卷三十五 (1/2)

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    钦定四库全书

    遗山集卷三十五　　　　金　元好问　撰记

    威德院功德记

    并州唐以来图经所载佛塔庙处眎他郡为尤多宣政之季废於兵者凡十之七曾不百年瓦砾之场金碧相望初若未尝毁者浮屠氏之力为可见矣威德院在晋阳白马川之清宁社治平二年赐名国朝皇统初里耆老殷元命梵严寺僧善信及其徒真果主之寺之废久矣柱础之外无复余物真稍葺堂屋以居大定中真之徒明玘嗣院事颇以寺基廹隘为嫌行视寺後平崕其上可剗治乃乞地於韩顺家而得之凡役工五千有奇而寺加广实倡於韩厚而僧因为之勤也玘初刻华严经本数年迨是而成因大作水陆以新经千部施且烧二指为供诚意坚苦为人感动韩厚者与其属更为起东西堂绘像备焉寺外直汾流为木石桥以便往来然後寺事成玘为予言如此且强予记之玘今老矣予尝见其持律严入理深护念所业如扞头目盖人有不可及者每窃叹焉浮屠氏之入中国千百年其间才废而旋兴稍微而更炽者岂无由而然天下凡几寺寺凡几僧以乡观乡未必皆超然可以为人天师也唯其生死一节强不可夺小大一志牢不可破故无幽而不穷无高而不登无坚而不攻虽时有龃龉要其终则莫不沛然而湍流之破堤防一放而莫之御也道则异术也教则异习也梯空接虚入神出天与吾姬孔氏至列为三家儒衣冠之子孙有奔走而从之者况乎诱庸俗而役之以为区区之塔庙岂不謦咳嚬呻之顷而得之噫使吾圣人之门有若信若果若因若玘者旦旦如是世世又如是就不能推明大道卓如日月之明至於一亩之宫亦何遽有鞠为园蔬之叹乎吾於是乎有感

    竹林禅院记

    竹林寺在永宁之白马原其初为佛屋居人以修香火之供既废矣乡豪麻昌及其族弟?稍完葺之以龙门僧广居焉广解梁人自言白云杲之徒居而安之即以兴造自任兴定中请於县官得今名乃为殿为堂为门为斋厨为库廐凡三年而寺事备南原当大川之隂壤地衍沃分流交贯嘉禾高?良糓美稷号称河南韦杜而寺居其上游东望女几地位尊大居然有岳镇之旧偎磨刼立莫可梯接僊人诸峰顔行而前如进而侍如退而聼如敬而慕如畏而服重冈复岭络脉下属至白马则千仞突起朗出天外俨然一敌国之不可犯金门乌啄奔走来会小山累累如祖龙之石随鞭而东云烟杳霭浓淡覆露朝窗夕扉万景岔入广一揽而洛西之胜尽盖尝叹焉佛法之入中国至梁而後大至唐而后固寺无定区僧无限员四方万里根结盘互地穷天下之选寺当民居之半而其传特未空也予行天下多矣自承平时通都大州若民居若官寺初未有闳丽伟絶之观至於公宫侯第世俗所谓动心而骇目者校之传记所传曾不能前世十分之一南渡以来尤以营建为重百司之治或侨寓於编户细民之间佛之徒则不然以为佛功德海大矣非尽大地为塔庙则不足以报称故诞幻之所骇坚苦之所动冥报之所讋後福之所徼意有所向羣起而赴之富者以赀工者以巧壮者以力咄嗟顾盻化草莱为金碧撞钟击鼓列坐而食见於百家之聚者乃如此其说曰以力言者佛为大国次之吁可谅哉正大庚辰予闲居空上广因进士康国仲宁以记请仲宁为予言业专而心通且喜从吾属游其进也有足与之者因为记其事并着予之所以感四月望日前内乡县令元某记

    少林药局记

    少林英禅师为余言昔青州辨公初开堂仰山自山下十五里负米以给大衆其後得知医者新公度为僧俾主药局仍不许出子钱致赢余恐以利心而妨道业新殁继以其子能二十年间斋厨仰给而病者亦安之故百年以来诸禅刹之有药局自青州始兴定末东林隆住少林檀施有以白金为百年斋者自寇彦温而下百家图为悠久计乃复用青州故事取世所必用疗疾之功博者百余方以为药使病者自择焉僧德僧浃靖深而周密又亷於财衆请主之故少林之有药局自东林隆始局事之备迨予三年矣子幸以文记之予以为医难事也自岐黄卢扁之书而下其说累数千万言皆典雅渊奥本於大道之说究乎死生之际儒者不暇读庸人不解读世之学者非不艺专而业恒至终其身有不免为粗工者其可为难矣佛之徒方以禅定为习於世间法皆以为害道而不敢为间有言医者特儒者之谈禅尔有能了知味因断除病本如子之书所为大医王者乎谓之专则不可也劳则辞久则厌不合则离泛然而来悠然而往其视粥鱼斋鼓如传舍中物而不留顾其肯老岁月於参术间乎谓之恒则亦不可也不恒不专取未必甚解而付之司命之事病者何赖焉故亷者取之什一而有余治药不得不良十愈一人千愈百人盖犹有所望也贪者为之乾没而不定治药不必皆良蛇床而当蘼芜荠苨而乱人参昌阳而进豨苓飞亷而用马蓟佐使之异用畏恶之相攻其祸可胜言哉古语有之良医之不能以无药愈疾犹良将之不能以无兵而制敌也兵有形有形则易见善用之者能以杀人者生人药之性难穷难则不善用之者反以生人者杀人人可不惧哉今子则不然若德若浃之实与亷皆选之十百辈有不可得者子固得所任矣时节州土无不适其当炮炙生熟无不极其性德与浃固亦尽其伎矣虽然吾恐他日有不善其後者出人将曰药局之坏自某人始未必不以予为知言也故备述之使来者监观焉

