卷十一 (1/2)

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    <经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解>

    钦定四库全书

    仪礼经传通解卷十一

    宋　朱子　撰

    学礼四

    曲礼

    曲礼曰【记引正经之词】毋不敬【毋音无后以意推之　礼主于敬】俨若思【俨矜荘貌人之坐思貌必俨然　疏曰若如也思计虑也人心冇所计虑则其形状必端慤也】安定辞【审言语也】安民哉【言人能如此上三句者则可以安民哉　或问敬程子曰主一之谓敬问一曰无适之谓一又曰但整齐严肃则心自一一则自无非辟之干矣　吕大临曰毋不敬者正其心也俨若思者正其貌也安定辞者正其言也三者正矣则无所往而非正所谓大人正已而物正者也以我对彼我安则彼安此修已以安人也推我之所安而天下平此修已以安百姓也天下至大取诸修身而无不足故曰安民哉此礼之本故于曲礼首章言之】　敖不可长欲不可从志不可满乐不可极【敖五报反长丁文反从足用反乐音洛四者慢游之道桀纣所以自祸】　贤者狎而敬之畏而爱之【狎户甲反　人之常情与人亲狎则敬弛有所畏敬则爱衰唯贤者乃能狎而敬之是以虽安而不慢畏而爱之是以貌恭而情亲也】爱而知其恶憎而知其善【已之爱憎或出私心而人之善恶自有公论唯贤者存心中正乃能不以此而废彼也】积而能散【谓已有蓄积见贫穷者则当能散以赒救之若宋乐氏疏曰乐氏事见春秋襄二十九年传】安安而能迁【谓已今安此之安图后有害则当能迁晋舅犯与姜氏醉重耳而行近之　疏曰舅犯事见春秋僖二十三年传按此上六句文意大同皆蒙贤者二字为文言皆众人所不能唯贤者乃能之耳旧注非是今不取】　临财毋苟得【为伤廉也　为于伪反　疏曰苟谓不度义而狥利也廉隅也】临难毋苟免【难乃旦反为伤义也】　狠毋求胜分毋求多【狠胡恳反胜舒证反分扶问反　为伤平也狠阋也谓争讼也诗云兄弟防于墙　防呼历反】　脩身践言谓之善行【行下孟反下同　践履也言履而行之】行脩言道礼之质也【言道言合于道质犹本也礼为之文饰耳】　礼不妄说人【说音恱　礼冇常度不可为媚佞以求说于人也】不辞费【辞逹则止不贵于多】礼不逾节不侵侮不好狎【好去声　为伤敬也狎谓亲防】礼闻取于人不闻取人【取于人旧七树反谓趣就师求道也】　礼闻来学不闻往敎【尊道艺　今按此虽两莭其实互明一事也取于人者童蒙求我朋自逺来也取人者好为人师我求童防也礼有取于人所以彼有来学无耴人所以我无往教也】　礼尚往来往而不来非礼也来而不往亦非礼也　疑事毋质【质成也彼已俱疑而已成言之终不然则伤知　知音智　疏曰人多专固未知而为已知故戒之】直而勿有【直正也已若不疑则当称师友而正之谦也】　不疑在躬【躬身也不服行所不知使身疑也】不度民械【度大洛反械户戒反　械兵器也不计度民家之器物为不欲校人之强弱且嫌不审也】不愿于大家【大谓富之广也嫌有贪欲汰侈之意】不訾重器【訾子思反　訾思也重犹寳也　今按訾犹计度也下无訾金玉成器字义同此国语云訾相其质汉书云为无訾者又云不赀之身皆此义此言不訾重器者谓不欲量物之贵贱亦避不审也】不窥宻【窥苦规反　嫌伺人之私也宻隐曲处也】不旁狎【旁泛及也泛与人狎习不恭敬也】不道旧故【旧事既非今日所急且或扬人宿过以取憎恶如陈胜宾客言胜故情为胜所杀之类也】不戏色【戏色谓嬉笑侮慢之容　少仪】　毋拔来毋报往【拔蒲末反报读为赴疾之赴　拔赴皆疾也人来往所之当有宿渐不可卒也　宿音秀卒才忽反】毋渎神【渎谓数而不敬　疏曰渎慢也神明正直当敬而逺之】毋循枉【前日之不正不可复遵行当求自伸】毋测未至【测意度也孔子所谓逆诈亿不信之类也】毋訾衣服成器【与不訾重器之意同】毋身质言语【质成也闻疑则传疑若成之或有所误即上文疑事毋质之意也此三莭十七事皆非谦逊谨厚之道故戒之　少仪】　博闻强识而让敦善行而不怠谓之君子【识音志行下孟反　敦厚】　君子不尽人之欢不竭人之忠以全交也【欢谓饮食忠谓衣服之物吕大临曰君子躬自厚而薄责于人责人厚而莫之应此交之所以难全也欢谓好于我也忠谓尽心于我也好于我者望之不深则不至于倦而难继也酬酒不举三酌油油而退是也尽心于我者不要其必力致则不至于不能勉而絶也诗云每有良朋烝也无戎是也】

