卷八十八 (2/2)

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然皆无异此本子昂得于都城装成册叶瓷器刘生手之不置以银壶杯盂易之

    翰林承旨赵孟頫家本得于霅溪陈侍郎振宗伯玉号直斋其家藏书冠东南今尽散落予家亦得其数十种此本亦有叔信父印

    翰林侍读学士张伯淳本有黄豫章跋予每疑鑱损与山谷差有先後然本无异前数本更俟他日以考【袁桷清容居士集】

    兰亭如聚讼自宋已然即以定武一石言之有肥者有痩者有五字未损者有五字损者何子楚王明清谓唐时诸供奉搨此帖独欧阳率更逼真石留之禁中他本在外争相摹搨而欧本独不出邪律德光先入汴得而弃之杀狐林流传李学究家以至复入公库所谓未损本也定武薛帅子绍彭摹之他石以应世购潜易古刻于湍流落左右五字微劖一二笔藏于家大观中人主知之取进御龛之宣和殿壁师陷诸珍宝悉逐之北而此独留宗汝霖得之以进光尧至维扬而复失之所谓损本也然则绍彭之所别摹者亦得称未损本也未损本既有两种不易辨而先搨者又不可得盖不能不取极损本矣董逌谓定武非欧笔为汤普彻临亦未有据至所云肥痩本或以定武有二石或以搨法少异格之殊不知辨千里者不当在骊黄内也【弇州续槀】

    玉枕本

    兰亭帖自唐以後分二派其一出于褚河南是为唐临本其一出于欧阳率更是为定武本若玉枕本则河南始缩为小体或谓率更亦尝为之【王褘忠文公集】

    王佐云临江府有玉枕兰亭帖永乐中佐得之毁于火惜不知是何人所书近在南京李庄家见之云是赵子昂所书字皆蝇头小楷方四五寸字行如兰亭古本【格古要论】

    淳化本

    予尝蓄一二褉序近岁得毕少董所藏义龙董氏淳化中本最胜少董跋其後甚详自言董氏有三百本取其尤者三此又其最佳者後多名士题跋而曰君秀实大篇亦以此为三本中第一故尤宝之与此本无一毫之差而此长半寸许当是装潢者用刷太重遂引而伸之尔【攻媿集】

    褚兰

    山谷尝论褚河南所临反丰肥因及洛下张景元龙图所藏而云劚地所得者盖筑地则此石当为杵碎因筑得之中有柄窍纵横广仅数寸大都不过三十余字初号杵兰其字轻痩劲健与定武本不可高下神气飞动尤觉天成识者云此真褚河南所临也自是易名褚兰犹忆静躁诸字妙处不能形容以此知昭陵所藏盖可想见河南郭雍题【兰亭博议】

    米元章题永徽中抚本云永和九年暮春月内史山隂幽兴发羣贤题咏无足珍叙引抽豪取奇札好之写来终不如人助留为後世法二十八行三百字模写虽多谁定似昭陵竟发不知归尚有异形终可秘彦远记模不记褚要録班班有名氏後生有得苦求高俗说纷纷那有是【兰亭续考】

    三米本

    兰亭葬昭陵真蹟不复出摹勒岂无误拓本徒髣髴能解此意然後可与语兰亭也流俗不察独取定武本为真妄矣予顷见唐刻本有二一是贞观间石刻一是泗南山杜氏所藏板本崇宁初米老尝模刻于宝晋斋号为三米兰亭锋势笔法絶不类他本区区宝爱定武本者是不知有唐刻本也【兰亭博议】

    都下木本成都本

    兰亭褉饮诗叙二本前一本是都下人家用定武旧石刻摹入木板者颇得笔意按此即所谓棠棃板本一本以门下苏侍郎所藏唐人临写墨迹刻之成都者中有数字极痩劲不凡东坡谓此本乃絶伦也【黄山谷集】

    宝月本

    宝月刻兰亭序东坡为谱於後盖子由得於中山旧石故今所摹独传于蜀中州人或未知也予观世所传兰亭书虽衆其搨摹皆出一本行笔时有异处繋当时摹书工拙惟秘阁墨稍黑更无气象可求知後人所为不足尚也贞观中诏令汤普彻搨兰亭赐梁公八人而普彻亦窃搨出外以传普彻自能书识逸少笔意故虽摹搨自到极处逮褚河南欧阳率更临兰亭则自出家法不复随点画也故世以善归之普彻兰亭真本世不复知至普彻典刑犹有存者今所传皆本於此中山者盖其一也【广川书跋】

    悦生堂本

    宋景定咸淳间贾似道枋国定武旧刻流落人间者尠不以资其清玩尝俾其客廖寺丞参校诸本异同择其字之尤精善者辑成一帖令婺之良工王用和刻之经年乃就寻补用和勇爵以酬其劳其石後入京师今在故执政吴公家【黄学士集○宋濓云兰亭悦生堂本系宋相贾师宪命其客廖莹中参校定武诸本采字之精善者辑成一帖按师宪遭窜逐时朝廷命王孟孙簿録其家石刻兰亭多至八千匣当时方回奏劄亦颇及之度其所藏者善本必多故廖所采辑荐绅家号为至精】

    宋濓云定武已有二刻其後又有棠棃板本洎冯当世钱仲畊曹冕范序辰悦生堂新塘李氏等本不翅五十余家虽皆祖定武而其笔意相去殆若天渊之悬隔矣【潜溪集】

    王世贞云悦生堂一百十七刻以修城为甲而定武诸本次之古懿永兴宣城又次之【弇州续稾】

    大业石本

    龚圣予云褉序有大业间石本其後有隋诸臣衔位然则在智永未藏之前此帖亦当入御府【周密云烟过眼録】

    复州本

    复州裂本首六行斜裂第一行阙会字又永字与二行会字三行毕字四行修字五行为流二字六行弦字正当裂处十三行因字改笔作小仲字十七行向之字差大二十五行视昔下二字作圈夫字上露初也宋末行文字稍重乃景陵郡斋旧物湮没民间宋绍兴丁丑郡守何文度搜访得之【胡祭酒颐庵集】

