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◎帝王部·智识
《易》曰：知周乎！万物而道济天下故不过。若乃知几其神惟睿作圣既明。且哲显仁藏用非圣人孰能与於此哉！三王之前尚矣。自汉而下膺运历而履尊极者乃有挺非常之姿蕴维新之识表章乎！文理究达乎！情伪虑於未兆见於未萌明治体之要通时用之变防微杜渐以息乎！厉阶探赜索隐以参乎！系表用能总御群品嘉靖多方窒奸慝之源塞妖妄之迳克贞王度以熙众志其或位处明两事彰先见渊识独运嘉言罔伏垂之绨缃良可述也。
後汉光武初起义兵见李轶謟事更始贵将（谓朱鲔等）帝深疑之常以戒兄伯升曰：此人不可复信後更始收刘稷将诛之伯升固争李轶朱鲔因劝更始并执伯升即日害之光武鉴前事之违存矫枉之志不以功臣任职虽寇邓之高勋耿贾之鸿烈分土不过大县数四所加特进朝请而已帝知天下疲耗思乐息肩自陇蜀平後非儆急未尝复言军旅皇太子尝问攻战之事帝曰：昔卫灵公问陈孔子不对此非尔所及明帝十岁能通春秋光武奇之十二为东海公天下垦田多不以实。又户口年纪互有增减诏下州郡检复其事而刺史太守多不均平或优饶豪右侵刻羸弱百姓嗟怨遮道号呼时诸部各遣使奏事光武见陈留吏牍上有书视之云：颍川弘农可问河南南阳不可问因诘吏繇趣吏不肯服抵言於长寿街上得之（抵欺也。）光武怒帝在幄後言曰：吏受郡敕当欲以垦田相方耳光武曰：即如此何故言河南南阳不可问对曰：河南帝城多近臣南阳帝乡多近亲田宅逾制不可为准光武令虎贲将诘问吏吏乃实首服如帝对，於是遣谒者考实具知奸状建武二十七年北单于遣使诣武威求和亲光武召公卿廷议不决时帝为太子言曰：南单于亲附北人惧于见伐故倾耳而听争欲归义耳今未能出兵而反交通北塞臣恐南单于将有二心北人降者。且不复来矣。光武然之告武威太守勿受其使。
魏太祖以安定太守丘兴将之官戒之曰：羌胡欲与中国通自当遣人来慎勿遣人往善人难得必将教羌胡妄有所请求因欲以自利不从便为失异俗意从之则无益事兴至遣校尉范陵至羌中陵果教羌使自请为属国都尉帝曰：吾预知当尔非圣也。但更事多耳。
文帝初为太子任城王彰之讨乌丸力战而胜北方悉平及军还时太祖在长安召彰诣行在所彰自代过邺太子谓彰曰：卿新有功今西上宜无自伐应对尝。若不足者彰到如太子言归功诸将太祖喜持彰须曰：黄须儿大奇也。
明帝好学多识特留意於法理自即位之後褒礼大臣料简功能真伪不得相贸务绝浮华譛毁之端行师动众论决大事谋臣将相咸服帝之大略性。又强识虽左右小臣官簿性行名迹所履及其父兄子弟一经耳目终不遗忘。
晋宣帝为魏太傅辅政尚书邓李胜等欲令曹爽建立功名劝使伐蜀帝止不可爽果无功而还。
文帝为魏相国欲遣锺会伐蜀西曹属邵悌求见曰：今遣锺会率十馀万众伐蜀愚谓会单身无重任不。若使馀人行帝笑曰：我宁当复不知此耶蜀为天下作患使民不得安息我今伐之如指掌耳而众人皆言蜀不可伐夫人心豫怯则智勇并竭而强使之为敌禽耳惟锺会与人意同今遣会伐蜀必可灭蜀灭蜀之後就如卿所虑当何所能一辨耶凡败军之将不可以语勇亡国之大夫不可与图存心胆已破故也。若蜀破遗民震恐不足与图事中国将士各自思归不肯与同也。若作恶氐自灭族耳卿不须忧此慎莫使人闻也。及会白邓艾不轨帝将西悌复曰：锺会所统五六倍於邓艾但可敕会取艾不足自行帝曰：卿忘前时所言邪而更云：可不须行乎！虽尔此言不可宣也。我要自当以信意待人但人不当负我我，岂可先人生心哉！近日贾获军问我言颇疑锺会不我答言如今遣卿行宁可复疑卿邪贾亦无以易我语也。我到长安则自了矣。军至长安会果已死咸如所策。
