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◎总录部·治命
古人有言曰：死者士之终。又曰：人之将死其言也。善故其治命可得而徵矣。至有属纟广忍死反席正容精爽不乱教诫周悉顾後事申论素志亦有愿上爵土悉还赐赉固免赠谥预为终制或景慕前哲因卜其宅兆或爱乐俗化止於治所以至折券以狥
义操牍以写心启手归全扬名後世。《书》曰：惟人万物之灵自非有道之士亦安能溘然死生之际汨而无扰哉！
魏武子为晋大夫有嬖妾无子武子疾命颗曰：必嫁是（武子魏颗之父）疾病则曰：必以为殉及卒颗嫁之曰：疾病则乱吾从其治也。及辅氏之役颗见老人结草以亢杜回（亢御也。）杜回踬而颠故获之夜梦之曰：余而所嫁妇人之父也。（而女也。）尔用先人之治命余是以报。
宁惠子为卫大夫有疾召悼子（悼子宁喜）曰：吾得罪於君悔而无及也。名藏在诸侯之策曰：孙林父宁殖出其君君入则掩之（掩恶也。）。若能掩之则吾子也。若不能犹有鬼神吾有饣委而已不来食矣。（饣委饿也。）悼子许诺惠子遂卒。
孙叔敖楚大夫将死戒其子曰：王数封我矣。吾不受也。我死王则封汝必无受利地楚越之间有寝邱者。此其地不利而名甚恶可长有者唯此也。叔敖死王以美地封其子其子辞请寝丘至今不失。
叶公之顾命曰：毋以小谋败大作毋以嬖御人疾庄后毋以嬖御士疾庄士大夫卿士（叶公楚县公叶公子高也。临死遗。《书》曰：顾命小谋小臣之谋也。大作大臣之所为也。嬖御人爱妾人疾亦作也。庄后夫人齐庄得礼者嬖御士爱臣也。庄士亦谓士之齐庄得礼者今为大夫卿士）。
鲁季孙有疾命正常曰：无死（正常桓子之宠臣欲付以後事故敕令勿从已死）南孺子之子男也。则以告而立之（南孺子季桓子之妻言。若生男告公而立之）女也。则肥也。可（肥康子也。）季孙卒康子即位既葬康子在朝（在公朝也。）南氏生男正常载治如朝告曰：夫子有遗言命其圉臣曰：南氏生男则以告於君与大夫而立之今生矣。男也。敢告遂奔卫康子请退（退辞位也。）襄公使共刘视之（共刘大夫）则或杀之矣。乃讨之（讨杀者）召正常正常不反。
孟子为鲁大夫病。且死诫其嗣懿子曰：今孔邱年少好礼其达者欤吾即没。若必师之及子卒懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
季桓子鲁大夫病辇而见鲁城喟然叹曰：昔此国几兴矣。以吾获罪於孔子故不兴也。顾谓其嗣康子曰：我即死。若必相鲁相鲁必召仲尼後数日桓子卒康子代立已葬欲召仲尼公子鱼曰：昔吾先公用之不终终为诸侯笑今。又用之不能终是再为诸侯笑康子曰：谁召而可曰：必召冉求，於是使使召冉求。
汉司马谈为太史公掌天官不治民有子曰：迁仕为郎中奉使巴蜀是岁天子始建汉家之封而太史公留滞周南（古之周南今之洛阳）不得与从事故发愤。且卒而迁使及见父於河雒之间太史公执迁手而泣曰：余先周室之太史也。自上世尝显功名於虞夏典天官事後世中衰绝於予乎！汝复为太史则续吾祖矣。今天子接千岁之统封泰山而余不得从行是命也。夫余死汝必为太史为太史无忘吾所欲论著矣。且夫孝始於事亲中於事君终於立身扬名於後世以显父母此孝之大也。夫天下称诵周公言能论歌文武之德宣周召之风达太王王季之思虑爰及公刘以尊后稷也。幽厉之後王道缺礼乐衰孔子修旧起废论诗书作春秋则学者至今则之自获麟以来四百有馀载（案年表鲁哀公十四年获麟至汉元封元年三百七十一年）而诸侯相兼。《史记》放绝今汉兴海内一统明主贤君忠臣死义之士余为太史而弗论载废天下之史文余甚惧焉汝其念哉！迁俯首流涕曰：小子不敏请悉论先人所以旧闻弗敢阙卒三载而迁为太史令抽绎。《史记》石室金匮之书以成。《史记》。
欧阳地馀元帝时侍中贵幸至少府戒其子曰：我死官属即送汝财物慎毋受汝九卿儒者子孙以廉洁著可以自成及地馀死少府官属共送百万其子不受天子闻而嘉之赐钱百万。
後汉樊重南阳湖阳人营理产业资至钜万为三老年八十馀终其素所假贷人间数百万遗令焚削文契债家闻者皆惭争往偿之诸子从敕竟不肯受。
羊续为南阳太守徵为太常未及行会病卒遗言薄敛不受遗旧典二千石卒官赙百万府丞焦俭遵续先意一无所受。
张纯为大司空临终敕家臣曰：司空无功於时猥蒙爵土身死之後勿议传国。
崔瑗为济北相病卒临终顾命子曰：夫人禀天地之气以生及其终也。归精於天还骨於地何地不可藏形体勿归乡里其赠之物羊豕之奠一不得受奉遗令留葬雒阳。
盖勋为颍川太守徵还勋强直不屈内厌於董卓不得意强疽发背卒遗令勿受卓赙赠。
