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●钦定四库全书
两谿文集卷六
（明）刘球 撰
○记
安福县重修城隍庙记
今天下有司得兼致祀事不为謟惟先圣贤山川社稷与城隍之神尔然社稷山川皆位乎坛岁不过再享其巍然正席而庙处月朔望须上致虔则惟城隍与先圣贤为然夫先圣贤教尊万世通四海城隍灵显当时及一区为道有常典所被有广狭然先圣贤垂教无非欲人归善去不善而城隍能祸福善不善惟其均欲善世均有益於国家均有积於生民故得并加礼欤圣朝秩祀典诰命我安福县城隍为显佑伯於爵既崇于号寔嘉庙故在县治之西百步完而复圯久弗逮修覆压墁穿雨风不蔽垣堕径通人畜趋便庭枝剪而无禁祠器迁靡有常祀事修不以时神不康处人莫扞其患永乐中前兵马指挥天台赵敏学林来知县事能任去败就完为已责劬躬连岁材庀有嬴力量无攰乃进耆耋俾敦营工惟厥中寝无易旧贯其後为灵室其前为参廊又其前为阁门其东西为庑咸以更新覆墁坚而风雨却于外垣扃固而人畜不得道其中槐柏树庭而日茂簨簴设庙以不迁牲醴以时而上荐神用顾享无作瘥札而人以寜邑里歌曰昔公未来神往祠颓致我民灾今公莅政神乃有定民寔蒙庆我愿我公主此庙宫靡有攸终永绥我耆童盖公尝新学宫大先圣贤庙然後勤兹土起民颂于序无失有足书者初庙之坏故碑徙于势家毁灭文字畏不敢处纳之学宫学宫不有复入於庙人以为神威所回至是耆耋请砥以刻诰命并庙兴替之由球故得专笔书之
砀山县孔子庙记
皇上嗣有天下之明年选任风纪之臣分督郡邑学政及其陛辞悉授勅条其政务之所急者俾之行之建饰学庙廼其一端也厥後四年砀山县学孔子庙以成功告庙为一室其崇以寻计者四其广以丈计者五其邃以尺计者三十有奇堂斋门庑之展庐庖廪舍之廓莫不称之其址夷其材硕其构浑坚其绘郁然其规制则皆壮丽於初然官不伤於费民不知其劳自非志惟壹出谋与佥谐何足以及此哉至是知县事衡水杜钊课最当迁以民乞留得增秩还官来请予记因问倡斯役者为谁则曰初监察御史庐陵彭侯祖期督学至邑陋其故宇命更而大之营筑之工以故兴焉又问宰斯役者为谁则曰前知县事刘伯吉寔受侯命经始之继而督厥工备厥用以克有终者钊暨县丞刘全典史周文中预有力又问赞襄斯役者为谁则曰以侯命勤勤相商以必其完且美者前教谕李孟玉与今教谕张观训导徐忞是赖焉予然後知任风纪者克率羣职奉勅旨以举事矣嗟夫道在天地间万世犹一日也任斯道於二帝三王之後者孔子一人耳四教所以立六经所以明百王之法所以备孰非孔子之功欤此其所以世为天下师也後世之人君有志於昭德以兴复古治必诏郡邑隆其祀隆其祀者尊其道也尊斯道而後民知所从焉故其庙虽大而人不以侈也皇上绍统即留心於此欲尊斯道以熙鸿业也至矣内外大小之臣又克副成上德如砀山焉岂非斯道之幸欤砀之诸生诵其诗书习其礼乐敏而为达材粹而为成德得志而为朝家用也则发所蕴上可措斯世於唐虞下可等事功於伊周未得志而巷处也亦足以仁其家善其乡里之俗安往不得斯道哉因题诸石以为诸生励
御马图记
郷达尊刘君原振蓄宋李伯时所临韩干御马图马凡二匹其■〈马岸〉而騚者势起顾欲奔其色騜者立而驯服马者四人有执策而前御者有尾束而从者有持鞍傍立欲驾者有辔而助其势者其上有苏公子瞻为十咏歌以表出之其次黄公庭坚又其次滕公玉霄皆践其韵以恊赞之马与人尚完玉霄手墨亦未渝庭坚手墨灭字二十一其不可推而知者十四子瞻手墨灭字二十五其不可推而知者十七原振恐其久而愈灭也属余改録而补完之余以孔子尝悼史无阙文故其为春秋书夏五纪子伯之类悉据旧史而不加益盖示後世不可以亿测乱古真也矧余至昧讵敢妄希前闻人奥思擅附会其亡缺故违圣经大训哉是用缺其所不可知而録其所可知为之记而归焉则是图虽越年久更人覧翫愈衆终不失为二三贤手题矣原振为邑望家上世有举进士显宋元朝者图其故物云