    豫章本

    豫章裂本首行阙会字第二行亭字第三行羣字第六行列字第七行幽字第九行胜字俱有阙白又第九行观字第十行以游二字十一行乐也夫三字十二行抱悟言三字十三行形骸之外四字十四行其欣二字正当裂处余同复州本【同上　按澹岩老人跋云兰亭序草入石者非一当以定武古本最胜徽猷阁学士胡世将守豫章刊二本一出於钱氏贞观石本一不言所出然俱不逮定武本也】

    江州本

    江州裂本首行阙会字第五行湍字第六行坐其二字第七行咏亦二字第八行清惠风三字第九行之盛二字正当裂处余同复州本【同上】

    鄱阳本

    鄱阳汪相家裂本首行阙会字第二行亭字三行羣字四行流激二字七行幽字九行盛字十二行内字十七行随字十八行犹字廿二行若字廿三行生字皆有阙白又其裂处正与豫章本同後有图书二一云忠卫社稷之家【同上】

    处州本

    处州刘泾本云是巨济刻家藏绢本首行会字全末题模家本留刻仙都又题绍圣丁丑蜀人刘泾字皆全惟第三行毕字阙白【同上】

    石氏本

    石氏肥本云是石熙明摹刻石首亦阙会字笔画虽肥而意度亦有可取【同上】

    不知处本

    不知处本首行亦阙会字其中多有细裂而意度亦好【同上】

    淡墨本

    淡墨本前八行横裂第一行暮字二行亭字三行咸集字四行有字五行流字六行管字七行幽字八行畅字仰字正当裂处又十七行十八行有细裂文其原不知何处【同上】

    刘无言本

    刘无言本首行亦有会字笔势稍活动当是重刻禇本褚本在宋时初藏苏氏米元章以名画易得之极为宝爱後嘉熙庚子西秦张澂清淑摹刻上石不知无言何时又重刻也【同上】

    永嘉本

    永嘉本云是智永临写宋绍兴间太守程迈刻寘郡斋笔势虽纵逸而未免失真首行会字亦全末有孙绰後序是唐乾封三年僧怀仁集书又有秦桧吴博朋题识具在【同上】

    北京本

    北京本近在天师庵土中规模意度与豫章本略同今在北京国子监中【同上】

    右兰亭诸本当以复州本为胜次豫章本次则刘无言重刻本次北京本其他皆不及也豫章胡俨记【同上】

    金陵清凉本

    兰亭帖世有定武本为第一金陵清凉本为第二其定武本宋建炎南渡不知存亡清凉本洪武初因寺废入官其石留天界寺住持僧金西白盗去後事觉其僧系狱死石亦不知存亡【格古要论】

    考兰亭

    书之有六义有八体有脱简阙文之疑有豕亥鲁鱼之辨考者考其字之讹谬也非考其字之妍媸也考其字之妍媸後世之末学也梁武评书按一时之遗迹蔽数语以形容庾肩吾又品第其高下不过论其大略而已未有提出一碑一碣纵论其善恶者尤未有一碑变数十百碑如兰亭叙者也予因观兰亭考而有感焉推其源流辨其同异列其所自出萃前贤之论赞亦可谓好古博雅之士矣问其精者之所以为精不善者之所以为不善则未尝有决词也夫以一纸之字临摹响搨数十百本而刻之虽不能不失真犹可曰互有得失盖所传者之未远也然一石之字槌拓之间且有纸墨工拙之异浓淡肥瘠之不同岂有一碑转相传禅变而为数十百种而有不失其真者乎一传而质已坏再传而气已漓三四传之後尚髣髴其流风余韵者鲜矣盍亦求其初乎本朝黄山谷最善评书其论此碑也则曰褚庭诲所临极肥张景元所得缺石极痩惟定武本则肥不剩肉痩不露骨三石皆有佳处又谓定州石入棠棃板者字虽肥骨肉相称观其笔意右军清真风流气韵映冠一世可想见也今时论书憎肥而喜痩党同而妒异曾未梦见右军脚汗气斯言慷慨激烈似亦审矣东坡则曰放旷自得郭河南则曰神气飞动殊觉天成或曰遒媚劲健或曰温润典刑或曰谢脱拘束皆未为精密也米南宫之赞虽奇崛铿锵殊觉滉漾其曰永和字全其雅韵九觞字备着真标浪字无异於书名由字益彰其楷则亦庶几乎得其实也或谓定武本仰字如针眼殊字如蟹爪列字如丁形而为曾公乐道讥之曰恐为九方皐所哂然骊黄牝牡之不记则有之决不以犬豕豺狼麋鹿而谓之马也苟能於永和九觞浪由仰殊列九字之中开九方臯之目亦未为过近世如尤锡山王复斋皆喜评碑帖陆象山谓二公於兰亭一主肥一主痩二公犹尔其孰能决之惟高宗皇帝赞曰褉亭遗墨行书之宗真百世不易之训予尝味山谷之评以薛肥张瘦惟定武本不瘦不肥其论虽审而观者未悟其意後之翻刻者止求於不痩不肥之间则字画停匀反成吏笔尚何足以语兰亭乎其意盖曰定武本有肥有痩肥者不剩肉瘦者不露骨此右军之字所以为行书之宗也夫赏鉴识别之严各随人品而上下昧者贵耳贱目矜已忮善未易以口舌辨也间有雅尚君子挈长度短博览研校不过至定武重开本而止盖初本罕落东南未易见故也予见此序亦多矣虽不能尽知何处所刋每见善本亦未尝不为之跃然及见中原故家旧本於是心降虑消气融神畅又惧其见之未博也疑必有过於此者广采近时精鉴之士所共推为善本者十余家点点画画锱铢而考之未见其可以伯仲称也脱肥者必失之气浊瘦者必失之骨寒神痴而质俚者有之意纵而笔狂者有之或同儿戏不知其丑而疥于石者繁琐可羞也若後世再有王右军则後之兰亭或胜若後世未有王右军则兰亭当求初本无疑不见初本政自不必观兰亭也昔有所谓古兰杵兰褚兰今予作考兰四卷逐字疏于其下云【王柏鲁斋集】