赵岐初名嘉京兆长陵人年三十馀有重疾卧蓐七年自虑奄忽乃为遗令敕兄子曰：大丈夫生世遁无箕山之操仕无伊吕之勋天不我与复何言哉！可立一员石於吾墓前刻之曰：汉有逸人姓赵名嘉有志无时命也。奈何其後疾瘳位至太常卒先自为寿藏敕其子曰：我死之日墓中聚沙为床布簟白衣散其上覆以单被即日便下下讫便掩。
任末蜀郡繁人为郡功曹辞以病免後奔师丧於道物故临命敕兄子造曰：必致我尸於师门使死而有知魂灵不惭如其无知得土而已造从之。
孔僖为临晋令卒官遗令即葬二子长彦季彦并十馀岁蒲坂令许君然劝令反鲁对曰：今载柩而归则违父令舍墓而去心所不忍遂留华阴。
梁鸿字伯鸾至吴依大家皋伯通疾。且困告主人曰：昔延陵季子葬子於嬴博之间不归乡里慎勿令我子持丧归去及卒伯通等为求葬地於吴要离蒙傍咸曰：要离烈士而伯鸾清高可令相近葬毕妻子归扶风。
魏贾逵文帝时为豫州刺史建武将军与曹休等伐吴会病笃令左右曰：受国厚恩恨不斩孙权以下见先帝丧事一不得有所修作。
吴吕蒙以定荆州功拜南郡太守封孱陵侯封爵未下疾卒蒙未死时所得金宝诸赐尽付府藏敕主者命绝之日皆上还。
中山王衮以明帝青龙二年疾困敕令官属曰：吾寡德黍宠大命将尽吾既好俭而圣朝著终诰之制为天下法吾气绝之日自殡及葬务奉诏书昔卫大夫蘧瑗葬濮阳吾望其墓尝想其遗风愿贤灵以弊齿营吾兆域必往从之礼男子不卒妇人之手亟以时成东堂堂成名之曰：遂志之堂舆疾往居之。又令世子曰：汝幼小未闻义方早为人君但知乐不知苦必将以骄奢为失也。接大臣务以礼虽非大臣老者犹宜答拜事兄以敬恤弟以慈兄弟有不良之行当造膝谏之谏之不从流涕喻之喻之不改乃白其母。若犹不改当以奏闻并辞国土与其守宠罹祸不。若贫贱全身也。此亦谓大罪恶耳其微过细故当掩覆之嗟尔小子慎修乃身奉圣朝以忠贞事太妃以孝敬闺闱之内奉令於太妃阃阈之外受教於沛王无怠乃心以慰予灵。
田豫齐王时为大中大夫食卿禄病亡戒其妻子曰：葬我必於西门豹边妻子难之言西门豹古之神人那可葬於其边乎！豫言豹所履行与我敌等尔使死而有灵必与我善妻子从之。
晋杜预为司隶校尉加位特进卒先为遗令曰：古不合葬明终始之理同於无有也。中古圣人改而合之盖以别合无在更缘生示教也。自此以来大人君子或全或否未能知生安能知死故各以己意所欲也。吾往为台郎尝以公事使过密县之邢山山上有蒙问耕父云：是郑大夫祭仲或云：子产之蒙也。遂率从者祭而观焉其造蒙居山之顶四望周达连山体南北之正而东北向新郑城意不忘本也。其隧道唯塞後而空其前不填之示藏无珍宝不取于重深也。其山多美石而不用必集洧水自然之石以为蒙藏贵不劳工巧而此石不入世用也。君子尚其有情小人无利可动历千载无毁俭之致也。吾去春入朝因郭氏丧亡缘陪陵旧义自表营雒阳城东首阳之南为将来兆域而所得地中有小山上无旧蒙其高显虽未足比邢山然东奉一陵西瞻宫阙南观伊雒北望夷齐旷然远览情之所安也。故遂表树开道为一定之制至时皆用雒水圆石开隧道南向仪制取法於郑大夫欲以俭自完尔棺器小敛之事皆当称此子孙一以遵之。
羊为征南大将军南城侯及卒遗令不得以南城侯入柩从弟等述素志求葬於先人墓次武帝不许赐去城十里外近陵葬地一顷谥曰：成祜丧既引帝於大司马门南临送祜甥齐王攸表祜妻不以侯敛之意帝乃诏曰：祜固让历年志不可夺身没让存遗操益厉此夷叔所以称贤季子所以全节也。今听复本封以彰高美。
南齐豫章王嶷临终召子子廉子恪曰：人生在世本非常也。吾年已老前路几何居今之地亦非心期所不贪聚自幼所怀正以汝兄弟累多损吾暮志尔吾无後当共相勉厉笃睦为先才有优劣位有通塞运有富贫此自然理无足以相凌侮。若天道有知汝等各修立灼然之分无失也。勤学守基业治闺庭尚闲素如此足无忧患圣主储皇及诸亲贤亦当不以吾没易情也。三日施灵帷香火盘水干饭酒脯榔而已朔望菜食一盘加以甘果此外悉省葬後除灵可施吾常所乘扇纟散朔望时节席地香火盘水酒脯干饭榔便足虽才愧古人意怀粗亦有在不以遗财为累主衣所馀小弟未婚诸妹未嫁凡应此用本自茫然当称力及时率有为办事事甚多不复甲乙棺器及墓中勿用馀物为後患也。朝服之外唯下铁刀一口作冢勿令深一一依格莫过度也。後堂楼可安佛供养外国二僧馀皆如旧与汝游戏後堂船乘吾所乘牛马送二宫及司徒服餙衣裘悉为功德子廉等号泣奉行。
张岱为南兖州刺史未拜卒岱初作遗命分张家财封置箱中家业张减随复改易如此十数年。
张东吴郡人辅国将军冲之父也。东初卒遗命祭我必以乡土所产无用牲物冲兼青冀二州刺史事在镇四时还吴国中取果菜流涕荐焉。
萧景先武帝时为征虏将军假... -->>
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