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<经部,诗类,诗经疏义会通>
钦定四库全书
诗经疏义会通卷三 元 朱公迁 撰
鄘一之四
说见上篇
泛彼柏舟在彼中河髧【徒坎反】彼两髦【音毛】实维我仪【叶牛何反】之死矢靡他【汤河反】母也天【叶鉄因反】只【音纸下同】不谅人只兴也中河中於河也髧髪垂貌两髦者翦髪夹囟【音信广韵注曰头会脑盖也】子事父母之饰亲死然後去之【辑录昭武黄氏曰礼记内则拂髦注用髪为之象幼时鬌鬌注所遗髪也谓留髪为角子者也丧大记脱髦注幼时剪髪为之年长垂着两边髦然也明人之至亲惟有孺子之义父死脱左髦母死脱右髦亲没不髦孔氏诸侯小敛脱髦士既殡脱髦】此盖指共伯也我共姜自我也【辑录共伯名余共谥伯字妇人从夫諡姜姓也】仪匹之至矢誓靡无也只语助辞谅信也○旧说以为卫世子共伯蚤死【共伯?侯子武公兄】其妻共姜守义父母欲夺而嫁之【辑录夺者欲夺其守义之志也】故共姜作此以自誓言柏舟则在彼中河两髦则实我之匹虽至於死誓无他心【舟在中河而无他适之地我配两髦而无他适之心物冇定所人冇定志而用彼我二字相呼应也】母之於我覆育之恩如天罔极而何其不谅我之心乎不及父者疑时独母在或非父意耳【庄姜尽礼无怼心共姜守义无二志故二柏舟为?鄘之首又共姜当?侯时?侯去康叔九世耳其子为武公其孙为庄公变始於二姜时也次第亦当然也辑录辅氏曰实维我匹一定而决不可易也之死矢靡他虽死而誓不敢易也夫母之欲嫁共姜想亦不过是惑於爱而虑其终耳今味共姜自誓之言其至诚贞固之意如此则母之惑可解而虑可释矣】
○泛泛柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝【他得反】母也天只不谅人只
兴也特亦匹也【辑录朱子曰特有孤特之义而以为匹者古人用字多如此犹治之为乱也】慝邪也以是为慝则其絶之甚矣【增释张氏曰他他适也慝邪之匿於心者也他适而誓之死靡为之其事犹显至於一念邪思之微亦誓之死而靡?可见其心之贞固而节不渝矣】
柏舟二章章七句【自誓之意以渐而深辑录真氏曰柏舟之不再适盖妇人之大节故孔子列之使万世取法焉程子之谓饿死事极小失节事极大可为後世深戒陈定宇曰卫之淫风流行而有共姜特立之节真可以遏人欲之横流矣读此诗者岂不可以感?人之善心乎解颐曰女子之生以身事人一与之齐终身不改古之制也共姜之守义裁以古制虽妇道之当然耳斯可见人心天理之未尝泯也亦岂不足以挽风俗之衰扶纲常之重则其置之鄘风之首亦宜矣】
墙有茨不可埽【叶苏后反】也中冓【古候反】之言不可道【叶徒厚反】也所可道也言之丑也
兴也茨蒺藜也蔓生细叶子有三角刺人【辑录埤雅蒺藜布也蔓生子有三角刺人状如菱而小一名茨】中冓谓舍之交积材木也【辑录中冓之言若曰闺阃之言也】道言丑恶也○旧说以为宣公卒惠公幼其庶兄顽烝於宣姜【辑录左传闵公二年昭伯烝宣姜生齐子戴公文公宋桓许穆夫人注惠公朔盖年十五六昭伯即公子顽宣公之长庶汲之兄也上淫曰烝】故诗人作此诗以刺之言其闺中之事皆丑恶而不可言理或然也【墙茨芒刺不可埽内言丑恶不可道是皆无所施其恶恶之心者而用语势相呼应也】
○墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之长也
兴也襄除也详详言之也言之长者不欲言而托以语长难竟也
○墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也
兴也束束而去之也读诵言也辱犹丑也【辑录辅氏曰辱深於丑】
墙有茨三章章六句【反覆讥刺】
杨氏曰公子顽通乎君母闺中之言至不可读其污甚矣圣人何取焉而着之於经也盖自古淫乱之君自以为密於闺门之中世无得而知者故自肆而不反圣人所以着之於经使後世为恶者知虽闺中之言亦无隐而不彰也其为训戒深矣【辑录辅氏曰杨氏之说盖不独为此篇?凡圣人所录淫乱之诗其意皆如此即先生所谓恶者可以惩创人之逸志者也解颐曰宣姜本汲之妻也一失身於宣公而为新台之有泚再失身於公子顽而为中冓之不可道盖由其节义亏缺於前是以无所顾藉於後甘以其身处於汚秽而不辞则亦无复羞愧悔悟之萌矣】
君子偕老副笄六珈【音加叶居河反】委委【於危反】佗佗【待河反】如山如河象服是宜【叶牛何反】子之不淑云如之何
赋也君子夫也偕老言偕生而偕死也女子之生以身事人则当与之同生与之同死故夫死称未亡人言亦待死而已不当复有他适之志也副祭服之首饰编【篇上声一如字】髪为之【列他髪为之假作紒形加於首上为饰紒音计】笄衡笄也【辑录衡笄以玉为之即今之簪也】垂於副之两旁当耳其下以紞悬瑱【紞都感反织五采为之】珈之言加也以玉加於笄而为饰也【辑录孔氏曰必饰之有六饰之盛也】委委佗佗雍容自得之貌如山安重也如河弘广也【此二句主德容言】象服法度之服也淑善也○言夫人当与君子偕老故其服饰之盛如此而雍容自得安重寛广又有以宜其象服【既为夫人则当如此】今宣姜之不善乃如此虽有是服亦将如之何哉言不称也【此章言服饰之盛而德不相称为可责○增释鄱阳张氏曰此章三截上二句言夫人能与君子偕老则得冇副笄之脤既服此宜从一而偕老中三句正言宣姜威仪容貌称其象服下二句言今乃不善将云何哉中三句应副笄六珈下二句应君子偕老责之也】
○玼【音此】兮玼兮其之翟【叶去声】也鬒【音轸】髪如云不屑【先结反】髢【从帝反】也玉之瑱【吐殿反】也象之揥【勅帝反】也杨且【子余反】之晳【星历反叶征例反】也胡然而天也胡然而帝也
赋也玼鲜盛貌翟衣祭服刻缯为翟雉之形而彩画之以为饰也【刻缯为之形而彩画之缀於衣以为文章辑录翟即揄狄见天官内司服翟狄同又见何彼穠矣小序疏义郑笺侯伯夫人之服自褕翟而下如王后】鬒黑也如云言多而美也屑洁也髢髲【音被】髢也人少髪则以髢益之髪自美则不洁於髢而用之也瑱塞耳也【以玉系於紞而当耳】象象骨也揥所以摘髪也【摘音剔盖若今之篦子然】扬眉上广也【眉下而盛则丑恶故以上广为美】且助语辞晳白也胡然而天胡然而帝言其服饰容貌之美见者惊犹鬼神也【此章言服饰容貌之盛若可疑而又可畏辑录辅氏曰其者指宣姜而言玼兮玼兮其之翟也言服之美也鬒髪如云不屑髢也言质之美也足乎已者无待於外也玉之瑱也象之揥也言饰之美也扬且之晳也言色之美也服饰容貌之美盛如天如帝然是岂可以徒居哉○增释鄱阳张氏曰此章末二句谓夫人容貌之美服饰之盛如此胡然而自天降此乎胡然而鬼神来此乎此则问辞】