明帝幼而聪哲为元帝所宠异年数岁尝坐置膝前属长安使来因问帝曰：汝谓日与长安孰远对曰：长安近不闻人从日边来居然可知也。元帝异之明日宴群僚。又问之对曰：日近元帝失色曰：何以异间者之言乎！对曰：举目则见日不见长安繇是益奇之。
後魏太武时群臣白帝更峻京邑城隍以从《周易》设险之义。又陈萧何壮丽之说帝曰：古人有言在德不在险屈丐蒸土筑城而朕灭之岂在城也。今天下未安平方须人力土功之事朕所未暇萧何之对非雅言也。
孝文南伐以李冲兼左仆射留守雒阳车驾还都引见冲等谓之曰：本所以多置官者虑有令仆暗弱百事稽壅。若明则听断独专聪则权势大并今朕虽不得为聪明。又不为劣暗卿等不为大贤亦不为大恶。且可一两年许少置官司。又尝谓太子太傅穆亮曰：徐州表给归化人禀王者民之父母诚宜许之但今荆扬不宾书轨未一方欲亲御六师问罪江介计万户投化岁食百万。若听其给也。则蓄储虚竭虽得户千万犹未成一同。且欲随贫赈恤卿意何如亮对曰：所存远大实如圣旨。
隋高祖潜龙时尝与宇文庆言谓曰：天元实无积德其相貌寿亦不长加以法令繁苛耽恣声色以吾观之殆将不久。又诸藩微弱各令就国曾无深根固本之计羽翮既翦何能及远尉迟迥贵戚早著声望国家有［C260］必为乱阶然智量庸浅子弟轻佻贪而不慧终致亡灭司马消难反覆之虏亦非池内之物变在俄顷但轻薄无谋未能为害不过自窜江南耳庸蜀险隘易生难阻王谦愚蠢素无筹略但为人所误不足为虞未几帝言皆验。
开皇初益州纟管梁睿上平陈之策帝善之下诏曰：公英风震动妙纵横消荡江南宛然可见循环三复俱以欣然公既上才。若纟戎律一举大定固在不疑但朕初临天下政道未洽恐先穷武事未为尽善昔公孙述隗嚣汉之贼也。光武与其通和称为皇帝尉佗之於高祖初犹不臣孙皓之答晋文书尚云：白或寻款服或即灭亡王者体大义存遵养虽陈国来朝未尽藩节如公大略诚须责罪尚欲。且缓其诛宜知此意淮海未灭必兴师旅。若命水龙终当相屈想以身许国无足致辞睿乃止焉。
唐太宗贞观元年谓侍臣曰：周武王平纣之乱以有天下秦始皇乘周之衰遂吞六国何祚运长短。若此之悬也。左仆射萧进曰：纣为无道天下苦之故八百诸侯不期而会周室虽微六国无罪秦氏专任智力蚕食诸侯平定虽同人情则异帝曰：不终周既克殷务弘仁义秦既得志专任诈力非但取之有异抑亦守之不同取或可以逆守不可以不顺祚之修短意在兹乎！拜手曰：实如圣旨非愚臣之所及也。又尝谓侍臣曰：神仙事本虚妄空有其名秦始皇非分爱好遂为方士所诈乃遣童男女数千人随其入海求仙药方士避秦苛虐因留不归始皇犹反侧踟蹰以待之还至沙丘而死汉武帝为求仙乃将女嫁道术人事既无验便行诛戮据此二事神仙不须妄求也。
二年太常少卿祖孝孙奏新乐太宗曰：礼乐之作盖圣人缘物设教以为樽节治之隆替岂繇於此御史大夫杜淹对曰：前代兴亡实繇於乐陈将亡也。为玉树後庭花齐将亡也。而为伴侣之曲行路闻之莫不悲泣所谓亡国之音以是观之盖乐之繇也。帝曰：不然夫音声能感人自然之道也。故忄者闻之则悦忧者听之则悲悲悦之情在於人心非繇乐也。将亡之政其民必苦然心之所感故闻之则悲耳何有乐声哀怨能使悦者悲乎！今玉树伴侣之曲其声俱存朕当为公奏之知公必不悲矣。尚书右丞相魏徵进曰：古人称礼云：礼云：玉帛云：乎！哉！乐云：乐云：钟鼓云：乎！哉！乐在人和不繇音调帝然之。
