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。三十苕帚柄。
拾得磨墨。寒山题岩
乱石当淘泓。千岩作诗轴。意到句不就。句到意不足。墨渐消。笔渐秃。苍松偃蹇莓苔绿。
寒山(题崖) 拾得(磨墨)
高兴上层巅。断崖收晚烟。笔底两三字。人间千百篇。
心手不相知。石上墨成池。劫石有消日。此墨无尽时。
磨针罗汉
磨砻分寸工夫。建立针锋世界。尚欠些子合尖。且待石头烂坏。
洗钵罗汉
水落方能石露。有心别无用处。若问佛法如何。日洗钵盂两度。
善财(持荷叶)
捏定五十三人。性命若一藕丝。擎起百一十城。世界如一荷叶。此未入母胎已前神通。正参见文殊已后时节。楼阁门前事若何。夜来池沼皆明月。
四睡(二)
人兮不羁。虎兮不缚。是四憨痴。成一火落。虽然合眼只一般。也有睡着睡不着。
无固无必。挨肩[木*尤]膝。人梦不祥。虎梦大吉。世上有谁知。天台云幂幂。
朝阳穿破衲(破衲横肩。作穿针势)
一衲横肩遮百丑。破处冷风吹不透。待伊穿线要重联。金乌已在西山后。
对月了残经(开卷掩面)
破微尘出大经卷。一弹指顷千百遍。只因错认月为灯。至今展卷遮羞面。
又
麻线贯竹针。大阳相对面。通身破绽多。如何补得遍。
好念脱空经。不知山月转。将谓了多时。犹有者一卷。
猪头和尚
提起臭猪头。密持清净戒。将谓足脂膏。元来少肉菜。如何出得金华界。
又(柳树下。放猪头在地。手把扇子)
圣者圣何从。空中柳絮踪。猪头不得吃。遍地扇腥风。
又(扇置地)
猪头捧起。全苦全甘。饥兮不吃。饱而常贪。大地作柄扇子。难遮满面羞惭。
言法华(以手书空)
口中念底。空中写底。是何章句。是何宗旨。人道你转法华。我道法华转你。
鸡骨和尚(把数珠)
吃既不知数。吐亦难数渠。非图甜得口。意在五更初。
政黄牛
屈膝跨牛腰。山遥水更遥。有诗吟未就。白鹭下溪桥。
普化
铎掩洪钟。机如掣电。明头暗头。四方八面。一着得人憎。走入大悲院。
蚬子和尚
得恁么自在。得恁么快活。古庙当丛林。捞波作衣钵。脚头到处江天阔。
又(枯树下)
赤手立生涯。都卢一个虾。不从江里得。树上摝将来。
邓隐峰(掷锡。一人在旁。仰视笑)
金锡一震。虚空退听。百万雄兵。难破此阵。一时游戏神通。未免旁观者哂。
五祖送六祖渡江。并船子接夹山
一叶舟离港口。一桡外无可有。子不知羞。父不觉丑。丑恶羞惭。万年不杇。岂不见。黄梅路上数株松。带雨含烟。一似朱泾堤畔柳。
五祖栽松。六祖担柴
恨杀老头陀。山移恨不磨。吾今担头重。为汝种松多。
五祖栽松 六祖卖柴
无柄锄头。无根松树。万古风规。一肩荷负。至今夜夜黄梅雨。
夯担不担柴。通经不识字。新州路上人。中书堂里事。三更月照东禅寺。
船子夹山
一棹绿杨湾。金鳞得处难。长江深有恨。不合蹈船翻。
谢三郎(无船。胁桡合掌立)
笠雨湿蓑烟。头陀行已圆。一桡横到底。不蹈淛江船。
又(舟中把钓)
箬笠蓑衣。短篷孤艇。四海一钩。千江只影。不知月在飞猿岭。
普化泉大道
酒肆屠门。街头市尾。摇破木铎。无宫商而暗合宫商。挑大道浆。虽不醉人而人自醉。是则是。我问你。不知郴州城中。何似大悲院里。
