卷十八 (1/2)

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    钦定四库全书

    诗缉卷十八

    宋　严粲　撰

    南有嘉鱼之什　　　小雅

    【陆氏曰自此至菁菁者莪六篇并亡篇三是成王周公之正小雅】

    南有嘉鱼乐与贤也【乐音洛】大平之君子【大音泰】至诚乐与贤者共之也【朱氏曰此亦燕飨通用之乐】

    南有嘉鱼南山有台皆燕贤之乐歌故曰乐与贤乐得贤言以乐乐之也犹射义言驺虞者乐官备也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也皆以播之乐歌爲乐之也嘉鱼谓之与贤以诗言有酒燕宾是与之相亲也有台谓之得贤以诗言?家之基爲民父母因以致福夀名誉是得之爲用也【陈氏曰大平之君意满志得侈心日生得贤则未必有益於治失贤则亦未必趋於乱是以贤者渐致踈弃不肖者渐致狎昵间有勉强与贤者共享其乐亦不能久今也至诚乐与贤者共之非天资重厚学与性成不能如是也】

    南有嘉鱼【传曰江汉之间鱼所产也○笺曰南方水中冇善鱼】烝然??【张教反○工肃曰烝衆也○传曰罩篧也篧音鷟助角反○郭璞曰捕鱼笼也○李廵曰编细竹以爲?无竹则以荆谓之楚篧】君子有酒【丘氏曰君子成王也○今曰笺以君子爲斥时在位者今不从】嘉宾式燕以乐【音洛协句五杀反○丘氏曰嘉宾新进之贤也○笺曰式用也】

    兴也鱼深潜者也南方江汉之间产善鱼编细竹以爲?而笼取之羣然?之又?而後得之兴贤者隐伏於下必人君勤求而後得之也今贤者既至成王有酒与此新至之嘉宾用燕饮而相乐未至则勤求之已至则燕饮之是乐与贤也○成周大平持守之时所用之人必先有德立政之书卷阿之诗皆曰用吉士此诗鱼曰嘉则味之美瓠曰甘则可以养人鵻爲孝鸟皆喻吉士也○左太冲蜀都赋云嘉鱼出於丙穴注云丙穴在汉中沔阳县北有乳穴二所常以三月取之丙地名也山隂陆氏曰嘉鱼鲤质鳟鳞肌肉甚美食乳泉出於丙穴穴口向丙故曰丙也如上所言则以嘉爲鱼名然下文樛木非木名则嘉鱼亦非鱼名要之诗人以鱼之嘉者瓠之甘者喻贤耳

    南有嘉鱼烝然汕汕【音讪○传曰汕汕樔也樔音嘲韵作罺○笺曰今之撩?撩音料又音僚○李廵曰以薄取鱼也○李氏曰山隂陆氏云上笼之如?下撩之如汕至诚之道也淮南子云?者抑之罾者举之爲之虽异得鱼一也观此则知诗人先言?後言汕者以见其求贤无方也】君子有酒嘉宾式燕以衎【看之去○传曰衎乐也】

    南有樛木【樛音鸠】甘?累之【?音护累音缧○诗记曰?有甘有苦甘?则可食者也○今曰累纒绕也】君子有酒嘉宾式燕绥之【笺曰绥安也】

    兴也南方有樛然下曲之木故?之甘而可食者得上而纒绵之兴成王屈已下贤则贤者得以上进固结而不可解也绥之谓燕饮以安之醴酒不设而穆生去盖礼貌衰则不能安贤者之心也

    翩翩者鵻【音追○曰鵻鹁鸠也解见四牡○传曰鵻一宿之鸟○笺曰一宿者一意於其所宿之木也喻贤者有专一之意於我】烝然来思【疏曰思语辞】君子有酒嘉宾式燕又思【今曰思皆爲语辞】

    人君之於贤始则多方勤求之继则礼貌以招延之其後则贤者闻风自至如翩翩然飞者是孝鸟鹁鸠羣然而自来也卷阿言吉士以有孝有德称之故此诗以孝鸟喻贤也又思者燕而又燕见交际之款洽所谓至诚乐与也○或云思爲语助者上字协韵思虑之思者本字协韵来字与思字协韵然汉广求思泳思方思皆语助其上字皆不协韵见以古人韵缓二诗皆语辞就以爲韵也

