卷十 (1/2)

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    钦定四库全书

    仪礼经传通解卷十

    宋　朱子　撰

    学礼二

    弟子职

    先生施教弟子是则温恭自虚所受是极【必虚其心然后能有所容极谓尽其本原也】见善从之闻义则服温柔孝弟毋骄恃力【服叶蒲北反　骄而恃力则羝羊触籓】志毋虚邪行必正直游居有常必就有德【行下孟反虚谓虚僞】　顔色整齐中心必式夙兴夜寐衣带必饬【式法也】朝益暮习小心翼翼一此不懈是谓学则右学则

    少者之事夜寐蚤作既拚盥潄执事有恪【拚弗运反盥音管潄素茂反　埽席前曰拚盥洁手潄涤口】摄衣共盥先生乃作沃盥彻盥泛拚正席【共音恭席叶祥龠反　共盥谓共先生之盥器也彻盥谓既盥而彻盥器也泛拚谓广拚内外不止席前也】先生乃坐出入恭敬如见宾客危坐乡师顔色毋怍【客叶音恪乡音向怍谓变其容貎】

    右蚤作

    受业之纪必由长始一周则然其余则否【长丁丈反否叶音鄙　谓先从长者教之一周之外则不必然】始诵必作其次则已【始诵而作以敬事端也至于次诵则不必然】凡言与行思中以为纪古之将兴者必由此始【行下孟反　中者无过无不及之名以此为纪纲然后可兴也】后至就席狭坐则起【狭坐之人见后至者则当起】若有宾客弟子骏作对客无让应且遂行趋进受命所求虽不在必以反命【客见上譲叶平声行叶音杭　骏作迅起也对客无譲者供给使令不敢亢礼也受命为先生命求虽不得必以反白】反坐复业若有所疑捧手问之师出皆起至于食时

    右受业对客

    先生将食弟子馔馈摄袵盥潄跪坐而馈置酱错食陈膳毋悖【错七故反悖布内反馈谓选具其食】凡置彼食鸟兽鱼鳖必先菜羮【羮叶音卽　先菜后肉食之次也】羮胾中别胾在酱前其设要方【胾侧吏反别彼列反要一遥反　胾谓肉而细者逺胾近酱食之便也其陈设食器要令成方也】饭是为卒【既饭而食则卒也】左酒右酱【酱当作浆　是谓胾也礼三饭乃食胾而辨殽皆毕又用酒以酳用浆以潄故言饭胾而食终乃言酒浆明在胾外也郑注二礼两引上文皆作浆字又此上文已云胾在酱前则此酱不应复在胾外矣今本误也】告具而退捧手而立【二句用韵不叶未详】三饭二斗左执虚豆右执挟匕周还而贰唯嗛之视

    同嗛以齿周则有始柄尺不跪是谓贰纪【挟古协反还音旋嗛苦簟反　三饭食必二毁斗也挟犹箸也匕所以载鼎实者贰谓再益也食尽曰嗛视有尽者则益之齿次序也如菜肉同尽则先益菜后益肉也豆有柄长尺则立而进之此是再益之纲纪也】　先生已食弟子乃彻趋走进潄拚前敛祭【潄祭未详　既食毕埽席前并搜敛所祭也】右馔馈

    先生有命弟子乃食以齿相要坐必尽席【要平声　所谓食坐尽前恐汚席也】饭必捧擥羮不以手亦有据膝无有隠肘既食乃饱循咡覆手【擥音览隠于靳反饱叶补苟反咡音二不以手当以挟也隠肘则太伏也咡口也覆手而循之所以拭其不洁也】振衽扫席己食者作抠衣而降旋而乡席各彻其餽如于宾客既彻并器乃还而立【抠苦候反郷音向席客还并见上立未详　振衽扫席谓振其底衽以拂席之汚宾客食毕亦自彻其餽并谓藏去也】右乃食