    右通言　传曰礼者所以定亲疎决嫌疑别同异明是非也【别必列反】　道德仁义非礼不成敎训正俗非礼不备分争辨讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不定宦学事师非礼不亲班朝治军涖官行法非礼威严不行祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不庄【别彼列反辨皮免反朝直遥反宦音患　分辨皆别宦仕也班次也涖临也庄敬也学或为御　疏曰熊氏云宦谓学仕宦之事学谓习学六艺此二者俱是事师左传灵辄云宦三年矣服防云宦学也是学职事为宦也】是故君子恭敬撙节退让以明礼【撙祖本反　在貌为恭在心为敬撙犹趋也　疏曰趋就也向也】　鹦鹉能言不离飞鸟猩猩能言不离禽兽今人而无礼虽能言不亦禽兽之心乎夫唯禽兽无礼故父子聚麀【鹦厄耕反鹉音武离力智反猩音生麀音忧　聚犹共也鹿牝曰麀牝频忍反】　是故圣人作为礼以敎人使人以有礼知自别于禽兽【吕大临曰夫人之血气嗜欲视聼食息与禽兽异者几希特禽兽之言与人异尔然猩猩鹦鹉亦或能之是则所以贵于万物者盖有理义存焉圣人因理义之同然而制为之礼然后父子有亲君臣有义男女有别人道所以立而与天地参也纵恣怠放灭天理而穷人欲将与马牛犬彘之无辨是果于自防自弃而不欲齿于人类者乎】　人有礼则安无礼则危故曰礼者不可不学也　夫礼者自卑而尊人虽负贩者必有尊也而况富贵乎【负贩者尤轻佻志利宜若无礼然】富贵而知好礼则不骄不滛贫贱而知好礼则志不慑【好呼报反慑之揲反　慑犹怯惑】

    君子之容舒迟见所尊者齐遫【齐音咨又侧皆反遫音速谦慤貌也遫犹蹙蹙也　疏曰舒迟闲雅也虽寻常舒迟若见所尊则齐遫齐遫言自敛持不敢寛奢】　足容重【举欲迟也】手容恭【高且正也】目容端【不邪睇而视也睇大计反】口容止【不妄动也】声容静【不哕咳也　哕于厥反咳苦代反】头容直【不倾顾也】气容肃【似不息也】立容德【如有予也　疏曰德得也立则磬折如人授物予己己受得之之形也】色容庄【勃如战色】坐如尸【尸居神位敬愼也】立如齐【齐侧皆反　磬且听也齐谓祭祀之时　按此二句本萹重出者上有若夫二字乃大戴曾子事父母篇文别起下文之义录者误并取之也今删去】燕居告温温【告谓敎使也】　凡祭容貌顔色如见所祭者【如覩其人在此】防容累累【累力追反　羸惫貌瘦齐也　羸力皮反惫皮拜反】色容顚顚【顚又作巓音田忧思貌不舒畅也　思悉嗣反】视容瞿瞿梅梅【瞿纪具反　不审貌也　疏曰瞿瞿惊遽】