    寿圣禅寺功德记

    万寿长老僧洪倪暨予皆河东人今年夏予来燕城知师主夀圣也将往过之师遣侍者致参承云三四年以来常欲走书币太原有请於吾子幸今至矣税驾於我可乎予欣然从之他日问所求师曰无他惟丐文以记寺事耳请具道所以然盖此寺即崇孝道场之佛位崇孝在大定明昌间堂宇百楹食指以千记义学诸师迭主讲席神州天府非无闻刹拟量人境或自视缺然自遭离兵变城邑废毁僊佛所庐仅有存者崇孝佛位扫地而尽独曹王所建舍利塔岿然而已荆棘瓦砾虵鼯来舍如是十数年无留盻者有大檀越刘师彰之夫人郑氏笃於奉佛悯福地之久废也愿为兴起之且其伯男子有庆孩幼丧明誓徒佛陁以为归宿乃捐奁中物直百千金者令报心寺提点僧润共为营度润资性坚忍有立事之望初起大殿筑室其旁以为释子栖息之地此寺之初基也岁丙午禅律诸人猥以第一代见请倪不敏洒扫於此者十寒暑矣今廊庑斋厨下迨库廐粗有处所而其大较出於郑之喜舍润之力赞者为多初庆事寥休大士聪聪为授记有根尘有碍僧宝可依挽回佛日暗室生辉之语以倪观之岂寥休以郑哀其子之废不暇他及愿力虽坚法施未溥故就其声闻狭劣而言之耶所以者何我以大坚固力起妙庄严聚化朽壤而金碧奋蛰户而骞飞焕若神明顿还旧观於我法中塔庙所在即为有佛望之而尘劳破即之而智慧生耳目见闻方有是理夫刼浊诸生积为黑闇丛林之所障蔽如今以百千日炽盛光而照临之顾岂以一室生白而为究竟哉况乎天云借润展庭三请昔而崇孝今别为寿圣矣凤诺锡之美称龙光廓其徧照上资神坛之护中寓华封之祝金轮四照与天无极岂惟佛子之所赞叹乃至斋鼓粥鱼亦皆以一音演说固可以着金石垂永久时节因缘繄吾子是待幸有以赞就之予捧手曰有是哉兴建本末当如师所请若佛法则师当为予说而予不当为师说异时有大居士文章翰墨如竹谿党公者出必能以华严倡重宣此义云师道行清实临事详雅初受具玉山参枝足清和尚闻万松道价裹粮千里以巾侍自誓松一见即以座元处之承事十五年备极劳苦他人无与比者出世住万寿荒废已久无几何为之一新之戒大会虽出於国力所以成胜缘者师有力焉年月日元某记

    兴复禅院功德记

    兴复禅院在登封醴泉乡之西保其初檀越郜智进买地於蒋整家筑佛屋其上请少室清凉僧净文居之正大中以恩例得今名自是土木有加焉予居崧前往来清凉如吾家别业自第一代琇公而下若草堂德山主通西溪相与相之徒显靖隽诸人皆有道行可纪故尝称述之予赴召京师通与显偕智进来谒文以记此寺经度之始予诺之然以趣装未暇也是後得官东南迄开兴之兵不三四年诸师皆已下世至於兴福之事则未尝不往来於心也丁酉之秋见浄文於山阳盖自河南历大名东平访予而及之谓予言丧乱後两寺幸存千里之来尚欲成诸师之志以无忘郜氏耳予欣焉为记之且告之曰清凉在两山间初无所知名特以名德所在故斋鼔粥鱼之声殷然山谷间至今为崧前名刹境用人胜真不虚语今兴福与予俱脱兵刼予文虽不足传乃得之十五年之後而二千里之远以子之书言之似不偶然者子勉之又安知他日子之所成就不及向上诸人而兴福之壮且丽不为清凉之殷然乎子勉之九月晦日河东元某记

