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后相次为表。”本入职官类，以《稽古录序》所谓“建隆接乎熙宁，臣又着之于《百官表》”，即谓此书，盖与《通鉴》相为表里，故着之于此。案晁氏《读书志》有一百四十二卷，未详。
△《稽古录》二十卷
司马光撰。其表云：“由三晋开国，迄于显德之末造，臣既具之于《历年图》；自六合为宋，接于熙宁之元，臣又着之于《百官表》，乃威烈丁丑而上，伏羲书契以来，悉从论纂，皆有依凭。”盖元祐初所上也。此书始刻于越，其后再刻于潭。越本《历年图》诸论聚见第十六卷，盖因图之旧也；潭本诸论各系于国亡之时，故第十六卷惟存总论。
△《通鉴释文》二十卷
司谏司马康公休撰。温公之子也。
△《通鉴释文》三十卷
左宣义郎眉山史炤见可撰，冯时行为之序。今考之公休之书，大略同而加详焉。盖因其旧而附益之者也。
△《通鉴前例》一卷、《修书帖》一卷、《三十六条四图》共一卷
司马光记集修书凡例，诸帖则与书局官属刘恕、范祖禹往来书简也。其曾孙侍郎伋季思裒为一编，又以《前例》分为三十六条，而考其离合，稽其授受，推其甲子，括其卷帙，列为四图。
△《通鉴问疑》一卷
高安刘羲仲壮舆纂集。其父道原与温公往复相难者，亦附《修书帖》后。
△《通鉴外纪》十卷、《目录》三卷
秘书丞高安刘恕道原撰。司马公修历代君臣事迹，辟恕为属。尝谓《史记》不及庖牺、神农，今历代书不及威烈之前，欲为《前纪》，而本朝为《后纪》，将俟书成请于公。会道原病废，绝意《后纪》，乃改《前纪》为《外纪》云。《通鉴》书成，恕已亡，范淳父奏恕于此书用力最多，援黄鉴、梅尧臣例官其子，且以书赐其家。道原父涣凝之，家庐山。欧阳公所为赋《庐山高》也。
△《疑年谱》一卷、《年略谱》一卷、《杂年号》附
刘恕撰。谓春秋起周平、鲁隐，《史记》本纪自《轩辕》，列传首《伯夷》，年表起共和。共和至鲁隐，其间七十一年，即与春秋相接矣。先儒庖牺、女娲，下逮三代，享国之岁，众说不同，惧后人以疑事为信书，穿凿滋甚，故周厉王以前三千五百一十九年为《疑年谱》，而共和以下至元祐壬申一千九百一十八年为《年略谱》。大略不取正闰之说，而从实纪之。四夷及寇贼僭纪名号，附之于末。
△《唐史论断》三卷
天章阁待制阳翟孙甫之翰撰。甫以《唐书》烦冗遗略，多失体法，乃修为《唐史》，用编年体。自康定元年逮嘉祐元年，成七十五卷，为论九十二首。甫没，朝廷取其书留禁中，其从子察录以遗温公，而世亦罕见。闻蜀有刻本，偶未得之，今惟诸论存焉。
△《编年通载》十五卷
集贤院学士建安章衡子平撰。编历代帝系年号，始自唐、虞，迄于圣宋治平四年，总三千四百年。熙宁七年上之。其族父楶质夫为之序。衡，嘉祐二年进士首选也。
△《唐鉴》十二卷
翰林学士成都范祖禹淳父撰。祖禹与修《通鉴》，分主唐史。元祐初上此书，考其治乱兴废之由，为三百六篇。
△《绍运图》一卷
诸葛深通甫撰。元祐中人，未详爵里。其书颇行于世俗。
△《历代帝王年运诠要》十卷
左朝请大夫朱绘撰。绍兴五年序，未详何所人。
△《历代纪年》十卷
济北晁公迈伯咎撰。咏之之子也，尝为提举常平使者。其自为序，当绍兴七年。
△《读史管见》三十卷
礼部侍郎胡寅明仲撰。以《通鉴》事备而义少，故为此书。议论宏伟严正，间有感于时事。其于熙、丰以来接于绍兴权奸之祸，尤拳拳寓意焉。晦翁《纲目》亦多取之。
△《皇王大纪》八十卷
