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◎宰辅部·谏诤第四
唐桓彦范神龙初为侍郎尝表论时政数条其大略曰：昔孔子论诗以关雎为始言后妃者人伦之本理乱之端也。故皇英降而虞道兴任姒归而姬宗盛桀奔南巢祸阶妹喜鲁桓灭国惑以齐媛伏见陛下每临朝听政皇后必施帷幔坐於殿上豫闻政事臣愚历选列辟详求往代帝王有与妇人谋及政者莫不破国亡身倾继路。且以阴乘阳违天也。以妇凌夫违人也。违天不祥违人不义繇是古人譬以牝鸡之晨惟家之索《易》曰：无攸遂在中馈言妇人不得豫於国政也。伏愿陛下览古人之言察古人之意上以社稷为重下以苍生在念宜令皇后无往正殿干豫外朝专在中宫聿修阴教则坤仪式固鼎命惟永。又曰：臣闻京师喧喧道路籍籍皆云：胡僧慧范矫佛教诡惑后妃故得出入禁闱挠乱时政陛下。又轻骑微行数幸其室上下黩有亏尊严臣尝闻兴化致理必繇进善康国宁人莫大弃恶故孔子曰：执左道以乱政者杀假鬼神以危人者杀今范之罪不殊於此也。若不急诛必生变乱除恶务本去邪勿疑伏愿天聪早加裁贬疏奏不纳时有墨敕授方术人郑普思秘书监叶净能国子祭酒彦范苦言其不可帝曰：既已用之无容便止彦范。又对曰：陛下自龙飞宝位遽下制云：军国政化并依贞观故事昔贞观中尝以魏徵虞世南颜师古为秘书监孔［A13C］达为国子祭酒至如普思等是方伎庸流岂足以比踪前烈臣恐物议谓陛下官不择才滥以天秩加於私爱惟陛下少加慎择帝竟不纳。
萧至忠神龙初为中书令节愍太子诛武三思後有三思党与宗楚客纪处讷令侍御史冉祖雍奏言安国相王及镇国太平公主亦与太子连谋举兵请收付制狱中宗召至忠令按其事至忠泣而奏曰：陛下富有四海贵为天子，岂不能保一弟一妹受人罗织庙社存亡实在於此臣虽至愚窃为陛下不取《汉书》曰：一尺布尚可缝一斗粟尚可舂兄弟二人不相容愿陛下详察此言。且往者则天皇后欲令相王为太子王累日不食请迎陛下固让之诚天下傅说足明冉祖雍等所奏咸是构虚中宗深纳其言而止景龙中上疏陈时政曰：臣闻王者列职分司为人求理求理之道必在用贤得其人则公务克修非其才则厥官如旷官旷则事废事废则人残渐至陵迟率繇於此顷者选曹授职政事官人或系才多非德进皆因依贵要互为粉饰苟得是务曾无远图上下相蒙谁肯言及臣闻官爵者公器也。恩倖者私惠也。只可金帛富之粱肉食之以存私泽也。若以公器为私用则公议不得而劳人解体以小私而妨至公则私谒门开而正言路塞忄佥人递进君子道消日消月卒见凋弊者为官非其人也。昔汉馆陶公主为子求官明帝谓曰：郎官上应列宿出宰百里苟非其人必受其殃赐钱十万而已此则至公之道不亏私恩之情无替良史直笔将为美谈於今称之不辍其口者也。当今列位已广冗员倍多祈求未厌日月增数陛下降不赀之泽近戚有无涯之请卖官利己鬻法狥
私台寺之内朱紫盈满官秩益轻恩赏弥数纤利之辈冒进而莫识廉隅方雅之流知难而敛分丘陇则才者莫用用者不才二事相形十有其五故人不效力而官匪其人欲求其理实亦难遂臣窃见宰相及近侍要官子弟多居美爵此并势要亲戚罕有才艺递相嘱虚践官荣诗云：东人之子职劳不赉西人之子粲粲衣服私人之子百寮是试，或以其酒不以其浆佩?不以其长此言王政不平众官废职私家之子列试於荣班不任其才徒长其饰佩臣愚伏愿陛下想居安思危之义行改弦易张之道贵惜爵赏审量才识官无虚授人必为官进大雅於枢近退小人於闲僻政令惟一威恩以信私不害公情无挠法则天下幸甚臣伏见贞观永徽故事宰相子弟多居外职者非直抑强宗分大族亦以退不肖择贤才伏愿陛下远稽旧典近尊先圣特降明敕令宰相以下及诸司长官子弟并改授外官庶望分职四方共宁百姓表里相统遐迩安疏奏不纳。
张说先天二年为紫微令自则天末年冬为泼寒胡戏中宗尝御楼以观之至是因蕃夷入朝。又作此戏说上疏谏曰：臣闻韩宣鲁见《周礼》而叹孔子会齐数倡优之罪列国如此况天朝乎！今外蕃请和选使朝谒所望节以礼乐示以兵威虽曰：戎夷不可轻易焉知无驹支之辨繇余之贤哉！。且泼寒胡戏未闻典故裸体跳足盛德何观挥水投泥失容斯甚法殊鲁礼会类齐优恐非干羽柔远之义樽俎折冲之道愿择刍言特罢此戏玄宗纳之自是此戏乃绝。
