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◎帝王部·兴教化
先王作教化民扶世道俗所以厚人伦端王政也。莫不因其自然率其不及使天下敦本而兴行回心而乡道犹水之有源风之偃草也。然而教化之流非可家至而人说也。故因父子兄弟之亲教之以孝弟本上下长幼之序勖之以慈惠夫妇之际化之节义农桑之功勉以勤苦故举孝以为民极察廉以为民表或赐帛以敦奖或给复以令养是乃张四维明五教示大顺建至治使民德归厚风俗丕变不疾而速不严而化者繇斯道也。《书》曰:惠不惠懋不懋勉之之谓也。《诗》曰:尔之教矣。民胥效矣。其在是乎!。
汉高祖二年诏曰:岁举民年五十已上有修行能帅众为善置以为三老乡一人择乡三老一人为县三老与县令丞尉以事相教复勿繇戍。
惠帝四年正月举民孝弟力田者复其身。
文帝十二年三月诏曰:孝悌天下之顺也。力田为生之本也。三老众民之师也。廉吏民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行今万家之县云:无应令(无孝悌力田之人可应察举之令)岂实人情是吏举贤之道未备也。其遣谒者劳赐三老孝者帛人五疋悌者力田二疋廉吏二百石以上率百石者三疋(自二百石以上每百石加三疋)及问民所不便安而以户口率置三老孝悌力田常员(计户口之数以率之增置其员广教化也。)令各率其意以道民焉。
武帝建元元年四月诏曰:古之立教乡里以齿朝廷以爵扶世民莫善於德。然则於乡里先耆艾奉高年古之道也。(六十曰耆五十曰艾)。今天下孝子顺孙愿自竭尽以承其亲外迫公事内乏资财是以孝心阙焉朕甚哀之民年九十以上有受粥之法(给米粟以为糜粥)为复子。若孙令得身帅妻妾遂其供养之事。
元光元年十一月初令郡国举孝廉各一人(孝谓善事父母者廉谓清洁有廉隅者)。
元朔元年十一月诏曰:深诏执事兴举孝廉,庶几成风绍休圣绪今或阖郡而不荐一人其与中二千石礼官博士议不举者罪有司奏议曰:不举孝不奉诏当以不敬论奏可。
元狩元年十二月诏曰:朕嘉孝弟力田其遣谒者巡行天下赐孝者帛五疋悌者力田帛人三疋。
昭帝元凤元年三月赐郡国所选有行义者涿郡韩福等五人帛人五十疋遣归诏曰:朕闵劳以官职之事其务行孝弟以教乡里令郡县常以正月赐羊酒有不幸者赐衣被一袭祠以中牢。
宣帝本始元年遣使者持节诏郡国二千石谨牧养民而风德化。
地节三年十一月诏曰:朕既不逮民不明反侧晨兴念虑万方不忘元元唯恐羞先帝圣德故并举贤良方正以亲万姓历载臻兹然而俗化阙焉《传》曰:孝弟也。者其为仁之本与其令郡国举孝弟有行义闻於乡里者各一人。
四年二月诏曰:民以孝则天下顺今百姓或遭衰凶灾而吏繇事使不得葬伤孝子之心朕甚怜之自今诸有大父母父母丧者勿繇事使得收敛送终尽其子道。
神爵四年四月以颍川太守黄霸治行尤异赐吏民有行义者爵人三级力田一级贞妇顺女帛。
元帝初元元年四月诏赐孝者帛五疋弟者力田三疋。
五年四月赐孝者帛人五疋悌者力田三疋。
永光二年二月诏赐孝悌力田帛有差。
建昭五年三月诏赐孝悌力田帛。
成帝建始元年二月赐孝弟力田帛各有差。
三年三月赐孝弟力田爵二级河。
平四年正月赐孝弟力田爵二级。
鸿嘉二年三月博士行乡饮酒礼。
绥和元年二月赐孝弟力田帛有差。
哀帝即位赐孝弟力田帛。
平帝元始元年二月班教化禁淫祀放郑声六月复贞妇乡一人(乡一人取其尤最者)。