    南有嘉鱼四章章四句

    南山有台乐得贤也【乐音洛】得贤则能爲?家立大平之基矣【爲去声○补传曰乐与者乐与贤者相处也乐得者乐得贤者爲用也】

    贤者爲立治之本成王之乐乐以天下也

    南山有台【补传曰南北指周地之南北也○陆玑曰台莎草也○释草曰台夫须夫音符○今曰以莎草爲衣则谓之蓑莎爲草名蓑爲衣名莎草又可爲笠】北山有莱【传曰莱草也○疏曰陆玑云莱草名其叶可食今兖州人烝以爲茹谓之莱烝以上下类之皆指草木之名其义或当然矣○朱氏曰莱草名叶香可食者】乐只君子【乐只音洛止○丘氏曰只辞也】?家之基乐只君子万夀无期【今曰无期言无穷也有期则有时而止】

    兴也周地之南山则有台北山则有莱喻周家得贤之盛随取随有乐哉成王可以爲?家之基本可以得万物之福而无期也【陈氏曰寿夭天也得贤何益於夀曰君子有四时朝夕昼夜节宣其气勿赢其体苟不近贤者则非鬼非食惑以丧志虽欲夀得乎】

    南山有桑【曹氏曰可?以爲衣】北山有杨【曰杨蒲柳可爲箭笴又可爲屋材解见秦车邻○曹氏曰可爲舟】乐只君子邦家之光乐只君子万夀无疆台莱桑杨?李栲杻枸楰多其名者喻贤之多而皆有用也得贤之盛则?之荣怀而福夀名誉之所归也

    南山有?【音起○陆玑曰杞一名狗骨山材也其?如樗理白而滑可以爲函及检板其子爲木蝱可合药○曹氏曰梓?也○三?考见四牡】北山有李【曹氏曰李可食】乐只君子民之父母乐只君子德音不已

    得贤则泽及於民而民亲戴之称颂之

    南山有栲【音考○曰栲山樗也可爲车辐解见唐山有樗】北山有杻【音纽○曰杻檍也可爲弓弩干解见唐山有枢】乐只君子遐不眉夀乐只君子德音是茂【笺曰茂盛也】

    遐不眉夀犹云不遐远眉夀乎秀眉夀证也

    南山有枸【音矩○传曰枳枸也疏曰释木无文○陆玑曰枸?高大似白杨有子着技端大如指长数寸噉之甘美如饴八九月熟今官园种之谓之木蜜本从南方来其木能令酒薄若以爲屋柱一室之内酒皆少味也】北山有楰【音庾○释木曰楰鼠梓○郭璞曰楸属也○陆玑曰其?叶木理如梑山楸之异者今人谓之苦楸是也○曹氏曰宫室之良材】乐只君子遐不黄耇【音苟○传曰黄黄髪也耇老也○疏曰舍人云老人髪白复黄也】乐只君子保艾尔後【艾音碍沈音刈○传曰保安也艾养也○曹氏曰凡此皆可用之材成王能得之以爲用兼收并蓄巨细不遗国家赖之是以基本坚固事业光华人民有所怙恃而治安强盛名誉?越福禄无穷不止於其身而且有以燕及子孙是可乐也】

    疏引宋玉赋枳枸来巢以证毛说然风赋字作枳句李善注橘踰淮爲枳句曲也句音沟非毛义也

    南山有台五章章六句

    由庚【今曰李善注补亡诗云由从也庚道也言物并得从隂阳之道理而生也】万物得由其道也崇丘【今曰李善注补亡诗云万物生长於高丘者皆遂其性得极其高大也】万物得极其高大也由仪【今曰仪谓用物以礼不暴殄也】万物之生各得其宜也有其义而亡其辞【笺曰此三篇者乡饮酒燕礼亦用焉曰乃问歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪亦遭世乱而亡之燕礼又有升歌鹿鸣下管新宫新宫亦诗篇名也辞义亡皆无以知其篇第之处○释文曰此三篇义与南陔等同依六月序由庚在南有嘉鱼前崇丘在南山有台前今同在此者以其俱亡使相从耳○疏曰言间歌者堂上堂下递歌不比篇而间取之笙者在笙之中吹案鱼丽武王诗也而与嘉鱼间歌南陔等三篇亦武王诗也乃在堂下笙歌之是武王之诗得下管用之也】蓼萧【蓼音六】泽及四海也