灵照女
无底篮儿。无柄笊篱。闲家泼具。卖与阿谁。自对丹霞呈丑拙。至今羞涩画娥眉。
指点谁家子。将呈泼笊篱。物轻情意重。不使老爷知。
四宗风(政黄牛船子) (泉大道系蛇严阳尊者虎)
松根石上柳阴边。三个痴顽一个颠。总道系蛇如伏虎。不知跨犊似乘船。
四宗风(赵州指牛迹平田婆子) (政黄牛图泽)
白鹭股边供大嚼。一蹄涔里鼓波声。三生更待三生后。未许平田路上行。
五祖再来
前身后身。坐底立底。半假半真。全非全是。只因抬手肆乖张。万古黄梅如鼎沸。
六祖
不作樵夫作碓夫。只将脚力验精粗。知佗蹈着蹈不着。和米和糠到钵盂。
百丈
见点拂三下。遭震威一喝。非但耳聋。亦乃眼瞎。凌辱马大师。累及老黄檗。然而死诸葛。亦可走生仲达。
临济
三玄非玄。三要非要。平地起戈矛。虚空剜孔窍。谁知未到黄檗山。尽大地人着贼了。
雪峰
鳌山店里。坐杀七村土地。象骨峰头。辊动三个木球。待金鳞出得网来。是真千五百人善知识。饮寒泉不从口入。死却七百甲子老赵州。胸襟流出底。覆水已难收。至今波浪拍天浮。谢家人在钓鱼舟。
岩头
具向上机。有末后句。敬同行大骂同行。孝其父不肯其父。太平奸贼。三文钱买黑捞波。乱世英雄。一叶舟横芳草渡。悔不当时拔却髭。至今泪滴江村雨。
钦山
天皇也恁么。龙潭也恁么。已在涅盘堂里哭。把德山崖蜜作砒。认洞山橘皮作火。虽然七棒能行。其奈三关未破。只有风前菩萨蛮。千古万古无人和。
大慧宏智揖让图(侧有交椅)
既不以爵。又不叙齿。何得过谦。让之不已。若谓是临济家风。洞上宗旨。笑倒磨光黑交椅。
福源铁翁律师像(吉祥嗣法大宗师请)
硬如生铁。软似绵团。凛岁寒节操。缚自己生冤。着律宗会元。真破律之宗主。集祖师家业。乃谤祖之师门。口过甚大。名德愈尊。是所谓起南山正派。流传万世。滔滔不尽之福源。
佛鉴和尚(为源灵叟赞)
灵而不灵。不灵而灵。鬼不是鬼。神不是神。讪谤祖宗之魔孽。惑乱男女之妖精。天童一见便生嗔。未必灵岩肯卜邻。
东山和尚(前清凉)
得东山之名。以实得名。显东山之实。因名显实。译聪明咒。非梵语唐言。调瓦鼓歌。无五音六律。横金市上。货乃祖之家私。清凉山中。削老爷之脚迹。如斯悖逆。罪无所逃。唵齿临部临。急急。
舍钱建阁深都寺(写师像。并自真。同憩松下。乞赞)
非愚非贤。非亲非冤。渠不在后。我不在先。共行难行道路。欲了未了因缘。以松为誓。后五百年。咄。再来不直半文钱。
自赞
小师智潮请
拗无讨处。强无讨处。刚道太虚空。纯是生铁铸。人言养子不及父。殊不知。扬子江心。有个郭璞墓。
小师智广请
泽广藏山。理能伏豹。父既不慈。子亦不孝。吉凶影象自分明。不用烧香求卦兆。
行堂请
发鬅鬙。貌棱层。没些火种。刚要传灯。破无准之有准。起南能之不能。有不会佛法者。许伊是个师僧。恐人无信。立此为凭。
山行(携竹杖)
入火不燎眉。溺水不湿衣。目前巇崄。脚下平夷。纵移千百步。此节不曾移。
灵峰雪崖长老请
老骨檛。恶冤家。无面目不听别人处分。得人憎不堪师位安排。衲僧要识渠端的。雪瀑千寻泻断崖。
仙岩海山长老请