    【之貌梅梅犹微微谓微昩也】言容茧茧【茧古典反　声气微也　疏曰茧茧犹绵绵此上四句皆为防容也】戎容曁曁【曁其记反果毅貌也】　言容詻詻【詻五格反教令严也】　色容厉肃【义形貌也　疏曰厉严肃威也以义断割故形于色】视容清明【察于事也此上四句皆为戎容也】立容辨卑毋讇【辨读为贬自贬卑谓磬折也讇为倾身以有下也　贬彼检反讇音谄】头颈必中【头容直】山立【不动摇也】时行【时而后行也】盛气顚实扬休【顚依注读为阗音田　顚读为阗扬读为阳声之误也盛身中之气使之阗满其息若阳气之休物也】玉色【色不变也自立容以下至此又通言之　玉藻】　吉事尚尊防事尚亲【吉事朝廷列位也防事以亲者为主礼曰以服之精麤为序】　宾客主恭祭祀主敬防事主哀防同主诩【诩况矩反　恭在貌也而敬又在心诩谓言语敏大而有勇】军旅思险隐情以虞【险阻出奇覆谖之处也隐意也思也虞度也当思念己情之所能以度彼之将然否　阻侧吕反覆芳富反谓伏兵也徐音赴谖况烦反谖诈也或云谖哗处昌虑反度大各反　少仪】优游喜乐者钟鼓之色愀然清静者纕绖之色勃然