    蓼萧湛露彤弓皆天子燕飨诸侯之乐歌而其用有别湛露彤弓以显允君子我有嘉宾称诸侯之美则爲燕飨诸侯无疑也蓼萧之诗以零露喻王泽以既见君子称天子其下皆称赞天子之辞若天子用之以燕诸侯不应自称已之美而不称诸侯之美苏氏谓人君以鹿鸣五诗燕其臣羣臣以天保答其歌於其燕也皆用之今以蓼萧之诗亦诸侯答湛露彤弓之歌故本序不言燕诸侯而云泽及四海也诸侯以萧草自喻君臣之辞也笺以爲四夷之长则拘矣

    蓼彼萧斯【传曰蓼长大貌○曰萧香蒿也萩也牛尾蒿也萩音秋】零露湑兮【湑须之上○曹氏曰湑润泽也】既见君子【笺曰君子天子也】我心写兮【传曰写输写也○今曰心有忧则鬰而不泄如倾写器中之物则舒快矣】燕笑语兮是以有誉处兮【处音柞○钱氏曰誉名也处所处之位也】

    兴也此爲诸侯歌之以答君故以微草自喻言蓼然长大者是彼萧之微草天之零露湑然润泽无微不被喻我诸侯来朝王者推恩以接之无所不及也萧茂则受露多故以蓼言之也诸侯朝见天子输写其心谓倾盖无留藏也天子与之燕饮而笑语接之以温厚故下情喜悦称赞天子云宜其有誉有处也有誉则得其名有处则保其位大荣大安也既见者幸辞也喜见之也○毛氏曰萧蒿也释草云萧萩李廵云萩一名萧郭璞曰即蒿也如上所言则萧即蒿也释草又云蒿菣蔚牡菣郭璞云菣今青蒿牡菣无子者如上所言则蒿非萧也山隂陆氏云蒿之类至多陆玑云萧今人所谓萩蒿或谓之牛尾蒿似白蒿茎麤科生有香气故祭祀以脂爇之爲香以此言之蒿者总名也曰萧者蒿之香者也故取萧祭脂疏以爲香蒿也凡诸蒿曰蘩者白蒿也曰苹者藾蒿也曰菣者青蒿也曰蔚者牡蒿也马薪蒿也曰莪者萝蒿也莪蒿也?蒿也角蒿也又有邪蒿蒌蒿之名见蒿之类不一【菣去刃反】

    蓼彼萧斯零露瀼瀼【音穰○传曰瀼瀼露蕃貌】既见君子爲龙爲光【传曰龙宠也】其德不爽【传曰爽差也○诗记曰四海诸侯远近小大亲踈亦不齐矣而王者德施之普各称其分莫不满足所谓其德不爽也】夀考不忘

    诸侯既见天子而燕饮则爲恩宠爲光耀荣其待遇也於是称天子之德无有差爽谓待诸侯以礼也愿其夀考而不忘於人谓常爱戴之也

    蓼彼萧斯零露泥泥【上声○传曰泥泥沾濡也】既见君子孔燕岂弟【岂音恺○笺曰孔甚也○传曰岂乐弟易也】宜兄宜弟【诗记曰兄弟自同姓诸侯亲者言之四海诸侯莫不在其中矣】令德夀岂

    孔燕犹言盛燕谓其礼甚设也盛燕而又岂乐弟易情文俱至也於是称天子能宜其兄弟之国与之亲睦有令善之德夀而且乐也举同姓之国者以亲该踈也

    蓼彼萧斯零露浓浓【音农又如字○传曰浓浓厚貌】既见君子鞗革冲冲【鞗音条冲音虫○传曰鞗辔也革辔首也冲冲垂饰貌○疏曰辔靶也马辔所靶之外有余而垂者谓之革鞗皮爲之故云鞗革靶音霸】和鸾雝雝【今曰和鸾皆铭也毛以爲和在轼鸾在镳郑以爲戎车鸾在镳乘车鸾在衡○诗记曰後汉志注云下实周礼注和鸾皆以金爲铃马动则鸾鸣鸾鸣则和应舒则不鸣逆则失音故诗云和鸾雝雝言得其和也】万福攸同【今曰诸侯同受福赐也】

