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偷不着的反而香，奈良屋的万阿，此刻就是这种心情。
“杉丸，给我找。”
————她指的是松波庄九郎。
“好一个潇洒的男人。”
护送镖队，打仗，返京后，不取分文的报酬便销声匿迹了。
估计真正的潇洒，也就是这样了。
不过还没到迷恋上的地步。
（不能对男人着迷。）
女当家态度坚决。
万阿生性活脱，不拘小节，甚至在下人面前也能若无其事地更换内衣，却让京洛一带的风流男人只能望洋兴叹。
（奈良屋的万阿太检点。如能看上其他男人，丹波[1]的黑石也能融化。）
其实，万阿并不视贞节如命。
首先，万阿无意守寡。那个时代，京都城里的寡妇活得并不像江户时代那么拘谨。寡妇可以随便和中意的男人睡觉，也可以结交新欢。
那么，万阿对死去的丈夫还有留恋吗？
没有。
万阿是招婿入赘的。丈夫是死去的父母选中的二掌柜，生性内向，唯一热衷于一遍[2]宗。从早到晚，他都在念诵南无阿弥陀佛。
丈夫死时，
（总算从南无阿弥陀佛解放了。）
万阿反而感到安心。一遍宗适用于乱世，宣传一辈子只要唱一遍南无阿弥陀佛就能去极乐世界，丈夫一定是升天了。
（也就没必要上香追悼了）
————已经去极乐世界享福了。
万阿很是想得开。
但是，
既不想守寡，也不思念亡夫的万阿，却有财产。
奈良屋的万贯家财。
对万阿来说，它们就代表着四书五经、佛法阿弥陀经、无边法海中的现世利益，也可以说是贞操。
（被蠢男人纠缠上，不仅被人睡，还要搭上奈良屋的钱。）
万阿这样想。
那个时代，只要自我保护的意识薄弱，就会赔上身家性命。
也难怪万阿会这么想。
————不过松波庄九郎，让人感兴趣。
杉丸、二掌柜、下人们、养着的家丁们都打听遍了。
还是找不着。
日莲宗妙觉寺本山也不见踪影，向庙里的庄九郎的同门打听，都说：
“他那么有本事，一定投奔哪个大名门下了。”
秋意渐浓。
京都城里的屋前屋后开始听见秋虫呢哝，却仍旧没有庄九郎的消息。
冬天来了。
转眼就到了新年。这一年，是永正十五年。
正月底的一天，杉丸沿着京都的高仓大道向北行走时，在花园左大臣的废邸的路口意外地遇到了赤兵卫。
他一把抓住赤兵卫：
“赤兵卫大人，一直在找你啊。松波庄九郎大人在哪里？”
“我以为是谁呢，杉丸你啊。”赤兵卫却是面不改色。
赤兵卫在破旧的土围墙上坐下来，脚底还沾着刚才下的雪。
“找谁？”
“松、松波庄九郎大人。”
“谁要找庄九郎大人呢？”
赤兵卫的脸酷似貉子，皮肤就像腌过的柿子皮。堆满了肥肉，反而看不清表情。
他的笑容里暗藏了正中下怀的得意之色，杉丸却丝毫未能觉察到。
赤兵卫奉了庄九郎之命，接连几日都在京都城里行走，伺机遇到奈良屋的人。
“奈良屋的当家啊。自从庄九郎大人离开京都后，每天都责骂下人，我们都愁得变瘦了。”
“真是可怜。”
赤兵卫从挂在腰上的脏兮兮的麻袋中取出一撮干肉放入口中。
（也不知道是什么肉。）
杉丸有点恶心。
赤兵卫却吃得很香。
“你也来一块？”
说着，撕下一块递了过来。杉丸接了过来，比起这块不明不白的肉，他更厌恶碰到赤兵卫的脏手。
“谢、谢谢！”
拿在手心，也不吃。
“吃吧！”
“哎。不过松波大人……”
“在什么地方对吧。庄九郎大人现在不在京城。”
“那在哪里？”
“出门游玩去了。”
确实如此。庄九郎周游了丹波、但马、若狭、因幡、伯耆等诸国，目的自然是为了寻找被白蚁蚕食的老大名家族。
“不过”，赤兵卫又往嘴里塞了一块肉，“他现在在有马的温泉休养。”
“那就好办了。”
距离京城不远。
估计三天能到。
“我马上动身。”
“哈哈，你去？见不到的。庄九郎大人整日苦读兵法、佛经，忙得很呢。”
赤兵卫故作夸张。
“那，好吧！”杉丸像是下了决心，“让我们女当家去。虽然一步不曾跨出过京城，杉丸一定会说服她。哪一家旅店？”
“有马温泉寺的旅店，叫奥之坊。”
一路劳顿来到山上。
有马的温泉位于摄津有马郡。旧书中记载道，“山峰环绕，东南流水”，坐落在北摄群山的溪谷中。
畿内境内别无温泉，仅有有马一处。自然很早就受京城的达官贵人青睐，人皇[3]三十六代孝德天皇曾率领左右大臣、众卿和士大夫们在此逗留了八十二天。甚至让人觉得似乎把国都迁到了这座溪谷中。
泉水的颜色红得吓人。
还有股味道。就连居住在火山地带的关东、奥羽、九州的当地人也会嫌弃，而京畿地区甚至上代的天子，都将它视若珍宝。
“有马的温泉？”
万阿一听就来了兴趣。
（去看看也无妨。）
“杉丸，温泉是什么东西？”
“谷里流出的水是热的。”
“真的是热的？”
“是啊。到了冬天热气腾腾，连眼前的树枝都看不清。”
“骗人。”
万阿津津有味地追问。
“热水怎么可能自己流出来？”
“您去看了就知道。”
“杉丸，你见过温泉吗？”
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