百炼金色不变。有人要见不得见。有底不愿见他面。不识腕头力。多於弦上辨。射透海山千万重。都来一只蓬蒿箭。
小佛事
祥知库下火
王库宝刀。不祥之器。全杀活机。负不平气。没提撕处急提撕。大用现前无小试。大用去也。(掷火)清平世界狼烟起。
德元街坊入塔
德之元。道之始。十字街头。三家村里。直下构得。平地上陷人。离此别求。枯骨里觅髓。总不恁么。又且如何。山头不如陇尾。
净日行者入骨
三日已前。可怜甘贽到南泉。五日已后。堪笑卢公连夜走。正今日赤骨律。四顾寥寥谁委悉。流水绕孤村。白云抱幽石。
静上人下火
(以火把。打圆相)静中底。(又打圆相)闹中底。见得分明。死在平地。忽然活。火星迸入新罗国。
仪上人入塔
三千威仪。八万细行。尽是死门关防死汉。若是活衲僧。髑髅开活眼。活眼开。大千沙界一尘埃。
觉上人起骨(外国人)
出彼国错。入此国错。此错彼错。一时拈却。无依倚处。是大病原。良医之门。如何发药。(抚一下)穿过髑髅犹未觉。
城上人入骨
铁围城。大火焰。百匝千重。四方八面。直饶转得身来。又是一重坑堑。知不知。见不见。古墓深深埋暗箭。
震上人入骨(患癞死)
西竺乾。东震旦。是二中间。有则公案。觑着则落尽眉毛。动着则通身红烂。胡达磨尽力提掇。只是一边。丙丁童肆口宣扬。犹亏一半。而今收拾将来。毕竟如何判断。离中虚坎中满。
为昙药王起棺
痛处更加针。艾瘢重灼炙。起得瞿昙膏肓。开得维摩死口。要且只解救人。自疾不能自救。山僧别有灵方。今日不妨传授。(某人。抚棺一下)眼似流星构得亲。药囊已在丧车后。
绍知库下火
以生为本。以死为利。本利一空。绍佛家风。十分寒色锁千峰。地炉榾柮暖烘烘。
纯寮元入塔
牛已纯熟。随处放牧。烈焰堆中。水足草足。一饱齁齁归去来。月明已在西山麓。
庆上人入塔
家无白泽图。全家自吉庆。为有活人方。便有必死病。忽然病去药除。直得山空云静。虽然如是。火星出宫。土星入命。
圣僧侍者下火
(厶人)暗时明历历。明处暗昏昏。明暗双忘处。应须着眼观。(竖火把)见么。彷佛憍陈如尊者。依稀胜热婆罗门。
默宣上人下火
开口未尝谈。默时广宣说。死句与活句。二俱没交涉。只此没交涉。当机谁辨别。丙丁童子重饶舌。舜若多神耳门热。
涓直岁下火(十月初三)
初三十一。不用涓吉。宜拆东篱补西壁。任是生死路头。不妨直出直入。山僧与么指示。犹是赝本历日。要见真本底么。(掷火把)火星已溅眉毛湿。
闻典座
不闻正因二字。十成好一釜羹。瑞岩打落鼠粪。衲僧掩鼻便行。一去不再还。日午打三更。(掷下火)古灶无柴烟自生。
西岩和尚语录卷下(终)
行状
师名了惠。蜀之蓬州蓬池。罗氏子。垂髧与群儿戏。必抟泥沙。为佛塔相。
一日玉掌山安国寺僧祖灯。至其舍。师向之合掌。灯拊其顶曰。若欲从我乎。怙恃以师资缘合。遂令出家。
十九剃发。灯授以般舟念佛三昧。非其志也。辞往成都讲席。习性宗经论。俄叹曰。义学岂究竟法哉。染指足矣。去谒坏庵照於昭觉。一见心许法器。趣其南询。乃束包出三峡。由湖湘而至江淛。见浙翁琰於径山。闻高原泉孤硬径直。往依之。同枯寂甘如饴。泉迁台之瑞岩。令师与俱。泉问。山河大地。是有是无。拟开口。即喝出。以偈呈。即曰没交涉。偶侍次。令书龙门三自省。白杨示众语。泉阅之笑曰。写字与做言何尽得。争奈没交涉何。师愤悱莫伸。泉曰。吾方便娄矣。汝自不顾。盖缘法不在此。其往见雪窦乎。时主雪窦席者。佛鉴无准范也。
