法界无差别论疏领要科文 (2/2)

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三)初释前七(一无)二释第八(二)初正释(八一)二引成(二)初引胜鬘二引宝性(二)初引文二对拣三释九十(九非)二配义(又此)○六分位门(论三)初徴二颂三释(论三)初牒指前门二正显其相(论三)初杂染位(就正)二染净位(二于)三极净位(三最)三引经证成(二)初指经标示(引成)二随标解释(二)初别释三位(论三)初不净位(二)初按文略释(论三)初牒举(前中)二正显(论二)初为惑业缠缚(二分)二随苦报漂流(二从)三结名(三名)二依义委明(二)初正释(又释)二问答(二)初余说不同问(同余)二引论历宗答(二)初引论标示(答宝)二历宗料拣(四)初小乘宗二龙树提婆宗三无著世亲宗四马鸣坚慧宗(三)初正明(四马)二引证(楞伽)三结指(如是)二染净位(论三)初牒举(二复)二正释(二)初分章(二厌)二释相(论三)初断障(前中)二成行(二于)三结所为(三为)三结名(二)初约厌求释名(三说)二引胜鬘成立(二)初正引文(胜鬘)二约论释(二)初正明厌求行(宝性)二因辨起行因(二)初论家正辨(三)初辨示起因(二)初正辨(二)初顺明二反显二例成二引经成立(是故)三徴释决疑二疏主重明(三)初申论意(解云)二辨起因(二)初引证成立(又起)二约宗拣显(与谕)三明业用三极净位(论三)初标举(三极)二正释(二)初标分显意(意解)二随章解义(论四)初断障德(初中)二证性德(二)初约证性释(二清)二约超位释(又释)三殊胜德(二)初约悲智福释(三至)二约恩智福释(又释)四自在德(四德)三结名(三说)二通结无二(二)初结指标门(上来)二依门述释(论三)初本末相摄门(二)初牒文略释(初中)二引经广解(二)初引文二配释(二)初以论对经二开宗示义(二)初标举(于一)二释成(此中)二全体印定门(二众)三拣名定义门(二)初标分(二此)二随释(三)初能持门二能依门三纵夺门○七无染门(论三)初徴二颂(二)初配释颂文(颂)二蹑迹通妨(问)三释(论二)初问(释中)二答(二)初略指法喻二广释文意(二)初揔示(答云)二别释(二)初开义(又法)二释文(今此)○八常恒门(论三)初徴二颂(三)初标示二常(颂曰)二徴释二义(何故)三通指法喻(各初)三释(二)初标章二随释(二)初释初颂(论二)初问(前中)二答(二)初揔分(二譬)二别释(论二)初喻(二)初正显意二转徴释(二)初二法相例问二示义引证答(二)初情谓超情有异答(二)初示义(答若)二引证(胜鬘)二生灭法身不齐答(二)初示义(又以)二引证(二)初华严经二宝性论二合二释后颂(二)初揔示二别释(二)初拣妄非真(论二)初揔显虚妄(前中)二别显妄义(二世)二显真非妄(论二)初明体无妄法(二非)二显体具胜德(论二)初总显无为(二世)二别显四德(三)初会本经义(寂静)二引宝性释(二)初标门二随释(二)初离过门二显实门三按今夫解(又释)○九相应门(论三)初徴二颂(论二)初约喻揔显二约别拣定(二)初示义(后一)二引释(又佛)三释(二)初揔示意二别释文(二)初揔别科分二按文述释(二)初释初颂(二)初立理释(论二)初举喻况二以法合(二)初标举(二诸)二引释(二)初引文(二)初偈颂(如宝)二散释(三)初揔标(彼释)二别释三通结(乃至)二解义二引教证(二)初标分(二如)二释相(论三)初法(二)初牒文略释二依义广明(三)初标示(此中)二列释(五)初辨相二定义(二)初开难(二定)二释通(二)初答释(二)初标举二列释(三)初约实无