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布也。）文之以五行拟之以道德仁义礼智无主知名要合五经苟非其事文不虚生为之泰曼漶而不可知（曼漶不分别白损言蒙鸿也。）故有首冲错测攡营数文扌图告十一篇皆以解剥玄体离散之句尚不存焉（玄中之文虽有章句其旨深妙尚不能尽存故解剥而离散也。）刘歆尝观之谓雄曰：空自苦今学者有禄利然尚不能明易。又云：玄何（言无奈之何）吾恐後人用覆酱瓿也。（瓿小［B124］也。）雄笑而不应雄见诸子各以其知殊驰（殊相也。）大抵诋訾圣人即为怪迂析辩诡词以挠世事（言诸子之书文旨归非毁周孔之教为巧辩异辞以搅乱时政也。）虽小辩终破大道而惑众使溺於所闻而不自知其非也。及太史公记六国历楚汉讫麟止不与圣人同是非颇谬於经故人时有问雄者尝用法应之讠巽以为十三卷象。《论语》号曰：。《法言》王莽大司空王邑纳言严尤闻雄死谓桓谭曰：子尝称扬雄书，岂能传於後世乎！谭曰：必传顾君与谭不及见也。（顾见也。）凡人贱近而贵远亲见子�禄位容貌不能动人故轻其书老著空无言两篇（谓道德经也。）薄仁义非礼学然後世好之者尚以为过於五经自汉文景之君及司马迁皆有是言今杨子之书文义至深而论不诡於圣人（诡违也。圣人谓周公孔子）。若使遭遇时君更阅贤知为所称善则必度越诸子矣。
严君平蜀郡人博览无不通依。《老子》严周之指著书十馀万言（严周即庄周）。
後汉桓谭光武时为议郎给事中著书言当世行事二十九篇号曰：新论尚书献之帝善焉（新论一曰本造二王霸三求辅四言体五见徵六谴非。《七启》寤八祛蔽九正经十职通十一离事十二道赋十三辨惑十四述策十五闵友十六琴道本造述策闵友道各一篇馀并有上下光武续之敕言卷大令皆别为上下凡二十九篇）琴道一篇未成肃宗使班固续成之（琴道未毕但有发首一章）梁竦安定乌氏人闭门自养以经籍为娱辟命交至并无所就著书数篇名曰：七序班固见而称曰：孔子著春秋而乱臣贼子惧梁竦作七篇而窃位素餐者惭。
郅恽为芒长免官著书八篇。
韦彪为大鸿胪著书十二篇号曰：韦卿子。
王充会稽上虞人仕郡为功曹好论说始。若诡异终有理实以为俗儒守文多失其真闭门潜思绝庆吊之礼户牖墙壁各置刀笔著。《论衡》八十五篇二十馀万言（充所作。《论衡》中土未有传者蔡邕入吴始得之尝秘玩以为谈助其後王朗为会稽太守。又得其书及还许下时人称其才进，或曰：不见异人当得异书问之果以。《论衡》之益繇是遂传视焉。又时人嫌蔡邕得异书搜求其帐中隐处果得。《论衡》抱数卷持去邕丁宁之曰：唯我与尔共之勿广也。）释物类同异正时俗嫌疑。
王符安定临泾人少好学不得升进志意蕴愤乃隐居著书三十馀篇以讥当时失得不欲章显其名故号曰：潜夫论其指讦时短讨擿物情足以观见当时风政。
仲长统山阳高平人州郡辟命称疾不就少学博士涉书记赡於文辞每论说古今时俗行事发愤叹息因著论名曰：昌言凡三十四篇十馀万言桓彬为尚书郎著七说及书三篇。
陈纪颍川许人实之子也。遭党锢发愤著书数万言号曰：陈子後至大鸿胪。