    兰亭集刻

    兰亭一百一十七刻装褫作十册乃宋理宗内府所藏每版有内府图书钤缝玉池上後归贾平章至国朝有江南八十余年之间凡又易数主矣往在钱唐谢氏处见之後陆国瑞携至松江因得再三披閲并録其目真传世之宝也

    甲集一十二刻【州郡】

    修城本【叶仲山跋】　　定武古刻　　定武阔行【若合一契行阔】

    定武肥　　　　定武痩　　　定武板刻【霍子明跋】定武缸石　　　定武断石　　两京断石

    古懿郡斋　　　永兴　　　　宣城

    乙集一十三刻

    旧梅花　　　　三衢板刻　　安吉古苔真草

    临川麻石　　　临贺　　　　豫章二

    静江府　　　　复州　　　　鼎州【後有武陵二字】

    古潭　　　　　新梅花　　　宣城南陵

    丙集一十刻

    苏州府治　　　福州府治　　福州枣木

    道州　　　　　隆州　　　　永嘉

    彬州　　　　　古霅断石　　金陵三米【米芾米友仁米

    友知】　　　　　　兰亭重言

    丁集一十刻

    绍兴府治二　　绍兴仓司　　绍兴府学

    绍兴古刻　　　余姚县治　　曲水诗兰亭曲水诗前　　　曲水诗後　　婺州府治【禇遂良摹】

    戊集一十刻【内府】

    高宗临定武【米友仁跋】唐贞观　　　太清开皇

    秘省　　　　　内殿　　　　内司四

    京师玉堂

    己集九刻【杂集】

    玉枕　　　　　花石　　　　柳诚悬【大字】

    唐人硬黄临　　唐人双鈎　　晋唐刻

    孙过庭草　　　彭城小字　　京师鹅黄枣木【黄纸印】

    庚集一十刻【故家】

    蔡君谟临　　　薛绍彭　　　秦少游小子安定家藏　　　辛道宗　　　建康晁谦之绍兴汤氏　　　南昌京氏　　庐陵胡氏

    蜀刘泾　　　　唐摹刻

    辛集一十四刻

    吴诜草书　　　吴璜　　　　刘无言临

    龙潭潘氏　　　方朔习写　　周平所藏

    临江张氏　　　天台丁氏　　新安汪氏

    江西故家　　　庐山甲秀堂　九江陶氏

    循王家藏【米芾跋云壬午闰六月九日大江济川亭舣宝晋斋艎对紫金浮玉羣山迎快风消

    暑重装】　　　　　番易洪氏

    壬集一十四刻

    金陵毕氏　　　庐山吴氏　绍兴曾氏

    绍兴石氏【二】　　毘陵尤遂初　李忠愍所刻新唐李氏　　　江陵丘氏【二】　东阳郭氏

    昌谷曹氏【三】

    癸集一十四刻

    赵虚斋　　　　吕氏家藏　　　建邺朱氏大梁曾朴　　　陆子与　　　韩松

    陆载之　　　　胡世将　　　玉林【二】

    赵菊坡　　　　不题名【二】　　钱唐李和【辍耕録】

    永乐内府本

    前翰林检讨王偁得兰亭墨本以进文华殿盖唐人鈎摹者睿旨命刻石间赐大臣及近臣【杨士奇东里集】

    周邸兰亭

    兰亭禊序自陶九成所纪贾秋壑家藏修城定武一百十七刻又廿年而周邸之刻继之其声价剧出诸刻下虽有定武及肥痩褚摹唐赐五帖之不同而结构波拂一一出宪王指腕无山隂神骏意第龙眠画与王手书诸说却他本所无亦足称禊史【弇州山人槀】

    东阳本

    近年扬州僧舍发地得二石皆兰亭旧刻一缺其前一缺其後盐运使何士英裁齐合之为一前所存者十八行止犹不二字後存者十行起能不二字两本肥瘠相近清韵可爱世传宋思陵驻跸於扬金人奄至所爱兰亭瘗之而去此岂是邪【杨士奇东里集　按王佐云士英以宣德四年得之十年致仕携此石以归金华一面肥本一面痩本舆此云两本肥痩相近者又迥异】

    颍上本

    嘉靖八年颍上村民耕得此石送县治县官都不省视送之学官斋夫移置邻壁磨房逮丁酉清明孔文谷先生莅宪此邦闻而索之亟属姜尹龛诸明伦堂中黄庭另一石龛左右列【邢侗来禽舘集】

    黄庭经

    黄庭经一篇晋永和中刻石世传王羲之书书虽可喜而笔法非羲之所为【集古録】

    黄庭经有数本或响搨或刋刻皆正书盖六朝及唐人转相摹仿所以不同世传黄庭真帖为逸少书仆尝考之非也按陶隐居真诰翼真检论上清真经始末云晋哀帝兴宁二年南岳魏夫人所授弟子司徒公府长史【真诰作舍人】杨君使作隶字写出以传护军长史许君及子上计掾掾以付子黄民民以传孔默後为王兴先窃写之始济浙江遇风沦漂【以真诰校】惟有黄庭一篇得存盖此经也仆按甲子岁逸少以晋穆帝昇平五年卒是年岁在辛酉後二年即哀帝兴寜二年始降黄庭於世安得逸少预书之又按梁虞龢论书表云山隂昙?村养鹅道士谓羲之曰久欲写河上公老子缣素早办而无人能书府君若能自屈书道德经两章便合羣以奉於是羲之便停半日为写毕携鹅去晋书本传亦着道士云为写道德经当举羣相赠耳初未尝言写黄庭经也以二书考之即黄庭非逸少书无疑【米芾书史云黄素黄庭经一卷是六朝人书陶谷跋云山隂道士刘君以羣鹅献右军乞书黄庭经此是也晋史载为写道德经当举羣相赠因李白诗送贺监云镜湖流水春始波狂客归舟逸兴多山隂道士如相见应写黄庭换白鹅世人遂以黄庭经为换鹅经甚可笑也此名因开元後世传黄庭经多恶札皆是伪作唐人以画赞犹为非真则黄庭内多锺法者犹是好事者为之耳】然陶隐居与梁武帝啓云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进告誓等不审犹有存否盖此啓在着真诰前故未之考证耳至唐张怀瓘作书估云乐毅黄庭但得几篇即为国宝遂误以为逸少书李太白承之作诗山隂道士如相见应写黄庭换白鹅苟欲随之耳初未尝考之而韩退之第云数纸尚可博白鹅而不云黄庭岂非觉其谬欤然今此帖始见于梁代盖晋兴宁以後或宋齐人书也【东观余论】

