云阜山申仙翁传 (2/2)

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：一切曩囊尽付汝辈，急速归京，以此事的报家人，各宜知悉。二使遂隐入彼处山林中。有时人或见其出入，罔知所在，邦人立庙奉把，今之邵江渔父王是也。或云二人服丹后浴於水中，其江内之鱼自此之后渔猎之人皆不能获其鱼，因此号为渔父大王，与禹王为友，后总称渔父三位灵官。见於余胡山下，地名云霖，建观宇以前劫额为用。於是阐扬教法，与国祝寿降祥。帝劫本州支给钱粮，供真膳众。彼时仙翁於邵河箕子潭水面建坛，作法拜章，断隔南蛮。今潭面上有拜章席纹，水长水落，其纹如故。其后明皇幸蜀，太子即位，灵武中兴大唐，此必拜章修禳之验也。仙翁由是书符呎水，行药治病。时复奏事於长安帝庭，或赴洛阳斋会，朝游暮返，策空驾浮。而邵陵城束河畔有小石室，仙访往来其中隐遁，顷刻又在洛阳矣。风俗通知灵异，至今号曰洛阳湾，显然可据。至天宝十四年，岁在乙未，八月十三日，由杨二姓集社，会於宜唐观侧。仙翁亦承其请，中途遏神人与桃三五颗，因持桃颗见示社人，举皆嗟叹。献之，长宿不受，遂剖而食之。须臾之问，彷佛闻太空步虚之声，忽尔余胡峰顶祥云下覆，仙乐响亮，鸾鹤飞腾，旌幢杂还，内朱衣二人，珠翠拥从，隐隐下至观所。仙爷遂辞杜众，迎礼仙耕。中有长磨一首丈余，上赤书玉字题日：邵州道士申泰芝，丹成九转，行满三千，今当白日上升。仰视彩云四布，绛节满前。仙前嘱之道众曰：吾今脱离尘世，升陆清都，与天地相为长久。今后凡民有请，吾当感而遂通。此后必遇劫火患难，但阴相扶持。各宜保重，所有宜唐观，永远为祝圣人寿。遇三元、八节、五腊、十直之辰，勿亏醮奉，福国及民。言讫，腾空而去。时仙访年已六十九矣。今余胡山有石柱，上横平石一片，世传此为仙翁上马台。道士比时结状申州，太守具表闻奏朝廷。其年八月十三日，明皇登殿之际，遥见虚空有仙仗驾鹤，形仪持幢执节卫列左右。帝与朝臣庶士咸皆瞻视。一日，邵州太守表到，丞相陈希烈，李林甫捧表达· 御。上览所奏，事因帝登殿遥见太空现神仙之仪相符而合。即劝下邵州守，令四时宜加祭谒，母辄息慢。本观去州百余里，守令往来礼谒不便，复为闻奏。次劝守令於近城创立开元观，於邵河之北绘塑仙像崇奉，以便祭祀。续降劝旨，凡申氏之族，五服之内，并劲兔租税。仙翁上升之日，永州祁阳县士庶人等见一仙人乘白鹤浮空而来，飞下仙衣一领於道观之所，收之安奉，因易其观名日白鹤观，亦为闻奏。看详，皆别无神仙事故，惟邵州申泰芝白日跨鹤飞升天也。其观每遇法会，请众捧衣达坛行道，历世传闻不泯。仙翁之丹，世无仙分不可觊觎。至于云山胜盘，犹存仙翁昔日栖真之所，岩穴深邃，峭壁巉岩，不可得进，并存仙迹於峰巅绝顶，攀绿而上，可得见之。山问灵杉蓊郁，历年多矣。灵岩圣水，请祷辄应。今山门香火，官民士庶，御苗捍旱，泽物利民，影响报应。白云长锁於岩前，洪福永扶於国祚。普天称庆，易地腾欢。谨留行状以广闻，岂小补云尔。

