请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
福州鼓山嗣祖沙门 元贤 述
诸大德。是众学法。半月半月说。戒经中来。
众学者。梵语式叉迦罗尼。此云应当学。此戒轻微。难持易犯。为比丘者所当学也。又名突吉罗。此云恶作。谓失威仪皆恶也。又此戒分二。身上犯者名恶作。口上犯者名恶说。
当齐整着涅槃僧。应当学。
六群比丘。着涅槃僧。或高褰齐膝。或下系脐????下。或垂前一角如象鼻。或垂前二叶。如多罗树叶。或绕腰褶。如国王大臣等。居士讥嫌。佛闻故制。若故作者。犯应忏突吉罗。以是非威仪突吉罗。不故作者。犯责心忏突吉罗。比丘尼及式叉摩那等犯者。俱突吉罗。或有如是病。或有作务时。或在僧伽蓝内。或在村外道行时不犯。
当齐整着三衣。应当学。
六群比丘着三衣。或高或下等。佛闻故制。犯不犯俱同上。
不得反抄衣入白衣舍。应当学。
六群反抄衣行入白衣舍。居士讥嫌。佛闻故制。反抄衣者。或左或右。反抄衣着肩上也。犯者同上。
不得反抄衣入白衣舍坐。应当学。
因上并制。
不得衣缠颈入白衣舍。应当学。
六群以衣缠颈。入白衣舍。居士讥嫌。佛闻故判。缠颈者。总捉衣两角。着左肩上也。犯者同上。
不得衣缠颈入白衣舍坐。应当学。
因上并制。
不得覆头入白衣舍。应当学。
六群以衣覆头。入白衣舍。居士讥其如贼盗。佛闻故制。覆者或以衣及树叶等覆。犯皆同上。若头有病。覆者不犯。或有难覆头而走不犯。
不得覆头入白衣舍坐。应当学。
因上并制。
不得跳行入白衣舍。应当学。
六群跳行入白衣舍。居士讥其如鸟雀。佛闻故制。犯者同上。若为人所打。若有贼恶兽等难。跳行而走。若有棘刺。或渡渠渡坑渡水泥等。跳过不犯。
不得跳行入白衣舍坐。应当学。
因上并制。
不得蹲坐白衣舍内。应当学。
六群赴食到白衣家蹲坐。比丘以手触之。即倒地露形。居士讥其如裸形外道。佛闻故制。蹲者或在床或在地。尻不至地也。犯者同上。若尻边病不能坐者。不犯。
不得手叉腰行入白衣舍。应当学。
六群手叉腰行入白夜舍。居士讥其如新娶得意之状。佛闻故制。犯者同上。
不得手叉腰行入白衣舍坐。应当学。
因上并制。
不后摇身行入白衣舍。应当学。
六群摇身行入白衣舍。居士见之。讥其如国王大臣等。佛闻故制。犯者同上。
不得摇身行入白衣舍坐。应当学。
因上并制。
不得掉臂行入白衣舍。应当学。
六群掉臂行入白衣舍。居士讥其如国王大臣等。佛闻故制。掉臂者。垂臂而行。成前或却也。犯者同上。不犯者。或有事难逃走等。或渡河水跳坑堑等。不犯。
不得掉臂行入白衣舍坐。应当学。
因上并制。
好覆身入白衣舍。应当学。
六群不好覆身。处处现露。居士讥嫌。谓如婆罗门等。佛闻故制。犯者同上。若被风吹离体。及被人所缚无犯。
好覆身入白衣舍坐。应当学。
因上并制。
不得左右顾视行入白衣舍。应当学。
六群左右顾视行入白衣舍。居士讥其如贼窃人。佛闻故制。犯者同上。或有难欲求方便逃走。或有所寻觅不犯。
不得左右顾视行入白衣舍坐。应当学。
因上并制。
静默入白衣舍。应当学。
六群高声大唤入白衣舍。居士讥其如婆罗门。佛闻故制。犯者同上。若聋不闻声者。或远有所呼唤者。或有难高声而走者。不犯。
静默入白衣舍坐。应当学。
因上并制。
不得戏笑入白衣舍。应当学。
六群戏笑入白衣舍。居士讥其如猕猴。佛闻故制。犯者同上。或念法欢喜而笑者。不犯。
不得戏笑入白衣舍坐。应当学。
因上并制。
用意受食。应当学。
六群在白衣家受食。居士自行斟酌。六群不用意受食。损弃羹饭。居士讥其贪心受食。如谷贵饥饿时。佛闻故制。犯者同上。或钵小故有遗落。不犯。
平钵受食。应当学。
六群赴供溢钵受食。遗弃羹饭。居士讥其如饥饿人。佛闻故制。平钵者。受食不可过满也。犯者同上。或钵小故满者。不犯。
平钵受羹。应当学。
六群赴斋。钵中受饭多故。不能受羹。居士见亦讥嫌。佛闻故制。犯者同上。
