请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
钦定四库全书
书法正传卷七 常熟冯武撰
纂言下
晋卫恒四体书势【第一字势 第二?势第三隶势 第四草书势】
卫恒字巨山少辟司空齐王府转太子舍人尚书郎秘书丞太子庶子黄门郎恒善草隶书为四体书势曰昔在黄帝创制造物有沮诵苍颉者始作书契以代结绳盖睹鸟迹以兴思也因而遂书则谓之字有六义焉一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形声江河是也四曰会意武信是也五曰转注考老是也六曰假借令长是也夫指事者在上为上在下为下象形者日满月亏象其形也形声者以类为形以配为声也会意者止戈为武人言为信也转注者以老夀考也假借者数言同字其声虽异文意一也自黄帝至三代其文不改及秦用篆书烧焚先典而古文絶矣汉武时鲁恭王坏孔子宅得古文尚书春秋论语孝经时人已不复知古文谓之蝌蚪书汉世秘藏希得见魏初传古文者出於邯郸淳恒祖敬侯为写尚书後以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因蝌蚪之名遂效其形太康元年汲县人盗发魏襄王冢得策书十余万言按敬侯所书犹有髣髴古书者数种其一卷论楚事者最为上妙恒窃悦之故竭愚思以谐其美愧不足以厠前贤之作冀以存古今之象焉古无别名谓之字势云黄帝之史沮诵苍颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制帝典用宣质文着世爰暨暴秦滔天作戾大道既泯古文亦灭魏文好古世传丘坟历代莫发真伪莫分大晋开元弘道敷训天垂其象地效其文天地乃位粲美其章因声附意类物有方日处君而盈其度月执臣而窥其傍云委蛇而上布星离披以舒光禾卉莽蓴以垂頴山岳嵳峩而连冈虫起蛰而若动鸟似飞而未扬覩其措笔缀墨用心精专势和体均发止无闲或守正循捡规折矩旋或方圆靡则因事制权其曲如弓其直如弦矫然特出若龙腾於川森尔下颓若雨坠於天或引笔奋力若鸿雁高飞邈邈翩翩或纵肆婀娜若流苏悬羽靡靡绵绵是故远而望之若翔凤厉水清波漪涟就而察之有若自然信黄唐之遗迹为六艺之范先篆籕盖其子孙隶草乃其曾玄聊观象以致思非言词之所宣
昔周宣王时史籕始着大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籕书者也及平王东迁诸侯力政家殊国异而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃损益之罢不合秦文者斯作苍颉篇中车府令赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籕大篆或颇省改所谓小篆者或曰下邽人程邈为狱吏得罪始皇幽系云阳狱十年从狱中作大篆少者增益多者损减方者使圆圆者使方奏之始皇始皇善之出以为御史使定书或曰邈所定乃隶字也自秦坏古文有八体一曰大?二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莽时使司空甄酆校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰奇字即古文而异者三曰传书秦篆书也四曰佐书即隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也许慎撰说文用篆书为正体例最可得而论也秦时李斯号为工?诸山及铜人铭皆斯书也汉建初中扶风曹喜少异於斯而亦称善邯郸淳师焉略究其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为成都太守以其能书留补侍中魏氏宝器铭题皆诞书也汉末又有蔡邕采斯喜之法为古今杂形然精密闲理不如淳也邕作篆势曰因为鸟迹苍颉循圣作则制文体有六篆妙巧入神或象龟文或比龙鳞纡体放尾长翅短身颓若黍稷之垂颖藴若龙蛇之棼緼扬波振击龙跃鸟震延颈胁翼势似凌云或轻举内投微本浓末若絶若连似水露缘丝凝垂欲下从者如悬衡者如编杪者邪趋不方不圆若行若飞跂跂翾翾远而望之象鸿鹄羣游络绎迁延近而视之端际而不可得见指撝不可胜原硏桑不能数其诘屈离娄不能覩其隙闲般倕揖让而辞巧籕诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲斌斌其可观摛华豓於纨素为学艺之范先嘉文德之弘懿藴作者之莫刋思字体之俯仰举大略而论旃