师造席下。自陈来历。范呵曰。熟歇去。已而令充不厘务侍者。语之曰。觑不透处。只在鼻尖头。道不着时。不离唇皮上。讨之则千里万里。师抗声曰。将谓有多少。
范迁育王。师因侍行。日用从容。始尽其要。
次见石田熏。与语奇之。又见妙峰善於吴门万寿。善问。近离何处。曰净慈。曰净慈有何言句示徒。曰好上堂。曰好在甚处。曰别日举似和尚。善笑曰。个川僧。不同其他。
时范已被 旨迁径山。师往省。即留之。职以表率。由知藏迁第二座。
吴门诸剎。多为妄庸所据。会节斋赵观文。时以文昌作牧。庸缁望风。退避。虚席处一十有九。集诸山选本色。师出世於定慧。一香为佛鉴拈。识所得也。蕞陋废弛。补苴葺换。为一新。始有衲子过门矣。颇厌廛嚣。值有司就寺夹勘所。勇挝退。不容挽。复登双径。却扫一室。翛然自怡。
东嘉使君刘大监。以能仁招。居之三年。寺自畴曩火后三十年。僧堂犹堕缺典。师倡衣盂权舆。是役寓公挟助。诸檀乐施。未几有成。禅习靖深。斋仪详整。禅林始具体。俄而勇退。中外固留。师曰。始予以三年为期。众力成就。幸济登兹。兴动不可遏矣。灵隐石溪月书招。翩然绝江。延以第一座。不就。月迁径山。大川济继席。又延之。亦不就。
江帅朱公。属径山。举堪东林者。月以师应。朱礼致之。师曰。庐山古禅渊薮。今虽寂寥。佳山水固无恙。是行也可偿夙愿。
居一年。天童虚席。 朝命诸禅。公举以师名奏。特差补处。五年间。训徒起废。靡不加意。两阁后先。金碧昂霄。又将广选佛场。一新之。回禄煽灾。半日而尽。非数也耶。师逆境顺处。不以灾故。而弛丛规。衲子不忍舍。宗清德渊智月辈。占路分卫。助厥兴复。首新旃檀林。而库司厨庑诸寮。亦次第就。水陆堂已抡材。俄属疾。谒告於制使履斋吴公。公以蒋山别山智奏。继其席。法中友于也。
师退扫中峰一榻者三年。 松壑赵大卿。临访曰。瑞岩先公清敏王。神游地。名德不以下乔临莅之可乎。辞之。力其请益。力居仅二年。疾荐作。师曰。吾世缘尽矣。退养痾于太白清风坞幻智塔庵。此诸徒裒资。为师成於昔年者。忽索衣钵簿。大书其后。缄付寺之执事者。趣辨后事。诸徒进纸请偈。师笑曰。此吾所不为者。乃书曰。诸方以遗偈。取笑於世。不可令我以此取笑於诸方。遂掷笔。顾谓左右曰。今何时。对曰。二鼓矣。放身若投寐然。视之已逝矣。景定三年。三月廿二日也。寿六十五。坐四十七夏。龛留庵中。举丧礼于寺五日。众奉全身。閟于塔。度弟子若干人。嗣法者。相后先。
师资禀颕利。骨相清癯。壮龄支策。参访专确。其於宗乘事。殆夙习也。虽痛自韬晦。而声光烨然。逮其缘稔应世。为缙绅之所敬爱。辈行之所推许。东嘉能仁。劝化僧堂之役。有偈云。尊者从空掷钵来。神通用尽却成呆。看来不似维摩老。一默千门万户开。寓公节斋陈文昌。一见赏音。亦以妙语。助化云。南瞻部洲一尊者。一云一雨遍天下。今朝为众入城来。霢霂相随散春野。
有田无雨田不收。有僧无堂僧不留。众僧既堂田既雨。盖覆东南三百州。