    天子赐诸侯以车马其鞗革冲冲然垂饰其和鸾之声雝雝然和诸侯受福均也采菽言万福攸同瞻彼洛矣言福禄既同与此一也

    蓼萧四章章六句

    湛露【湛直减反】天子燕诸侯也【朱氏曰文四年左传甯武子云昔诸侯朝正於王王宴乐之於是乎赋湛露】

    湛湛露斯【传曰湛湛露茂盛貌】匪阳不曦【音希○传曰阳日也曦乾也】厌厌夜饮【厌音淹○传曰夜饮私燕也宗子将有事则族人皆侍不醉而出是不亲也醉而不出是渫宗也○笺曰天子燕诸侯之礼亡此假宗子与族人燕爲说耳燕饮之礼宵则两阶及庭门皆设大烛焉○疏曰主法自当留宾宾则可以辞主诸侯皆当辞出但主得其辞异姓则听之出同姓则留之饮也燕饮当以昼】不醉无归

    兴也湛湛然茂盛之露非见朝阳则不乾夜饮厌厌然厌足非至醉不归○左传无厌将及我姜氏何厌之有皆谓饱足厌厌夜饮爲以渐至醉浸渍厌足之意毛以爲安孔释以爲闲苏以爲久其意一也

    湛湛露斯在彼丰草【传曰丰茂也】厌厌夜饮在宗载考【传曰夜饮必於宗室○朱氏曰宗室盖路寝之属也○笺曰载之言则也考成也】

    草茂则得露多喻夜饮在路寝而成礼受恩优渥也○燕礼云膳宰具官馔于寝东注云寝路寝也当从朱氏

    湛湛露斯在彼??【疏曰??之木】显允君子【朱氏曰君子指诸侯爲宾者也】莫不令德

    杞?得露虽厚而枝不低垂喻显明允信之君子饮酒虽多而德将无醉也

    其桐其椅【音伊解见定之方中】其实离离【传曰离离垂也欧阳氏曰喻诸侯在燕有威仪耳】岂弟君子莫不令仪

    桐椅柔木而实离离喻君子饮酒之时有令仪也

    湛露四章章四句

    彤弓【彤音同】天子锡有功诸侯也【朱氏曰此天子燕有功诸侯而锡以弓矢之乐歌也○书文侯之命彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百○僖二十八年左传晋文公败楚於城濮献功於王王飨醴命晋侯侑赐彤弓一彤矢百玈弓矢千玈音卢○文四年卫甯武子曰诸侯敌王所忾而献其功王於是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴注觉明也以明报功宴乐○疏曰甯武子所言及晋文侯文公所受皆并有玈弓此诗独言彤弓者以二文皆先彤後玈弓少玈多举重可以包轻故直言彤弓也有弓则有矢言弓则矢可知故亦不言矢也○陈氏曰春秋所载皆谓诸侯有功则王赐之弓矢以旌伐功而已未尝谓既赐然後得专征也王制言赐弓矢然後征盖言天子命诸侯征伐故赐弓矢以将王灵耳安得有专征之言乎郑氏遽谓赐弓矢然後得专征伐由汉而下有无君之心者徼求弓矢之赐胁诸侯而肆其奸者纷然盖成康启之也○诗记曰所谓专征伐者如四夷入边臣子簒弑不容待报者其他则九伐之法乃大司马所职非诸侯所专也与後世疆臣拜表辄行者异矣】

    彤弓弨兮【弨音超○疏曰彤赤也爲弓者皆漆之以御霜露漆之爲色赤黑而已彤既是赤则知玈者爲黑也色以赤者周之所尚故赐弓赤一而黑十以赤爲重耳其体同异未闻○传曰弨弛貌】受言藏之【李氏曰言语辞也○笺曰受出藏之】我有嘉宾中心贶之【传曰贶赐也】钟鼓既设一朝飨之【笺曰一朝早朝也大饮宾曰飨饮音?○疏曰飨者烹大牢以饮宾是礼之大者周语云王飨有体荐燕有折俎公当飨卿当燕是其礼盛也言一朝者言王殷勤於宾早朝而即行礼燕或至夜飨则如其献数成礼而罢故云一朝元年左传云郑飨赵孟礼终乃燕是飨不终日也】天子以彤弓赐有功诸侯弨然而弛赐弓不张也令诸侯受藏之示珍重之意也又称此受赐诸侯爲嘉宾言吾中心至诚贶赐之故陈钟鼓之乐一朝设飨礼而畀之飨礼用早朝也彤弓非常赐也钟鼓大乐也飨盛礼也设盛所以重彤弓之赐也