秦既用?奏事繁多篆字难成即令隶人佐书隶字汉因行之独符玺幡信题署用篆隶书者篆之捷也上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜其能或时不持钱诣酒家饮因书其壁顾观者以往计钱足而灭之每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为板而饮之酒候其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官後为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是宜官书也梁鹄奔刘表魏武帝破荆州募求鹄鹄之为选部也魏武欲为洛阳令而以为北部尉故惧而自缚诣门署军假司马在秘书自效是以今者多有鹄手迹魏武帝悬着帐中及以钉壁玩之以为胜宜官今宫殿题署多是鹄书鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛弘教於秘书今八分皆弘法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦有名魏初有锺胡两家为行书法俱学於刘德昇而锺氏小异然亦各有其巧今大行於世作隶势曰鸟迹之变乃为佐隶蠲彼繁文崇此简易厥用既形体象有度焕若星陈郁若云布其大径寻细不容髪随事从宜靡有常制或穹窿恢廓或栉比针列或砥平绳直或蜿蜒缪戾或长斜角趣或规旋矩折修短相副异体同势奋笔轻举离而不絶纎波浓点错落其闲若钟簴设张庭燎飞烟崭岩崔嵳高下属连似崇台重宇层云冠山远而望之若飞龙在天近而察之如心乱目眩奇姿谲诞不可胜原研桑所不能计宰赐所不能言何草篆之足算而斯文之未宣岂体大之难覩将秘奥之不传聊伫思而详观举大较而轮旃汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜伯度号称善作篇後有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏结字甚安而书体微瘦崔氏甚得笔势而结字小疎弘农张伯英者因而转精其巧凡家之衣帛必书而後练之临池学书池水尽黑下笔为楷则常曰悤悤不暇草书寸纸不见遗至今世尤宝其书韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者次伯英又有姜孟頴梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆伯英弟子有名於世然殊不及文舒也罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称於西京而矜巧自与衆颇惑之故伯英自称上比崔杜不足下方罗赵有余河间张超亦有名虽然与崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草书势曰书契之兴始自颉皇写鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多辟政之多权官事荒芜剿其墨翰惟作佐隶旧字是删草书之法盖又简略应时踰指用於卒迫兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不中规抑左扬右兀若竦崎兽跋鸟峙志在飞移狡免暴骇将奔未驰或黝黭?⿰状似连珠絶而不离畜怒奋郁放逸生奇忽凌邃惴栗若据槁临危旁点邪附似蜩螗局枝絶笔收势余綖虬结若杜伯揵毒看隙缘巇螣蛇赴穴头没尾垂是故远而望之漼焉若沮岸崩崖就而察之一画不可移几微要妙临时从宜略举大较髣髴若斯
张怀瓘十体书断【参唐玄度论十体韦积五十六种梦英十八体而增删之】