羹饭俱食。应当学。
六群赴斋。饭至羹未至饭已尽。羹至饭未至羹已尽。居士见亦讥嫌。佛闻故制。俱食者。俟羹饭俱到方食也。犯者同上。或时欲过。或有事难。或时需羹不需饭。或时需饭不需羹。不犯。
以次食。应当学。
六群赴斋。不从钵中次第食。乃处处取食。居士讥其如狗猪等。佛闻故制。犯者同上。或患热挑取冷处食。不犯。
不得挑钵中央食。应当学。
六群受食挑钵中央令空。居士讥嫌。佛闻故制。犯者同上。或患热开中僧令冷。不犯。
无病不得为己索羹饭。应当学。
六群在白衣家。为己索羹饭。居士讥嫌。佛闻故制。犯者同上。或病为己索。或为病人索。不犯。
不得以饭覆羹更望得。应当学。
六群在居士家受食。居士已与羹。彼即以饭覆羹望更得。居士问言。羹在何处。彼默然。居士嫌责言如饥饿人。佛闻故制。犯者同上。若请食羹污衣等宜覆以饭。不犯。
不得视比坐钵中起嫌心。应当学。
六群在居士家受食。见自钵中分少。见比坐钵中分多。便言居士有爱憎不平等。众皆呵责。佛闻故制。犯者同上。若比坐病。或眼昏。为看得食不得食。净不净者。不犯。
当系钵想食。应当学。
六群受羹而左右顾视。比坐取其羹藏之不觉。乃问比坐。我羹在何处。众皆讥嫌。佛闻故制。犯者同上。若比坐病。或眼昏看得食不得食等。不犯。
不得大抟饭食。应当学。
六群受供大抟饭食。居士讥嫌。佛闻故制。犯者同上。若日将过中。或有事难欲疾食者。不犯。
不得大张口待饭食。应当学。
六群抟饭未至。先大张口待食。居士讥嫌。佛闻故制。犯者同上。
不得含食语。应当学。
六群受食含饭而语。居士讥嫌。佛闻故制。犯者同上。或有急事不犯。
不得抟饭遥掷口中。应当学。
六群受食。乃抟饭遥掷口中。居士讥其如幻师。佛闻故制。犯者同上。或被执缚。手不至口。遥掷而食。不犯。
不得遗落饭食。应当学。
六群受食不如法。以手抟饭啮。遗落者多。居士讥其如鸟雀等。佛闻故制。犯者同上。或手有病不犯。
不得颊饭食。应当学。
六群大口受食。两颊鼓起如猕猴状。居士讥嫌。佛闻故制。犯者同上。若日将过中。或有事难。欲疾食者。不犯。
不得嚼饭作声。应当学。
六群受食。嚼饭作声。居士讥嫌。佛闻故制。犯者同上。若嚼干饼燋饭瓜果等。不犯。
不得大噏饭食。应当学。
六群受供。乃大噏饭食。居士讥嫌。佛闻故制。大噏饭者。张口遥呼噏也。犯者同上。若口痛。或食羹等。无犯。
不得舌?食。应当学。
六群受供。乃吐舌取食。居士讥嫌。佛闻故制。犯者同上。
不得振手食。应当学。
六群赴供。振手而食。居士讥嫌。佛闻故制。振手者。手摇动也。犯者同上。或有如是病。不犯。
不得手把散饭食。应当学。
六群在居士家。以手弃散饭而食。居士讥其如鸡鸟等。佛闻故制。犯者同上。若食有虫。及有他点污散去。不犯。
不得污手捉食器。应当学。
六群以不净腻手捉器而饮。居士讥嫌。佛闻故制。犯者同上。或草上受叶上受。不犯。
不得洗钵水弃白衣舍内。应当学。
六群在居士家。食已洗钵。弃洗钵水于地。余食狼藉。居士嫌责。佛闻故制。犯者同上。若以器承持弃于外。或问主人有可弃之处。不犯。
不得生草菜上大小便涕唾。除病。应当学。
六群于生草菜上。大小便涕唾。居士讥嫌。佛闻故制。病者开许。犯者同上。若于无草菜上。便流入草菜上。不犯。
不得净水中大小便涕唾。除病。应当学。
六群于净水中。大小便涕唾。居士见之讥嫌。佛闻故制。以不净之物污其净。于理不可也。病者不能远行故开。犯者同上。若在不净水中。不犯。
不得立大小便。除病。应当学。
六群立大小便。为居士所嫌。佛闻故制。病者不能蹲故开。犯者同上。此方小便皆立。不犯。
不得为反抄衣不敬人说法。除病。应当学。
六群与反抄衣不恭敬人说法。众比丘讥嫌。佛闻故制。病者开许。犯者同上。若王大臣等。可与略说但不宜广说。智者当自知时。
不得为衣缠颈人说法。除病。应当学。
不得为覆头人说法。除病。应当学。