○【七我反】兮兮其之展【涉战反叶诸延反】也蒙彼绉【侧救反】絺是绁【息列反】袢【薄慢反叶分乾反】也子之清扬扬且之顔【叶鱼坚反】也展如之人兮邦之媛【音院】也
赋也亦鲜盛貌展衣也以礼见【音现】於君及见宾客之服也【辑录毛氏曰展衣以丹縠为衣郑氏曰展衣宜白礼记作襢音战】蒙覆【音阜】也绉絺絺之蹙蹙者当暑之服也【辑录孔氏曰葛之精者曰絺其精尤细靡者绉也言细而缕绉】绁袢东缚意以展衣蒙絺綌而为之绁袢所以自敛饬【音勅】也或曰蒙谓加絺綌於?衣之上所谓表而出之也【辑录朱子曰先着里衣表絺綌而出之於外欲其不见体也】清视清明也扬眉上广也顔额角丰满也展诚也美女曰媛见其徒有美色而无人君之德也【此章言服饰容貌之盛若可喜而实可惜也○增释鄱阳张氏曰此章末则荅之曰此邦之媛也惜之也】
君子偕老三章一章七句一章九句一章八句东莱吕氏曰首章之末云子之不淑云如之何责之也二章之末云胡然而天也胡然而帝也问之也三章之末云展如之人兮邦之媛也惜之也辞益婉而意益深矣【辑录辅氏曰凡人之责人辞愈多则气愈暴气愈暴则辞愈厉此则志不帅气而气反动其志者也君子之责人则辞愈多而气愈缓气愈缓而辞愈和此则?乎情止乎礼义也且心有所忿懥则不得其正如此诗之辞益婉而意益深则心不至於失其正矣东莱先生责之问之惜之三字说尽诗意极好玩味】
爰采唐矣沬【音妹】之乡矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中【叶诸良反】要【於遥反】我乎上宫【叶居王反】送我乎淇之上【叶辰羊反】矣赋也唐蒙菜也一名兎丝【辑录图经释曰唐也蒙也女萝也兎丝也一物四名本草夏生苗如丝蔓延木上生实如蚕子本经并以唐蒙为一名许氏曰唐蒙非可食之物不知何以为菜名】沬卫邑也书所谓妹邦者也【辑录孔氏曰酒诰注妹邦纣所都朝歌即沬也】言姜齐女贵族桑中上宫淇上又沬乡之中小地名也要犹迎也○卫俗淫乱世族在位相窃妻妾故此人自言将采唐於沬而与其所思之人相期会迎送如此也
○爰采麦【叶讫力反】矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
赋也麦谷名秋种夏熟者【辑录白虎通曰麦金也金旺而生火旺而死】弋春秋或作姒盖杞女夏后氏之後亦贵族也
○爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
赋也葑蔓菁也庸未闻疑亦贵族也【辑录刘执中曰采唐麦葑者欲适幽远行其淫乱不敢正名而托以采此也许氏曰大率言贵族以诵女之美未必真冇姜弋庸三姓之女也】
桑中三章章七句
乐记曰郑卫之音乱世之音也比【同也】於慢矣【五音宫为君商为臣角为民徵为事羽为物五者皆乱迭相凌谓之慢而国?亡比於慢者乱而迭於亡也】桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也【流者音之荡也闻此濮上之音则知政无统纪民无维系诬其君上以行私情而不可禁止也】按桑间即此篇故小序亦用乐记之语【辑录郑氏曰濮水之上地有桑间者亡国之音於此水出也昔殷纣使师延作靡靡之乐已而因沉於濮水後师?过焉夜闻而写之为晋平公鼓之是之谓也通释曰朱子以桑间即此桑中诗而证以乐记之语然则郑氏谓师?所闻者自是濮上之音也】