由是施者响答。而速成焉。师於事功。乃当为而勉为。非图侈靡。而强为也。乃若其志。则专在乎弘道而为人。佛鉴之门。人才杂沓。若师。可谓折薪负荷者耶。
观也。早同聚首於诸老会中。及徇缘东浙。又分邻烛。当垂绝时。力疾隐几。染五遗缄。而观与焉。於我厚矣。兹其徒智潮智涣。踵门泣曰。吾师始末。惟公悉之。幸为书其事。将求当世名公。於师有契分者。铭其塔以诏后。大观以朋旧。不得辞。乃直书。景定三年。八月一日。特差住持。大慈名山。教忠报国禅寺。嗣祖比丘大观状。
鼻尖头。唇皮上。一回中毒。两处俱丧。跳出凌霄途辙。自行一条活路。乃於其中。指东画西。唤南作北。卖弄蜂桶里羊。多少平人。被其加[泳-永+丞]。幻智庵中结局。人谓其毒已矣。其徒又以五会录锓梓。大似父攘子证。后必有不甘者。
景定癸亥。灯夕前。慈云 物初 大观谨跋。
日本国丞相藤原公舍经记
非教无以求佛语。非禅无以悟佛心。囿於名相。蔽於玄关。未见其得也。必曰顿悟自心。明见自性。拔永劫之疑。蹈大方之表。则知教非佛语也。禅非佛心也。吾心之常分耳。得不为出尘大丈夫之能事哉。虽然。佛距中华。雪岭沙漠之外。跨阔逾十万里。禅教所化之国。所备之机。莫不系於时。韬光鹤树。千有余载。而大教东渐。更五百年。而正宗荐至。使不以教乘诱熟之。而正宗骤至。则青天霹雳。得不骇怪於当时。梁迄宋兴。阅岁既久。道传器受。不易丝毫。派列五宗之后。倏翕倏张。济北一灯。实为震耀。正续崛起。而振之。是为十六世。光明隽伟。奔走海内。学者指双径。为道之所在。而迫趋之。犹夕阳之澣。
道人圜尔。来自日本。一语投机。擢置近侍。坐阅再期。挟正续之道而归。大坐故山。一香供凌霄。示不忘本。窃谓。日域名相之学。与宋相埒。而正宗之传。则兆於觉阿。向金牛作舞处。勘破瞎堂。国人歆艳。蔚为之宗。逮今尔公。益佐兴之。与有力也。将见一灯。传无尽灯。烨然不夜。先以谓系乎时者。厥有旨哉。
公重为先摄政藤原道家见知。特加师礼。而道家之子。左丞相实经。禀父之志。崇笃教门。欲报先妣准三后太夫人之德也。相与聚族而谋之。课其儿女昆弟。亲书法华等经四部。总三十二卷。贮以层匣。贯以霞绦缕金钿螺。极窥天巧。尊经也。裒升济之具。报罔极之恩。率本於孝。噫不事外慕。而手书佛经。可谓知所向矣。圜尔重惟。先师之恩德。一豪亡报。陈请是经。归镇径山正续先师。圆照塔院。如经所谓。是中已有如来全身舍利者。岂细故哉。丞相欣然诺之。其亦喜法宝之有所归。而圣善之有所托矣。
尔公与余敦同禀之义。属了惠被旨此山也。拳拳致书。附以四十二臂旃檀大士。重以斯经为托。嘱为之记。将以纪实行远。尝试为尔言曰。先师握单传直指之柄。扫文字语言之学。今公以是报之。余又从而为记。得不厚辱於师门。贻咻於众楚。若曰。碎单传直指者。此经也。破文字语言者。此经也。则强为尔记之。
大宋宝佑三年。三月望。庆元府太白名山。天童景德禅寺。住持嗣祖比丘了惠记 (日本东福圣一国师年谱载)。
(圣一年谱云。建长七年。师五十四岁。三月。藤丞相实经。亲书法华等四经。总三十二卷。师劝舍径山正续院。时惠西岩住天童。便作日本国丞相藤原公舍经之记。以刻于石)。