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法语
示惠上人
惠禅人。四月八日。袖纸扣方丈东轩。且以吾佛生日为辞。觅一转语。以资朝夕道味。因谓之曰。吾佛生日。手指天地。大开臭口。独自称尊。至於后来三百余会。空有顿渐权实偏圆。人间天上。海藏龙宫。狼藉不少。何必枝蔓上。更添枝蔓耶。吾佛未生时。却有一转语。固不敢悭惜。先请上人与山僧。回避下字。却来与你说破。渠曰。者一字子。非不欲回避。直是百计千方。回避不及。予曰。非但上人回避不及。山僧到此。亦回避不及。只此回避不及。正是吾佛未生时。一转语也。上人不觉失声大笑。於是掇笔。而为之书。
示周道士
远公未登庐阜。陆修静未到虎溪。幸自好一条平实道路。无端二老相逢。握手过桥。轩髯一笑。便见七凹八凸。若欲行此路。第一不得向平实凹凸处。瞠眉努目。亦不得坐在非平实凹凸处。事须勇其志确其心。不蹑古人踪。不循旧途辙。了无顾忌。一往直前。履践於二六时中。着眼向三千里外。蓦忽伎俩尽岐路穷。转步踏翻。大笑一回。此方是亲到地头时节也。远静二公。是甚破草鞋。释迦老聃。且唤来洗脚。脱或未然。山僧更为汝。立个双牌堠子。记得僧问赵州。如何是道。州云墙外底。僧云。我不问者个道。州云。你问那个道。僧云。我问大道。州云。大道透长安。且道是平实耶。凹凸耶。若道是平实。因甚自古自今。多少人。向者里跳不过。若道是凹凸。且毕竟那里是凹凸处。
古渝周居静高士。真本色道流。善能参究。参来参去。忽地抓头。摸着楮皮冠。则便见老赵州与东林。一时败缺。
示许居士(善别宝)
游方须具游方眼。若不具眼。则便被诸方曲录床上老眼秃。将从上以来。闲家泼具。摊向面前。大张价数。百样矜夸。以为希奇之宝。或一时打失眼脑。构赴不着。未免遭他惑乱。打入骨董队里。无有出头底时节。若欲究明此事。须是上根利智。皮下有血。眼里有筋。识机宜别休咎。未言先领。未举先知。始得。如适早脚跨方丈门。见瓷香炉相似。一见便知。是北青窑变。价直多少。一言定当。了无疑滞。更不在山僧。如之若何也。鄮峰所谓。庞公帽傅公锤。总成剩物。似恁游方。诚不忝矣。
许居士乡丈。真具眼一在家僧耳。烂游诸方。遍扣前辈大老门户。年虽迈而志愈坚。得得绝江。访我于万松影里。临别袖纸觅语。故书此以塞其请。
日本证上人。以断桥法语。求印证
日本证上人。回自天台。以断桥弟法语见示。且言中间错了舷之一字。欲乞证据。以老拙看来。断桥之错。非特者一字。其间大有错处在。非广略韵中。所该载者。上人试向黑角里。着些眼筋。子细点看。若检点得出。生死二字。总是切脚。日本大唐。乃至恒沙国土。犹指诸掌。倘或未然。天童不免将错就错云。宝佑丙辰(云云)。
示鉴上人(自径山来)
参方衲子。鉴在机先。未离径山时。已知道。西岩老汉。是蓬州人事了也。更何待历三江九堰。怀臭木札。提破炊巾。登其门。造其室。睹其容。而又觅其语。以当参学事耶。德山隔江招手。特地扬家丑。高亭便乃横趋。全身在半途。恁么看来。上人即今进前擘纸。山僧从而左手点笔。未免笑杀西兴渡口。王梢工第七子也。且道此子。有甚长处。回途验取。
跋语
刘朔斋为传侍者书(白杨顺语龙门三自省语)
龙门白杨。舌头长数丈。朔斋居士。笔力重千钧。若於言下承当。则埋没二老。若向纸上寻觅。则孤负朔斋。辨端倪别缁素者。微传而谁。
琮率庵悼颂轴
率庵老人。三业门中。重处偏坠者。唯口业耳。屡登曲录。於言诠不及处。与天下衲子。结尽多少口业。归老湖山。向意句不到处。与梅月松风。结尽多少口业。此业深厚。不自觉知。或谓。其必招死后之报。今览此轴。前言信之。