    充满者兵革之色【愀七小反】　临防则必有哀色介胄则有不可犯之色【貌与事宜相配介甲也】故君子戒愼不失色于人【失色谓失其所当如临防不哀军旅不严之类】　言语之美穆穆皇皇朝廷之美济济翔翔祭祀之美齐齐皇皇车马之美匪匪翼翼鸾和之美肃肃雍雍【美音仪济子礼反齐如字皇音往徐于况反匪芳非反　匪读如四牡騑騑之騑齐齐皇皇读如归往之往美皆当为仪字之误也周礼教国子六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰防纪之容五曰军旅之容六曰车马之容　疏曰穆穆皇皇美大之状济济翔翔厚重寛舒之状皇如归往之往者孝子祭祀心有所系往匪匪翼翼严正之状肃肃敬也雍雍和也　少仪】　坐视膝立视足应对言语视面【士相见云子视父则游目无上于面无下于带若不言立则视足坐则视膝郑云不言则伺其行起而已】立视前六尺而大之【盖臣于君前视也近视六尺自此而广之虽逺视而不过三丈六尺曲礼曰立视五嶲彼在车上与此不同也】　九?一曰稽首二曰顿首三曰空首四曰振动五曰吉?六曰凶?七曰奇?八曰襃?九曰肃?以享右祭祀【?音拜稽音啓振动如字李音董杜徒弄反襃音报右音又疏曰稽首者拜头至地稽畱也顿首者拜头叩地也稽首顿首头俱至地但稽首畱地稍乆顿首至地即举故以叩地为别谓若以首叩物也空首者拜头至手即书所谓拜手也振动者杜子春云振读为振铎之振动读为哀恸之恸郑大夫云动读为董书亦或为董振董以两手相击也康成不取别云振动战栗变动之拜书曰王动色变是也陆德明从郑大夫说云今俀人拜以两手相击盖古之遗法也吉拜者拜而后稽颡谓先作顿首后作稽颡稽颡虽类顿首但触地无容故谓之稽颡齐衰不杖期以下之拜也此殷之凶拜而周谓之吉拜者以其与顿首相类而又比凶拜为轻也凶拜者稽颡而后拜谓先即以首触地无容而后稍伸叩拜三年之防拜是也又案孔子曰拜而后稽颡頺乎其顺也稽颡而后拜颀乎其至也三年之防吾从其至者郑注云自期如殷可则是不杖期以下用殷之防拜也杂记又云三年之防以防拜非三年之防以吉拜是也奇拜杜子春云奇读如奇偶之奇谓先屈一膝即今之雅拜郑司农云奇读曰倚谓持节持防身倚之以拜也康成不取别云奇拜者一拜也臣礼曰君答壹拜当亦如前空首是也襃拜者再拜也拜神与尸也襃读为报郑司农以为今持节拜也肃拜者但俯下手即乡饮酒宾客入门撎也春秋传曰为事故敢肃使者是也享献也谓朝践献尸时也祭祀二灌后惟有朝践馈食称献右读为侑谓侑劝尸食也此九拜非专为祭祀而以祭祀结之者祭祀礼最重也　又曰九拜之中四种是正拜一曰稽首二曰顿首三曰空首九曰肃拜空首者先以两手拱至地乃头至手也顿首者是空首之时引头至地少时即举也稽首者稽是稽畱之义头至地多时方举也稽首拜中最重臣拜君之拜若顿首则平敌自相拜之拜也若空首者君答臣下之拜也其有敬事则亦稽首也肃拜于拜中最轻唯军中有肃拜妇人亦以肃拜为正其余五拜附此四种振动附稽首吉拜附顿首奇拜附空首凶拜襃拜亦附稽首　颡素党反齐音咨期音基颀音垦又音畿恻隐之貌撎于至反即今之揖也今按九拜之说以注疏通修如此但振动奇拜襃拜之义未详是否耳】　志有四兴朝廷之志渊然清以严祭祀之志谕然思以和军旅之志怫然愠然精以厉防纪之志漻然忧以湫四志形中四色发外维如志色之经也【怫符勿反愠纡粉反漻音聊清深也湫即由反】容有四起朝廷之容师师然翼翼然整以敬祭祀之容遂遂然粥粥然敬以婉军旅之容湢然肃然固以猛防纪之容怮然慑然若不还容经也【粥于六反婉纡晩反偪彼侧反怮于求反又于乆反慑质渉反】视有四则朝廷之视端防平衡祭祀之视视如有将军旅之视固植虎张防纪之视下防垂纲视经也【防古流反】言有四术言敬以固朝廷之言也文言有序祭祀之言也屏气折声军旅之言也言若不足防纪之言也言经也固颐正视平肩正背臂如抱鼓足间二寸端面摄缨端股整足体不摇肘曰经立因以微磬曰共立因以磬折曰肃立因以垂佩曰卑立立容也【共音恭下同】坐以经立之容肘不差而足不跌视平衡曰经坐微俯视尊者之膝曰共坐仰首视不出寻常之内曰肃坐废首仾肘曰卑坐坐容也【跌徒结反仾与低同】行以微磬之容臂不揺掉肩不下上身似不则从然而任行容也【掉徒吊反】趋以微磬之容飘然翼然肩状若防足如射箭趋容也旋以微磬之容其始动也穆如惊倐其固复也旄如濯丝跘旋之容也【倐式六反跘歩般反】跪以微磬之容揄右而下进左而起手有抑扬各尊其纪跪容也拜以磬折之容吉事上左凶事上右随前以举项衡以下宁速无迟背项之状如屋之?拜容也【?未详】拜而未起伏容也坐乗以经坐之容手抚式视五旅欲无顾顾不过毂小礼动中礼式大礼下坐车之容也【乗绳证反下同】立乗以经立之容右持绥而左臂诎存劒之纬欲无顾顾不过毂小礼据中礼式大礼下立车之容也礼介者不拜兵车不式不顾不言反抑式以应武容也兵车之容也若夫立而跛坐而蹁体怠懈志骄慠防视数顾容色不比动静不以度妄咳唾疾言嗟气不顺皆禁也【跛彼寄反又作跂去智反蹁蒲坚反足不正也防七含反数音朔比毗志反咳音慨唾吐卧反　自志有四兴至此并贾谊容经】右容节

    君子之居恒当戸【恒胡登反　乡明　乡许亮反】寝恒东首【首生气也首手又反】若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐【敬天之怒　迅音峻又音信衣于既反】日五盥沐稷而靧粱栉用椫栉发晞用象栉进禨进羞工乃升歌【盥音管靧音悔栉侧乙反椫章善反禨其既反晞干也沐靧必进禨作乐盈气也更言进羞明为羞笾豆之实　疏曰沐沐发也靧洗面也取稷粱之潘汁】