    龙门川大清安禅寺碑

    皇帝新即大位大行台龙门公首膺分陕之命思所以侈光宠广睿泽以祈天永命者乃诣阙拜章请以乡郡武川之清安寺为僧衆祝严之所事闻制书赐可且命蠲复以优之先是公之娣婿宣差提领郭侯秀从军而南得释氏绘像二十余幅於宛丘相好备具有顾陆之妙郭侯晨夕香火奉於家庭公亦尝瞻礼焉顾谓郭言国恩天大物无以称惟有归命佛乘仰求慈?异时当特建精舍承事此像以致臣子区区之情亦以伸昊天罔极之报岁丙申秋偕大觉长老僧志奥历武川之安都郭侯时在行中申理前说安都实公别墅旁近二三里所有寺曰正觉颓敝已久无从补葺且冈阜散走将非安集之地西北数百举武三松在焉阳崦囬合而势平远泉流交贯林木蔽映层峦复岭奔走来赴万象森然与意匠俱会一顾盻之顷而天趣顿新公欣然乐之营建之意遂定以郭侯之发其端也就命董其役基构所拟跬步之地率从厚直得之中命漆水公具疏请大觉住持共为经度乃以丁酉秋庀徒蒇事土木皆作公首捐万金以供凡百之费起佛祖大殿即松为寺庭法堂丈室丹碧相望乃至安禅有寮会食有筵斋厨库廐以次而具盖规橅仰山而差减杀焉漆水公慕说胜缘复以为题牓龙跳虎卧云烟动色後五年大觉退席复以禅师德善继之提点相秀曰有什一之助郷县借力竭蹷从事故衆务益办道塲峻洁四衆安稳粥鱼斋鼓殷殷然川谷间清安遂为燕北名刹恩纶褒异实权舆於此窃唯逹人大观通天地人为一体人於天地间又同之同者也元首股肱古有成说若民吾同胞则至道学家乃发之是故君有辅相裁成之道臣有干蛊用誉之责而民亦有职焉特张颐待哺而求饱尔古之任天下之重者匹夫匹妇有不被尧舜之泽者若已推而内之沟中譬之羣饮一人向隅而泣满堂为之不乐此特为名敎言至於瞿昙氏之说又有甚焉者一人之身以三世之身为身一心所念以万生所念为念至於河沙法界虽仇敌怨恶品彚殊絶悉以大悲智而饶益之道量宏阔愿力坚固力虽不足而心则百之有为烦恼贼所娆者我愿为法城堑有为嶮恶道所梗者我愿为究竟伴有为长夜暗所阂者我愿为光明炬有为生死海所溺者我愿为大法船若大导师大医王微利可施无念不在在世谛中容有同异其恻隐之实亦不可诬也惟公历事三朝再秉钧轴本诸仁以内养发於诚而外见吾儒之兼善内教之利它皆得之性分自然廓而充之有不期合而合者参事业之既效极材量之所至必有深略远图尊主庇民跻之仁夀之域又何直庄严佛土一端而已哉行台参佐诸公以寺记见属故乐为之书若夫有开必先千载而一臣能归美以报其上君能下下以成其志炳燿乎典册揄扬乎雅颂当有鸿儒硕生秉笔以竢岂草茅贱士所得而议之故今所述直以谨岁月云耳

    忻州天庆观重建功德记

    吾州跨西冈而城而冈占城之半是为九龙之原檀弓志晋大夫之葬直谓之九原水经说滹沱经九原城北流此其地也冈势突起下瞰井邑民居官府率无以称故作州者以庙学道院佛寺镇之道院旧传为唐七圣观盖天宝八年玄宗亲谒大清宫上圣祖玄元皇帝尊号为圣祖大道玄元皇帝高祖太宗高宗中宗睿宗五帝皆加大圣皇帝之号州郡立紫微宫画玄元像事之五帝则列侍左右杜工部冬日洛城北谒玄元庙诗有画手看前辈吴生远擅场五圣联龙衮千官列鴈行之句为可考也七圣云者必增入玄宗肃宗父子乃得为七是则此观其起於代宗朝乎玄元大殿规制宏敞而古意犹在知其为数百年物至以鲁灵光比之玄元像则抟土刻木所成巍然尊大极天人之相耆旧谓出於神人之手宜不妄也按玄宗起紫微宫天下所同而此州不得独有七圣观果尝以七圣为额是斥名矣是以七圣为断矣有国者率用万世自期尚肯以七为断乎意其本名紫微流俗以七圣尊像所在辄改名之耳旧门题曰紫微为可见矣其後观有白鹤之异复改白鹤观图经无所见惟石晋天福二年木土慕容增葺之书於版记者如此大中祥符二年诏郡国立天庆观故白鹤又改焉天水氏以轩辕为祖起祠殿於玄元之左撤太仓而立之号曰明庆堂宇亭榭斋厨廊庑过唐旧之半见於都官员外郎知州事冉宗闵明庆殿记及着作郎知平遥县事权通判杜岐公衍列仙亭题咏者如此宣和末金兵入郡境并东城而南观以不废承平之久道化大行土木之役岁月不絶迨贞佑之乱遂扫地矣宣抚使刘公易起殿於明庆之故基而州将樊侯天胜力复玄元... -->>

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