古文者黄帝史苍颉所造也颉首四目通於神明仰观奎星圆曲之势俛察龟文鸟迹之象博采衆美合而为字是为古人嬴氏之代法务径捷隶书是兴古文殆絶汉鲁恭王坏孔子旧宅得尚书论语孝经皆蝌蚪文字又河内女子坏老君屋得古文秦誓顾命二篇蝌蚪书即古文别名苍颉即古文之祖也
按许氏说文曰苍颉之作书也依类以象形故谓之文其後形声相益即谓之字字者孶乳而寖多也着於竹帛则谓之书书者如也如者如其事也
大篆者周宣王太史籕所作也始变古文为大??者传也传其物理施之无穷秦焚诗书惟易与大篆十五篇独存史籕即大篆之祖也
籕文者亦周太史籕所作也与古文大篆小异後人以其名称书谓之籕相传周时史官以此教学童书今所传周宣王石鼔文是其遗法史籕即籕文之祖也简缘云所谓籕是也疑即大篆而小变之卫恒谓十五篇即籕文不为无见
小篆者秦丞相李斯所作斯妙於?法乃增损史籕大篆而为小?亦曰秦篆画如铁石字若飞动作楷隶之祖为不易之法凡铭题锺鼎及作符玺至今用焉谓之玉筯篆李斯即小篆之祖也
八分者秦羽人上谷王次仲所作以古书字形小波势乃作八分楷法字方八分言有模楷其後师宜官梁鹄蔡邕善之王次仲即八分之祖也
隶书者秦下邽人程邈所造也邈字元岑始为县令得罪始皇幽系云阳狱中覃思十载损益大小篆方圆而为隶书三千字奏之始皇始皇善之用为御史以奏事繁多篆字难成乃用隶字以为隶人佐书故曰隶书【或曰邈起徒隶故曰隶书非也】按八分已减小篆之半实小篆之捷隶又减八分之半亦八分之捷程邈即隶书之祖也
简缘云按始变楷法原从大小篆而来则今之结体用笔何可苟也一种沈着周正处玩小篆当自得之即锥画沙印印泥也
章草者汉黄门令史游所作王愔云汉元帝时史游作急就章解散隶体粗书之存字之梗槩损隶之规矩纵任奔逸赴速急就因草创之义谓之草书怀瓘按章草之书字字区别章草即隶书之捷草又章草之捷按杜度在史游後一百余年则解散隶体明是史游创焉史游即章草之祖也
行书者後汉頴川刘德昇所造也即正书之小伪务从简易相闲流行故谓之行书刘德昇即行书之祖也简缘云锺繇谓之行押书正书稍流动者谓之真行草带行者谓之行草
飞白者後汉左中郎将蔡邕所作灵帝时诏邕作圣皇篇篇成诣鸿都门上方修饰鸿都门邕见役人以垩帚成字悦焉归而为飞白之书虽创法於八分实穷微於小篆汉末魏初并以题署宫阙王僧?云飞白八分之轻者张芝草书得简易流远之极蔡邕飞白得华豓飘荡之极梁武帝谓萧子云云献之书白而不飞卿书飞而不白可斟酌为之子云乃以篆文为之雅合帝意其後欧阳询得焉伯喈即飞白之祖也
草书者後汉张伯英所造伯英名芝杜度妙於章草崔瑗崔寔父子继能罗晖赵袭亦法此艺袭与芝善芝自云上比崔杜不足下方罗赵有余伯英学崔杜之法变成今草字之体势一笔而成偶有不连而血脉不断及其连者气候通其隔行子敬深明其旨故行首之字往往继前行之末世称一笔书者起自张伯英即此也伯英即草书之祖也
唐孙过庭书谱
夫自古之善书者汉魏有锺张之絶晋末称二王之妙王羲之云顷寻诸名书锺张信为絶伦其余不足观可谓锺张云没而羲献继之又云吾书比之锺张锺当抗行或谓过之张草犹当雁行然张精熟池水尽墨假令寡人耽之若此未必谢之此乃推张迈锺之意也考其专擅虽未果於前规摭以兼通故无慙於即事评者云彼之四贤古今特絶而今不逮古古质而今妍夫质以代兴妍因俗易虽书契之作适以记言而淳醨一迁质文三变驰骛沿革物理常然贵能古不乖时今不同弊所谓文质彬彬然後君子何必易雕宫於穴处反玉辂於椎轮者乎又云子敬之不及逸少犹逸少之不及锺张意者以为评得其纲纪而未详其始卒也且元常专工於隶书伯英尤精於草体彼之二美而逸少兼之拟草则余真比真则长草虽专工小劣而博涉多优总其终始匪无乖互谢安素善尺牍而轻子敬之书子敬尝作佳书与之谓必存録安辄题後荅之甚以为恨安尝问子敬卿书何如右军荅故当胜安云物论殊不尔子敬又荅时人那得知敬虽权以此辞折安所鉴自称胜父不亦过乎且立身扬名事资尊显胜母之里曾参不入以子敬之毫翰绍右军之笔札虽复粗传楷则实恐未克箕裘况乃假托神仙耻崇家范以斯成学孰愈面墙後羲之往都临行题壁子敬密拭除之辄书易其处私为不恶羲之还见乃叹曰吾去时真大醉也敬乃内慙是知逸少之比锺张则专博斯别子敬之不及逸少无或疑焉余志学之年留心翰墨味锺张之余烈挹羲献之前规极虑专精时逾二纪有乖入木之术无闲临池之志观