刘陶为谏议大夫著书数有十万言。又作正。《老子》反韩非复孟轲辨疑等篇。
荀悦为秘书监侍中时政移曹氏天子恭已而已悦志在献替而谋无所用乃作申鉴五篇其所论辨甚通政体。又著崇德政论及诸论数十篇。
周党太原广武人後隐居渑池著书上下篇而终。
刘珍为卫尉撰。《释名》三十篇以辨万有之称号云：
魏朗会稽人为尚书会被议免归家著书数篇号魏子。
唐擅举孝廉为郎中弃官去著书二十八篇名为唐子。
崔实为郎明於治体吏才有馀论当世便事数十条名曰：政论指切时要言辨而确当世称之仲长统曰：凡为人主宜写一通置之坐侧。
赵岐辟司徒胡广府会南匈奴乌桓鲜卑反叛公卿举岐擢拜并州刺史岐欲奏守边之策未及上会坐党事免因撰次以为御寇论。
牟融为太尉撰牟子。
魏刘廙为太祖丞相仓曹属著书数十篇及与丁仪共论刑礼皆传於世。
刘劭为散骑常侍著乐论十四篇成未上会明帝晏驾不施行。又撰法论人物志之类百馀篇。
王基为安丰太守时曹爽专柄风化陵迟基著时要论以切世事。
王昶为兖州刺史加扬烈将军虽在外任心存朝廷以为魏承秦汉之弊法制苛碎不大改国典以准先王之风而望治化复兴不可得也。乃著治论略依古制而合於时务者二十馀篇。
任嘏为河东太守有重名尝著书三十八篇凡四万馀言嘏卒後故吏东郡程威赵国刘固河东上官崇等录其事行及所著书奏之诏下秘书以贯群言（隋书志载守身论一任子道论十卷）。
杜恕为赵相以疾去官还家陈留阮武亦从清河太守徵还俱自簿廷尉谓恕曰：相观才性可以繇公道而持之不厉器能可以处大官而求之不顺才学可以述古今而志之如不以此所谓有其才而无用今向暇可试潜思成一家言在章武遂著体论八篇（杜氏新书以为人伦之大纲莫重於君臣立身之基本莫大於言行安上理民莫精於政法胜残去杀莫善於用兵夫礼也。者万物之体也。物皆得其体无有不善故谓之体论也。）。又著兴性论一篇盖兴於为已。
桓威为成安令威出自孤微年十八而著浑舆经依道以见意。
徐为太子文学撰中论。
王肃为中领军散骑常侍撰王子正论十卷。
阮武为清河太守撰阮子正论五卷。
将济为东中郎将撰万机论文帝善之。
蜀诸葛亮为相作八务七戒六恐五惧皆有条章以训厉臣子。
李宓为汉中太守去官著述理论十篇晋安东将军胡熊与皇甫士安并善之。
谯周字允南为太子家令于时军旅数出百姓凋瘁周与尚书令陈祗论其害退而书之谓之仇国论陈术字申伯博学多闻著释问七篇。
吴顾谭为太常平尚书事後为大都督全琮父子所构有司奏诬罔大不敬坐徙交州幽而发愤著新言三十篇其知难篇盖以自悼伤也。
殷基为无难督以才学知名著通语数十篇。
唐滂（隋志不载所在）撰唐子十卷。
张俨为大鸿胪撰嘿记三卷。
裴玄为大鸿胪撰裴氏新言五卷。
秦菁撰秦子三卷。
晋陆喜字恭仲为吏部尚书少有声名好学有才思尝自叙曰：刘向省新语而作新序桓谭咏新序而作新论余不自量感子�之。《法言》而作言道睹贾子之美才而作访论观子政洪范而作古今历览蒋子通万机而作隋书不载所在审机读幽通思玄四愁而作娱宾九思真所谓忍愧者也。其书近百篇吴平。又作西州清论传於世借称诸葛孔明以行其书也。
