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/> 骨牙角针筒戒第八十六
若比丘。用骨牙角。作针筒刳刮成者。波逸提。
过量尼师坛戒第八十七
若比丘。作尼师坛。当应量作。是中量者。长佛二磔手。广一磔手半。更增广长各半磔手。若过成者。波逸提。
覆疮衣过量戒第八十八
若比丘。作覆疮衣。当应量作。是中量者。长佛四磔手。广二磔手。若过成者。波逸提。
雨浴衣过量戒第八十九
若比丘。作雨浴衣。当应量作。是中量者。长佛六磔手。广二磔手。半若过成者。波逸提。
与佛等量作衣戒第九十
若比丘。佛衣等量作。若过成者。波逸提。是中量者。长佛九磔手。广六磔手。是名佛衣等量。诸大德。我已说九十波逸提法。今问诸大德。是中清净不(三说)。诸大德。是中清净默然故。是事如是持。
诸大德。是四波罗提提舍尼法。半月半月说。戒经中来。
在俗家从非亲尼取食戒第一
若比丘。入村中。无病从非亲里比丘尼。自手受食食。是比丘。应向余比丘悔过言。大德我犯可诃法。所不应为。今向大德悔过。是名悔过法。
在俗家偏心授食戒第二
若比丘。在白衣家食。是中有比丘尼。指示与某甲羹。与某甲饭诸比丘。应语彼比丘尼言。大姊且止。须诸比丘食竟。若无一比丘。语彼比丘尼者。是比丘。应向余比丘悔过言。大德我犯可诃法。所不应为。今向大德悔过。是名悔过法。
学家过受戒第三
有诸学家。僧作学家羯磨。若比丘。知是学家。先不受请。无病自手受食食。是比丘。应向余比丘悔过言。大德我犯可诃法。所不应为。今向大德悔过。是名悔过法。
有难兰若受食戒第四
若比丘。若阿兰若。迥远有疑恐怖处。比丘在如是阿兰若处住。先不语檀越。僧伽蓝外不受食。在僧伽蓝内。无病自手受食食。是比丘应向余比丘悔过言。大德我犯可诃法。所不应为。今向大德悔过。是名悔过法。
诸大德。我已说四波罗提提舍尼法。今问诸大德。是中清净不(三说)。诸大德是中清净默然故。是事如是持。
诸大德。是众学法。半月半月说。戒经中来。
齐整着涅槃僧戒第一
齐整着内衣。应当学。
齐整着三衣戒第二
齐整着三衣。应当学。
反抄衣戒第三
不得反抄衣入白衣舍。应当学。
反抄衣坐戒第四
不得反抄衣白衣舍坐。应当学。
衣缠颈戒第五
不得衣缠颈入白衣舍。应当学。
衣缠颈坐戒第六
不得衣缠颈白衣舍坐。应当学。
覆头戒第七
不得覆头入白衣舍。应当学。
覆头坐戒第八
不得覆头白衣舍坐。应当学。
跳行戒第九
不得跳行入白衣舍。应当学。
跳行坐戒第十
不得跳行白衣舍坐。应当学。
蹲坐戒第十一
不得蹲坐白衣舍内。应当学。
叉腰戒第十二
不得叉腰入白衣舍。应当学。
叉腰坐戒第十三
不得叉腰白衣舍坐。应当学。
摇身戒第十四
不得摇身入白衣舍。应当学。
摇身坐戒第十五
不得摇身白衣舍坐。应当学。
掉臂戒第十六
不得掉臂入白衣舍。应当学。
掉臂坐戒第十七
不得掉臂白衣舍坐。应当学。
覆身戒第十八
好覆身入白衣舍。应当学。
覆身坐戒第十九
好覆身白衣舍坐。应当学。
左右顾视戒第二十
不得左右顾视入白衣舍。应当学。
左右顾视坐戒第二十一
不得左右顾视白衣舍坐。应当学。
静默戒第二十二
静默入白衣舍。应当学。
静默坐戒第二十三
静默白衣舍坐。应当学。
戏笑戒第二十四
不得戏笑入白衣舍。应当学。
戏笑坐戒第二十五
不得戏笑白衣舍坐。应当学。