不得为裹头人说法。除病。应当学。
不得为手叉腰人说法。除病。应当学。
不得为着革屣人说法。除病。应当学。
不得为着木屐人说法。除病。应当学。
不得为骑乘人说法。除病。应当学。
右七条。皆因上并制。犯不犯俱同上。
不得在佛塔内止宿。除为守护故。应当学。
六群在佛塔内止宿。众比丘嫌责。佛闻故制。后比丘不敢守护佛塔故开许。犯者同上。或为势力所持不犯。今佛殿经阁等。即同塔论。
不得佛塔内藏财物。除为坚牢故。应当学。
六群藏财物于佛塔中。比丘嫌责。佛闻故制。后僧中有财物。藏宜坚牢者不敢藏。白佛听许。犯者同上。或为势力所持。不犯。
不得着革屣入佛塔中。应当学。
六群着革屣入佛塔。众见嫌责。佛闻故制。犯者同上。又佛一日。从定起露地经行时。诸比丘着革屣。随佛经行。佛顾视言。外道弟子。敬重师故。不着革屣随师经行。何况多陀阿伽陀。从今佛前。和尚前。阿阇黎前。俱不应着。着得突吉罗罪。
不得手捉革屣入佛塔中。应当学。
不得着革屣绕佛塔行。应当学。
不得着富罗入佛塔中。应当学。
不得捉富罗入佛塔中。应当学。
右四条。俱因上并制。富罗梵语。正言腹罗。此云短靿靴也。犯不犯俱同上。
不得塔下坐食留革及食污地。应当学。
六群塔下坐食。食已留草及食污地。不扫而去。比丘嫌责。佛闻故制。犯者同上。若有残食及草。佛听着脚边。出时持弃之。不犯。
不得担死尸从塔下过。应当学。
六群担死尸。从塔下过。熏秽触塔。护塔神嗔。比丘嫌责。佛知故制。犯者同上。若路所必由。或为势力所强。不犯。
不得塔下埋死尸。应当学。
不得塔下烧死尸。应当学。
不得向塔前烧死尸。应当学。
不得绕塔四边烧死尸使臭气来入。应当学。
右四条。俱因上并制。烧尸若在远处。臭气不入者。不犯。
不得持死人衣及床从塔下过。除浣染香熏。应当学。
六群持死人衣及床。从塔下过。臭气触佛塔。护塔神嗔。佛知故制。犯者同上。若浣染香熏过者。不犯。
不得佛塔下大小便。应当学。
不得向佛塔大小便。应当学。
不得绕佛塔四边大小便使臭气来入。应当学。
不得持佛像至大小便处。应当学。
右四条。俱因上并制。以大小便臭秽所触即同死人衣等也。佛像不可持至大小便处。或路必由中者。或强力所持者。不犯。
不得佛塔下嚼扬枝。应当学。
不得向佛塔嚼扬枝。应当学。
不得绕佛塔四边嚼扬枝。应当学。
右三条。皆以口气臭秽熏触所尊。亦所不应也。故并制之。犯者同上。又律中云。有二染污。不得礼佛。及和尚阿阇梨。一者大便不洗净。二者食后不漱齿。
不得佛塔下涕唾。应当学。
不得向佛塔涕唾。应当学。
不得绕佛塔四边涕唾。应当学。
右三条皆以涕唾不净而污净地。况近所尊而涕唾。不敬孰甚焉。故佛因六群而一一制之。犯者同上。或中间有隔不见者。不犯。
不得向佛塔舒脚坐。应当学。
六群向佛塔舒脚坐。诸比丘嫌责。佛为制戒。犯者同上。若中间有隔者不犯。跏趺坐者不犯。
不得安佛塔在下房己在上房住。应当学。
六群安佛塔在下房。己在上房住。诸比丘嫌责。佛因制戒。犯者同上。或上房有污秽等缘。移置下房。不犯。
人坐己立不得为说法。除病。应当学。
六群所犯辱法之过。佛知故制。若为病人说法则听。犯者同上。若为王大臣捉去。不犯。
人卧己坐不得为说法。除病。应当学。
人在座己在非座。不得为说法。除病。应当学。
人在高坐己在下座。不得为说法。除病。应当学。
人在前行己在后行。不得为说法。除病。应当学。
人在高经行处。己在下经行处。不得为说法。除病。应当学。
人在道己在非道。不应为说法。除病。应当学。
右六条。为重法故。一一并制之。犯不犯俱同上。
不得携手在道行。应当学。
六群比丘。携手道上行。遮他男女。居士见之讥嫌。佛知故制。犯者同上。若眼暗。或有疾须扶行者。俱不犯。
不得上树过人头。除时因缘。应当学。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读