    伯思之论似若详悉矣以子考之其说非也盖书黄庭经换鹅与书道德经换鹅自是两事伯思语黄庭之传在右军死後二年此最失於详审也道家有黄庭内景经又黄庭外景经及黄庭遁甲缘身经黄庭玉轴经世俗例称为黄庭经内景经乃大道玉晨君所作扶桑大帝君命赐各神王传魏夫人凡三十六章即真诰所言者外景经三篇乃老君所作即右军所书者与魏夫人所传者初不同予家旧藏右军所书外景经石刻一卷凡六十行末云永和十三年五月二十五日在山隂县写与小欧阳集古録目校之与文忠所藏本同则右军之写黄庭甚晓然缘诸公考之未详故未免纷纭如此黄伯思谓与梁武啓在着真诰之前此乂曲为之辨也予又尝於道藏中得务成子注外景经一卷有序云晋有道士好黄庭之术意专书写尝求序人闻王右军精於草隶而复爱白鹅遂以数头赠之得其妙翰右军逸兴自纵未免脱漏但美其书耳张君房所进云笈七籖亦载此序此最为的据也盖道德经是偶悦道士之鹅因为之写若黄庭是道士闻其善书且喜鹅故以是为赠以求其书此是两事颇分明缘俱以写经得鹅遂使後人指为一事而妄起异论唯李太白知其为二事故其书右军一篇云右军本清真萧洒出风尘山隂过羽客要此好鹅宾埽素写道经笔精妙入神书罢笼鹅去何曾别主人此言书道德经得鹅也送贺宾客归越一篇云镜湖清水漾清波狂客归舟逸兴多山隂道士如相见应写黄庭换白鵞此言书黄庭经得鹅也太白於两诗亦各言之都未尝误乃後人自误也又程文简演繁露云王羲之本传以书换鹅者道德经也文士用作黄庭人皆以为误张彦远法书要録载褚遂良右军书自正书第二卷有黄庭经六十行与山隂道士其时真蹟故在既可以见其为黄庭无疑又武平一徐氏法书记亲在禁中见武后曝太宗时法书六十余函所记忆者扇书乐毅告誓黄庭又徐浩古蹟记玄宗时大王正书卷以黄庭为第一不闻道德经则传之所云却误程云晋书传误者盖未详太白之诗故不知为二事也【王氏法书苑】

    黄庭内景经

    黄庭内景经旧黄素书或以为右军迹非也晋书言右军写五千言遗山隂道士则黄庭尚在可疑况因黄庭又及内景经乎唐人临仿率用黄素据此以证是满世界皆右军矣董玄宰欲援陶秀实赵吴兴二跋定为杨羲和书亦属臆决予观宣和书谱明载道士梁元一写太上内景经见藏御府且言元一效锺王楷法其法严其气逸其格清严如秉简而立星坛逸如驭风而挥八极清如秋宵之饮沆瀣推许良亦不薄今遗蹟大约近之何必如骨董家尽归之右军以眩聋瞽邪【焦竑澹园续集】

    东方朔画赞

    予尝观东方画赞墨蹟疑是吴通微兄弟书然不敢质也遣笔结字极似通微书黄庭外景经也如佛遗教经石刻止是经生书不可引与同列矣【山谷集】

    遗教经

    遗教经相传云羲之书伪也盖唐世写经手所书唐时佛书今在者大抵书体皆类此第其精麤不同尔【集古録】仆尝见欧阳文忠公云遗教经非逸少笔以其言观之信若不妄然自逸少在时小儿乱真自不解辨况数百年後传刻之余而欲必其真伪难矣顾笔墨精稳自可师法【山谷集】

    佛遗教经一卷不知何世何人书或曰右军羲之书庭坚曰吾尝评此书在楷法中小不及乐毅论尔清劲方重盖度越萧子云数等【王氏法书苑】

    董逌云欧阳永叔以此为唐写经手黄鲁直谓此书在楷法中小不及乐毅论乐毅论搨本皆摹画善者与写经手何异此书疏肥令密密痩令疏自得古人书意佛戒经碑乃比丘道秀书与此经一体率化衆缘共崇镌刻则知为比丘道秀所书道秀德宗时人其书当建中三年壬戌盖永叔鲁直不见碑隂故所评如此【广川书跋】

    遗教经欧公谓唐写经手所书明诚定着为唐遗教经则尚有可疑以世民二字俱如此写不空笔画恐非唐人书不若山谷之言不知何世何人得阙如之遗也【攻媿集】

    十七帖

    王逸少十七帖先唐石刻本卷尾有敇字及褚遂良解如意校定世传别本盖南唐後主煜得唐贺知章临写本勒石寘澄心堂者而本朝侍书王着又将勒石势殊疎拙【东观余论】

    狸骨帖

    狸骨方今官帖中定为王右军书唐人谓此本荀舆治劳方右军临之至今谓狸骨帖梁武帝常以古书杂蹟二卷问于陶隐居对以狸骨方是子敬书亦似摹迹在梁已疑其伪今定为右军书果何据邪然右军尝为此帖子敬临之不可知也【广川书跋】

    笔阵图

    右军笔阵图凡二本其一正书差小有率更之清劲而小怯其一行笔甚遒逸而不能脱俗气或以为江南李主笔或谓李主不办是断然非右军蹟也亡论非右军蹟即图说非右军所着也何者右军十二而过江所谓之许之洛者何语也此图之误也华岳碑乃张昶非张旭也此书之误也李卫公上华岳书麤豪不成语断亦後人附会之谈而结法却秀颖有唐人气以其皆宋搨极精微故合为一本置山房中配怀琳絶交书成贋古一故事云【弇州续稾】