家弟畴藏先世遗翰记
昔我刘氏遭宋失命而中微赖太史公文章名天下聱愚先生师尊诸郡庠学正公教行南楚县令公名荐自兰台兄弟一时并起复以我刘氏显盛元时当时游宦四方其书翰往复固多至今载之家籍犹不少而手笔之存则无几焉独吾家弟畴家克藏太史公所遗聱愚先生三书一言其官京师之安一报其将辞翰林归提举江西儒学之任一谕其守沔阳民苦乐之状及聱愚先生於常州路学学正公於武昌州学所和太史公举子诗各一篇凡五纸徼幸出於兵尘毁烬之中不丧失於奔走刼夺之余犹可想见前人之相友让俱宦达而精於词翰也其为宝於吾刘氏虽兑戈和弓夏后氏之璜封父之繁弱有不得易惟畴为聱愚先生曾玄孙厥祖广东佥宪学行俱高厥考逊峯处士不毁故业故能世宝此纸以俟畴出而表章之也畴既第其先後为卷将请题於士大夫以吾志绍先烈者宜记之嗟乎世之所尚乎旧德之家者非以其土田之广金帛之富室宇之丽也以其翰墨有传也然翰墨之传岂徒取以为侈耀人之具哉正欲使後之人覩其传而思其德以自振起不坠落其家声耳况畴已学於邑庠尤宜时展是卷玩其言意之交笃也必思忧勤自励以和其室求如前人之兄睦其弟弟尊其兄焉想其宦况之并佳也必思问学不怠以发其身求如前人之名副其寔寔称其名焉覩其词翰之俱妙也必思日孜孜以精其业求如前人之学自中发外愈久而愈光焉则於家为顺孙立於人人之中为君子传之後嗣亦犹前人之烈足以起慕於今日则宝此纸也不为无益矣若身不加修学不务进徒持此於人曰吾家文献足徵则非所以与吾共承先志之意矣畴其勉之哉戒之哉
愚懒斋记
性夫痴而弗去身夫惰以为康心既丧其慧事罔遂其功此愚懒之谓而人咸否是德莫愿居也有隐君子庐陵王氏仲珣乃取以名其斋予从而问曰子能根究道底味索经腴博物知言达时酌务解人之纷破人之误处闇能明临浊不汚此诚可谓智未足为愚也矧赀雄其里壤连其村心不免劳口无絶言内绥其室外膺其门来宾交友长子课孙生计既广食口益繁方营营之靡暇岂懒者之所能今名是斋乃黜智勤进愚懒岂未知其为之是而名之非欤抑虚置其名以匿德美示谦道欤将见其名之不韪恐身有之欲常目焉以自警欤不然则名之所选何义欤仲珣曰子知愚懒之短未知愚懒之长彼世之逐逐於物者孰不欲骋其聪而作其明敝其力而困其神以希上於人而慕於人也然名出而毁已随功立而咎且至故智囊之赤晁族衡石程书之乱秦政是盖智而未知抑以愚勤而不能节以懒也岂愚懒皆无益於人哉余遂改容谢曰子之愚非不移之愚非好自用之愚非直与诈之愚也其庄周所谓大智而愚其老聃所谓盛德而愚其孔子所谓不可及之愚耶若夫懒者又其愚之佐也余诚有所不知请原君之意属君之辞假笔以记之
伍氏伦乐堂记
有能笃彞伦之道不怠者皆足以仁其家善其後为君子之所称道也予岂得不以是望於伍氏哉伍氏之才而美者曰仰峻故隐君仲舒肖子也母孺人既夀且寜兄振海与弟述伦而下五人皆无恙其兄弟之子与已子十数人又多秀朗仰峻尝作堂于所居鸽湖之麓上思奉其母兄之欢下欲极其子弟之爱名则未之有也今年春其子谅因事来京以请於予予既名之伦乐矣又从而记之夫彞伦之道在天为经在人为纪其为品也虽有五其所当亲则莫先於骨肉能亲其骨肉之亲则其乐也为何如哉世之人往往溺於私爱货利之狥蔽於祸福之趋避而忘其所亲丧其所乐也多矣惟孝友君子不然其心惟知亲於其亲以乐其乐而已虽黄金万镒而得失不足与较也虽白刃咫尺而死生不足为忧也又岂以一毫自外至者间其心之至爱哉自非孝友之至则不足以语此孝友之德至则和顺之气敷