鹑【音纯】之奔奔鹊之疆疆【音姜】人之无良我以为兄【叶虚王反】兴也鹑?【音谙】属【辑录埤雅鹑有两种有丹鹑白鹑锐上秃下夏出秋藏飞必附草鹑能不乱其匹鹊能不淫其匹】奔奔疆疆居有常匹飞则相随之貌人谓公子顽良善也○卫人刺宣姜与顽非匹耦而相从也故为惠公之言以刺之曰人之无良鹑鹊之不若而我反以为兄何哉【物有定偶人不如物故以为兴辑录孔氏曰言鹑则鹑自相随奔奔然鹊则鹊自相随疆疆然各有常匹不乱其类今宣姜为母顽则为子而与之淫乱曾鹑鹊之不如而我反以为凡也哉】
○鹊之疆疆鹑之奔奔【叶逋珉反】人之无良我以为君兴也人谓宣姜君小君也【辑录辅氏曰诗人疾恶宣姜至矣而又不敢不以为小君也彼谓狡童硕鼠为称其君者何哉】
鹑之奔奔二章章四句【一章刺顽一章刺姜】
范氏曰宣姜之恶不可胜道也国人疾而刺之或远言焉或切言焉远言之者君子偕老是也切言之者鹑之奔奔是也卫诗至此而人道尽天理?矣其事为人所不忍言人类无以异於禽兽而国随以亡矣胡氏曰杨时有言诗载此篇以见卫为狄所?之因也故在定之方中之前【辑录彭氏曰陈氏云木必坏然後蠧生焉国必乱然後寇生焉圣人存此诗以为狄入卫张本使後世知所戒也】因以是说考於历代凡淫乱者未有不至於杀身败国而亡其家者然後知古诗垂戒之大而近世有献议乞於经筵不以国风进讲者殊失圣经之旨矣【宋仁宗时讲官不欲讲新台仁宗以谓圣人删诗义劝戒不当有过辑录李氏曰淫乱非美事而不删之者所以示鉴戒也亦如春秋乱臣贼子一一书之亦所以示戒也而唐太子宏受左传至於楚世子商臣弑其君頵而请更受他书是不知圣人垂训之意也近世有建言经筵不进国风是亦不知圣人垂训之意也頵音均】
定【丁佞反】之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅【於宜反】桐梓漆爰伐琴瑟
赋也定北方之宿营室星也此星昬而正中夏正十月也【此据月令为说与尧典中星异尧典冬至日在虚昏中昴九峯蔡氏传谓今冬至日在斗昬中璧约五十一度此正岁差之法七十五年差一度之验也及至元辛巳方回作山经又云今冬至日在箕九度昏中室盖又差矣然则十月定中七月流火三月三星在天皆是在当时为然耳】於是时可以营制宫室故谓之营室【辑录通释曰夏正十月建亥春秋时十二月也农事已毕可以兴作而人君居必南面故亥月昏时见定星当南方之午位因记此星为每岁营作之候又因号为营室此盖成周以後之制上考唐虞之时定星以戌月昏中岁久而差至周时定星始以亥月昏中下逮今日此星又以子月昏中矣】楚宫楚丘之宫也揆度也树八尺之臬【音啮】而度其日之出入之景以定东西又参日中之景以正南北也【语出周礼冬官郑氏注云凡造城郭先以水平地乃於平地之中央树臬以?悬之取其正乃於日出日入之时书记臬景之端却於中臬以?取景两端之内一匝规之规之则远近定而东西审度两交之间中之以指臬则南北正矣辑录朱氏曰经之又恐南北之未正又参之以日之景焉冬至日行南陆景长一丈三尺夏至日行北陆景短一尺五寸此日中之景也】楚室犹楚宫互文以恊韵耳榛栗二木其实榛小栗大皆可供?实【用之宾祭】椅梓实桐皮桐梧桐也【辑录严氏曰陆玑言有青桐白桐赤桐此中琴瑟者白桐也椅桐梓漆之桐为白桐梧桐生矣之桐为青桐】梓楸之踈理白色而生子者【辑录本草注云梓似桐而叶小花紫亦有三种】漆木有液黏【念平声】黑可饰器物【辑录本草注曰漆树高三二丈皮白叶似椿花似槐以斧斫其皮开以竹筒承之注滴则成漆也】四木皆琴瑟之材也【辑录严氏曰椅桐可为琴瑟榛栗可备?实梓漆可供器用但言伐琴瑟者取成句耳】爰於也○卫为狄所?文公徙居楚丘营立宫室国人悦之而作是诗以美之苏氏曰种木者求用於十年之後其不求近功凡此类也【候定星顺天时也度日景审地势也饬种树备国用也致详慎之意为永久之图新造之时盖如此】