    凡拚之道实水于盘攘臂袂及肘堂上则播洒室中握手执箕膺揲厥中有帚【揲记注作擖又作叶并以渉反攘袂者恐湿其袂且不便于事也堂上寛故播而洒室中隘故握手为掬以洒揲舌也既洒水将拚之故执箕以舌自当而置帚于箕中也】入户而立其仪不贷执帚下箕倚于户侧【贷它得反谓倚箕于户侧】凡拚之纪必由奥始【西南隅也】俯仰磬折拚毋有彻【折之舌反彻动也不得触动他物也】拚前而退聚于户内【从前埽而却退聚其所埽秽壌于户】

    【内也】坐板排之以叶适己实帚于箕【板秽时以手排之适己向己也】先生若作乃兴而辞【以拚未毕故辞之令止也】坐执而立遂出弃之既拚反立是协是稽【协合也稽考也谓合考书义也】

    右洒埽

    暮食复礼【谓复朝食之礼】昬将举火执烛隅坐错总之法横于坐所栉之逺近乃承厥火【坐上声错见上所叶疏果反栉庄乙反　总束也古者束薪蒸以为烛故谓之总其未然者则横于坐之所也栉谓烛尽察其将尽之逺近乃更以烛承取火也】居句如矩蒸间容蒸然者处下捧椀以爲绪【句古侯反下叶音户　句曲也旧烛既尽则更使人以新烛继之一横一直其两端相接之处势曲如矩则方正不邪也蒸细薪也言稍寛其束使其蒸间可以各容一蒸以通火气又使已然者居下未然者居上则火易然也绪烛烬也椀所以贮绪也】右手执烛左手正栉有堕代烛交坐无倍尊者乃取厥栉遂出是去【者叶音渚去上声　先执烛者既捧椀以贮栉之余绪遂以左手正栉而投其绪于椀中至其栉渐短有堕而不可执者则后执烛者代之而交坐于其处前执烛者乃取栉而出弃之也】右执烛

    先生将息弟子皆起敬奉枕席问所何趾俶衽则请有常则否【奉芳勇反俶昌六反否见上　俶始也变其衽席则当问其所趾若有常处则不请也】右请衽

    先生既息各就其友相切相磋各长其仪周则复始是谓弟子之纪【友叶音以叶上章长丁丈反仪叶五何反】

    右退习

    学礼三

    少仪

    人生十岁曰幼学【名曰幼时始可学也冠礼云弃尔幼志是未冠前为幼内则曰十年出就外傅居宿于外学书计　程子曰古人生子能食能言而教之大学之法以豫为先人之幼也知思未有所主便当以格言至论日陈于前虽未晓知且当薰聒盈耳充腹乆自安习若固有之虽以他言惑之不能入也若为之不豫及乎稍长私意偏好生于内众口辨言烁于外欲其纯完不可得也】二十曰弱冠【冠古乱反　始成人血气犹未定故曰弱时可加冠于首也】三十曰壮有室【其时年壮可有室矣室谓妻也】四十曰强而仕【智虑气力强可仕也】五十曰艾服官政【艾老也五十始衰髪之苍白者如艾服官政谓为大夫】六十曰耆指使【耆者至也一云耆稽乆也指事使人也六十不与服戎不亲学】七十曰老而传【传家事任子孙是谓宗子之父　疏曰庶子年老亦得传付子孙而郑唯曰谓宗子之父者因此以证防服宗子有不孤者为父有废疾若七十而老子代主宗事者耳非谓宗子乃传家事而余人不得也】八十九十曰耄【耄惽忘也春秋传曰谓老将至耄又及之】七年曰悼【悼怜爱也】悼与耄虽有罪不加刑焉【爱幼而尊老】百年曰期颐【期犹要也颐养也不知衣服食味孝子要尽养道而已　今按期当音居宜反论语期可已矣与朞字同周匝之义也期谓百年已周颐谓当养而已期如上句幼弱耄悼等字颐如上句学冠不刑等字曲礼】　幼名冠字五十以伯仲死諡周道也【諡音示疏曰生若无名不可分别故生三月而加名故云幼名也人年二十有为人父之道朋友等类不可复呼其名故冠而加字曰伯仲叔季某甫年至五十耆艾转尊又舍其某甫之字而直以伯仲叔季别之至死而加諡凡此之事皆周道也然则自殷以前为字不在冠时伯仲不当五十以殷尚质不讳名故也　檀弓】　年长以倍则父事之【倍薄亥反　谓年二十于四十者人年二十弱冠成人有为人父之端今四十于二十者有子道内则曰年二十惇行孝悌】十年以长则兄事之五年以长则肩随之【肩随者与之并行差退】羣居五人则长者必异席【席以四人为节因宜有所尊　曲礼】

