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（12）
注：“不行动者”指个体自我，相对于行动的感官而言。
永恒中的永恒，知觉中的知觉，
也是唯一的满足众人愿望者，
他是原因，依靠数论瑜伽理解，
知道这位神，便摆脱一切束缚。（13）
注：参阅《伽陀奥义书》2.2.13。“数论”（Sākhya）一词的原义是计数，引申为包括计数在内的分析研究方法。“瑜伽”（Yoga）一词的原义是联系或驾驭，引申为修炼身心的方法。
在那里，太阳不照耀，星月不照耀，
那些闪电不照耀，更不必说这火；
一旦他照耀，一切都随之照耀，
依靠他的光芒，所有这些才照耀。（14）
注：这颂见《伽陀奥义书》2.2.15。
他是世界的唯一天鹅，
也是潜藏在水中的火，
知道他，就能超越死亡，
别无其他的可行之路。（15）
注：“唯一天鹅”喻指至高自我。
创造一切，通晓一切，以自我为子宫，
知者，创造时间者，有性质者，全知者，
原初物质和知领域者之主，性质之主，
生死轮回、解脱、稳定和束缚的原因。（16）
注：“知领域者”指个体自我。“领域”指身体。
自成者，永恒者，居于统治地位，
知者，遍及一切者，世界保护者，
他永远统治着这个世界，确实是
找不到这种统治的任何其他原因。（17）
在太初，他创造了梵天，
然后将那些吠陀交给他；
这位神凭自己的智慧发光，
我渴望解脱，寻求他庇护。（18）
不可分，无行动，平静，
没有过失，没有污点，
如同柴薪燃烧之火，
通向永恒的至高桥梁。（19）
一旦人们能卷起天空，如同卷起皮革，
那时，不知道这位神，痛苦也会消除。（20）
注：这里以“卷起天空”喻指不可能发生的事。
凭借苦行威力和神的恩惠，
知梵者白骡仙人向隐栖的
修行者们正确地宣讲至高的、
纯洁的梵，为众仙人所钟爱。（21）
这是上古时代宣示的、
吠檀多中的至高奥秘，
不能传给心不平静者，
以及非儿子和非弟子。（22）
因为所说的这些意义，
只对灵魂高尚者显现，
只对灵魂高尚者显现，
他对神怀有至高虔诚，
对待老师也像对待神。（23）
注：“只对灵魂高尚者显现”重复一次，以示强调。