胡宏撰。述三王、五帝至周赧王。前二卷自盘古至帝罄，年不可考信，姑载其事而已。自尧以后，用《皇极经世》历，起甲辰，始着年纪。博采经传，时有论说，自成一家之言。然或取庄周寓言以为实，及叙邃古之初，终于无徵不信云尔。
△《经世纪年》二卷
侍讲广汉张栻敬夫撰。用《皇极经世》谱编，有所发明则着之。其言邵氏以数推知去外丙、仲壬之年，乃合于《尚书》成汤既没太甲元年之说。今案孔氏《正义》正谓刘歆、班固不见古文，谬从《史记》，而章衡《通载》乃云以纪年推之外丙、仲壬合于岁次，《尚书》残缺，而《正义》之说误。盖三代而上，帝王历年远而难考类如此，刘道原所谓疑年者也。然孟子亦有明文，不得云《史记》谬。
△《通鉴论笃》三卷
侍讲广汉张栻敬夫撰。取《通鉴》中言论之精确者，表而出之。多或全篇，少至一二语，去取甚严，可以见前辈读书眼目之高。
△《通鉴纪事本末》四十二卷
工部侍郎袁枢机仲撰。枢自太学官分教严陵为此书。杨诚斋为之序。
△《通鉴纲目》五十九卷
侍讲新安朱熹元晦撰。始，司马公《通鉴》有《目录举要》。其后，胡给事安国康侯又修为《举要补遗》。朱晦翁因别为义例，表岁以首年，因年以着统，大书以提要，而分注以备言，自为之序，乾道壬辰也。大书者为纲，分注者为目，纲如经，目如传。此书尝刻于温陵，别其纲谓之提要，今板在监中。庐陵所刊则纲目并列，不复别也。
△《国纪》五十八卷
吏部侍郎睢阳徐度敦立撰。度，丞相处仁择之之子也。其书详略颇得中，而不大行于世。邓学有魏邸旧书传得之。
△《续通鉴长编》一百六十八卷
礼部侍郎眉山李焘仁父撰。长编云者，司马公之为《通鉴》也，先命其属为丛目，既成，乃修长编，然后删之以为成书。唐长编六百卷，今《通鉴》惟八十卷尔。焘所上表自言未可谓之《通鉴》，止可谓之长编，故其书虽繁芜而不嫌也。其卷数虽如此，而册数至余三百。盖逐卷又自分子卷或至十余。
△《续通鉴长编举要》六十八卷
李焘撰。大略皆温公旧规也。
△《九朝通略》一百六十八卷
起居郎建安熊克子复撰。
△《中兴小历》四十一卷
熊克撰。克之为书，往往疏略多牴牾，不称良史。
△《中兴遗史》六十卷
从义郎赵甡之撰。庆元中上进。其书大抵记军中事为详，而朝政则甚略，意必当时游士往来边陲、出入幕府者之所为。及观其记张浚攻濠州一段，自称姓名曰闲府张鉴。然则此书鉴为之？而甡之窃以为己有也。或曰鉴即甡之妇翁，未知信否？
△《丁未录》二百卷
左修职郎昭武李丙撰。自治平丁未王安石初召用，迄于靖康童贯之诛，故以“丁未”名之。每事皆全载制诏章疏甚详。
△《思陵大事记》三十六卷、《阜陵大事记》二卷
李焘撰。
△《建炎以来系年要录》二百卷
工部侍郎陵阳李心传微之撰。盖与李巽岩《长编》相续，亦尝自隆兴后相继为之。会蜀乱散失，不可复得。
△《大事记》十二卷、《解题》十二卷、《通释》一卷
着作郎东莱吕祖谦伯恭撰。自敬王三十九年以下，采《左氏传》、历代史、《皇极经世》、《通鉴》、《稽古录》辑而广之。虽上接获麟，而书法则视太史公所录，不尽用策书凡例。《解题》者略具本末，或附以己意，多所发明。《通释》者，经典纲要，孔、孟格言，以及历代名儒大议论。初，意欲起春秋，接于五代，仅及汉武征和三年而止。东莱年方强仕而得末疾，平生论着大抵经始而未及成，如《让诗记》、《书说》是已。是书之作，当淳熙七年，又二年而没。使天假之年，所传于世者，宁止是哉！
△《建隆编》一卷
陈傅良撰。盖《长编》太祖一朝节略也。随事考订，并及累朝始末。庆元初，在经筵所上。