後汉光武建武三年以伏湛为司徒湛奏行乡饮酒礼遂施行之。
明帝以中元二年二月即位四月赐孝弟力田爵人三级。
永平二年三月郡国县道行乡饮酒礼於学校。
三年二月赐天下孝弟力田爵人三级。
十二年赐天下孝弟力田爵人三级。
十七年五月赐天下孝弟力田爵人三级。
章帝以永平十八年八月即位十月赐孝弟力田爵人三级。
建武三年三月赐天下孝悌力田爵人三级。
四年四月赐孝弟力田爵人三级。
元和二年二月乙丑帝耕於定陶诏曰:孝弟淑行也。力田劳勤也。国家甚体之其赐帛人一疋。
和帝永元八年赐天下孝弟力田爵人三级。
十二年三月赐天下孝弟力田爵人三级。
殇帝以元兴元年十二月即位赐天下孝悌力田爵人三级。
安帝永初二年诏居乡里有廉清孝顺之称才任理人者国相岁移名与计偕上尚书公府通调令得外补(移书也。调选也。)。
三年正月赐孝弟力田爵人三级。
五年闰二月诏至孝与众卓异者遣诣公车。
元初元年正月赐孝弟力田爵人三级。
三年十一月初听大臣二千石刺史行三年丧(文帝遗诏以日易月於後大臣遂以为常至此复遵古制也。)。
六年二月诏赐贞妇有节义十斛甄表门闾旌显厥行。
延光元年二月赐孝悌力田爵人三级。
顺帝永建元年诏赐孝悌力田爵人三级。
四年正月赐孝悌力田爵人三级。
阳嘉元年正月诏赐孝悌力田爵人三级。
桓帝建和元年正月诏赐孝悌力田爵人三级。
魏陈留王咸熙元年令诸郡中正月六条举淹滞一曰忠恪匪躬二曰孝敬尽礼三曰友于兄弟四曰劳身洁谦五曰信义可复六曰学以为己。
晋武帝泰始三年十月诏听士卒遭父丧者非在疆场皆得奔赴。
四年班五条诏书於郡国一曰正身二曰勤百姓三曰抚孤寡四曰:敦本息末五曰去人事。
六年十二月帝临辟雍行乡饮酒之礼诏曰:礼义之废久矣。今乃复讲肄旧典赐太常绢百疋承博士及学生牛酒咸宁三年复行其礼。
惠帝元康九年临辟雍行乡饮酒之礼。
後魏孝文太和十一年冬十月甲戌诏曰:乡饮之礼废则长幼之叙乱孟冬十月民闲岁隙宜於此时以德义可下诸州党里之内推贤而长者教其里人父慈子孝兄友弟顺夫和妻柔不率长教者具以名闻。
後周武帝天和元年诏诸有三年之丧或负土成坟或寝苫骨立一志一行可称扬者仰本部官司随事言上当加吊勉以励薄俗。
隋高祖开皇九年诏曰:往以吴越之野群黎涂炭干戈方用积习未宁今率土大同含生遂性太平之法方可流行凡我臣僚澡身浴德开通耳目宜从兹始丧乱已来缅将十载君无君德臣失臣道父有不慈子有不孝兄弟之情或薄夫妇之义或违长幼失叙尊卑错乱朕为帝王志存爱养时有臻道不敢宁息内外职位遐迩黎人家家自人人克念使不轨不法荡然俱除兵可立威不可不戢刑可助化不可专行禁卫九重之馀镇守四方之外戎旅军器皆宜停罢世路既夷群方无事武力之子俱可学文人间甲仗悉皆除毁有功之臣降情文艺家门子姓各守一经令海内翕然高山仰止京邑庠序爰及州县生员受业升进於朝未有灼然明经高第此则教训不笃考课未精明敕所繇降兹儒训。
炀帝大业八年四月诏孝弟力田义夫节妇并加旌异表其门闾。
唐高祖武德元年五月即位诏孝子顺孙义夫节妇旌表其门闾孝悌力田鳏寡孤独量加赈恤。
四年七月诏孝子顺孙义夫节妇所在详列旌表其门闾。
太宗初即位诏节义之夫贞顺之妇州郡列上旌表门闾。
贞观三年四月诏孝义之家各赐米五石。
四年十月诏孝子顺孙义夫节妇随事褒显旌表门闾。
六年诏天下牧宰每年... -->>
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