○升彼虚【起居反叶起吕反】矣以望楚矣望楚与堂景山与京【叶居良反】降观于桑卜云其吉终然允臧
赋也虚故城也楚楚丘也堂楚丘之旁邑也景测景以正方面也与既景廼冈之景同【上章揆之以日是定其基址此言景山与京则又前者未定居时览山川之影势】或曰景【音璟】山名见商颂京高丘也桑木名叶可饲蚕者观之以察其土宜也【辑录通释曰卫诗多言桑如桑中与氓诗及此皆再三言之盖卫地跨冀兖二州桑者尤其土所宜而民生之所资也据楚丘在冀河之东兖州之境则文公所观所说其桑土之野乎苏氏曰降观其下有桑土可以居民】允信臧善也○此章本其始之望景观卜而言以至於终而果?其善也【文公始欲居望丘又欲居堂邑既而审察其地决意於楚从而卜之又吉乃居焉致详致慎如此是以後来之善符当时之卜也详此及下章文意乃诗人於文公殷富之後追述之耳】
○灵雨既零命彼倌【音官】人星言夙驾?【始锐反】于桑田【叶徙因反】匪直也人秉心塞渊【叶一均反】騋【音来】牝三千【叶仓新反】
赋也灵善零落也倌人主驾者也星见星也?舍止也秉操塞实渊深也马七尺以上为騋○言方春时雨既降而农桑之务作文公於是命主驾者晨起驾车亟【音?】往而劳【去声】劝之然非独此人所以操其心者诚实而渊深也盖其所畜之马七尺而牝者亦已至於三千之衆矣【文公因天时而劝农事如此可谓敦本尚实而忧深思远矣然不特此时此事为然育物之验已如彼则勤民之心可知矣】盖人操心诚实而渊深则无所为而不成其致此富盛宜矣【诚实则无虚浮之弊渊深则非浅近之谋辑录慈溪黄氏曰匪直也人语难晓至此文义方通严氏曰?于桑田是文公能务农重本以蓄育其人也非特人也文公操心塞实渊深故能致富强至於騋牝三千觉於上下文尤恊】记曰问国君之富数马以对今言騋牝之衆如此则生息之蕃可见而卫国之富亦可知矣此章又要其终而言也【於是而文公之兴卫也久矣辑录曹氏曰人君之一心万事之本也文公之能勤於农桑者此心也所以致牝马之多者亦此心也一心之诚实渊深则无所为而不成矣】
定之方中三章章七句【首章言其作邑之时二章言其初择之时末章言今日富盛之时】
按春秋传卫懿公九年冬狄入卫懿公及狄人战于荧泽而败死焉【辑录杜注荧户扃反河北地名】宋桓公迎卫之遗民渡河而南立宣姜子申以庐於漕【辑录传作曹卫下邑】是为戴公是年卒立其弟毁是为文公於是齐桓公合诸侯以城楚丘而?卫焉文公大布之衣大帛之冠【辑录注大布麤布大帛厚纁盖用诸侯谅闇之服或曰此文公贬损之意】务材训农通商惠工敬教劝学【辑录注通商旅以迁其有无惠百工以赖其器用敬重五教劝勉为学】授方任能【授方者授以事为之方也】元年革车三十乘【辑录文公是年冬立明年为元年季年在僖公二十五年】季年乃三百乘【见闵公三年騋牝三千乃诗人称美之辞不必求其实也集传引此以见文公兴卫之由】