    笔阵图有真行二本皆以为右军书予以为无论张昶作张旭字误而已其文亦非右军语乃六朝之好事者为之予此正书真宋搨笔力遒美髣髴信本而古雅胜之行书差纵佳处与俗处相错当亦是李重光以前物也【同上】

    杨用修谓笔阵图乃江南李後主伪作及览蔡子正跋尾谓陶谷学士得之李主所後谷之裔孙遗之盖陶性贪甚而寡识又以豪压李主所匄夺无厌李故用怀琳故事作伪书装潢古色以戏陶陶果不察而宝藏之其孙又赂子正於枢廷代朱提而蔡又不察最後降虏强作解事引沈学士饥鹰夜归渴骥奔泉语灾之石俱可笑也【弇州山人槀】

    理头眩方

    虞世南理头眩药方双鈎模本在鲍传师家後为俗人添入羲之两字传入晋州法帖以为羲之书聋瞽可笑【米芾书史】

    右军杂迹

    陶隐居梁武帝啓云二卷中有杂迹谨疏注如左第二十三卷是右军书者惟有八条前乐毅论书乃极劲利而非甚用意故颇有坏字太师箴大雅吟用意甚至而更成小拘束乃是书扇题屏风好体其余五片无的可称臣涛言一纸此书乃不恶而非右军父子不识谁人迹又似是摹给事黄门一纸治廉沥一纸凡二篇并是谢安卫军参军任靖书後又治廉沥狸骨方一纸是子敬书亦似摹迹右四条非右军书二十四卷是右军书者惟有十一条并非甚合迹兼多漫抹於摹处难复委曲前黄初三年一纸是後人学右军缪袭告墓文一纸是许先生书抱忧怀痛一纸是张澄书五月十一日一纸是摹王珉书被油尚想黄绮一纸遂结滞一纸凡二篇并後人所学甚拙恶不复展一纸是子敬书便复改月一纸是张翼书五月十五日繇白一纸亦是王珉书治欬方一纸是谢安书右一十条非右军书【法书要録】

    梁

    瘗鹤铭　华阳真逸撰　上皇山樵【阙一本有书字】

    鹤夀不知其纪也壬辰岁得於华【阙一字当为亭】甲午岁化於朱方天其未遂吾翔【阙一字当为寥】廓邪奚夺【阙一字】仙鹤之遽也乃裹以玄黄之币藏乎兹山之下仙家无【阙四字】我竹【此字不完】故立石旌其事篆铭不朽词曰

    相此胎禽浮丘【阙二字】予欲无言尔【阙五字当有靁门二字】去鼓【阙一字当为子】表留【阙二字富为形义】唯髣髴事亦微冥尔将何之解化【阙五字】入【此字不完又阙二字】惟宁後荡洪流前固重扃右【此六字不完又阙八字】华亭爰集真侣瘗尔【阙四字或但止于此未可知也】丹阳真宰【此四字不知其次】

    鹤夀不知其几壬辰岁得於华亭甲午岁化於朱方天其未遂吾翔寥廓也邪奚夺予仙鹤之遽也乃裹以玄黄之币藏之兹山之下故立石旌事篆铭不朽词曰相此胎禽仙家之真山隂降迹华表留名真惟髣髴事亦微冥西竹法里宰耳岁辰鸣语解化浮丘去莘左取曹国右割荆门後荡洪流前固重扃我欲无言尔也何明爰集真侣瘗尔作铭宜直示之惟将进宁丹杨仙尉江隂真宰立石

    鹤夀不知其纪也壬辰岁得於华亭甲午岁化於朱方天其未遂吾翔寥廓邪奚夺之遽也乃裹以玄黄之币藏乎兹山之下仙家有立石旌事篆铭不朽词曰相此胎禽浮丘着经乃徵前事出於上真予欲无言纪尔岁辰玄门去鼔华表留声我惟髣髴事亦微冥尔其何之解化惟宁後荡洪流前固重扃右割荆门未下华亭爰集真侣瘗尔作铭【广川书跋】

    瘗鹤铭题云华阳真逸撰刻于焦山之足常为江水所浸好事者多伺水落时摹而传之往往只得其数字云鹤夀不知其纪而已世以其难得尤以为奇惟予所得六百余字独为多也按润州图经以为王羲之书字亦奇特然不类羲之笔法而类顔鲁公不知何人书也华阳真逸是顾况道号今不敢遂以为况者碑无年月不知何时疑前後有人同斯号者也【集古録】

    右瘗鹤铭题华阳真逸撰莫详其为何代人欧阳公集古録云华阳真逸是顾况道号予徧检唐史及况文集皆无此号惟况撰湖州刺史厅记自称华阳山人尔不知欧阳公何所据也【金石録】

    欧阳文忠公以旧纪称王羲之书为非又疑顾况自号华阳真逸然碑书篆者上皇山樵也则谓况书不可矣集古録谓得六百字今以石校之为行凡十为字二十五安得字至六百疑书之误也予於崖上又得唐人诗诗在贞观中已列铭後则铭之刻非顾况时可知集古録岂又并诗系之也邪【广川书跋】

    瘗鹤文非逸少字东汉未多善书惟隶最盛至於晋魏之分南北差异锺王楷法为世所尚元魏间尽习隶法自隋平陈中国多以楷隶相参瘗鹤文有楷隶笔当是隋代书【蔡忠惠集】

    焦山瘗鹤铭不着姓氏但称华阳真逸世因谓羲之书虽前辈名贤皆无异论独张子厚丞相不以为然缘石刻在崖下水滨非穷冬水落不能至其处其侧复有司兵参军王瓒题名小字数十与瘗鹤铭字画一同虽无岁月可考官称乃唐人则张丞相可谓明鉴也【蔡佑杂记　按张子厚乃毗陵张嶨非章惇子厚也作张丞相殊误】

    宋尤文简公云瘗鹤铭侧一小碣云徒步不知远夕阳犹未回好花随意发流水逐人来无名氏与刻石之岁月碣旁复一小石刻诗云江外水不冻今年寒苦迟三山在何处欲到引风归後题云丹杨?王瓒作【王氏法书苑】

