义云孝有三小孝用力中孝用劳大孝不匮博施备物可谓不匮矣】永锡尔类【笺曰长以与女之族类谓广之以教道天下也春秋传云頴考叔纯孝也施及庄公施音异】上章设为嘏辞此章以下则承嘏辞之意而衍之言威仪甚得其宜者此由成王有孝子之行也祭义说祭祀奉承荐进之容貌盖以孝子言之盖因其容貌之形见以知其孝敬之深厚即此诗之意也孝子之行无有匮竭能化天下皆为孝是永锡尔类也圣人之於民类也同此类则同此心孝者人心之同然以心感心放之四海而准是锡类也洪范锡福之意亦如此祭祀称孝子其来尚矣

    其类维何室家之壼【音阃○传曰壼广也○释宫曰宫中巷谓之壼○今曰宫中巷者由内出外之路喻行於家而逹於外也故毛以为推广之义】君子万年永锡祚胤【祚音助胤羊刃反○笺曰祚福祚也○传曰胤嗣也○朱氏曰子孙也】

    其锡类如何乎王者之化由室家而推之天下如宫中之巷由内而行出於外也成王能如此宜其享万年之寿而天又锡之以福祚及继嗣之子孙也

    其胤维何天被尔禄【被音避○笺曰被覆被也】君子万年景命有仆【李氏曰仆属而不絶○今曰孟子仆仆亟拜言拜之频烦亦不絶之意】

    其天锡以继嗣者如何乎乃犬覆被女以福禄使有万年之夀而大命仆属不絶也此章问以继嗣而言福祚者言天锡以继嗣故福祚不絶也

    其仆维何厘尔女士【厘音离○传曰厘予也○笺曰女士女而士有行者】厘尔女士从以孙子【笺曰从随也】

    其大命之仆属如何乎乃天锡以女而有士行者以为妃又使生贤智之子孙以随之此章问以福祚而言继嗣者言天锡以福祚故继嗣繁昌也与上章互言之耳

    既醉八章章四句

    凫鷖【音符伊】守成也【疏曰物极则反或将丧之成之既难守亦不易故美其能守之也】太平之君子【笺曰君子斥成王也】能持盈守成神祗祖考安乐之也【祗音其乐音洛○疏曰神者天神祗者地神祖考则人神也】

    祭天神地祗祖考皆有尸五章皆言公尸又四章言既燕于宗毛以为皆言祭宗庙其说是也【疏曰毛以为皆祭宗庙则是祖考耳而兼言神祗者以推心事神其致一也能事宗庙则亦能事天地因祖考而广言神祗明其皆安乐之也】

    凫鷖在泾【曹氏曰凫野鹜也鹜音木○释鸟曰鸍沉凫鸍音施又音弥○郭璞曰鳬似鸭而小长尾背上有文今江东亦呼为鸍○陆玑曰大小如鸭青色卑脚短喙水鸟之谨愿者也○疏曰苍颉解诂云鷖鸥也○泾解见邶谷风】公尸来燕来寜【公尸解见既醉○笺曰祭祀既毕明日又设礼而与尸燕○疏曰言公尸来燕则是祭後燕尸非祭时也燕尸之礼大夫谓之宾尸即用其祭之日今有司彻是其事也天子诸侯则谓之绎以祭之明日春秋宣八年言辛巳有事于太庙壬午犹绎是谓在明日也此公尸来燕是绎祭之事】尔酒既清【笺曰尔成王也】尔殽既馨【传曰馨香之远闻也】公尸燕饮福禄来成

    兴也祭之明日行燕尸之礼镐京近泾水指土地所见言之野凫与鷖鸥皆水鸟也水鸟在水中得其所喻公尸来燕而安寜也成王酒清殽馨以与公尸燕饮故神以福禄来成汝矣○渭水东流先会丰而後会泾丰水自南而入渭泾水自西北而入渭文王居丰在丰水之西则越丰而後至泾武王居镐在丰水之东则去泾近矣张衡西京赋云欱沣吐镐据渭踞泾见泾水近镐也【欱呼合反】

    凫鷖在沙【传曰沙水旁也○疏曰需卦需于沙注云沙接水者】公尸来燕来宜【今曰来而宜之谓乐之也】尔酒既多尔殽既嘉公尸燕饮福禄来为【去声○笺曰为犹助也】

    凫鷖在渚【音煮○解见江有汜】公尸来燕来处【音杵○传曰处止也】尔酒既湑【胥之上○毛伐木传曰湑莤之也莤与缩音义同谓以茅泲之而去其糟也泲亦作济上声也】尔殽伊脯【疏曰乾脯也】公尸燕饮福禄来下