△《读书谱》一卷
陈傅良撰。自伏羲迄春秋终，以《易》、《书》、《诗》、《春秋》诸经考世代而附着之。共和而下始有年数。
△《纪年统纪论》一卷
永嘉朱黼文昭撰。黼从陈止斋学，尝着《记年备遗》，起陶唐，终显德为百卷。盖亦本《通鉴》、《稽古录》，而撷其中论正统者为《统纪论》。是编叶水心序之。
△《皇朝编年举要》三十卷、《备要》二十卷
太学生莆田陈均平甫撰。均，丞相俊卿之从孙。端平初，有言于朝者，下福州取其书，由是得初品官。大抵依仿朱氏《通鉴纲目》。《举要》者纲也，《备要》者目也。然去取无法，详略失中，未为善书。
△《续百官公卿表》十卷、《质疑》十卷
兵部尚书永嘉蔡幼学行之撰。续温公旧书，起熙宁，至靖康。《质疑》者，考异也。
△《续稽古录》一卷
秘书丞历阳龚颐正养正撰。以续司马光前录，而序述繁酿。其记绍熙甲寅事，归功于韩侂胄。颐正本名敦颐，避崇陵讳改焉。尝撰《元祐党籍谱传》得官。韩氏用事时，赐出身入馆，非端士也。此书正以右韩也。
△《历代帝王纂要谱括》二卷
余姚孙应符仲潜撰。盖《绍运图》之详者也。
○起居注类
《唐志》起居注类，实录、诏令皆附焉。今惟存《穆天子传》及《唐创业起居注》二种，馀皆不存。故用《中兴馆阁书目》例，与实录共为一类，而别出诏令。
△《穆天子传》六卷
晋武帝时汲冢所得书，其体制与起居注正同，郭璞为之注。起居注者，自汉明德马皇后始，汉、魏以来因之。
△《唐创业起居注》五卷
唐工部尚书晋阳温大雅彦弘撰。所载自起义至受禅凡三百五十七日。其述神尧不受九锡，反复之语甚详。愚尝书其后曰“新史”。称除隋之乱比迹汤武，汤武未易比也，唐之受命正与汉高帝等尔。其不受九锡，足以扫除魏、晋以来欺天罔人之态，而犹不免曰受隋禅者，乃以尊立代王之故，会不若以子婴属吏之为明白洞达也。
△《唐高祖实录》二十卷
唐给事河东敬播撰。案《志》称房玄龄监修，许敬宗删改。今本首题监修国史许敬宗奉敕定，而第十一卷题司空房玄龄奉敕撰，不详其故。
△《唐太宗实录》四十卷
案《艺文志》有《今上实录》二十卷，敬播等撰，房玄龄监修。又有长孙无忌《太宗实录》四十卷。今本惟题中书令许敬宗奉敕撰。盖敬宗当高宗时用事，以私意窜改国史。《中兴书目》言之详矣。但今本既云许敬宗撰，而以为恐止是玄龄、无忌所进，则不可考也。
△《唐高宗后修实录》十九卷
唐左散骑常侍彭城刘知几子玄、恒王傅汴州吴兢撰。案《志》，令狐德棻撰，止乾封。知几续成之。故号“后修”。书本三十卷，今阙十一卷。
△《唐则天实录》二十卷
吴兢撰。案《志》，魏元忠等撰，刘知几、吴兢删正。今惟题兢撰。武氏罪大恶极，固不应复入唐庙，而题主犹有“圣帝”之称，至开元中，礼官有言，乃去之。武氏不应有实录，犹正史之不应有本纪。皆沿袭《史》、《汉》吕后例。惟沈既济之论为正，而范氏《唐鉴》用之。《唐鉴》中宗嗣圣元年书至二十一年（案神龙元年），黜武后光宅至长安并不用。
△《唐中宗实录》二十卷
吴兢撰。
△《唐睿宗实录》十卷
刘知几撰。《志》有二录，五卷者为吴兢。今此十卷，当是知几也。《馆阁书目》亦别有五卷者。
△《唐玄宗实录》一百卷
题元载撰。盖左拾遗令狐峘所为，而载以宰相监修也，史称事多漏略，拙于取弃，不称良史。峘，德棻五世孙也。
△《唐肃宗实录》三十卷
亦元载监修，不见史官姓名。
△《唐代宗实录》四十卷
令狐峘撰。尤为漏略，不立房琯传，不载颜真卿事迹。