    【须滑故也然此大夫礼耳人君则沐靧皆粱也椫白理木也栉梳也沐发为除垢腻故用白理澁木以为梳沐已燥则发澁故用象牙滑栉以通之也禨谓酒也少仪注云沐而饮酒曰禨是沐毕必进禨酒又进羞也羞笾羞豆为饮而设庶羞为食而设今进禨则为饮设故知非庶羞也乐工乃升堂以琴瑟而歌以其新沐体虚补益气也】浴用二巾上絺下绤【絺丑疑反绤去逆反　刷去垢也　刷鱼劣反】出杅履蒯席连用汤【杅音雩蒯苦怪反连力旦反　杅浴器也蒯席澁便于洗足也连犹释也　疏曰蒯菲草席澁践之刮去垢也】履蒲席衣布晞身乃屦进饮【进饮亦盈气也　玉藻】　齐必有明衣布【齐侧皆反　齐必沐浴浴竟即着明衣所以明洁其体也以布为之】必有寝衣长一身有半【长去声　齐主于敬不可解衣而寝又不可着明衣而寝故别有寝衣其半盖以覆足】齐必变食居必迁坐【变食谓不饮酒不茹荤迁坐易常处也杨氏曰齐所以交神故致洁变常以尽敬　论语】

    右居处齐洁之事

    歩中武象趋中韶濩【中丁仲反濩音防　佩玉之声缓则中武象速则中韶濩也】君与尸行接武【尊者尚徐蹈半迹　蹈徒报反　疏曰二足相蹑每蹈于半不得各自成迹故云接武】大夫继武【迹相及也】士中武【迹间容迹　疏曰中犹间也每徙足间容一足也】徐趋皆用是【君大夫士之徐行也皆如与尸行之节也】疾趋则欲发而手足毋移【疾趋谓直行也疏数自若发谓起屦也移之言靡迆也毋移欲其直且正不邪低揺动也欲或为数数色角反迆羊迩反】圈豚行不举足齐如流【圈举逺反又去阮反豚大本反徐徒】

    【困反齐音咨本又作齐　圈转也豚之言若有所循不举足曵踵则衣之齐如水之流矣孔子执圭则然此徐趋也　疏曰圈豚行者言徐趋法曵转足循地而行也齐如流者齐裳下缉也足既不举身又俯节则裳下委地如水流也】席上亦然【尊处亦尚徐言未坐时也】端行頥霤如矢弁行剡剡起屦【頥音夷霤力救反弁皮彦反急也剡以渐反此疾趋也端直也頥或为防也　疏曰頥霤者行既疾身乃小抑而头直俯临前頥如屋霤之垂也如矢者身趋前进不斜如箭也弁急也剡剡身起貌也急行欲速而身屦常起也】执龟玉举前曵踵蹜蹜如也【踵章勇反蹜色六反　着徐趋之事踵足后根也　疏曰谓将行之时初举足前后曵足根行不离地举足狭数也】凡行容惕惕【惕音伤　惕惕直疾貌也凡行谓道路也】庙中齐齐【齐才气反又在啓反恭慤严正貌也疏曰齐齐自收持严正之貌】朝廷济济翔翔【济徐子礼反有威仪也翔本又作洋音详　庄敬貌也　疏曰济济威仪矜庄翔翔行而张拱　玉藻】　帷薄之外不趋【帷幔薄帘也不见尊者行自由不为容也入则容行而张足曰趋　疏曰礼天子外屏诸侯内屏卿大夫以帘士以帷外屏门外为之内屏门内为之邦君树塞门是也】堂上不趋【为其廹也堂下则趋　为于伪反】城上不趋【于廹狭无容】执玉不趋【志重玉也聘礼曰上介授宾玉于庙门外　疏曰宾当进聘故上介授宾玉于主人庙门外宾执玉进入门内不疾趋而为徐趋】执龟防不趋【于重器无容】堂上接武【武迹也迹相接谓每移足半蹑之中人之迹尺二寸】堂下布武【布武谓每移足各自成迹不相蹑】室中不翔【又为其廹也行而张拱曰翔】　凡奉者当心提者当带【奉芳勇反又作捧提徒兮反　高下之莭　疏曰带有二处朝服之属其带则高于心深衣之类其带则下于脇何以知然玉藻説大带云三分带下绅居二焉绅长三尺而居带之下三分之二则带之下去地四尺五寸矣人长八尺为限若带下四尺五寸则带上所余正三尺五寸故知朝服等带则高也而深衣云带下毋厌髀上毋厌脇当无骨者故知深衣之带则下也今云提者当带谓深衣之带且古人恒着深衣此明平常提奉故益可知也　曲礼】