用意受食戒第二十六
正意受食。应当学。
平钵受饭戒第二十七
平钵受饭。应当学。
平钵受羹戒第二十八
平钵受羹。应当学。
羹饭等食戒第二十九
羹饭俱食。应当学。
以次食戒第三十
以次食。应当学。
不挑钵中央食戒第三十一
不得挑钵中央食。应当学。
索羹饭戒第三十二
无病不得为己索羹饭。应当学。
饭覆羹戒第三十三
不得以饭覆羹更望得。应当学。
视比座钵戒第三十四
不得视比座钵中起嫌心。应当学。
系钵想食戒第三十五
当系钵想食。应当学。
大抟食戒第三十六
不得大抟饭食。应当学。
张口待食戒第三十七
不得张口待饭食。应当学。
含饭语戒第三十八
不得含食语。应当学。
遥掷口中食戒第三十九
不得抟饭掷口中。应当学。
遗落食戒第四十
不得遗落饭食。应当学。
颊食戒第四十一
不得颊饭食。应当学。
嚼饭作声戒第四十二
不得嚼饭作声。应当学。
噏饭食戒第四十三
不得噏饭食。应当学。
舌?食戒第四十四
不得舌?食。应当学。
振手食戒第四十五
不得振手食。应当学。
把散饭食戒第四十六
不得手把散饭食。应当学。
污手捉食器戒第四十七
不得污手捉食器。应当学。
弃洗钵水戒第四十八
不得洗钵水弃白衣舍内。应当学。
生草上大小便戒第四十九
不得生草上大小便涕唾除病。应当学。
水中大小便戒第五十
不得净水中大小便涕唾除病。应当学。
立大小便戒第五十一
不得立大小便除病。应当学。
反抄衣人说法戒第五十二
不得为反抄衣人说法除病。应当学。
衣缠颈人说法戒第五十三
不得为衣缠颈人说法除病。应当学。
覆头人说法戒第五十四
不得为覆头人说法除病。应当学。
裹头人说法戒第五十五
不得为裹头人说法除病。应当学。
叉腰人说法戒第五十六
不得为叉腰人说法除病。应当学。
着革屣人说法戒第五十七
不得为着革屣人说法除病。应当学。
着木屐人说法戒第五十八
不得为着木屐人说法除病。应当学。
骑乘人说法戒第五十九
不得为骑乘人说法除病。应当学。
佛塔中宿戒第六十
不得佛塔内宿除为守护故。应当学。
藏物塔中戒第六十一
不得佛塔内藏财物除为坚牢故。应当学。
着革屣入塔中戒第六十二
不得着革屣入佛塔中。应当学。
捉革屣入塔中戒第六十三
不得捉革屣入佛塔中。应当学。
着革屣绕塔行戒第六十四
不得着革屣绕佛塔行。应当学。
着富罗入塔中戒第六十五
不得着富罗入佛塔中。应当学。
捉富罗入塔中戒第六十六
不得捉富罗入佛塔中。应当学。
塔下坐留食戒第六十七
不得塔下食留草及食污地。应当学。
塔下担死尸过戒第六十八
不得担死尸从塔下过。应当学。
塔下埋死尸戒第六十九
不得塔下埋死尸。应当学。
塔下烧死尸戒第七十
不得塔下烧死尸。应当学。
向塔烧死尸戒第七十一
不得塔前烧死尸。应当学。
绕塔四边烧死尸戒第七十二
不得绕塔四边烧死尸使臭气来入。应当学。
持死人衣床塔下过戒第七十三
不得持死人衣及床从塔下过除浣染香熏。应当学。
塔下大小便戒第七十四
不得塔下大小便。应当学。
向塔大小便戒第七十五
不得向塔大小便。应当学。
绕塔四边大小便戒第七十六
不得绕塔四边大小便使臭气来入。应当学。
持佛像至大小便戒第七十七
不得持佛像至大小便处。应当学。
塔下嚼杨枝戒第七十八
不得塔下嚼杨枝。应当学。
向塔嚼杨枝戒七十九
不得向塔嚼杨枝。应当学。
绕塔四边嚼杨枝戒第八十
不得绕塔四边嚼杨枝。应当学。
