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灵异
鳖灵（出《蜀记》）
鳖灵于楚死，尸乃溯流上，至汶山下，忽复更生。乃见望帝，望帝立以为相。时巫山壅江，蜀民多遭洪水，灵乃凿巫山，开三峡口。令鳖灵为刺史，号西州皇帝。以功高，禅位与灵，号开明氏。
玉梁观（出《玉笥山录》）
汉武帝时，玉笥山民感山之灵异，或愆旱灾蝗，祈无不应。乃谋共置一观，以表灵迹。既构殿，阙中梁一条，邑民将选奇材，经数旬未获。忽一夜，震雷风烈，达晓乃晴，天降白玉梁一条，光彩莹目，因号为玉梁观。至魏武帝时，遣使取之，至其山门，去观数里，亭午之际，雷电大震，裂殿脊，化为白龙，擘烟雾而去，没观之东山下。晋永嘉中，有戴氏子，好游岩谷，偶入郁木山，见两座青石，榰一条白玉梁于岩下。戴氏俯近看之，以手扪摸其上，见赤书五行，皆天文云篆。试以手斧敲之，声如钟，又如隐雷之声，鳞甲张起。戴氏惊异，奔走告人，再求寻之，不知其所。自玉梁飞去后，其处遂废。
湘穴（出《搜神记》）雨濑（出《荆州记》）
湘穴中有黑土，岁旱，人则共壅水，以塞此穴。穴淹，则大雨立至。
耒阳县有雨濑。此县时旱，百姓共壅塞之，则甘雨普降。若一乡独壅，雨亦遍应，随方所祈，信若符刻。
孙钟（出《神异记》）
孙钟家于富春，幼失父，事母至孝。遭岁荒，以种瓜自业。忽有三少年，诣钟乞瓜，钟厚待之。三人谓曰：“此山下善，可葬之，当出天子。君下山百许步，顾见我去，即可葬处也。”钟去三四十步，便反顾，见三人成白鹤飞去。钟记之，后死葬其地。【眉批】能如其言，下山百步，则不止偏伯矣。地在县城东，冢上常有光怪，云五色，气上属天。及坚母孕坚，梦肠出，绕吴阊门。
【总评】《异苑》云：孙坚丧父，行葬地，忽有一人曰：“君欲百世诸侯乎，欲四世帝乎？”答曰：“欲帝。”此人因指一处，坚异而从之。时富春有沙涨暴出，及坚为监丞，邻党相送于上。父老谓曰：“此沙狭而长，子后将为长沙矣。”果起义兵于长沙。
金精山木鹤（出《稽神录》）
虔州虔化县金精山，昔长沙王吴芮时，仙女张丽英飞升之所，道馆在焉。岩高数百尺，有二木鹤，二女仙乘之，非榜道所及，不知其所从。其二鹤，恒随四时而转，初不差忒。顺义道中，百胜军小将陈师粲者，尝与邻里女子遇于岩下，求娶焉。女子曰：“君能射中此鹤目，即可。”师粲即一发而中，臂即无力，归而病卧，如梦非梦，见二女道士绕床而行。每过。辄以手拂师粲之目，数四而去。竟失明而卒。所射之鹤，自尔不复转；其一犹转如故。
钓台石（出《大业拾遗》）
大业七年二月，初造钓台之时，将船运石，兵丁困弊于役，叹嗟之声，闻于道路。时运石者，将船至江东岸山下取石，累构为钓台之基。忽有大石，如牛十余，自山顶飞下，直入船内，如人安置，船无伤损。【眉批】鬼神哀役之劳也。
文水县坠石（出《法苑珠林》）
贞观十八年，文水县大雷震，云中落一石，大如碓觜，眷高腹平。县丞张孝静奏，时有西域摩伽陁菩提寺长年师到西京，颇推博识。敕问之，是龙食，二龙相争，故落下耳。
叱金像（出《宣室志》）
初唐有神像，传云周隋间有术士，范金而成之。天后朝，因命置于宫中，扃其殿宇甚严。玄宗尝幸其殿，启而观焉。时肃宗在中宫，代宗尚稚，俱侍上。上问力士曰：“此神像何异，亦有说乎？”力士曰：“此前代所制，可以占王者在位之年。其法当厉声叱之，苟年甚永，则其像摇震亦久。不然，一撼而止。”上即严叱之，其像若有惧，摇动移时，仆于地。上喜，力士因再拜贺。上即命太子叱之，其像微震。又命皇孙叱之，亦动摇久之。上曰：“吾孙似我。”其后玄宗在位五十载，肃宗在位... -->>
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