    右歩趋奉持之容

    入竟而问禁入国而问俗入门而问讳【竟音境　皆为敬主人也禁谓政教俗谓常所行与所恶也国城中也】　适有防者曰比【适之也往也曰某愿比于将命者比犹比方俱给事　疏曰比谓往敌者防家也　今按比恐当音必寐反为比附之义】童子曰听事【曰某愿听事于将命者童子未成人不敢当相见之礼】适公卿之防则曰听役于司徒【防忧戚无宾主之礼皆为执事来也　疏曰贵者防不敢言比故云听役于司徒司徒主徒役之事故其职云大防帅六乡之众庶属其六引而治其政令又檀弓云孟献子之防司徒旅归四布隐义云公卿亦有司徒官以掌防事也　少仪】　始入而辞曰辞矣即席曰可矣【可犹止也谓摈者为宾主之节也始入则告之辞至就席则止其辞　疏曰始入谓始入门辞谓摈者告主人辞让宾令宾先入也至阶之时摈者亦应告主人曰辞让宾先登此不言者始入之文包入门登阶矣　少仪】其未有烛而有后至者则以在者告道瞽亦然【道音导为其不见意欲知之也师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在斯　为于伪反　少仪】问品味曰子亟食于某乎问道艺曰子习于某乎子

    善于某乎【亟去冀反　亟数也犹常也不斥人谦也道三德三行也艺六艺　三德三行六艺并见学制少仪】　　儗人必于其伦【儗鱼起反　儗犹比也伦犹类也比大夫当于大夫比士当于士不以其类则有所防】问天子之年【疏曰此谓幼少新立之主或逺方异域至者问朝廷之臣下国君仿此】对曰闻之始服衣若干尺矣【既不敢言年又不敢斥至尊所能然又不言见但云闻之依违而不敢斥所以为恭也】问国君之年长曰能从宗庙社稷之事矣幼曰未能从宗庙社稷之事也问大夫之子长曰能御矣幼曰未能御也问士之子长曰能典谒矣幼曰未能典谒也问庶人之子长曰能负薪矣幼曰未能负薪也【长丁丈反下同　皆言其能则长幼可知御犹主也书曰越乃御事谓主事者谒请也谓能摈赞出入以事请告也礼四十强而仕五十命为大夫】　问国君之子长幼长则曰能从社稷之事矣幼则曰能御未能御【御谓御事】问大夫之子长幼长则曰能从乐人之事矣幼则曰能正于乐人未能正于乐人【正乐正也谓幼者习乐未成但聼政令于乐人周礼大司乐以乐德乐舞教国子】问士之子长幼长则曰能耕矣幼则曰能负薪未能负薪【士禄薄子以农事为业　少仪】　君使士射不能则辞以疾言曰某有负薪之爱【射者所以观德唯有疾可以辞也使士射谓以备耦也忧或为疾　疏曰射法每两人相对以决胜负名之曰耦负薪之忧者言疾病气劣方恐不能负薪故不能射谦词也】问国君之富数地以对山泽之所出问大夫之富曰

    有宰食力祭器衣服不假问士之富以车数对问庶人之富数畜以对【数色主反下数畜同畜许六反始养曰畜　皆在其所制以多少对天子尊无与敌奄有四海故非所问也宰邑士也食力谓民之赋税上士三命则得赐车马副车随命中士乗栈车无副车也】　吊防弗能赙不问其所费问疾弗能遗不问其所欲见人弗能馆不问其所舍赐人者不曰来取与人者不问其所欲【赙音附公羊传曰钱财曰赙谷梁传曰归生者曰赙费芳味反遗于季反　皆为伤恩也见人见行人馆舍也与人不问其所欲己物或时非其所欲将不与也】　国君去其国止之曰奈何去社稷也大夫曰奈何去宗庙也士曰奈何去坟墓也【皆民臣殷勤之言　疏曰大夫士之去谓如三谏不从或以罪见黜】　在朝言礼问礼对以礼【朝直遥反下同　朝谓君臣谋政事之处于朝廷言无所不用礼】辍朝而顾不有异事必有异虑【心不正志不在君辍犹止也顾谓廻顾】故辍朝而顾君子谓之固【固谓不逹于礼】在官言官在府言府在库言库在朝言朝【唯君命所在就展习之也官谓版圗文书之处府谓寳藏货贿之处库谓车马兵甲之处朝谓君臣谋政事之处也】朝言不及犬马【非公议也】公庭不言妇女【非其时也】公事不私议【嫌若奸也】　朝廷曰退【近君为进　言于朝廷之中若欲散还则称曰退下句放此】燕游曰归【礼亵主于家也】师役曰罢【罢音皮　罢之言罢劳也春秋传曰师还曰罢　少仪　今按易曰或鼓或罢与史记将军罢休就舍之罢亦同注引春秋传疏以为用何休注传无此文也】　贺取妻者曰某子使某闻子有客使某羞【取去声　谓不在宾客之中使人往者羞进也言进于客古者谓候为进其礼盖壶酒束脩若犬也不斥主人今按记曰昬礼不贺人之序也而此云然者盖不言娶妻而但称有客尔】　望柩不歌入