(一云)二约实有(一云)三约翻对(一云)二会通(二)初通会前三二别辨后一(二)初克分齐(二)初以义指属(第三)二引经印成(是故)二辨相依(四)初揔标义(此中)二别释相(此真)三示今意(今此)四申问答(文有三重)三相应(二)初示义意二明广略四业用(二)初以义指归(第四)二引文成立(胜鬘)五摄果三结指(恒沙)二喻(二)初别(二喻)二通(又释)三合(论二)初揔释(三舍)二别显(次言)二释后颂(论二)初标示(二复)二徴释(二)初释空义(二)初标(后何)二释(三)初在缠不染(二)初正释(二)初法说(一谓)二喻明(如迷)二证成(依是)二随染隐体(二以)三烦恼即空(二)初正释(三以)二证成(二)初引文(是故)二结成(此等)二释不空○十不作义利门(论四)初徴起二立颂三解释(论二)初问(就释)二答(二)初揔示(后应)二别释(二)初标示通别(又此)二列释别义(九)初莲花未开　正行德二真金堕粪　真净德三修罗蚀月　大我德四池水混浊　大定德五泥污金山喻法身　大悲德六云蔽虚空　空慧德七日未出现　本觉德八世界未成　种性德(二)初正明(八世)二引证(宝性)三拣辨(若喻)九空云无雨　阙修德(二)初正辨阙修(九空)二兼明揔结(又释)四摄颂(二)初示意(四重)二释文(初三)○十一作义利门(论三)初徴二颂(二)初揔别科分(颂中)二依文述释(二)初明出障益生(二)初出障(论二)初喻说(前中)二法合(次半)二益生(论二)初举喻显用(就益)二以法合益(后半)二明具德益生(二)初揔示(后了)二别释(论二)初具德(论三)初悲智相导德(初中)二心云遍空德(二佛)三定持注法德(三定)二益生(后半)三释(论三)初揔举反前(释中)二明具智断(应知)三以法成益(二)初标分(三证)二释相(论二)初成自益(论二)初证法成人益(前中)二受用法乐益(二于)二成他益(后为)○十二一性门(论三)初徴二颂(二)初分门(颂中)二随释(论三)初标异义一性门(初中)二标境智一味门(二)初标示(二言)二释成(二)初法说二喻况三标因果一乘门(三下)三释(二)初揔别科分(释中)二依门述释(三)初释异义一性门(二)初释法身涅槃无二义(论二)初牒执揔非(前中)二引颂释成(后如)二具释四义无差别性(二)初指经标示(二复)二依义释成(论四)初佛果即涅槃(二)初略消文二广辨义(二)初叙述请说(明菩)二指归今论(五释)二涅槃即法身(言即)三法身即如来(言世)四如来即圣谛(二)初标义(言复)二引释(论二)初简非(二是)二显是(二)初揔示二别释(论二)初苦灭显真(论二)初翻苦(前中)二显真(二常)二离染显净(论二)初离染二显净(论二)初正显(二具)二结成(是故)二释境智一味门(二)初标门揔示(言世)二依义别释(论二)初法说(论三)初明所证法深(前中)二显能证智妙(二)初标宗(言世)二校量(论二)初二乘浅智所不能知(二世)二唯佛妙智所能证会(二唯)三结境智无二(是故)二喻况三释因果一乘门(二)初标门揔示二依义别释(三)初因一果无异(论二)初显一道(初中)二释无差(论二)初反释(三)初正释二引成(胜鬘)三指结(准此)二顺释(二问)二果一因无异(论二)初牒计揔非(二)初正明(亦不)二通妨(二)初牒难(问三)二释通(二)初正答前难(二)初标举二列示二通前结意二以理正破(后以)三引教成无二(二)初证无异因(论三)初揔遮妄取(前中)二显真实证(二世)三释成证相(三世)二证一味界(论二)初标举(二是)二释相(后所)

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