卷十七 水利 (2/2)

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nbsp;   玄扈先生曰：此製卻可用之急流，挈水雖少，而行地頗高。若在平水，亦須用人畜之力，然猶勝挈瓶也。但凡車戽之製，獨平水為難耳。若果係迅流，即數裏可激而上，此區區者何足以雲。別有水轉筒車，與高轉筒車之製頗同，故著其說於後。圖不載。

    【水轉筒車】遇有流水岸側，欲用高水，可立此車。其車亦高轉筒輪之製，但於下輪軸端別作豎輪，傍用臥輪撥之，與水轉翻車無異。水輪既轉，則筒索兜水，循槽而上，餘如前例。又須水力相稱，如打輾磨之重，然後可行。日夜不息，絕勝人牛所轉。此誠秘術，今表暴之，以諭來者。

    【連筒】以竹通水也。凡所居相離水泉頗遠，不便汲用，乃取大竹，內通其節，令本末相續，連延不斷，閣之平地，或架越澗穀，引水而至。又能激而高起數尺，注之池沼及庖湢之間。如藥畦蔬圃，亦可供用。杜詩所謂“連筒灌小園”。

    玄扈先生曰：豈有激而高起之理？若能高起，必是上流受處高於下流泄處故也。果高，則百丈亦可。不高，則分寸不能。但是上流高於下流一二尺，即能取水至百丈之上，此則製作之巧耳。

    【架槽】木架水槽也。間有聚落，去水既遠，各家共力造木為槽，遞相嵌接，不限高下，引水而至。如泉源頗高，水性趨下，則易引也。或在窪下，則當車水上槽，亦可遠達。若遇高阜，不免避礙，或穿鑿而通。若遇拗險，則置之叉木，駕空而過。若遇平地，則引渠相接，又左右可移。鄰近之家，足得借用。非惟灌溉多便，抑可瀦蓄為用。暫勞永逸，同享其利。

    【戽鬥】挹水器也。《唐韻》雲：戽，抒（上與切。）也。抒，水器挹也。凡水岸稍下，不容置車，當旱之際，乃用戽鬥。控以雙綆，兩人挈之。抒水上岸，以溉田稼。其鬥或柳筲，或木罌，從所便也。

    玄扈先生曰：此是岸下不必置車，或所用水少，權作此耳。若以溉田，即岸下亦是置車為妙。

    【刮車】上水輪也。其輪高可五尺，輻頭闊至六寸。如水陂下田，可用此具。先於岸側，掘成峻槽，與車輻同闊。然後立架安輪，輪軸半在槽內。其輪軸一端，擐以鐵鉤木拐，一人執而掉之，車輪隨轉，則眾輻循槽，刮水上岸溉田，便於車戽。

    玄扈先生曰：此必水與岸相去止一二尺，方可用。若歲潦用以出水圩外尤便。若[B083]流水，便可激輪出入，則不煩人畜，其利甚博也。

    【桔槔】挈水械也。《通俗文》曰：桔槔，機汲水也。《說文》曰：桔，結也，所以固屬。槔，皋也，所以利轉。又曰：皋，緩也，一俯一仰，有數存焉，不可速也。然則桔其植者，而槔其俯仰者與？《莊子》曰：子貢過漢陰，見一丈人，方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多，而見功寡。子貢曰：有械於此，一日浸百畦。鑿木為機，重前輕，挈水若抽，數如沃湯，其名為槔。又曰：獨不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼人之所引，非引人者。也故俯仰不得罪於人。今瀕水灌園之家多置之。實古今通用之器，用力少而見功多者。

    【轆轤】纏綆械也。《唐韻》雲：圓轉木也。《集韻》作犢轆，汲水木也。井上立架置軸，貫以長轂，其頂嵌以曲木，人乃用手掉轉，纏綆於轂，引取汲器。或用雙綆而逆順交轉。所懸之器，虛者下，盈者上，更相上下，次第不輟，見功甚速。凡汲於井上，取其俯仰則桔槔，取其圓轉則轆轤，皆挈水械也。然桔槔綆短而汲淺，獨轆轤深淺俱適其宜也。

