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有一些智者声称是自性，
另一些同样糊涂，说是时间，
实际上，那是神的伟大，
在世界上转动这个梵轮。（1）
这位智者永远囊括这一切，
是时间创造者，有性质者，
全知者，主导行动的运转，
也就是地、水、光、风和空。（2）
他完成这个工作，便停息，
然后又与真实的本质结合，
通过一、二、三或八者，
时间和微妙的自我性质。（3）
注：“一者”指原人，“二者”指原人和原初物质，“三者”指善性、忧性和暗性，“八者”指地、水、光、风、空、心、觉和我慢（“自我意识”）。
他开始这些具有性质的工作，
安排一切状态，直至它们消亡，
所有创造的事业毁灭和终结，
这时他才真正有别于这些。（4）
他是起始，结合的原因，超越三时，
看来不可分，却又呈现一切现象，
产生万物；首先要崇拜这位居于
我们自己心中的、值得崇拜的神。（5）
注：“超越三时”指超越过去、现在和未来。
他有别于和高于宇宙树和时间，
世界万象出自他；要知道他是
幸运之主，永恒者，一切的根基，
居于自我，带来正法，驱除罪恶。（6）
自在天中至高的大自在天，
天神中至高的天神，君主中
至高的君主，我们知道这位
可敬的世界神主至高无上。（7）
没有发现他有行动和行动器官，
也没有看到与他相同或更高者，
而听说他至高的能力多种多样，
那是他内在智慧和力量的作用。（8）
在这世界上，没有控制他的
主人和统治者；他没有标志，
而他是原因，感官之主之主，
他既没有父母，也没有主子。（9）
注：“感官之主之主”指一切具有感官者的主人。
这位唯一者出于自己本性，
用原初物质的种种产物，
如同蜘蛛吐丝，覆盖自己，
但愿他允许我们融入梵中。（10）
这位唯一者隐藏在一切众生中，
遍及一切，成为众生的内在自我；
他居于一切众生，是行为监督者，
见证者，智者，独一无二，无性质。（11）
他是许多不行动者的唯一控制者，
他促使唯一的种子变得多种多样，
智者们看到他就在他们的自我中，
是他们，而非别人，获得永恒幸福。（12）<... -->>
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