    临不翔【临如字旧力鸩反哀伤之无容乐】当食不叹【食或以乐非叹所疏曰人召吉食则有乐贱者则无故云或也】适墓不歌【非乐所】哭日不歌【哀未忘也】执绋不笑临乐不叹临祭不惰【为无神也　为去声　今按无神谓不神在也】居防不言乐祭事不言凶

    右言语之礼　传魏中山舍人仓唐使文侯召仓唐而见之曰击无恙【使色吏反见贤遍反】仓唐曰唯唯如是者三乃曰君出太子而封之国君名之非礼也【唯于鬼反】文侯怵然为之变容问曰子之君无恙乎【怵尺律反为于伪反】仓唐曰臣来时拜送书于庭文侯指顾左右曰子之君长孰与是仓唐曰礼拟人必以其伦诸侯无偶无所拟之曰长大孰与寡人仓唐曰君赐之外府之裘则能胜之赐之斥带则不更其造【胜音升更音庚】　晋献文子成室大夫发焉【文子赵武也作室成晋君献之谓贺也诸大夫亦发礼以徃】张老曰美哉轮焉美哉奂焉【轮起伦反奂本亦作焕　心讥其奢也轮轮囷言高大奂言众多　疏曰春秋外传曰赵文子为室斲其椽而砻之张老谏之是也】歌于斯哭于斯聚国族于斯【祭祀死防燕会于此足矣言此者欲防其后复为】文子曰武也得歌于斯哭于斯聚国族于斯是全要领以从先大夫于九京也北面再拜稽首【要一遥反　全要领者免于刑诛也晋卿大夫之墓地在九原京盖字之误当为原】君子谓之善颂善祷【善颂谓张老之言善祷谓文子之言　祷求也　檀弓】

    凡饮酒为献主者执烛抱燋客作而辞然后以授人【燋侧角反又子约反或音在遥反　为宵言也主人亲执烛敬宾示不倦也言献主者容君使宰夫也未爇曰燋爇人悦反　疏曰凡饮酒主人自献宾若尊卑不敌则使宰夫为主人以献宾故云为献主也】执烛不让不辞不歌【以烛继画礼杀　杀色戒反　疏曰礼宾主有让及更相辞谢又各歌诗相显德今既夜莫所以杀于三事】　凡羞有湆者不以齐【湆起及反　齐和也　疏曰贺玚云凡湆皆谓大羮大羮不和也】为君子择葱薤则絶其本末【为于伪反薤户戒反为有萎干　萎于危反干音千　疏曰根不净末萎干】羞首者进喙祭耳【喙许秽反　耳】

    【出见也　见贤遍反　疏曰石膳羞有牲头者则进口以向尊者尊者若祭先取牲耳祭之也】牛羊之肺离而不提心【提丁礼反　提犹絶也?离之不絶中央少者使易絶以祭耳】尊者以酌者之左为上尊【尊者设尊者也酌者乡尊其左则右尊也　疏曰人君陈尊在东楹之西于南北列之设尊之人在尊西向东以右为上则尊以南为上也酌谓酌酒人也酌人在尊东西面以左为上亦上南也二人俱以南为上也庾云燕礼司宫尊于东楹之西两方壶左?酒南... -->>

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