    彤弓弨兮受言载之【传曰载以归也○笺曰出载之车也】我有嘉宾中心喜之钟鼓既设一朝右之

    右助也右与宥侑通皆助也庄十八年左传云王飨醴命之宥注以币物助欢也僖二十五年二十八年皆云飨醴命宥是飨礼必有赐以爲宥而彤弓则宥之大者也

    彤弓弨兮受言櫜之【櫜音高○传曰櫜韬也韬音叨本又作?释文云弓衣也】我有嘉宾中心好之【好去声】钟鼓既设一朝醻之【醻音雠○传曰醻报也疏曰王肃云报功也】

    郑以醻爲献醻但酬酢是燕礼其飨礼爲训共俭爵盈而不饮未必有醻酢也

    彤弓三章章六句

    菁菁者莪【菁音精】乐育材也【乐音洛】君子能长育人才【长音掌】则天下喜乐之矣【陈氏曰小雅之诗皆因某事而歌某诗菁菁者莪之诗宜何歌乎余以谓天子行礼於学校而宴饮之时则歌此诗焉】

    乐与贤乐得贤乐育材三诗一体皆言以乐乐之育材於学校而燕饮作乐歌此诗焉是乐育材也以君心之乐感人心之乐义理之乐同也诗皆述天下之喜乐而人君乐育之意自见矣

    菁菁者莪【传曰菁菁盛貌○曰莪莪蒿也解见蓼莪】在彼中阿【传曰中阿阿中也大陵曰阿】既见君子乐且有仪

    兴也莪蒿虽微物美而可食故以喻人材言菁菁然茂盛之莪蒿由生於阿中得阿之长养而然喻君子能长育人材无微不遂也既见此能育材之君子则不喜乐而有威仪乐见良心之兴起有仪见善教之作成○说者多以乐且有仪指君子非也既见者幸辞也喜见之也今考诗中既见君子重言二十有二见於九诗汝坟风雨唐扬之水车邻出车蓼萧頍弁隰桑及本诗或妻见其夫或国人见贤者或臣见其君凡既见君子之下其接句皆述喜之之情谓见君子者喜非所见者喜也若以乐且有仪爲君子则既见二字无所归下云我心则喜乐即喜也

    菁菁者莪在彼中沚【音止○传曰中沚沚中也○小渚曰沚解见采蘩】既见君子我心则喜

    菁菁者莪在彼中陵【传曰中陵陵中也】既见君子锡我百朋【笺曰锡赐也古者货贝五贝爲朋○疏曰言古者实此贝爲货也五贝者汉书食货志以爲大贝牡贝幺贝小贝不成贝爲五也言爲朋者谓小贝以上四种各二贝爲朋而不成者不爲朋郑因经广解之言冇五种之贝其中以相与爲朋非总五贝爲一朋也】

    赐我百朋言人材既成则厚其禄而用之

    泛泛杨舟载沈载浮【朱氏曰载则也】既见君子我心则休【笺曰休者休休然○今曰休休乐也】

    兴也杨舟泛泛然於水中无所维系或沈或浮未可知也犹人材泛泛然於天下无所依归或成或坏亦未定也今见此君子能长育之则人材皆可以成就故我心休休然安乐也○旧说沈物亦载浮物亦载韩退之亦从之且诗中载驰载驱载笑载言载饥载渇载清载浊载飞载止凡言载皆则也独以此爲载物於舟非也

    菁菁者莪四章章四句

    六月【谱曰小雅六月大雅民劳之後皆谓之变雅美恶各以其时正之次也○释文曰从六月至无羊十四篇是宣王之变小雅从节南山至何草不黄四十四篇前儒申公毛公皆以爲幽王之变小雅从民劳至桑柔五篇是厉王之变大雅从云汉至常武六篇是宣王之变大雅瞻卬及召旻二篇是幽王之变大雅】宣王北伐也鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣常棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣杕杜废则师衆缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则廉耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则隂阳失其道理矣【疏曰由庚以下不言缺者因文起义明与上诗别文武俱言缺周公成王变文焉】南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣由丘废则万物不遂矣南山有台废则爲国之基队矣【队坠音义同】由仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏衰矣菁菁者莪废则无礼仪矣小雅尽废则四夷交侵中国微矣【李氏曰由庚之诗本在於南山有台之下今乃列於南有嘉鱼南山有台之前而不依於序者夫诗之见存者其先後不可必其次第如常棣乃周公之诗而列於伐木之後已不可得而知况其亡者又安得而知之乎姑阙之可也○朱氏曰成康既没文武之政侵寻弛坏至于夷厉而小雅尽废矣盖其人亡其政息虽钟鼓管弦之声未衰然其实不举则无所施之所谓废也宣王中兴内修政事外攘夷狄北伐南征以复文武之竟土故序诗者详记其所由废兴者如此以发其端而雅之於经者於是变矣】