书怪石颂轴后
石之本质。卓荦棱层。出乎天真。何怪之有。如不信。但以轴颂。镵之于石。览者必怪此颂。而未必怪此石也。
书竹溪颂轴后
竹傍溪。溪傍竹。竹可观溪可掬。深处浅。浅处深。曲中直。直中曲。尽竹溪之妙。已见於此轴。若其非浅深曲直。所能形容处。西岩抑不得已。而为之辞。淳佑丙午。六月二十有六也。
书浮月颂轴后
庆上人。尝读西湖八篇。偶於暗香浮动月黄昏处。心目开明。如在空蒙潋滟间。得见孤山山人。凛然风采。由是移梅瓮牖。澡月盆池。肉其诗骨以雅。山房之趣。扁曰浮月。意有自来。浮谓暗香。非谓月也。湖海英衲。赓歌咏之。虽咏月而不咏暗香。然香在句中矣。有鼻孔者嗅取。
书径山圆照所书。白杨和尚示众语后
养子不着顺摩捋。喝要耳聋棒要杀。此老空东山森严家法也。今观圆照老师。大书白杨顺和尚示众语。以示小师春侍者。此得非顺摩捋乎。然其间有甚於棒喝者矣。
永嘉彬上人。写华严经。请书其后
华严法界。重重无尽。无尽重重。大海为口。须弥为舌。说莫能尽。世间有限量纸笔。焉能尽之。彬上人。深得无尽藏三昧。故以无限量之纸。无限量之笔。书之。纸笔无尽。书亦无尽。只此无尽亦无尽。虽然。犹是法界量边事。且如何是法界量外事。胡僧翻贝叶。王老嚼生姜。
遁庵与朋首座书。祝与妙喜造塔
大慧普觉。未入灭时。尽大地捏成个院子。犹未足以称其全提。既入灭后。尽大地总为一塔庙。犹未足以奉其灵骨。今观老遁庵。与朋首座书。区区留意於五峰坏土。此又安足以报先师之厚德耶。然於中所谓。顿首百拜。冬仲严寒。至祝不宣者。亦可以为后世点眼药也。
止翁语录后
大梅止翁和尚。五会语要。天童老灭翁。为之校证。凡一字一句。如陈年梅核。绝无苦涩酸甜等味。然无味之味。咬破方知。后之览者。切忌望林止渴。
为应上人。书圆照和尚语录后
臭口所宣。无非恶语。我当时轻轻听着。至今洗耳不暇。更何暇洗眼耶。应上人收之。
玉维那所书。圆照和尚语后
良工未出。玉石不分。玉石既分。良工已矣。玉维那。只当自韬其玉。以待善价。今反拾其顽锤钝凿。以为家传至宝。何哉。盖恐后来者。只知玉之无瑕。而不知玉之所自也。
简书记所书。圆照和尚语后
蛇饮之泉。闻尚不可。况食之乎。简书记。亲见先师。亲闻其语要。而又亲手录之。於不动轩。其中毒诚不浅矣。第此毒流行。为祸必大。今欲去之。当有何术。但将此录。连诵七遍。
石桥写圆悟心要
语曰心要。字曰心画。见其画须求其心。求其心须得其要。倘得其要。则便见圆悟与石桥。同一舌根。共腕头力。信口而说。信笔而书。无古今毫发之间。设或泥其迹执其言。则二大老。相去。何止隔四世矣。
大慧与杼山居士书
释迦老子。在正觉山前。睹明星现。忽然悟道。便云。我观一切众生。具有如来智慧德相。与我无殊。此真狂言也。老妙喜。反引此语。为息狂之方。得不转误杼山耶。
石桥和尚。试新笔。写滕王阁记。石溪和尚。书风幡话颂
石桥翁。略试新毫。大沛西山之雨。石溪老重书妙偈。扫开南浦之云。淳熙己酉已前。嘉熙丁酉之后。一句子。槛外长江。已为流通。若是风幡旧话。宜束之高阁可也。
偈颂
禅会图。黄檗掌沙弥
膝下黄金贵。掌中天地宽。风云欣际会。四海夜涛寒。
赵州接赵王
跏趺迎上客。曲录对旌幢。不是家风别。他居礼乐邦。
国一见代宗来。起立
立在威仪外。全身在里头。重重赐龙袖。难掩面门羞。
中原之宝
至宝应难别。波斯双眼昏。何如放下手。留取镇中原。
文宗嗜蛤蜊
螺师蚌蛤类。大唐天子心。嗜好即深信。南无观世音。