蝃【丁计反】蝀【都动反】在东莫之敢指女子有行远【子万反】父母兄弟【叶待里反】
比也蝃蝀虹也日与雨交倏然成质似有血气之类乃隂阳之气不当交而交者盖天地之淫气也【辑录孔氏曰双出色鲜盛者为?曰虹暗者为雌曰蜺】在东者莫【与暮同】虹也虹随日所映故朝西而莫东也【辑录通释曰虹之为质不映日不成盖云薄漏日日映雨气则生也今以水噀日亦成青红之晕】○此刺淫奔之诗言蝃蝀在东而人不敢指以比淫奔之恶人不可道况女子有行又当远其父母兄弟岂可不顾此而冒行乎【远父母兄弟与泉水竹竿不同彼言不可犯义而归此言不可犯义而行也知冇此义故为贤不知此义则流而为恶无怪也】
○朝隮【子西反】于西崇朝其雨女子有行远兄弟父母【叶满补反】
比也隮升也周礼十煇九曰隮注以为虹盖忽然而见如自下而升也【辑录煇音运春官注眡祲掌十煇之法以观妖祥辨吉凶煇谓日旁之光气一曰祲隂阳气相侵赤云为阳黑云为隂二曰象如赤鸟三曰隽日旁云气刺日四曰监赤云在日旁如冠珥五曰闇日月食六曰瞢日月无光七曰弥云气贯日而过八曰叙云气次序如山在日上九曰隮虹也十曰想杂气有似可形像眡音视】崇终也从旦至食时为终朝言方雨而虹见则其雨终朝而止矣盖淫慝之气有害於隂阳之和也今俗谓虹能截雨信然【淫慝之气害隂阳之和淫奔之事害男女之正其类如此辑录张南轩曰隂阳和则成雨隂气方凝聚而日气自他方来感不以正隂受其感其正反为之解散故雨不能成也】
○乃如之人也怀昏姻也大无信【叶斯人反】也不知命【叶弥并反】也
赋也乃如之人指淫奔者而言婚姻谓男女之欲程子曰女子以不自失为信命正理也○言此淫奔之人但知思念男女之欲是不能自守其贞信之节而不知天理之正也程子曰人虽不能无欲然当有以制之无以制之而惟欲之从则人道废而入於禽兽矣以道制欲则能顺命【辑录辅氏曰男女之欲人所不能无也要当有以制之无以制之则失其贞信之节而有害於天理之正道即是理理即是命以道制欲则能顺命去其人欲则能循乎天理矣】
蝃蝀三章章四句【一章贱之二章恶之三章深责之○增释许氏曰卫因淫邪以致祸败其乱极矣文公一转移之民之知义乃如此且其辞非止论事常言而逹理知命真君子之言也】
相【息亮反】鼠有皮【叶蒲何反】人而无仪【叶牛何反】人而无仪不死何为【叶吾何反】
兴也相视也鼠虫之可贱恶者○言视彼鼠而犹必有皮可以人而无仪乎【此盖甚言人不如物之意而以有无二字相呼为兴也】人而无仪则其不死亦何为哉
相鼠有齿人而无止人而无止不死何俟【叶羽已反又音始】兴也止容止也俟待也
○相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄死【叶想止反】兴也体支体也遄速也
相鼠三章章四句【反覆讥刺辅氏谓蝃蝀相鼠二诗皆文公化行而人心去邪反正之时也故其疾恶如此而後篇又继以好善之诗焉辑录严氏曰凡兽皆冇皮齿体独言鼠举卑汚可恶之物以恶人之无礼也东莱吕氏相鼠之恶无礼何其如是之甚也盖溺於淫乱之俗不如是不足以自拔也疾恶不深则迁善不力】
孑孑【居热反】干旄在浚【苏俊反】之郊【叶音高】素丝纰【符至反】之良马四之彼姝【赤朱反】者子何以畀【必寐反】之
