成唯识论俗诠科 (1/2)

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    将释此论科文(分五)一释论题(成唯)二造颂人(按婆)三造论人(梵语)四翻译人(唐者)五释论文(分三)一宗前敬叙(分二)一陈颂词(稽首)二释颂意(分二)一总释(今造)二别释(分三)一举凡外(又为)二举四师(复有)三结前意(为遮)二依教广成(分三)一辨相唯识(分二)一略辨唯识(分三)一牒义标问(若唯)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分二)一释前三句颂(分二)一略辨我法(论曰)二广辨我法(分二)一总问总答(云何)二别问别答(分四)一别问我执(分五)一外道三种(如何)二余乘三种(又所)三论主总辨(又诸)四总举通执(分二)一标数(然诸)二正释(分三)一俱生我执(俱生)二分别我执(分别)三总结内外(如是)五外难内破(实我)二别问法执(分二)一总问答(如何)二别问答(分四)一别问外道(分六)一数论神我(分五)一敷论执词(外道)二现量所得(彼执)三是实非假(又大)四三事合成(又三)五妄情计度(故彼)二胜论六句(分五)一胜论执词(胜论)二总破六句(彼执)三兼破三句(又彼)四别破三句(又彼)五结破能所(然彼)三天能生物(有执)四声能诠表(有余)五四大能生(有外)六总举通执(然诸)二别问余乘(分二)一问答标举(余乘)二正释所执(分三)一色法(分二)一正举对无对色(分二)一标数(且所)二正释(分二)一破有对(分四)一能成极微(彼有)二正义识变(五识)三牒执辨破(汝执)四极微假立(为执)二破无对(余无)二傍问表无表色(分二)一有表(表无)二无表(表既)二不相应(分三)一牒执总破(不相)二依执别破(分六)一得非得(且彼)二众同分(复如)三命根(复如)四二无(复如)五三有为(分五)(第二卷)一问答总破(复如)二别破能所(非能)三三世难破(又去)四正明假立(然有)五问答明表(如何)六名句文(分二)一问答广破(复如)二正明假立(然依)三举执结余(有执)三无为法(分三)一总破(诸无)二别破(又虚)三引经(然契)三总破前执(外道)四总举通执(分二)一标数(然诸)二正释(分三)一俱生法执(俱生)二分别法执(分别)三总结内外(如是)三总结我法(如是)四外难内释(分二)一举难词(有作)二破难意(分五)一总破(彼难)二依类破(依类)三依实破(依实)四依真破(又假)五结正义(然依)二释后三句颂○二广辨唯识○二显性唯识○三行位唯识○三释结施愿○○二释后三句(分三)一标举三数(识所)二别释三名(一谓)三因果能变(分二)一标数(此三)二正释(一因)一释前三句竟○二广辨唯识(分二)一明三能变(分三)一初能变(分三)一结前标问(虽已)二举颂总答(颂曰)三广释颂意(分三)一正释颂意(分八)一释三名(分二)一总释三名(论曰)二别释种子(分四)一正明种子(一切)二举执辨破(分二)一举二偏执(分二)一执本有(分二)一立义引证(此中)二以理自推(又诸)二执熏生(分二)一立义引证(有义)二牒破前执(有情)二正兼二类(分二)一自立正义(有义)二举执难破(分二)一破唯本有(若唯)二破唯始起(分三)一以理正破(若唯)二引教辩破(分五)一彼部正义(分别)二展转难破(而心)三释彼正义(然契)四释教熏习(诸圣)五牒释依障(依障)三六义明种(分二)一正明六义(然种)二简别外种(外谷)四能所熏习(分四)一问答标数(依何)二正释所熏(何等)三正释能熏(何等)四通结前义(如是)二释行相(分二)一问答标名(此识)二正释行相(分二)一执受处了(分二)一略释(了谓)二广释(分四)一广释了字(分二)一正释了字(此中)二偏正互辨(分三)一三师立义(分三)一难陀二分(然有)二陈那三分(执有)三护法四分(又心)二内外能所(此四)三结归唯识(如是)二广释处字(分二)一正释处义(所言)二问答辨明(虽异)三广释执受(分二)一执受种子(诸种)二执受根身(有根)四结显二变(前来)二释不可知(不可)三释相应(分三)(第三卷)一问答总释(此识)二别释五所(分六)一释触心所(分二)一体性业用(触谓)二经论差别(故集)二作意心所(作意)三释受心所(受谓)四释想心所(想谓)五释思心所(思谓)六总结五所(此五)三问答简别(如何)四释舍受(此识)五释无覆(法有)六释同性(分二)一正释同性(触等)二广辨失错(有义)七释引喻(分二)一问答正释(阿赖)二外难内释(过去)八释舍位(分三)一正释舍位(此识)二广辨执疑(分二)一问答疑辨(云何)二执辨七地(有义)三结显有体(然何)二别显多名(分二)一正释多名(然第)二傍通二位(然第)三证有识体(分二)一问答标定(云何)二引圣教理(分三)一引圣教(分三)一大乘四颂(谓有)二慈氏七因(又圣)三小乘四部(余部)二引正理(分二)一结前标科(已引)二正释引理(分十)一引持种心(分二)一引经比量(谓契)二牒执辨破(分四)一同类受熏(有说)二前为后种(有执)三三世因果(有说)四遣相空理(有执)二引异熟心(又契)三界趣生体(又契)四有色根身(又契)五寿暖识三(又契)六生死时心(分二)一总明生死(又契)二别明生死(有说)七引缘起依(又契)八引识食(分二)(第四卷)一正释识食(又契)二牒执难破(诸有)九引灭定心(分二)一引经正破(又契)二牒计辨破(分三)一牒计总破(若谓)二有识有所(又若)三有识无所(若无)十引染净心(又契)三劝信受(证此)二二能变○三三能变○二答五外问○○第二能变(分三)一结前标问(如是)二举颂总答(颂曰)三解释颂宣(分三)一总释颂意(分八)一总释名(论曰)二释所依(分三)一正释所依(依彼)二傍通余论(分二)一略释三种(诸心)二广释三种(分三)一释种子依(初种)二释俱有依(分二)一三师辨破(次俱)二正义破前(有义)三释开导依(分二)一举执辨破(后开)二总破前非(有义)三正释颂意(傍论)三释所缘(分二)一问答正释(如是)二举执辨破(分二)一三师辨破(有义)二正义破前(有义)四释性相(颂言)五释相应(分三)一根本烦恼(分二)一问答正释(此意)二问答简别(彼有)二余及触等(分二)一问答总标(此意)二偏正互辨(分五)一执唯九所(分二)一正明执义(有义... -->>

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