李习之见药山
即今非见面。昔日不闻名。一句添三句。篇章凑不成。
韩文公见大颠
事繁求省要。省要事频繁。纵得三平老。文公只姓韩。
庞居士见马祖
孰是心空者。谁为选佛人。笊篱二尺柄。簸箕三寸唇。
丹霞见灵照
当风鸦臭气。一个豆娘儿。熏得行人走。冲爷皱断眉。
捧佛安名
名正字亦正。形端影亦端。呼来并诺去。驴屎杂栴檀。
说无生话
家有全棚乐。新翻调不同。分明恨离别。却是喜相逢。
女子看日
劣女还闺合。痴爷看日头。几生亲骨肉。不共戴天雠。
庞大倚锄而化
辨地要从苗。枝残叶后凋。春风收契券。锄柄亦抽条。
重画知识壁
幸自十方无壁落。谁将五彩画虚空。善财眼里生花翳。去却一重添一重。
雁山出队。上陈侍郎
尊者从空掷钵来。神通用尽却成呆。看来不似维摩老。一默千门万户开。
古帆
海变桑田数莫穷。几回高挂逆流中。自从一饱清风后。船上时时有散工。
雪庭
玉砌晓光寒。家风个样生。须知平白处。着脚是深坑。
自省
[目*答][强-弓+目]眼孔忽然开。冷汗通身笑满腮。数十年间将谓道。谁知今日却元来。
闲田
秦不耕兮汉不耘。镢头边事杳无闻。年来也有秋成望。三合清风半合云。
闻叟
不是耳从声畔去。亦非声向耳边来。新罗国里打斋鼓。老汉钵盂齐展开。
一翁
朕兆未分初。都卢只老夫。包羲太多事。胡处又添须。
断桥
头枕溪西尾搭东。东西只尺不相通。跳不过处水千里。进得步时山万重。
西窗
分得竺乾些子光。拓开户牖辟封疆。谁知逈绝安排处。昨夜三更挂夕阳。
松坡
白头弃镢下烟扉。正是欣逢快便时。岂谓傍山根脚在。至今留得碍人枝。
病翁
八万四千毛窍里。如来禅与祖师禅。一回白汗俱通畅。忌口更须三十年。
石室
锤凿不到处。纵横丈许宽。宁教苔藓去。要下一筹难。
别川道士
尘中相见头颅别。座上交谈语笑同。拶到了无同别处。擎拳合掌各西东。
送彻上人归蓬州
蓬莱一尺离青天。水不行舟古语传。但得胸中有江海。归家陆地也撑船。
阆州权兄。归住锦屏
归家结束盖头茅。坐看青山久不磨。切莫风前开臭口。恐人传作阆山歌。
坚上人归成都(自平江来)
苏州得得上凌霄。恰值山寒雪未消。逗到雪消山骨露。春风已在锦江桥。
送人归昌州
见说家山富海棠。杜陵才短没篇章。烦君开口道一句。撺掇教他分外香。
送人归湖南
白纸无端墨笔书。分明一句却模糊。青灯夜雨湘江上。添得平沙落雁图。
送僧之江西
一粒收成敌万仓。可怜别甑不炊香。簸箕唇外打[跳-兆+孛]跳。八十四人皆秕糠。
送人之岳山
莫珍龙袖贵金襕。试拨湖湘草里看。拨看路边牛粪火。乌藤变作紫栴檀。
送奎上人往中川(在雁山)
湫间云冷不成眠。听得樵歌一曲全。切莫喧传江上路。此声不入钓鱼船。
送李道士归东湖
湫龙噀水湿髭须。四十九盘山画符。此法未传先有验。夜来驱月下东湖。
送性侍者之冷泉(长灵和尚小师)
爷儿解释死生冤。觅语欲登灵鹫山。借与门前溪上路。草鞋钱是你侬还。
送日本俊上人
钵盂捧入大唐来。饭里无端咬着砂。一粒砂藏诸国土。方知寸步不离家。
瑞上人血书莲经报亲
二千年前血滴滴。今日分明重指出。所生父母知不知。一二三四五六七。
赵山台。莲花方丈
一芙蕖是一毗耶。一叶香风一室开。三万二千师子座。藕丝窍里涌将来。
黄梅一会(新建栽松采樵局扁)
日暮下山投宿处。风前闻客诵经时。分明此处此时节。总在目前人不知。
灵江
水底乌龟无卦兆。岸头神树不相关。要知祸福流行处。只在波心月一弯。
木翁
不知天地是同根。到老全无刀斧痕。结得同行个上座。夜来扶过落花村。
鸣雁松林接待
望见松林笑满腮。香厨岂为者僧开。三千里外有知己。鸣雁带书招不来。