    玄扈先生曰：此太拙，不如吸法為妙。吸法有二：一用人力，工費力省。一不用人力，作之少費工料，用之卻甚利益。

    【瓦竇】泄水器也。又名函管。以瓦筒兩端，牙鍔相接，置於塘堰之中，時放田水。須預於塘前堰內，疊作石檻，以護筒口，令易啟閉。不然，則水湊其處，非惟難於窒塞，抑亦⒊渲滲漏，不能久穩。必立此檻，其竇乃成。唐韋丹為江南西道觀察使，築堤扞江，竇以疏漲。此雖竇之大者，亦其類也。

    【石籠】又謂之“臥牛”。判竹或用藤蘿，或木條，編作圈眼大籠，長可三二丈，高約四五尺，以簽樁止之，就置田頭內貯磈石，以擗暴水。或相接連延，遠至百步。若水勢稍高，則壘作重籠，亦可遏止。如遇隈岸盤曲，尤宜周折，以��奔浪，亻並作洄流，不致⒊蕩埂岸。農家瀕溪護田，多習此法，比於起疊隄障，甚省工力。又有石{��屯}擗水，與此相類。

    【浚渠】凡川澤之水，必開渠引用，可及於田。考之古，有溝洫畎澮，以治田水。《書》雲“濬畎澮距川”是也。逮夫疏鑿已遠，井田變古，後世則引川水為渠，以資沃灌。按《史記》秦鑿涇為渠，又關西有鄭國白公六輔之渠，外有龍首渠，河內有史起十二渠，范陽有督亢渠，河北有廣戾渠，朗州有右史渠，今懷孟有廣濟渠。俱各溉田千百餘頃，利澤一方，永無旱暵。所謂人能勝天，豈不信哉！後之人有能因其地利水勢，繼此而作，益國富民，可見速效。凡長民者，宜審行之。

    【陰溝】行水暗渠也。凡水陸之地，如遇高阜形勢，或隔田園聚落，不能相通，當於穿岸之傍，或溪流之曲，穿地成穴，以磚石為圈，引水而至。若別無隔礙，則當踏視地形，用策索度其高下，及經由處所，畫為界路。先引濬犁耕過，後複浚掘，乃作甃穴，上覆元土，亦是一法。如灌溉之餘，常流不絕，又可蓄為魚塘蓮蕩，其利亦博。或貫穿城邑巷陌，及注之園囿池沼，悉周於用。雖遠近大小深淺曲直不同，然皆洑流內達，膏澤傍通，水利之中，最為永便。此皆泉源在上，或在平地，易以通流。如水在溝下，當車水上之，溉田則一也。或遇田澇，則反能撒水下之，此又陰溝用水之變法。

    【井】池穴出水也。《說文》曰：清也。故《易》曰：井洌寒泉食。甃之以石，則潔而不泥。汲之以器，則養而不窮。井之功大矣。按《周書》雲：黃帝穿井。又《世本》雲：伯益作井。堯民鑿井而飲。湯旱，伊尹教民田頭鑿井以溉田，今之桔槔是也。此皆人力之井也。若夫岩穴泉竇，流而不窮，汲而不竭，此天然之井也。皆可灌溉田畝，水利之中所不可闕者。

    玄扈先生曰：井以深大為佳。如南方小井，則用未博。大而敞口，則汲者懼險，須如北方三四眼者，以容轆轤，即大善矣。其蓋則須極厚，上施石欄焉。既言井，曷不具汲法也。汲有三法：汲為上，轆轤次之，挈綆缶為下。轆轤又有一種，上文所具，在中下之間。

    【水篣】（薄庚切。）《集韻》雲：竹箕也。又籠也。夫山田，利於水源在上，間有流泉飛下，多經嶝級，不無混雜泥沙，淤壅畦埂。農人乃編竹為籠，或木條為棬芭，承水透溜，乃不壞田。