夫悬针垂露之异奔雷坠石之奇鸿飞兽骇之资鸾舞蛇惊之态絶岸颓峯之势临危据槁之形或重如崩云或轻如蝉翼导之则泉注顿之则山安纎纎乎似初月之出天崖落落乎犹衆星之列河汉同自然之妙有非力运之能成信可谓智巧兼优心手双畅翰不虚动下必有由一画之闲变起伏於锋杪一点之内殊衂挫於毫芒况云积其点画乃成其字曾不旁窥尺牍俯习寸阴引班超以为辞援项籍而自满任笔为体聚墨成形心昏拟效之方手迷挥运之理求其妍妙不亦谬哉然君子立身务修其本扬雄谓诗赋小道壮夫不为况复溺思毫厘沦精翰墨者也夫潜神对奕犹标坐隐之名乐志垂纶尚体行藏之趣讵若功定礼乐妙拟神仙犹埏埴之罔穷与工锤而并运好异尚奇之士翫体势之多方穷微测妙之夫得推移之奥赜着述者假其糟粕藻鉴者挹其菁华固义理之会归信贤达之兼善者矣存精寓赏岂徒然与而东晋士人互相陶淬至於王谢之族郗庾之伦纵不尽其神奇咸亦挹其风味去之滋永斯道逾微方复闻疑称疑得末行末古今阻絶无所质问设有所会缄秘已深遂令学者茫然莫知领要徒见成功之美不悟所致之由或乃就分布於累年向规矩而犹远图真不悟习草将迷假令薄解草书粗传隶法则好溺偏固自阙通规讵知心手会归若同源而异派转用之术犹共树而分条者乎加以趋变适时行书为要题勒方幅真乃居先草不兼真殆於专谨真不通草殊非翰札真以点画为形质使转为性情草以点画为性情使转为形质草乖使转不能成字真亏点画犹可记文回互虽殊大体相涉故亦傍通二篆俯贯八分包括篇章涵泳飞白若毫厘不察则胡越殊风者焉至如锺繇隶奇张芝草圣此乃专精一体以致絶伦伯英不真而点画狼籍元常不草而使转纵横自兹以降不能兼善者有所不逮非专精也虽篆隶草章工用多变济成厥美各有攸宜篆尚缓而通隶欲精而密草贵流而畅章务检而便然後凛之以风神温之以妍润鼓之以枯劲和之以闲雅故可达其性情形其哀乐验燥湿之殊节千古依然体老壮之异时百龄俄顷嗟乎不入其门讵窥其奥者也又一时而书有乖有合合则流媚乖则雕疎略言其由各有其五神怡务闲一合也感惠徇知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也心遽体留一乖也意违势屈二乖也风燥日炎三乖也纸墨不称四乖也情怠手阑五乖也乖合之际优劣互差得时不如得器得器不如得志若五乖同萃思遏手蒙五合交臻神融笔畅畅无不适蒙无所从当仁者得意忘言罕陈其要企学者希风叙妙虽述犹疎徒立其工未敷厥旨不揆庸昧辄效所明庶欲弘既往之风规导将来之器识除繁去滥覩迹明心者焉代有笔陈图七行中画执笔图貌乖舛点画湮讹顷见南北流传疑是右军所制虽则未详真伪尚可发启童蒙既常俗所存不藉编録至於诸家势评多涉浮华莫不外状其形内迷其理今之所撰亦无取焉若乃师宜官之高名徒彰史牒邯郸淳之令范空着缣缃暨乎崔杜以来萧羊以往代祀绵远名字滋繁或藉甚不渝人亡业显或凭附增价身谢道衰加以糜蠧不传捜秘将尽偶逢缄赏时亦罕窥优劣纷纭殆难覼缕其有显闻当代遗迹见存无俟抑扬自标先後且六文之作肇自轩辕八体之兴始於嬴政其来尚矣厥用斯弘但今古不同妍质悬隔既非所习又亦略诸复有龙蛇云雾之流龟鹤花英之类乍图真于率尔或写瑞於当年巧涉丹青工亏翰墨异夫楷式非所详焉代传逸少与子敬笔势论十章文鄙理疎意乖言拙详其旨意殊非右军且右军位重才高调清词雅声尘未泯翰牍仍存观夫致一书陈一事造次之际稽古斯在岂有贻谋令嗣道协义方章则顿亏一至於此又云与张伯英同学斯乃更彰虚诞若指汉末伯英时代全不相接必有晋人同号史传何其寂寥非训非经宜从弃择夫心之所达不易尽於名言言之所通尚难形於纸墨粗可髣髴其状纲纪其辞冀酌希夷取会佳境阙而未逮请俟将来今撰执使转用之由以袪未悟执谓浅深长短之类是也使谓纵横牵掣之类是也转谓钩鐶盘纡之类是也用谓点画向背之类是也方复会其数法归於一途编列衆工错综羣妙举前贤之未及启後学於成规窥其根源析其枝派贵使文约理赡迹显心通披卷可明下笔无滞诡辞异说非所详焉然今之所陈务禆学者但右军之书代多称絶良可据为宗匠取立指归岂惟会古通今亦乃情深调合致使摹搨日广研习岁滋先後着明多从散落历代孤绍非其效欤试言其由略陈数意止如乐毅论黄庭经东方朔画赞太师箴兰亭集... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读