    右瘗鹤铭资政邵公亢尝就焦山下缺石考次其文如左其不可知者阙之故差可读然文首尾似麤可见虽文全亦止此百余字耳而欧阳文忠集古録谓好事者往往只得数字惟予所得六百余字独为多矣盖书者传讹误以十为百当时所得盖六十余字故云比数家本为多此铭相传为王右军书故苏舜钦子美诗云山隂不见换鹅经京口新传瘗鹤铭文忠以为不类王法而类顔鲁公又疑是顾况云道号同又疑是王瓒仆今审定文格字法殊类陶弘景弘景自称华阳隐居今曰真逸者岂非其别号与又其着真诰但云己卯岁而不着年名其他书亦尔今此铭壬辰岁甲午岁亦不书年名此又可证云壬辰者梁天监十一年也甲午者十三年也按隐居天监七年东游海岳权驻会稽永嘉十一年始还茅山十四年乙未岁其弟子周子良仙去为之作传即十一年十三年正在华阳矣铭後又有题丹阳尉山隂宰数字又唐王瓒诗字画亦颇似瘗鹤但笔势差弱当是效陶书故题於石侧也或以铭即瓒书误矣王逸少以晋惠帝大安二年癸亥岁生年五十九至穆帝升平五年辛酉岁卒则成帝咸和九年甲午岁逸少方年三十二至永和七年辛亥岁年三十八始去会稽而闲居则不应三十二年己自称真逸也又未官於朝及闲居时不在华阳以是考之此铭决非右军也审矣【东观余论】

    黄伯思学士以瘗鹤铭示予世谓晋右将军王逸少书欧阳公疑华阳居士唐顾况道号尝考次其年羲之生晋惠帝大安二年癸亥岁至穆帝升平五年辛酉卒当三十九年而太岁在甲午逸少当三十二岁逮四十八年辛亥始去会稽其时未尝至朱方华阳又非其郡邑所望不得以此为称顾况卒于贞元末当元和七年为壬辰九年为甲午上推壬辰岁为天宝十一载况当儿穉其号华阳子盖自贞元以後皆不合於此昔陶弘景尝以其居华阳故自号华阳隐居贞白平时着书不称建元直以甲子纪其岁今曰壬辰岁得之山隂甲午岁丧于朱方壬辰当天监十一年甲午则其十三年也隐居以天监七年游海岳往会稽来永嘉至十年还茅山十二年弟子周子良仙去贞白作传即十一年在华阳此可知也或曰茅山碑前一行贞白自书与今铭甚异则不得为陶君所书然华阳真逸特其撰铭若其书者上皇山樵也四人者各以其号自列固不得识其名姓疑皆隐君子也然其书在江岩石壁摹搨最难又石摧压其上人不得至风雨霜雪不及故字画至今尚完或疑梁世书传逮六百年不应书如新刻于石今求铭後王瓒书盖自贞观至今亦无譌缺贞观去梁未久可考而知也【广川书跋】

    集古録疑华阳真逸前後有人同斯号者西清诗话云子读道藏陶隐居外传号华阳真逸此盖同斯号矣【苕溪渔隐丛话】

    考铭引雷门鼔事按临海记昔有晨飞鹄入会稽雷门鼔中於是鼓声闻洛阳孙恩斫鼓鹤乃飞去恩起兵攻会稽杀逸少之子凝之盖在安帝隆安三年斫鼔必此时岂复有羲之谁肯遽取以为引证哉然则非晋人文不辨可知矣渔隐考订华阳真逸为陶隐居或庶几焉【刘昌诗芦浦笔记】

    元曹士冕云焦山瘗鹤铭笔法之妙为书家冠冕前辈慕其字而不知其人最後云林子以华阳真逸为陶弘景及以句曲所刻弘景朱阳舘帖参校然後衆疑释然其鉴赏可谓精矣以予考之一本山樵下有书字真宰下有立石二字一本我传尔铭作出於上真尔其藏灵作纪尔岁辰张嶨本作丹杨外仙邵亢本作丹阳仙尉又有作丹阳外仙尉者且中间辞句亦多先後不同【法帖谱系○张嶨云瘗鹤铭今存于焦山及宝墨亭者盖尽于此凡文字句读之识及点画之仅存者百二　　十余言而所亡失几五十字计其完书盖九行行之全者率二十五字而首尾不预　作焉熙宁三年春予与汾阳郭逢原公范阳张禕子伟索其逸蹟於焦山之隂偶得十二字於乱石间石甚迫隘偃卧其下然後可读故昔人未之见而世不传其後又有丹杨外仙江隂真宰八字与华阳真逸上皇山樵为似　　是真侣之号今取其可考者次序之如此其间阙文虽多如华亭寥廓之类亦可以意读也董逌云邵兴宗考次其文阙四十二字而六字不完又有六字不知其次其後张嶨自力求之摹两山间其阙字三十有五不完者七而又别得十二字与兴宗不同昔者刁景纯就金山经庋中得唐人於经後书瘗鹤文以校兴宗子厚其字错杂失序多矣宜直示之惟将进宁则不可究今并列序之】

    宋马古洲子严云予淳熙己酉岁为丹阳郡文学暇日游焦山访此石刻初於佛榻前见断石乃其篇首二十余字有僧云往年崖间震而坠者予亦信然遂挐舟历观崖间尚余兹山之下二十余字波间片石倾侧舟人云此断碑水落时亦可摹搨子因请於州将龙图学士张子顾出之张欣然发卒挽之既出则甲午岁以下二十余字偶一卒复曰此石下枕一小石亦觉隐指如是刻画遂并出之疾读其文则与佛搨所见者其文一同持以较之第阙二字而笔力顿异乃知前所见者为寺僧所绐耳近观陶隐居诸刻反覆详辨乃知此铭真陶所书前辈所称者衆矣惟长睿之说得之此不复辨【顾元庆瘗鹤铭考】