赋也孑孑特出之貌干旄以旄牛尾注於旗干之首而建之车後也【辑录尔雅郑樵云注系也】浚卫邑名邑外谓之郊纰织组也盖以素丝织组而维之也四之两服两骖凡四马以载之也【辑录董氏曰马在车中为服在车外为骖】姝美也子指所见之人也畀与也○言卫大夫乘此车马建此旌旄以见贤者彼其所见之贤者将何以畀之而答其礼意之勤乎【礼着於外意本於中车服之盛如此则好善有诚矣贤者之忠告当如何哉诗人所以预为之谋也】
○孑孑干旟在浚之都素丝组【音祖】之良马五之彼姝者子何以予【音与】之
赋也旟州里所建鸟隼之旗也上设旌旄其下系斿斿下属縿【音衫旗之正幅为縿斿则其末垂者也】皆画鸟隼也【辑录周礼司常曰鸟隼为旟考工记曰鸟旟七斿以象鹑火盖画朱鸟及隼於斿縿之上也】下邑曰都五之五马言其盛也【马止於四无五马六马之理诗人特言其盛固不可以辞害意也】
○孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何以告【姑沃反】之
赋也析羽为旌干旌盖析翟羽设於旗干之首也【析分也分其羽而间缀之也辑录孔疏干之首有旄有羽其下有旒縿周礼注曰徐州夏翟之羽有虞氏以为绥後世或无故染鸟羽用之谓之夏采尔雅旄首曰旌则干旄干旌一也既设旒縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽谓之旌】城都邑也祝属也六之六马极其盛而言也【卫冇好贤之大夫畜德之君子而诗又识报施之礼忠告之义皆可为贤矣】
干旄三章章六句【以良马四之五之六之为次序也】
此上三诗小序皆以为文公时诗盖见其列於定中载驰之间故尔他无所考也然卫本以淫乱无礼不乐善道而亡其国今破?之余人心危惧正其有以惩创往事而兴起善端之时也故其为诗如此【蝃蝀疾淫乱也相鼠恶无礼也干旄乐善道也】盖所谓生於忧患死於安乐者小序之言疑亦有所本云
载驰载驱【叶祛尤反】归唁【音彦】卫侯驱马悠悠言至於漕【叶祖侯反】大夫跋【蒲末反】涉我心则忧
赋也载则也吊失国曰唁悠悠远而未至之貌草行曰跋水行曰涉○宣姜之女为许穆公夫人闵卫之亡驰驱而归将以唁卫侯於漕邑【辑录朱子曰此诗之作在定之方中之前则未知其为戴公时欤文公时欤】未至而许之大夫有奔走跋涉而来者夫人知其必将以不可归之义来告故心以为忧也既而终不果归乃作此诗以自言其意尔【辑录此诗辅氏所谓夫人伤宗国之亡既归而许之大夫乃追之于路而告之以不可归之义观夫人见其大夫之至亦知其必将以不可归之义来告而心以为忧则夫人之行亦故知其於义冇不可者矣特以恻怛之情有不能自已者此可谓?乎情止乎礼义者也】
○既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不远既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟
赋也嘉臧皆善也远犹忘也济渡也自许归卫必有所渡之水也閟闭也止也言思之不止也○言大夫既至而果不以我归为善则我亦不能旋反而济以至於卫矣虽视尔不以我为善然我之所思终不能自已也【辑录许氏曰汝既不以我归为嘉则信不能旋反而济视尔虽不以我为善然我之思则不远也不止也】
○陟彼阿丘言采其蝱【音盲叶谟郎反】女子善怀亦各有行【叶户郎反】许人尤之衆穉【直吏反】且狂