四年帝临朝问房玄龄萧曰：隋文帝何如主也。对曰：克己复礼勤劳思政每一坐朝或至日侧五品以上引坐论事宿卫之人传餐而食虽非性体仁明亦是励精之主也。帝曰：公得其一未知其二此人性至察而心不明夫心暗则照有不通至察则多疑於物。又欺孤儿寡妇以得天下尝疑群臣内怀不服不信任百司每事皆自决断虽则劳神苦形未能尽合於理朝臣既知上意亦复不敢直言宰臣以下承受而已朕意则不然以天下之广海内之重千端万绪须合变通皆委百司为国思审关繇宰辅安稳奏闻岂得以百司万机独断一人之虑也。因令诸司曰：若诏敕颁下有未稳者必须执奏不得顺旨即便施行务尽臣下之心也。
十年谓群臣曰：自古帝王上合天心以致太平者皆股肱之力也。朕比开不讳之门直言之路者庶知冤屈欲闻规谏比来以奏封事者盈於箧笥多讦人细事殊无可采朕历选前王但有君疑於臣则下情不能上达欲求尽忠极虑何可得哉！而无识之人务行谗毁交乱君臣殊非益国自今以後宜弃私为公小事不须闻奏有上封者朕当以讠人罪之。
十七年太常丞邓素使高丽还请於怀远镇加戍兵以逼高丽帝谓之曰：远方不至则修文德以来之未闻一二百戍卒能威绝域者也。仁义忠信不理於内兵甲士卒远劳於外有国之深忌朕所不取也。是岁林邑王遣使云：为扶南所攻乞师救援帝曰：山有猛兽藜藿为之不采尔为邻国扶南安敢侵逼此是尔惧自来将无事矣。後有使至果如帝言。
十八年九月帝谓侍臣曰：夫人心与貌不相副者多矣。或有发言方正而心行邪曲或辞色柔和而志存忠鲠或貌类懦而勇堪制敌或果复私雠而怯於公战或外。若至公而内多奸诡或迹杂埃滓而实怀清白或质性劣弱而妄言入死或口未及言而身能践难心迹暌谬安可胜纪夫玄天高远四时有常即日月运行之不逾度此所谓天远而必信人近而难知也。
十二月李思摩部落众十万胜兵者四万人叛思摩渡河请居内地诏许之处於胜夏二州之间群臣，或以帝方东征河南去京不远今近处强胡非计之得请帝镇雒阳无东征帝曰：夫为人君者当从德义而无猜疑比屋可封化尧之德也。比屋可诛化纣之恶也。昔成汤周武化桀纣之遗氓各从其化无不迁善孔子云：有教无类岂徒言哉！昔隋炀帝无道百姓嗟怨玄感作乱非夷狄者也。但君无疑贰夷狄可以效忠君多猜嫌股肱必至构祸朕虽不敏颇识机宜昔隋氏伐辽徵发百姓人皆断手坏足亡命山野朕今征行取其情愿募十得百募百得千不预从军者忄声盈路所谓创事而不违朕但忧念苍生心常不懈虽居河南济贫赡弱想其怀恩入於骨髓。又延陀嗜欲。且同今不近走延陀而远来归朕其情易见因谓黄门侍郎褚遂良曰：尔知起居宜记之我保十五年中突厥无事矣。
高宗初为晋王受孝经於著作郎萧德言太宗问曰：此书中何言为善对曰：夫孝始於事亲中於事君终於立身君子之事上进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶太宗大悦曰：行此足以事父兄为臣子矣。及为皇太子时有告遂州都督彭王元则之罪太宗召元则功曹而问之功曹为之隐太宗怒而杖之於前退朝问太子曰：人君大柄赏罚是也。今功曹何如太子对曰：草野之人天子召问惶恐失度即之臣以为太急。又问。然则彭王。若何对曰：陛下之弟情所友爱愿付所司详鞫断之未晚也。太宗称善自是太宗坐朝尝令太子侍立百司奏事毕留中书门下三品平章事太宗因为太子陈说孝道论及政事或时有决罚令太子评其可否商榷辩论深达政要群臣莫不叹服。
显庆二年道王友王玄策奏言臣从西域使回将长年婆罗门至此问其合药之法报臣必成恩旨今。若放还恐失方术之士玄策退帝谓侍臣曰：玄策昨进... -->>
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