    姑苏大石山人顾元庆作瘗鹤铭考断以为陶隐居书然尚少一证李石续博物志云陶隐居书自奇世传画板帖及焦山下瘗鹤铭皆其遗迹大石山人何不引此【金陵琐事】

    镇江志云铭之所余断石今在山之西南观音庵下滨江崩崖乱石间春夏水涨石没秋冬水落始可摹搨崖上者乃翻本也【王氏法书苑】

    唐

    唐碧落碑

    绦州有碑篆字与古文不同颇为怪异【金石文字记云绦州有咸通十一年郑承规释文但篆文难通者颇多而翻刻复多舛误】李阳冰见而寝处其下数日不能去验其文是唐初不载书者姓名碑上有碧落二字人谓之碧落碑【李肇国史补】

    段成式谓碑有碧落字故以名之李肇谓碑在碧落观故名李汉谓终於碧落字而得名予至绦州龙兴宫考其记知旧为碧落观又篆文若未毕者终非碧落字则肇说是也【广川书跋】

    李肇及李汉并言李阳冰见此碑裵徊数日不去又言阳冰自恨其不如以槌击之今缺处是也此说恐不然阳冰尝自述其书以谓斯翁之後直至小生於他人书盖未尝有所推许唐人以大篆当时罕见故妄有称说耳其实笔法不及阳冰远甚也【金石録】

    碧落碑在绦州龙兴宫宫有碧落尊像篆文刻其背故世传为碧落碑据李璿之以为陈惟玉书李汉以为黄公譔书【赵明诚金石録云碧落碑大篆书其词则宗室黄公譔所述或云陈惟玉书或云譔自书】莫知孰是洛中纪异云碑文成而未刻有二道士来请刻之闭户三日不闻人声人怪而破户有二白鸽飞去而篆刻宛然此说尤怪世多不信也【集古録】

    碧落篆李肇得观中石记知为陈惟玉书欧阳永叔以李汉碑为黄公譔然字法奇古行笔精絶不类世传篆学惟玉於唐无书名於世不应一碑便奄有秦汉遗文径到古人絶处此後世所疑也又别本碧落篆州将不欲以槌击石像乃摹别石因封其旧石像今世所得皆摹本也虽横直圜方典刑有稽然遁其神者衆矣段成式言樊宗师作志令陈惟玉立太行山上此言险怪难知岂尝求得其当而妄为戏哉【广川书跋】

    绦州碧落碑唐高宗咸亨元年庚午岁【欧阳修云碑文言有唐五十三祀龙集敦牂乃高宗总章三年岁在庚午也董逌云以唐历考之实咸亨元年永叔谓緫章者误也】韩王元嘉之子训等为其妣房氏造碧落天尊像於龙兴宫而刻其文於背故以名碑然不知何人书据李璿之玉京宫记以为陈惟玉李汉黄公记以为李训之弟譔殆莫能定而翠岩龚圣予则又以为宗室瓘岂或有所考邪【潜溪集】

    唐韩王元嘉绦泽二州皆有子黄公为妣妃荐严作文立石以表孝诚文虽不同而俱名曰碧落在绦州者刋於天尊之背在泽州者立於佛龛之西【五緫志】吾子行谓碧落碑以籀文归小篆为妙絶恐未必然周伯琦疑其杂出诸体者得之盖其妙在笔不在体也【怀麓堂集】

    唐石经

    大历中名儒张参为国子司业始详定五经书於论堂东西厢之壁辨齐鲁之音取其宜考古今之文取其正由是诸生之师心曲学偏聼臆说咸束而归於大同积六十载崩剥汚蔑泯然不鲜今天子尚文章尊典籍国学上言遽赐千万时祭酒皥博士公肃【韦公肃】遂以羡赢再新壁书惩前土涂不克以夀乃析坚木负墉而比之其制如版椟而高广其平如粉泽而洁滑背施隂关使衆如一附离之际无迹而?堂皇靓深两屋相照申命国子能通法书者分章揆日悬其业而缮写焉【刘禹锡新修五经壁记】

    初参拜诏与儒官校正经典乃取汉蔡邕石经许慎说文吕忱字林陆德明释文命孝亷生顔傅钞撮疑互取定儒师部为一百六十非缘经见者皆略而不集【崇文緫目】

    唐人以说文字林取士其时去古未远开元以前未改经文之日【唐书艺文志天宝三载诏集贤学士卫包改古文尚书从今文】篆籀之学童而习之今西安府所存唐睿宗所书景龙观钟犹带篆分遗法至於宋人其去古益远而为说日以凿矣大历中张参作五经文字据说文字林刋正谬失甚有功於学者【日知録】

    刘禹锡新修五经壁记当作於太和年间自土涂而木板自木板而石壁凡三易矣乃今石刻其末曰乾符三年孙毛诗博士自牧以家本重校勘定【当云毛诗博士孙自牧於文乃顺】七月十八日书刻字人鱼宗会其字别体与朱梁所刻相类而本文不然当是开成中所刻其中有磨改数字者意自牧所为也【金石文字记】

    唐文宗开成二年宰臣判国子祭酒郑覃进石壁九经一百六十卷时上好文郑覃以经义啓导稍折文章之士遂奏置五经博士依後汉蔡伯喈刋碑列于太学创立石壁九经诸儒校正讹谬上又令翰林勒字官唐玄度复校字体又乖师法故石经立後数十年名儒皆不窥之以为芜累甚矣【旧唐书文宗纪】

    唐开成中唐玄度奉诏覆定太学石经文字以补张参之阙更作九经字様为七十六【崇文緫目】

    石经未有年月一行题名十行曰开成二年丁巳岁月次于玄日惟丁亥书石学生前四门馆明经臣艾如晦书石学生前四门馆明经臣陈玠书石学生前文学馆明经臣【已下四字阙】书石官将仕郎守润州句容县尉臣段绦校勘兼看书上石官将仕郎守四门助教臣陈庄士覆定字体官翰林待诏朝议郎权知沔王友上柱国赐绯鱼袋臣唐玄度校勘官兼专知都勘定经书检校刋勒上石朝议郎守国子毛诗博士上柱国臣章师道朝散大夫守国子司业骑都尉赐绯鱼袋臣杨敬之都检校官银青光禄大夫【已下十字阙】国子祭酒同中书门下平章事太清宫使监修国史上柱国荥阳郡开国公食邑二千户臣覃【官衔阙十字九经字様云右仆射兼门下侍郎国子祭酒平章事覃】按旧唐书开成元年正月中书门下奏起居舍人集贤殿学士周墀监察御史张次宗礼部员外郎孔温业兵部员外郎集贤殿直学士崔球等同勘校经典释文又云令率更令韩泉充详定石经官新唐书亦列墀等四人而碑并不载【金石文字记】

