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於一一世界令无量众生(至)无量众生得生天中。
先益凡夫。次益二乘。
令无众生住於声闻辟支佛地。
后益菩萨。
令无量众法成就出离(至)清净境界菩提之行。
上成行。下成位。
令无量众生发菩提心。
住位。
令无量众生住菩萨。
行位。
令无量众生安住清净波罗蜜道。
回向位。以大愿海。治前度故。
令无量众生住菩萨初地(至)安住普贤清净行愿。
后二句是等觉位。
△三结无间断。
善男子彼普智宝焰(至)念念调伏无量众生。
△八明善友引导六。初知机起恶。
时普贤菩萨知宝华灯王(至)而生憍慢陵蔑他人。
△二现身超胜。
化现妙身端正殊特(至)亦如聚墨对阎浮金。
△三物机惊怪。
时诸众生或作是言(至)种种思惟无能解了。
△四告语佛兴。
尔时普贤菩萨在彼轮王(至)法云音幢菩提树下。
△五女发大心。
时圣王女莲华妙眼(至)常得不离此善知识。
亦是入法因。
△六父王诣佛四。初身处虚空。
善男子时转轮王(至)欲令众生俱往见佛。
△二以偈赞引。十偈分三。初总劝。
以偈赞曰如来出世间普救诸众生(至)往诣导师所。
△二释劝。
无量无数劫乃有佛兴世(至)一切无空过。
△三结劝。
今当共汝等往观调御尊(至)恭敬而供养。
胜故应往。
△三广兴云供。
尔时转轮圣王说偈赞佛(至)於虚空中周徧严饰。
△四至彼修敬。
到已顶礼普智宝焰(至)普照十方宝莲华座。
△九德女修因三。初严具奉佛。
时转轮王女普智焰(至)诸庄严具持以散佛。
表修万行。向佛果故。
△二见佛现变。
时庄严具於虚空中(至)种种如来契经云。
表因小果大故。
△三睹变获益。
既见是已其心清净生大欢喜。
△十闻经得益三。初佛为说经。
普智宝焰妙德幢王(至)微尘数修多罗而为眷属。
从总相为名。
△二正明闻益三。初得三昧益。
时彼女人闻此经已(至)彼三昧心亦复如是。
上总。下别。
所谓现见一切佛三昧(至)普诣一切清净佛剎三昧。
△二得大心益。
得如是等十千三昧(至)徧缘一切方海心。
即悲智等心。
△三成大愿益。
一心思惟普贤大愿(至)成就普贤所有大愿。
上之三益。即调伏众生。解脱三事。皆调伏之法故。
△三显发昔因。
时彼如来复为其女(至)一心趣向一切智位。
△二明发心之始。
义男子复於此前。
即得法劫之前也。显前得法。非无因也。
过十大劫有世界(至)成熟於我令生欢喜。
△三结会古今三。初结会得法时身。
善男子於意云何(至)时妙德眼童女者即我身是。
△二结发心之始。
我於彼时身为童女至我於彼时初始发心。
△三正结得法。
次复引导令我得见(至)听闻说法依教修行。
此方酬其名。即前三益。
△二别答修行净治。前有闻法修行。是得法之前。此是得法之后。於中二。初别举大光劫三。初总明。
善男子过彼毗卢遮那(至)我皆承事恭敬供养。
△二别显。
其最初佛名大悲幢(至)我皆听闻受持不忘。
其中经名。说者当演。
△三显其最后。
善男子如是次第(至)名法界方便不退藏。
△二总显诸劫三。初总标。
善男子此世界中(至)我皆承事恭敬供养。
△二得法修行。
彼诸如来所说正法(至)入一切普贤行。
△三见佛成行。
善男子我依一切智光明故(至)以得一切智光明故。
△二偈颂三。初举法诫听。
尔时普救众生夜神(至)为善财童子而说颂曰。
善财听我说甚深难见法(至)汝今应谛听。
即颂前标许。
△二颂前正说。通颂得法久近及修行清净二。初颂最初一劫。
我念过去世过剎微尘劫(至)第十贤德佛。
上之三十六偈。广前长行。有一百一十佛。表十地等觉。各各以初佛为主。余九为伴。
△二颂前总显诸劫。
须弥尘数劫此中所有佛(至)入此解脱门。
亦表智满行圆。无非佛故。
△三有一偈。举因劝修。
我於无量劫修行得此道汝若能修行不久亦当得。
△三谦己推胜。
善男子我唯知此(至)能知能说彼功德行。
△四指示后友。
善男子去此不远。
亦以证同。又禅依进发。故云不远。
主夜神名寂静音海。
禅故寂静。入俗演法。化物深广。故云音海。然此神即普救之母。表真精进。却从定生。起心动念。是妄非进故。
坐摩尼光幢庄严莲华座(至)学菩萨行修菩萨道。
△五恋德礼辞。
时善财童子顶礼其足(至)殷勤瞻仰辞退而去。
大方广佛华严经疏卷第一百七