寄乐山居士(旧为书雪寄鳌店接待一扁)
雪鳌寒耸玉棱层。门钉桃符似不曾。将谓已无闲鬼崇。客床犹有不眠僧。
奉化亭山庙接待
只个亭山歇脚亭。岂图一饱脚头轻。须知钵里和箩饭。粒粒无非鬼眼睛。
闻父讣(二)
眉毛盖眼赤须胡。女嫁男婚不识渠。唯是我侬偏孝顺。十年不作问安书。
见说如何与若何。恰如风向树头过。若论父子分明处。自古绵州所出多。
悼虎丘枯桩和尚(骨撒金山江中)
佛心之子毒蛇心。欢喜无端变作嗔。五处住山开毒口。不知喷杀几多人。
华雨台前倒法幢。海门浪里钉枯桩。千古万古撼不动。碍塞泼天扬子江。
悼灭翁
咬牙啮齿骂松源。四海五湖洪浪奔。天目山云梁渚月。就中嘲谤不成冤。
尽道灭翁今灭门。那知灭字塞乾坤。道渠已灭不曾灭。总不是渠真子孙。
谢万年淮海寄拟为上堂
不愁台岭路岧峣。生怕平田恶水浇。一杓又倾三百里。令人含恨不能消。
寓北山小阁。因事偶作
老去将贫买得闲。十层梯下是人间。忽因送客闻新事。又嘱山童紧着关。
赞佛祖
出山相
夜半见明星。山中添冷话。脚未出山来。此话行天下。我观一切众生。成佛多时。只有你者老子。犹欠悟在。
达磨(踏芦)
噫吁。西来何所图。未开花五叶。先坏一茎芦。秋风吹恨满江湖。
西土不拘。东土不管。口边落节。臂边拔本。自携只履赋归欤。脚下至今犹未稳。
观音(蹑莲。书观经当衣文)
字字不真。句句不实。真实色身。何处寻觅。无寻觅处。正观现前。菡萏花香水接天。
常思惟(坐吉祥草)
不滞闻见。而受用闻见。不涉思惟。而深入思惟。一坐至今扶不起。圆通门户草离离。
海眼光(海中有一龙擎头)
海眼为香饵。悲心作钓钩。鱼龙知几许。贪者自抬头。
又(抱膝坐岩。净瓶有柳)
抱膝踞岩阿。自在特自在。一线柳梢风。扫净众生界。苦苦。忽然变成雨。
又(提篮)
玉腕指尖新。力能提万钧。上他篮子里。未必是金鳞。
文殊为龙女说法(坐狮子)
作狮子吼。震龙王宫。说者如哑。听者如聋。清凉山顶照明月。无垢世界生清风。
普贤出山相(看经)
驾白象王。数黑豆子。行愿不相应。身心不相似。虽然瓶泻二千酬。敢保胸中无一字。
布袋(半身。仰视横杖)
乌藤横占阎浮界。鼻孔直撑兜率天。刚道化身千百亿。一身犹自不完全。
又(指空中佛)
布袋没半边。乌藤欠一橛。手指空中底。要且不是佛。是什么。咄咄咄。
又(挑布袋回头)
挑起悭囊。悭而不吝。回头等一个人。知是张何李郑。且等且等。等到弥勒下生时。或然等得也不定。
又(回头。拽布袋)
转脑回头。百般卖弄。滞货只些儿。尽力拽不动。吽吽我不信。得恁么郑重。
布袋
扪腹一笑。笑里戈矛。背手牵囊。囊中锥刺。将谓渠侬有底聱。元来奉化只如此。
三教
姓孔名聃。字曰瞿昙。禅道第二。文章第三。同门同出入。不是我同参。
维摩
示疾毗耶方丈。文殊亦难近傍。看来无药可医。只是忌口为上。
须菩提(倚丈看经)
道个希有世尊。不知口是祸门。至今看经未了。立得主丈生根。
马郎妇(手执莲经)
七轴莲经。自舒自卷。嫁人之媒。算人之本。金沙去后转风流。几度桃花春浪暖。
为超尘居士赞
观音坐岩中。并十六罗汉(有水)
应现声闻身。本身曾不动。众身齐说法。平地波涛涌。此法不知谁解听。岩谷晓来云气重。
丰干闾丘虎
虎怕人心恶。人欺虎太慈。虽逢贤太守。难打者官司。
寒拾(作一团眠。地有苕帚)
五台为床。峨嵋作枕。眠似不眠。惺如不惺。唤起来。三十苕... -->>
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