塔下涕唾戒第八十一
不得塔下涕唾。应当学。
向塔涕唾戒第八十二
不得向塔涕唾。应当学。
绕塔四边涕唾戒第八十三
不得绕塔四边涕唾。应当学。
向塔舒脚戒第八十四
不得向塔舒脚坐。应当学。
安佛下房戒第八十五
不得安佛在下房己在上房住。应当学。
人坐己立说法戒第八十六
人坐己立不得为说法除病。应当学。
人卧己坐说法戒第八十七
人卧己坐不得为说法除病。应当学。
人在座己在非座说法戒第八十八
人在座己在非座不得为说法除病。应当学。
人在高座说法戒第八十九
人在高座己在下座不得为说法除病。应当学。
人在前行说法戒第九十
人在前行己在后行不得为说法除病。应当学。
人在高经行处说法戒第九十一
人在高经行处己在下经行处不得为说法除病。应当学。
人在道说法戒第九十二
人在道己在非道不得为说法除病。应当学。
携手道行戒第九十三
不得携手在道行。应当学。
上树过人戒第九十四
不得上树过人头除时因缘。应当学。
担杖络囊戒第九十五
不得络囊盛钵贯杖头置肩上行。应当学。
持杖人说法戒第九十六
人持杖不应为说法除病。应当学。
持剑人说法戒第九十七
人持剑不应为说法除病。应当学。
持鉾人说法戒第九十八
人持矛不应为说法除病。应当学。
持刀人说法戒第九十九
人持刀不应为说法除病。应当学。
持盖人说法戒第百
人持盖不应为说法除病。应当学。
诸大德。我已说众学法。今问诸大德。是中清净不(三说)。诸大德。是中清净默然故。是事如是持。
诸大德。是七灭诤法。半月半月说。戒经中来。若比丘。有诤事起。即应除灭。
现前毗尼
应与现前毗尼。当与现前毗尼。
忆念毗尼
应与忆念毗尼。当与忆念毗尼。
不痴毗尼
应与不痴毗尼。当与不痴毗尼。
自言治
应与自言治。当与自言治。
多觅罪相
应与多觅罪相。当与多觅罪相。
觅罪相
应与觅罪相。当与觅罪相。
如草覆地
应与如草覆地。当与如草覆地。
诸大德。我已说七灭诤法。今问诸大德。是中清净不(三说)。诸大德。是中清净默然故。是事如是持。
诸大德。我已说戒经序。已说四波罗夷法。已说十三僧伽婆尸沙法。已说二不定法。已说三十尼萨耆波逸提法。已说九十波逸提法。已说四波罗提提舍尼法。已说众学法。已说七灭诤法。此是佛所说戒经。半月半月说。戒经中来。
若更有余佛法。是中皆共和合。应当学。
忍辱第一道 佛说无为最 出家恼他人
不名为沙门
此是毗婆尸如来。无所著等正觉。说是戒经。
譬如明眼人 能避险恶道 世有聪明人
能远离诸恶
此是。尸弃如来。无所著等正觉。说是戒经。
不谤亦不嫉 当奉行于戒 饮食知止足
常乐在空闲 心定乐精进 是名诸佛教
此是。毗叶罗如来。无所著等正觉。说是戒经。
譬如蜂采华 不坏色与香 但取其味去
比丘入聚然 不违戾他事 不观作不作
但自观身行 若正若不正
此是。拘留孙如来。无所著等正觉。说是戒经。
心莫作放逸 圣法当勤学 如是无忧愁
心定入涅槃
此是。拘那含牟尼如来。无所著等正觉。说是戒经。
一切恶莫作 当奉行诸善 自净其志意
是则诸佛教
此是。迦叶如来。无所著等正觉。说是戒经。
善护于口言 自净其志意 身莫作诸恶
此三业道净 能得如是行 是大仙人道
此是。释迦牟尼如来。无所著等正觉。于十二年中。为无事僧。说是戒经。从是已后。广分别说诸比丘。自为乐法。乐沙门者。有惭有愧。乐学戒者当于中学。
明人能护戒 能得三种乐 名誉及利养