    四夷交侵由於小雅尽废则宣王征伐必内修以爲之本矣

    六月栖栖【音西○笺曰盛夏出兵明其急也○朱氏曰六月建未也司马法冬夏不兴师○李氏曰栖栖不安也○今曰诗经月皆夏正论语丘何爲是栖栖者注云栖栖犹皇皇也○黄氏曰人知其上之出於不得已虽六月而人不以爲暴盖以爲其所以劳我者乃所以安我也】戎车既饬【音勑○笺曰戎车革辂之等也其等有五○疏曰春官巾车掌王之五路革路以即戎故知戎车革路之等也春官车仆掌戎路之萃广车之萃阙车之萃苹车之萃轻车之萃注云萃犹副也此五者皆兵车所设五戎也戎路王在军所乘广车横陈之车阙车所用补阙之车也苹车所对敌自蔽隐之车也轻车所用驰敌致师之车也是其等有五也吉甫用所乘兵车亦革路在军所乘与王同但不知备五戎以否萃音倅广光之去苹薄经反轻去声○疏曰饬齐正也】四牡騤騤【音葵○桑柔传曰騤騤不息也考见采薇】载是常服【笺曰戎车之常服韦弁服也】玁狁孔炽【音帜○传曰炽盛也】我是用急王于出征【笺曰于曰也○李氏曰左传无日不讨国人而训之于民生之不易杜元凯以于爲曰○疏曰毛以爲王自征】以匡王国【笺曰匡正也】

    吉甫受命北征以建未盛夏之月栖栖然不遑安其戎车既皆饬正矣四牡又騤騤然不息乃载是兵事之常服谓韦弁服也韦弁服临战乃服未战在道时载之於车也盛夏不可以出师所以六月行者以玁狁来侵其势甚炽盛我是用急讨之而不敢缓也王命吉甫曰今女出征玁狁以正王国谓攘夷狄以安社稷也汝其勉之此诗作於成功之後而述其受命之始也

    比物四骊【比音备○释文曰比齐同也○疏曰夏官校人云凡大祭祀朝觐会同毛马而颁之凡军事物马而颁之注云毛马齐其色物马齐其力比物者比同力之物戎事齐力尚强不取同色而言四骊者虽以齐力爲主亦不厌其同色也故曰驷騵彭彭又曰乘其驷骐田猎齐足而曰四黄既驾是皆同色也无同色乃取异毛耳骐駵是中騧骊是骖是也校音效】闲之维则【传曰则法也】维此六月既成我服【笺曰戎服也】我服既成于三十里【传曰师行三十里】王于出征以佐天子

    此同其物择马力之齐者乃四骊纯黑之马此马先已闲习之皆合法则矣维此六月之时既成我戎服即日遂行日行三十里王曰今汝出征以佐天子予一人所倚赖汝其勉之

    四牡修广【传曰修长也广大也】其大有顒【鱼容反○说文曰顒大头也○曹氏曰修以言其身之长广以言其腹背之充顒以言其首之大三者相称所以成其大也】薄伐玁狁以奏肤公【钱氏曰奏犹上也○今曰书敷奏以言敷同日奏罔功○传曰肤大也公功也】有严有翼【传曰严威严也翼敬也】共武之服【共音恭○笺曰共典也服事也】共武之服以定王国

    四牡身长而腹背广其首顒然而大见军容之盛武备素修以此伐玁狁而奏其大功也师之羣帅有威严者有翼敬者以典是武事故能制胜而安定王国也【范氏曰凡兵事莫尚於严莫先於敬】

    玁狁匪茹【笺曰茹度也】整居焦获【音护○笺曰整齐也○传曰焦获周地接于玁狁者○郭璞曰今扶风池阳县?中是也】侵镐及方【镐豪之上浊○笺曰镐也方也皆北方地名○疏曰刘向疏云来归自镐我行永久千里之镐犹以爲远镐去京师千里顔师古云非丰镐之镐】至于泾阳【疏曰水北曰阳泾解见邶谷风】织文鸟章【织音志又音饎○传曰... -->>

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