赋也偏高曰阿丘蝱贝母主疗欎结之疾善怀多忧思也犹汉书云岸善崩也【辑录沟洫志曰引洛水至商顔下岸善崩】行道尤过也○又言以其既不适卫而思终不止也故其在涂或升高以舒忧想之情或采蝱以疗欎结之疾盖女子所以善怀者亦各有道而许国之衆人以为过则亦少不更事而狂妄之人尔许人守礼非穉且狂也但以其不知已情之切至而言若是尔然而卒不敢违焉则亦岂真以为穉且狂哉
○我行其野芃芃【蒲红反】其麦【叶讫力反】控【苦贡反】于大邦谁因谁极大夫君子无我有尤【叶于其反】百尔所思【叶新齎反】不如我所之
赋也芃芃麦盛长貌控持而告之也因如因魏庄子之因【辑录左传襄公四年无终子使孟乐如晋因魏庄子纳虎豹之皮以请和诸戎注云因缘也缘此而至彼也】极至也大夫即跋涉之大夫君子谓许国之衆人也○又言归途在野而涉芃芃之麦又自伤许国之小而力不能救故思欲为之控告于大邦而又未知其将何所因而何所至乎大夫君子无以我为有过虽尔所以处此百方然不如使我得自尽其心之为愈也【增释许氏曰又设行野见麦之意且忧控大国谁因谁极乎大夫君子无以我有过盖百尔所思不如我之自往也】
载驰四章二章章六句二章章八句【一章出而在道之时二章大夫追及之时三章旋反在道之时四章归而将至之时】
事见春秋传【见闵公二年】旧说此诗五章一章六句二章三章四句四章六句五章八句苏氏合二章三章以为一章按春秋传叔孙豹赋载驰之四章而取其控于大邦谁因谁极之意【襄十九年】与苏说合今从之范氏曰先王制礼父母没则不得归寜者义也虽国?君死不得往赴焉义重於亡故也【夫人之辞哀痛廹切若不能以为心也然使得归卫亦何?於?亡哉妇人之仁先圣王之礼不待较而轻重可知驰驱已出已犯义矣闻义而能自克不害其为贤也故圣人取之如此辑录朱子曰圣人列泉水於前所以着礼之经列载驰於後所以尽事之变夫宗国覆?莫大之变顾以父母既终而不得归则事变之微於是可知矣然则许穆夫人亦贤矣哉又曰宣姜生卫文公宋桓夫人许穆夫人卫夀子以此观之则人生自有秉彛不系於气类】
鄘国十篇二十九章百七十六句
卫一之五
瞻彼淇奥【於六反】緑竹猗猗【於宜反叶於何反】有匪君子如切如磋如琢如磨瑟兮僴【遐版反】兮赫兮咺【况晚反】兮有匪君子终不可谖【况元反叶况远反】兮
兴也淇水名奥隈【音煨】也【辑録隈水曲尔雅厓内为奥外为隈】緑色也淇上多竹汉世犹然所谓淇园之竹是也【辑录汉志武帝塞瓠子决河薪柴少乃下淇园之竹以为揵又寇恂传伐淇园之竹为矢百余万揵音健】猗猗始生柔弱而美盛也匪斐通文章着见之貌也君子指武公也【辑录孔氏曰武公和僖侯子】治骨角者既切以刀斧而复磋以鑢铴治玉石者既琢以槌凿而复磨以沙石言其德之修饬有进而无已也【辑录朱子曰切琢皆裁物使成形质也瑳磨皆治物使其滑泽也切而复磋琢而复磨言治之有叙而益致其精也】瑟矜庄貌僴威严貌咺宣着貌谖忘也○卫人美武公之德而以緑竹始生之美盛兴其学问自修之进益也【以始生之美盛有进益之意故以为兴】大学传曰如切如磋者道学也如琢如磨者自修也【此进德之事学问属知自修属行知行二者并进也辑录朱子曰道言也学谓讲习讨论之事自修者省察克治之功又曰既学而犹虑其未至则复讲习讨论以求之犹治?角者既切之而复磋之既修而犹虑其未至则... -->>
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