宋开元初为侍中时开府仪同三司王仁皎卒及将筑坟皎子驸马都尉守一请同昭成皇后父窦孝谌故事其坟高五丈一尺及苏请一依礼式帝初从之翼日。又命准孝谌旧例等上言曰：夫俭德之恭侈恶之大高坟乃昔贤所诫厚葬实君子所非古者墓而不坟盖此道也。凡人子於哀迷之际则不以礼制为思故周孔设齐斩缌免之差衣衾棺椁之度贤者俯就私怀不果。且苍梧之野骊山之徒善恶分区图史所载众人皆务奢靡而独能革之斯所谓至德要道也。中宫。若以为言则此理故可敦谕在外或云：窦太尉坟甚高取则不远者纵令往日无极言者其事偶行令出一时故非常式贞观中文德皇后嫁所生女长乐公主奏请仪注倍於长公主魏徵谏云：皇帝之姑姊妹为长公主皇帝之女为公主既有长字合高於公主。若加於长公主事甚不可引汉明故事云：群臣欲封皇子为王帝曰：朕子岂敢与先帝子等时太宗嘉纳文德皇后奏降中使致谢於徵此则乾坤辅佐之间绰有馀裕岂。若韦庶人父追加王位擅作丰阝陵祸不旋踵为天下笑则犯颜逆耳阿意顺旨不可同日而言也。况今之所载豫作纪纲情既无穷故为之制度不因人以摇动不变法以爱憎所谓金科玉条盖以此也。比来蕃夷等辈及城市间人递以奢靡相高不将礼仪为意今以后父之宠开府之荣金穴玉衣之资不忧少物高坟大寝之役不畏无人百事皆出於官一朝亦可以就而臣等区区不已屡以上闻谅欲成朝廷之政崇国母之德化浃寰区声光竹素倘中宫情不可夺陛下不能苦违即准令一品合陪陵葬者坟高三丈以上四丈以下降敕将同陪陵之例即极是高下得宜帝谓等曰：朕每事尝欲正身以成纲纪至於妻子情，岂有私然人所难言亦在於此卿等乃能再三坚执成朕美事足使万代之後光扬我史策乃遣使赍采练四百匹分赐之。
张镐至德中平章事时有供奉僧内置道场晨夜念佛动数百人声闻禁外镐知之奏曰：臣闻天子修福当在安养苍生靖一风化未闻区区僧教以致太平伏愿陛下以无为为心不以小乘挠圣虑也。肃宗甚然之。
张镒建中年为中书侍郎平章事时故尚父《郭子》仪子婿太仆卿赵纵家奴当千发纵阴事纵下御史当千下於内侍省，於是镒上疏谏曰：伏见赵纵为奴所告下狱人皆震惧未测圣情贞观二年太宗谓侍臣曰：比有奴告其主谋逆此极弊法特须禁断假令有谋反者必不独成自有他人论之岂藉其奴告也。自今以後奴告其主者皆不须受便令斩决繇是贱不得干贵下不得陵上教化之本既正悖乱之渐不生为国之经百代难改欲全其体实在防微顷者长安令李济得罪因奴万年令霍晏得罪因婢愚贱之辈悖慢成风主反畏之动遭诬告充溢府县莫能断决建中元年五月二十八日诏准斗竞律诸奴婢告主非谋叛已上者同首法并准律处分自此奴婢复顺狱诉稍息今赵纵事非叛逆奴实奸凶奴在禁中纵独下狱考之於法或恐未正将帅之功莫大於子仪人臣之位莫高於尚父殁身未几坟土仅乾两胥前已当辜赵纵今。又下狱设令纵实抵法所告非奴才经数旬连罪三胥录勋念旧犹或可容况在科程本宜宥免陛下方讨群贼大用武臣虽见宠於当时恐息望於他日太宗之令典尚在陛下之明诏始行一朝背违不与众守於教化恐失於刑法恐烦所益悉无所伤至广臣非私赵纵非恶此奴叨居股肱职在辅弼斯事大体敢不极言伏乞圣慈纳臣愚恳，於是帝以纵所告虽重左贬而已当千杖杀之镒乃令召子仪家僮数百人以死奴示之。
姜公辅兴元初为谏议大夫平章事从德宗至梁州唐安公主卒帝怜而厚葬之公辅谏以为不久克复京师必将迁主丧以归今方蒙尘於外兵士阙乏不如薄葬帝不纳。
权德舆元和初平章事时运粮使董溪于皋盗用官钱诏流岭南行至湖外密令中使皆杀之他日德舆上疏曰：窃以董溪等当陛下忧山东用兵时领粮料供兵重务圣心委付不比寻常敢负恩私恣其崴犯使之万死不足塞责弘宽大之典流窜太轻陛下合改正罪名兼责臣等疏略但诏令已下四方闻知不书明刑有此处分窃观众情有所未谕伏以自陛下临御以来每事以诚实与天地合德与四时同符万方之人沐浴皇泽至如于董所犯合正典章明下诏书与众同弃即人各惧法人各谨身臣诚知其罪不容诛。... -->>
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