△《唐建中实录》十卷
唐史馆修撰吴郡沈既济撰。其书止于建中二年十月，既济罢史官之日。
△《唐德宗实录》五十卷
称裴垍撰。亦监修宰相也。案《志》，蒋乂、樊绅、林宝、韦处厚、独孤郁撰。垍，字弘中，河东人。
△《唐顺宗实录》五卷
唐史馆修撰韩愈撰。见愈《外集》。案《志》称韩愈、沈传师、宇文籍撰，李吉父监修。《新史》谓议者哄然不息，卒窜定无完篇，以阉官恶其书禁中事切直故也。
△《唐宪宗实录》四十卷
题路隋撰。隋自长庆中与韦处厚同修撰，历年久而未成，至文宗太和中，隋为监修，乃上之。案《志》称沈传师、郑澣、宇文籍、蒋系、李汉、陈夷行、苏景裔撰，盖前后史官也。又称杜元颖、韦处厚、路隋监修，亦前后宰相也。
△《唐穆宗实录》二十卷
亦路隋监修，史官则苏景裔、王彦威、杨汉公、苏涤、裴休也。
△《唐敬宗实录》十卷
监修李让夷，史官陈商、郑亚。
△《唐文宗实录》四十卷
监修魏謩，史官卢耽、蒋偕、王沨、卢告、牛丛也。
△《唐武宗实录》三十卷
监修韦保衡。
△《宣宗实录》三十卷
△《懿宗实录》二十五卷
△《僖宗实录》三十卷
△《昭宗实录》三十卷
△《哀帝实录》八卷
案：《唐志》惟有《武宗实录》三十卷，其后皆未尝修纂。更五代，《武录》亦不存，《邯郸书目》惟存一卷而已。五《录》者，龙图阁直学士常山宋敏求次道追述为书。案《两朝史志》初为一百卷，其后增益为一百四十八卷。今案《懿录》三十五卷，止有二十五卷，而始终皆备，非阙也。实一百四十三卷。《馆阁书目》又言阙第九一卷，今本亦不阙云。
△《后唐庄宗实录》三十卷
监修赵凤，史官张昭远撰。天成四年上。
△《后唐明宗宝录》三十卷
监修姚顗，史官张昭远等撰。清泰三年上。
△《后唐废帝实录》十七卷
张昭、尹拙、刘温叟撰。案昭本传撰梁均王、郢王、后唐愍帝、废帝、汉隐帝《实录》，惟梁二王年祀浸远，事皆遗失，遂不修。余三帝实录皆藏史阁，周世宗时也。盖昭木撰《周祖实录》，以其历试之迹，多在汉隐帝时，故请先修《隐录》，因并及前代云。
△《晋高祖实录》三十卷
△《晋少帝实录》二十卷
监修窦正固，史官贾纬、王伸、窦俨等撰。周广顺元年上。正固字体仁，同州人。相汉至周，罢归洛阳，国初卒。
△《汉高祖实录》十七卷
监修苏逢吉，史官贾纬等撰。乾祐二年上。书本十二卷，今缺末三卷。《中兴书目》作十卷。
△《汉隐帝实录》十五卷
张昭等撰。事已见前。
△《周太祖实录》三十卷
张昭等撰。显德五年上。昭即昭远，字潜夫，濮上人。避汉祖讳，止称昭。逮事本朝，为吏部尚书。开宝四年卒。
△《周世宗实录》四十卷
监修官晋阳王溥齐物，修撰范阳扈蒙日用撰。
△《太祖实录》五十卷
监修国史肥乡李沆太初，史官集贤院学士河南钱若水淡成等重修。初，淳化中，命李至、张洎等修太祖史未成，及咸平元年，《太祖实录》成书，以太祖朝事多漏略，故再命若水修撰。二年书成，上之。卷首有沆《进书表》，叙前录之失及新书刊修条目甚详。同修者直馆饶阳李宗谔昌武、东平梁颢太素、直集贤院河南赵安仁乐道。李焘云，世传太祖自陈桥推戴马上，约束诸将本太祖圣意，前录无太宗叩马之语，乃后录所增也。前录既不传，今不可考矣。李焘《长编》且载，而云旧录所无，今从新录。然则焘亦尝见旧录也耶？近闻士大夫家亦多有之，求之未获也。
△《太宗实录》八十卷
钱若水等以至道三年十一月受命，咸平元年八月上之。九月而毕，人难其速。同修撰者给事中济阴柴成务宝臣、秘阁校理丹阳吴淑正仪、直集贤院建安杨亿大年。案亿《传》，书凡八十篇，而亿独草五十六卷。