    九经者易书诗三礼春秋三传又有孝经论语尔雅其实乃十二经又有张参五经文字唐玄度九经字様皆刻之于石今在西安府学世乃指此为蜀本石经今石经未大书开成二年岂未之见而妄指为孟蜀邪【日知録】

    梁天佑甲子岁太尉许国公为居守【甲子岁昭宗迁洛之年许国公韩建也】移太学并石经於此【刘从又修文宣王庙记】

    石经旧在务本坊自天佑中韩建筑新城而石经委弃于野至朱梁时刘鄩守长安从幕吏尹玉羽之请辇入城中置于此地即唐尚书省之西隅也今龙图吕公领漕陕右以其处洼下命徙置於府学之北墉而建亭焉【黎持新移石经记】

    石经左传文公宣公卷成城字皆缺末笔谷梁襄昭定哀四公卷仪礼士昬礼皆然此为朱梁时所补刻考之宋刘从又【建隆三年】黎持【元佑五年】二记但言韩建刘鄩移石而不言补刻然成字缺笔其为梁讳无疑昔人固未尝徧读而博考也【金石文字记】

    赵崡唐刻石经考云汉灵帝光和六年刻石五经文于太学讲堂此初刻也蔡邕以熹平四年与五官中郎将堂谿典议郎张训韩说太史令单扬求正定六经文字帝许之邕乃书丹刻石立於太学门外此再刻也魏正始中又立古篆隶三体石经古文用科斗鸟迹体篆用史籀李斯胡母敬体隶用程邈体此三刻也魏世宗神龟元年以王弥刘曜入洛石经残缺崔光之请补之此四刻也唐天宝中刻九经于长安礼记以月令为首从李林甫之请此五刻也文宗时郑覃以经籍刓谬建言雠刋准汉故事太和七年勅唐玄度覆定石经字体于国子监立石九经并论语孝经尔雅共一百五十九卷字様四十卷开成二年告成此六刻也【石墨鎸华】

    按六朝以前用分隶今石经皆正书且多用欧虞笔法知其为唐人书矣礼记首月令尊明皇纯字讳尊宪宗又知其非天宝以前人书矣然则今西安府学石经乃唐文宗时石经也嘉靖乙卯地震石经倒损西安学生员王尧惠等按旧文集其缺字别刻小石立于碑旁【同上】

    蜀石经

    伪蜀孟昶有国其相母昭裔刻孝经论语尔雅周易尚书周礼毛诗仪礼礼记左传凡十经于石石凡千数尽依太和旧本历八年乃成公谷则有宋田元均所刻古文尚书则晁公武所补也胡元质宗愈作堂以贮之名石经堂在府学【赵拚成都记】

    唐贞观中魏徵虞世南顔师古继为秘书监请募天下书选五品以上子孙工书者为书手缮写成都石本诸经毛诗仪礼礼记皆秘书省秘书郎张绍文书周礼者秘书省秘书郎孙朋古书周易者国子博士孙逢吉书尚书者校书郎周德政书尔雅者简州平泉令张德昭书题曰广政十四年盖孟昶时所镌其字体亦皆精谨笔札犹有贞观遗风故不庸俗可以传远唯三传至皇佑元年方毕工殊不逮前【容斋续笔　曾惇石刻铺叙云益郡石经春秋左氏传三十卷蜀鎸至十七卷止】

    蜀本石九经皆孟昶时所刻其书渊世民三字皆缺画盖为唐高祖太宗讳也昶父知祥尝为庄宗明宗臣然於存朂嗣源字乃不讳知唐之泽远矣【容斋随笔】石室十三经孟蜀所镌唯三传至皇佑初方毕故公羊传後书大宋皇佑元年九月十五日工毕乾道中晁公武参校【後唐蜀】二本取经文不同者三百二科着石经考异亦刻于石张�嘤中Ｗ⑽耐�异为石经注文考异四十卷【玉海】

    宋石经

    仁宗至和元年八月十六日己酉以皇侄右屯卫大将军克继书国子监石经以上所写石经论语求书石国子监帝从其请二年九月十五日工毕上之【仁宗命国子监取易诗书周礼礼记春秋孝经为篆隶二体刻石两楹○嘉佑六年国子监言草泽章友直篆石经毕诏补试将作监主簿以同篆石经殿中丞张次立与堂除书目云石经七十五卷杨南仲书周易十书十三诗二十春秋十二礼记二十皆具真篆二体】

    高宗绍兴十三年三月出御书左氏春秋宣示舘职六月出御书周易尚书委加临安府张澄刋石颁诸州学十四年正月出御书尚书十月出御书毛诗十六年五月又出御书春秋左传上又书论语孟子皆刋石立于太学首善阁及大成殿後三礼堂之廊庑【石刻铺叙云高宗亲御翰墨作小楷以书周易尚书毛诗春秋左传全帙又节礼记中庸儒行大学经解学记五篇章草语孟悉送成均】淳熙四年二月十九日诏知临安府赵磻老建阁奉安石经寘碑石于阁下墨本于阁上以光尧石经之阁为名五月二十四日磻老奏御书礼记中庸大学学记儒行经解五篇不在太学石经之数今捜访旧本重行摹勒以补礼经之阙从之六月十三日御书光尧御书石经之阁牌赐国子监【玉海】

    汴学即昔时太学旧址九经石版堆积如山一行篆字一行真字【周密癸辛杂识】

    陈基西湖书院书目序云杭西湖书院宋太学故址也德佑内附学废为肃政廉访司治所至元二十八年故翰林学士承旨东平徐公持浙西行部使者节即治所西偏为书院後为尊经阁阁之北为书库实始收拾宋学旧版设司书掌之宋御书石经孔门七十二子画像石刻咸在焉【夷白集】

    御定佩文斋书画谱卷八十八