    右差等

    幼子常视毋诳【说见内则】童子不衣裘裳【衣去声　裘羔狐等皮为之太温消隂气使不堪若不衣裳便易　疏曰衣犹着也童子体热不宜着裘太温伤隂气也又应给役若着裳则不便故并不着也故童子并缁布襦袴也又曰苦谓役使内则云二十可以衣裘帛】立必正方不倾听【习其端正　　疏曰立宜正乡一方不得倾头属聼左右也】长者与之提携则两手奉长者之手【奉芳勇反　习其扶持尊者提携谓牵行　疏曰为儿长大方当供养扶持长者故先使学之令习便也】负劒辟咡诏之则掩口而对【辟匹亦反咡如志反口耳之间曰咡　负谓置之于背劒谓挟之于旁辟咡诏之谓倾头与语口旁曰咡使之掩口而对习其郷尊者屏气也　疏曰劒谓挟于脇下如带劒也长者负儿之时倾头与语必教之使掩口而对恐气触人也　张子曰古之小儿便能敬事长者与之提携则两手奉长者之手问之掩口而对盖稍不敬事便不忠信故教小儿且先安详恭敬　曲礼】　童子不裘不帛不屦絇无缌服听事不麻无事则立主人之北南面见先生从人而入【絇其俱反见贤遍反裘帛温伤壮气也絇屦头饰也皆为幼少不备礼也虽不服缌犹免深衣无麻往给事也　少诗照反免音】

    【问　疏曰童子唯当室与族人为礼有恩相接之义故遂服本服之缌耳若不当室则情不能至缌故不服也虽不缌然犹着免深衣无绖以往给缌防使役也案问防以童子不当室则无免而此云犹免者崔氏熊氏并云不当室而免者谓未成服而来也问防云不当室不免者谓据成服之后也　玉藻】　小子走而不趋举爵则坐祭立饮【小子弟子也卑不得与宾介俱备礼容也　疏曰趋徐趋也弟子不得与宾主参预礼但给役使故宜驱走不得趋翔为容也】　尊长于已逾等不敢问其年【逾等父兄党也问年则已恭敬之心不全】燕见不将命【见贤遍反私燕而见不使摈者将传其命不敢用宾主之礼来则若子弟然】遇于道见则面【尊者若见已已则面见若尊者不见已已则隠不敢烦动尊者也】不请所之【不问所往也】防俟事不犆吊【犆音特　亦不敢故烦动也事朝夕哭时】侍坐弗使不执琴瑟不画地手无容不翣也【画胡麦反翣本又作菨所角反　尊长或使弹琴指画则为之可也手无容不弄手也翣扇也虽热亦不敢摇扇也此皆端慤所以为敬】寝则坐而将命【坐跪也命有所传辞若尊者卧而侍者传辞当跪前不可以立恐临尊也】侍射则约矢【夫箭也凡射必计耦先设箭在中庭上耦前取一矢下耦又进取一如是更进各得四箭而升堂揷三于要而手执一若卑者侍射则不敢更拾进取但一时并取四矢故云约矢】侍投则拥矢【投投壶也拥抱也矢投壶箭也尊者委四矢于地一一取以投卑者不敢委于地悉执之】胜则洗而以请【若敌射及投壶竟司射命酌而胜者弟子酌酒不胜者饮之若卑者得胜则不敢直酌但当洗爵而请问何所行觞也】客亦如之【客射若投壶不胜主人亦洗而请之如卑侍之法所以优宾也今按此二句皆是卑者与尊者为耦而射及投壶若已胜而司射命酌... -->>

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