△《真宗实录》一百五十卷
学士承旨肥乡李维仲方、学士临川晏殊同叔撰。乾兴元年受诏，天圣二年，监修新喻王钦若定国上之。同修者侍讲博平孙奭宗古、知制诰赵郡宋绶公垂、度支副使阆中陈尧佐舜元、校理真定王举正伯中、枝勘河南李淑献臣。
△《仁宗实录》二百卷
学士华阳王珪禹玉、范镇景仁、知制诰常山宋敏求次道撰。嘉祐八年奉诏，历治平至熙宁二年七月书成。宰臣韩琦提举。
△《英宗实录》三十卷
学士寿春吕公着晦叔、长社韩维持国、知制诰浦城吴充冲卿撰。熙宁元年正月奉诏，二年七月宰臣提举曾公亮上之。
《英宗实录》熙宁元年曾宣靖提举，王荆公时已入翰林，请自为之，兼实录修撰，不置官属。成书三十卷，出于一手。东坡先生尝语刘壮舆羲仲云，此书词简而事备，文古而意明，为国朝诸史之冠。晁氏《读书志》云，熙宁元年正月，诏曾公亮提举，吕公着、韩维修撰，孙觉、曾巩检讨，三月，又以钱藻检讨，四月，又以王安石、吴充为修撰。二年七月，书成上之。
△《神宗实录》朱墨本二百卷
元祐中，兵部侍郎青社赵彦若元考、着作郎成都范祖禹淳甫、豫章黄庭坚鲁直撰。绍圣中，中书舍人莆田蔡卞元度、长乐林希子中等重修。其朱书系新修，黄字系删去，墨字系旧文，其增改删易处则又有签贴，前史官由是得罪。卞，王安石之壻，大抵以安石《日录》为主。陈瓘所谓尊私史而压宗庙者也。
△《神宗实录考异》二百卷
监修解梁赵鼎元镇、史官成都范冲元长等撰。建炎初，有诏重修，绍兴六年，先进呈五十卷，六年正月书成。《考异》者，备朱、墨、黄三书，而明着其去取之意也。阙百六十一至百七十一卷。初，蔡卞既改旧录，每一卷成，纳之禁中，盖将尽泯其迹，而使新录独行。谓朱墨本者，世不可得而见也。及梁师成用事，自谓苏氏遗体，颇招延元祐诸家子孙，若范温、秦湛之流。师成在禁中见其书，为诸人道之。诸人幸其书之出，因曰此不可不录也、师成如其言。及败，没入。有得其书者，携以渡江，遂传于世。呜呼，此可谓非天乎！
△《哲宗实录》一百五十卷
监修赵鼎、史官范冲等重修。绍兴四年三月，思陵尝谓宰臣朱胜非等曰：“神宗、哲宗史录，事多失实，当别修定。范祖禹之子冲已有诏命，可趣来令兼史职。”冲至，以宗正少卿兼直史馆。辞，不许。上谓胜非等曰：“此事朕何敢私？顷岁昭慈诞辰，宫中置酒，从容语及前朝事，曰吾逮事宣仁，求之古今，母后之贤，未见其比，奸臣私愤诬谤，虽尝下诏辨明，而史录未经删改，岂足贻信后世？吾意在天之灵，不无望也。朕每念及此，惕然于怀，欲降一语，具载昭慈遗旨，庶使中外知朕修史之本意。”于是以圣语系之《哲录》之末。
△《徽宗实录》一百五十卷
监修宰相汤思退等上。自绍兴七年诏修，十一年先成六十卷，至二十八年书成。修撰官历年既久，前后非一人。至乾道五年，秘书少监李焘请重修。淳熙四年成二百卷，《考异》百五十卷，《目录》二十五卷。今百五十卷者，前本也。
△《钦宗实录》四十卷
乾道四年修撰洪迈等进。
△《高宗实录》五百卷
庆元三年，修撰济源傅伯寿景仁撰。初进二百八十卷，止绍兴十六年。嘉泰二年，修撰建安袁说友起岩等又进二百二十卷，止三十二年。
△《孝宗实录》五百卷
嘉泰二年，修撰傅伯寿等撰进。中兴以来，两朝五十余载事迹，置院既久，不以时成，涉笔之臣，乍迁忽徙，不可殚纪。及有诏趣进，则匆遽钞录，甚者一委吏手，卷帙猥多，而纪载无法，疏略牴牾，不复可稽据。故二《录》此之前世，最为缺典，观者为之太息。