    证验事实

    唐宪宗元和间，薛昭为禁城捕尉，出理民讼，枉法受赂，被其斜弹。时。唐法严明，捕尉犯之，亦须棰楚。昭惧受辱，遂潜逃出於禁城之外。天色将暮，迷失路径，彷徨四顾，忽遇一老叟，昭揖之，下、情无任以求指迷。叟问日：汝何姓氏在此？答日：姓薛名昭，居官不清，被其斜弹，恐惧罪责，所以逃此，而迷失道路。昭复问叟何氏，答日：我是田山叟，久居山林，知人休咎。既求指迷，吾当以实告汝，可免忧难。此去不远，有茂林修竹，汝暂住此问。见兰昌宫者便宜隐此，即可兔难。昭谢日：若得免罪，亦不忘也，当报大德。叟日：守官不洁，何望有德报欤？昭遂揖别老叟前去，见竹林间果有小亭名兰昌宫。维时日将颓，昭心快然，喜惧交作，遂柄其亭。将至二更时，月华皎洁，忽见一女子容貌妖烧，迤逦近前，昭心大惊，疑其是鬼。昭问日：汝是鬼耶，人耶？何由至此？女子答曰：妾非鬼也，乃明皇宫中掌茶汤之女陈氏。时有湖南邵陵申道人在朝，明皇以仙翁称之，诏入禁城，演谈妙道。妾侍荼汤，无不尽诚。仙翁与妾言日：久劳供侍，无以为谢，出药一丸名绛雪丹，祝妾候命终之时方可吞服，百年后遇生人，复还人道，当得为地仙。女子复问日：汝何姓氏？绿何至此？昭答日：姓薛名昭，为禁城捕尉，枉法惧诛，来窜於此，适遇一老叟称日田山叟，指我来此，可以逃难。陈氏拍掌大笑日：田山叟即申仙翁也，知妾居此百年矣。今日果应昔许之事，岂偶然哉？昭猛省吾为书生时，尝观唐传有载，亦非偶尔而遇。二人叹息良久，陈氏乃以云情雨态告昭，昭不免伸谴卷之难，陈氏日：汝可随我往此，咫尺之问有冢门大开，其中广阔，朱棺尚存而其盖参差，中乃妾之身也。陈氏令昭举其棺盖，果见一女子面目皎然，温暖而起，衣服坏烂，惟存首饰金璧。至天色渐明，陈氏令昭将金璧斋之于市，制换衣棠，与陈氏装饰。未几，俱入霸陵山而隐，得为地行仙矣。白日飞升，知神质久种於芝草；朱幢接引，谅仙绿适满於冰桃。异哉，梦感於明皇，寻膺丹诏；盛矣，声闻於太上，续奉玉音。蚓尝蹑凤乘龙，可以縿鸾跨鹤。顿离凡境，敬造玄都。握造化之枢机，司雷霆之号令。旱祷辄应，民难必扶。迹着三山，已见道非常道；丹成九转，稔知名匪常名。抑由行满三千，始可鹏搏九万。昭如日月，凛若冰霜。息渐寰宇以无疆，福被生民而甚大。仁博而爱，惠我元私；妙合而凝，寂然不动。灵则不知而不识，修而可治而可平。钻之弥坚，仰之弥高。神麻莫测，瞻之在前，忽然在后；道化难量，功优於天上人问，德显於今来古往。洋洋在上，濯濯厥灵。前宋加封，徽号三承於褒美；大元崇杞，圣恩累降以增辉。道黑常存，奚啻山高而水远？仙风永扇，信同地久以天长。切观事纪之详，大莫能载，小莫能破；次察真人之妙，魄可使返，凡可使仙。叹莫难尽赞扬不可思议。宋高宗皇帝加封拙叫命：劝衡州衡阳县云阜山仁惠庙白云大仙。昔楚人祀云中君而舍之於寿宫，龙驾帝服见乎歌咏。今衡阳之阜有能以云气致嘉雨驱旱疠，载在彝典。称为列仙，邦人德之，揭虔于庙。呜呼，岂昔之所谓灵皇皇而飕远举者；聊褒厥异功，锡之冲号，益孚善应，以泽斯民。可特封妙寂真人。奉劲如，右牒到奉行。

    绍兴二十七年正月二十六日

    云阜山申仙翁传竟

    #1『时』原作『是』，据文义改。