陆�为清河内史著新书十篇。
傅玄为司隶校尉少时避难於河内专心诵学後虽显贵而著述不废撰论经国九流及三史故事评断得失各为区别名为傅子为内外中篇凡有四部六录合百四十首数十万言行於世玄初作内篇成子咸以示司空王沉沉与玄。《书》曰：省足下所著书言富理齐经纶政体存重儒教足以塞扬墨之流遁齐荀孟於往代每开卷未尝不叹息也。不见贾生自以为过之乃今不及信矣。
袁准为给事中著书十馀万言论治世之务。
华谭元帝时为镇东军谘祭酒谭博学多通在府无事乃著书三十卷名曰：辨道上笺进之帝亲自览焉王长文广汉妻阝人州府辟命皆不就著书四卷拟易名曰：通玄经有文言卦象可用卜筮时人比之扬雄太玄同郡马秀曰：扬雄作太玄惟桓谭以为必传後世晚遭陆续玄道遂明长文通玄经未遭陆续君山尔。
周处为御史中丞著默语三十篇。
葛洪为司徒王导谘议参军凡所著撰精是非而才章富赡所著子书言黄白之事名曰：内篇其馀难通。《释名》曰：外篇大凡内外一百一十六篇自号。《抱朴子》凡以名书。
韦讠叟字宪道为太子太傅著伏林二千馀言遂演为典林二十馀篇凡所述作皆深博有才义。
杜夷为国子祭酒著幽求子一十篇行於世兄崧字行高亦有志节惠帝时俗多浮伪著杜子春秋以刺之。
徐苗高密淳于人也。依道家著玄微论前後所造数万言皆有义味公府五辟博士不就。
夏侯湛为常侍撰新论十卷。
杨泉者徵士也。撰。《物理论》十卷。又太元经十四卷。
虞喜以博士徵不就撰志林新书三十卷。
于宝为散骑常侍撰于子十八篇。
蔡歆为江州从事撰问论。
顾夷为扬州主簿撰顾子十卷。
吕竦为儒林祭酒撰要览十卷。
苏彦为北中郎参军撰苏子。
宣聘为宣城令撰宣子。
张显为议郎撰析言论二十卷。
杨伟为征南军师撰桑丘先生书二卷。又有时务论十二卷。
前秦苻朗坚之从兄子著苻子数十篇行於世亦老庄之流也。
宋傅亮为散骑常侍见世路屯险著论名曰：演慎贺遵养为太学博士撰贺子述言十卷。
梁刘勰为东宫通事舍人撰文心雕龙五十篇论古今文体引而次之。
後魏崔浩为左光禄大夫大师寇谦之每与浩言闻其论古治乱之迹常自夜达旦竦意敛容无有懈倦既而叹美之曰：斯人言惠皆可底行亦当今之皋繇也。但世人贵远贱近不能深察之尔因谓浩曰：吾行道隐居不营世务忽受神中之诀当兼修儒教辅助太平真君继千载之绝统而学不稽古临事暗昧为吾撰列王者治典并论其大要浩乃著书二十馀篇上推太初下尽秦汉变弊之迹大旨先以复五等为本。
李公绪为冀州司马至齐文宣时以侍御史徵不就撰典言十卷。
比齐颜之推撰家训二十篇後入隋为太子学士。
隋辛德源为蜀王谘议参军撰政训内训各二十卷王通仕隋为蜀郡书佐大业末弃官归绛州著书为业。又依孔子。《家语》扬雄。《法言》例为客主对答之说号曰：中说皆为儒家所称。
唐崔玄晔中宗时为中书令撰行已要范十卷。
卢景亮为中书舍人早有时名前後述作皆根於中正颇有经国理人之志尝以为国之要足食足兵而。又得士方可以为政，於是采黄帝以还讫于本朝著书上下篇名曰：三足。又作答秦客辞陈漕运飞免之利病。
晋尹玉羽为光禄大夫退居秦中十年之间著书五十卷名曰：武库集。