    凫鷖在潨【音崇○传曰潨水会也○说文曰小水入大水也】公尸来燕来宗【传曰宗尊也○李氏曰来居尊位也】既燕于宗【疏曰燕於宗庙】福禄攸降【户江反】公尸燕饮福禄来崇【吕氏曰崇积而高大也】

    凫鷖在亹【音门○传曰亹山絶水也○曰亹谓山当水路令水势断絶也西汉地理志金城郡有浩亹县注云浩水名也亹者水流峡山间两岸深若门也浩音告】公尸来止熏熏【传曰熏熏和悦也】旨酒欣欣【传曰欣欣乐也】燔炙芬芬【传曰芬芬香也】公尸燕饮无有後艰【今曰後艰犹後患也】

    凫鷖五章章六句

    假乐【音暇洛】嘉成王也【疏曰正诗例不言美以见为经之正因训假为嘉故转经以见义】假乐君子【传曰假嘉也○今曰左传中庸皆作嘉乐则假训为嘉也】显显令德宜民宜人【陈氏曰民在下之民也人在位之人也○疏曰能安民能官人其文与此相类】受禄于天言可嘉乐者此成王也有显显之善德宜其在下之民谓万姓以和也宜其在位之人谓百官以和也人民皆宜是可嘉乐以此能受福禄於天也

    保右命之自天申之【传曰申重也重去声】千禄百福【笺曰千求也】子孙千亿【笺曰十万曰亿○解见楚茨】

    既保安之又右助之又从而命之是自天申命用休也成王有千禄之道而得百福千禄言自求多福谓在我有以致之非天私於成王也宜成王子孙之繁至于千亿传之无穷也

    穆穆皇皇【释训曰穆穆敬也○释诂曰皇皇美也】宜君宜王【传曰宜君王天下也】不愆不忘【笺曰愆过也】率由旧章【笺曰率循也由用也○长乐刘氏曰旧章先王之礼乐政刑也】

    成王之德穆穆然敬皇皇然美宜其为君宜其为王也又不愆过不遗忘以循用先王之旧法○郑氏以穆穆皇皇宜君宜王为子孙以不愆不忘率由旧章复为成王文意断续此由分章之误也穆穆皇皇与抑抑秩秩一体率由旧章与率由羣匹相对皆言成王也宜君宜王即所谓宜民宜人也

    威仪抑抑【宾之初筵传曰抑抑慎密也】德音秩秩【传曰秩秩有常也○钱氏曰有序也】无怨无恶【乌露反又如字】率由羣匹【今曰羣耦谓衆同德之臣也】

    成王之威仪抑抑然谨密其德音言语秩秩然有常言行皆盛德之所着见故能无所咎怨无所憎恶推诚乐与惟循用羣臣之贤匹耦於己者言志同道合也此章与上章一体不愆不忘为率由旧章言之也无怨无恶为率由羣匹言之也○音声也德音有德之声音也言语教令声名皆可称德音此诗德音秩秩可以为言语教令不可以为声名皇矣貊其德音可以为教令声名不可以为言语南山有台德音不已德音是茂及有女同车德音不忘车舝德音来括皆声名也小戎秩秩德音鹿鸣德音孔昭日月德音无良邶谷风德音莫违皆言语也

    受福无疆四方之纲之纲之纪燕及朋友【传曰朋友羣臣也○朱氏曰燕安也言人君能纲纪四方而臣下赖之以安○诗记曰泰誓云友邦冢君酒诰云太史友内史友则朋友者合百辟卿士言之也○今曰朋友即丁文百辟卿士燕及朋友犹燕及皇天】

    成王受福无穷故於天下之治惟总其大纲大纲举而小纪自随则大平极治可传於永久此无穷之福也羣臣与国同休是安及羣臣也

    百辟卿士【董氏曰百辟诸侯也卿士羣臣也】媚于天子【笺曰媚爱也】不解于位【解音懈○今曰解怠也】民之攸塈【音饩○传曰塈息也】

    外而百辟内而卿士皆媚爱于成王而不解怠於其职位此民之所由以休息也

    假乐六章章四句【旧四章章六句今从陈氏】

    诗缉卷二十七