而泽之及其家人子姓自不能不远吾於伍氏盖尝有以验其然矣初仰峻世父伯宏事亲得其懽与诸弟析产悉任自择然後从而收其所弃遗者後第进士擢丞沛县来休于家以後母弟陷诬使者逮之不能得将械繋其母诣京以复命即走告於亲故欲代行人谕以行必不能免於祸则曰岂可使祸及老母而已独安乎不若行以死孝为愈也卒往代之竟终於行迹其孝友之寔虽汉孔褒之行未之过也今三閲世而其家愈昌科名宦业有光於前得非孝友之报乎仰峻兄弟父子当平居无事之时能日为乐斯堂以叙其天然之伦固足尚矣抑能笃孝与友以如其世父耶能守其世父家法不坏则气和感召又将绵其家庆於无穷特记以致予期望之意
大洲书舍记
有大洲横据邑城东北广袤若干里泸湛二水夹之流而蒙冈北华诸山崒峙其後先环四面皆处民游商覆庐载艇所居泊而伟材宦达恒产其上则是洲固一邑之胜处也有隐君子谢氏尚哲中洲而居其子谦牧质美而学勤跻贤科可计日待矣尚哲欲大其成营书舍其居之偏俾加学焉故窗虚户敞几席鲜洁林木荫其後檐花石杂其前荣尘嚣夐屏风月次来杳不知其在环城负郭间者其舍之清闲足以寜神而一志也帙连牍累连床而挿架者其图书之富足以资覧诵也冠裳列坐言终日而不烦文酒叙会饮而不至乱者其经师学友时集其中足以发问而析疑也然则谢氏书舍又一洲之胜欤夫昔人有登匡庐入紫阁岭韬踪长白山以力学者其志盖自己立初非出其父兄而皆能就其业名其地于世今谦牧既常志昔人之志矣又乐有贤父兄之奬掖其藏修于是洲苟诗书之膏泽日饱於咀嚼礼义之鋩锷卒利於磨砻将见其业愈广而道愈充不惟昔人之武可追虽是洲山川亦将与匡庐紫阁长白齐其高比其深也请记诸壁以俟之
玉垒书舍记
界乎蕃汉秦蜀之交其县曰文距县舍余有石山穹窿而起其色白泽莹若玉然故曰玉垒跨山之巅有关高出云表曰仙关汉武之通西南夷也於以取道孔明之定秦陇也於以置防邓艾之入蜀也於以设栈然则西陲之地利其在文文之胜槩其在玉垒欤因玉垒之胜创为书舍而荫以茂树临以清流以亲鱼鸟以屏尘嚣无事乎雕梁镂节之华藻绘之饰惟经传子史兵法刑名之书象纬山川之图是贮是积而名之曰玉垒书舍者张瑾廷玉讲学之所也张本文之故族世长其土之民在元时为镇帅皇明一天下镇帅之後有名贵者以衆来归授文县军民守御千户所百户以忠敢死逆寇锋弟文才以平寇功陞千户传职其子斌即廷玉世父父兄也廷玉虽生介胄中而笃嗜文学当边境无虞之秋辄与宗戚子弟缙绅名儒去城市而即书舍以讨论乎典籍讲求乎义理虽穷日夜而心未之厌俄而月连黎牙诸番为我民患镇守重臣欲发兵殱之廷玉以为魏绦和戎而晋鄙安王恢开边衅而中国困敌虽强盛尚可修和何以殱为遂白守臣亲率宗族姻旧百余人裹粮槖赀冒险远以抵番境喻以祸福故不烦寸兵之血一镞之遗而诸番纳欵修贡恐後副都御史陈公上其功廷玉诣京授所镇抚职而还自以其能入絶域抚异类以得蒙显赏者皆由书舍讲明道义之功激发之也不可无文以记之户部主事汪君清夫廷玉姻家也以其意来请夫为武弁子弟者贵乎有学识也学识既优然後可建絶世之勋成迈羣之业是以古之名将有说礼乐而敦诗书者君子知其必有济焉况有书舍慱其学识于平素如廷玉宜乎其能宣威德于万里塞外使反面之仇转而为向化之氓也书舍之有助於廷玉不少矣苟进不已则欲树丰功着伟烈与古名将嫓美而争辉也何难哉故特记以为他日显融徵
刘氏两墅记
安城北鄙景物莫胜于智溪泝溪别流西上半里有小丘屹立水涯卧丘上下磊磊皆巨石古木樷生石隙凡数十株其叶似柳其干似樟其青翠贯四时不改人不得其名因其所似呼为柳樟世... -->>
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