死得生天上 当观如是处 有智勤护戒
戒净有智慧 便得第一道 如过去诸佛
及以未来者 现在诸世尊 能胜一切忧
皆共尊敬戒 此是诸佛法 若有自为身
欲求于佛道 当尊重正法 此是诸佛教
七佛为世尊 灭除诸结使 说是七戒经
诸缚得解脱 已入于涅槃 诸戏永灭尽
尊行大仙说 圣贤称誉戒 弟子之所行
入寂灭涅槃 世尊涅槃时 兴起于大悲
集诸比丘众 与如是教诫 莫谓我涅槃
净行者无护 我今说戒经 亦善说毗尼
我虽般涅槃 当视如世尊 此经久住世
佛法得炽盛 以是炽盛故 得入于涅槃
若不持此戒 如所应布萨 喻如日没时
世界皆暗冥 当护持是戒 如牦牛爱尾
和合一处坐 如佛之所说 我已说戒经
众僧布萨竟 我今说戒经 所说诸功德
施一切众生 皆共成佛道
四分戒本(终)
字音
前序
联
(连)。
纽
(女久)。
纂
(作管)。
缉
(七入)。
汾
(符分)。
仇
(市流)。
摘
(陟革)。
侈
(尺氏)。
比
(毗至)。
惩
(澄)。
袪
(去鱼)。
辙
(直列)。
芟
(衫)。
裔
(余制)。
戒序
涯
(崖亦通牙)。
辖
(户瞎)。
怯
(去劫)。
今问诸大德
(连下三说下同)。
四夷
羸
(力为)。
誉
(顶)。
共住如前
(句绝)。
十三
磔
(陟格)。
是中量者
(中平呼有作去呼非下同)。
妨难
(二并去呼)。
欲坏
(胡经)。
莫数
(朔)。
强
(其两)。
三十
絺
(丑饥)。
迦絺那衣
(有以上三字为句者非)。
畜
(丑六)。
贸
(茂)。
羺
(奴?)。
尨
(莫江)。
纵
(平呼)。
揲
(音贴不出字书)。
坏色
(胡怪下同)。
擘
(补革)。
齐
(去呼)。
缀
(陟卫)。
缕
(刀主)。
致
(直利)。
迥
(户顶)。
九十
訾
(紫)。
坏鬼
(上怪)。
嫌骂
(有云嫌骂僧者非也)。
迮
(侧格)。
避
(毗义)。
苦
(失帘)。
为僧差
(为字平呼)。
麨
(尺沼)。
若药
(连上为句)。
着
(张略)。
分请
(分字去呼)。
攊
(郎击)。
炙
(只)。
愧
(俱位有云恼鬼者非)。
断事
(上丁贯)。
搏
(补各)。
刹利
(有云刹利水者非)。
阈
(雨逼况逼二音)。
[口*坒]
(傍礼)。
兜
(当侯)。
贮
(丁吕)。
刳
(枯)。
刮
(古滑)。
众学
抄
(楚交初[欷-布+弓]二音并通)。
缠
(直连)。
颈
(居郢)。
跳
(修)。
蹲
(存)。
掉
(彼吊)。
挑
(吐凋)。
比座
(上毗)。
颊
(古协)。
噏
(许及)。
舐
(神纸)。
把
(博下有云手爬者非)。
屣
(所绮)。
屐
(奇逆)。
矛
(谋)。
略教
着
(直略)。
戾
(郎计)。
后序
牦
(莫交)。
尊行
(平呼)。
唵(威切)??咭崛?(以律切)摩诃钵啰恨那碍吻(武切)粉什吻微咭(臣吉切许吉切)微摩那栖唵斫羯啰鸣深暮崛?吽(于今切)吽????(二同呼今切)泮泮泮泮 泮娑诃 秽迹神咒
四分戒本者。佛法之寿命。灭后之大师。是以灯灯相接。流??殊盛。然寿干世者。或小或大。不便讽诵。故今元禄二年岁次己巳秋八月念五日。奉为追贲吾祖
兴正菩萨四百回忌。俾工翰墨者。以敬写焉。星布清浊于字字之边。罗列句读于文文之际。因以
南山所制律钞戒目移夹经文之间。遂而命工绣梓。施僧转讽。盖顾罔极之厚恩。聊致丝毫之薄报。所冀佛日增耀。与两曜以齐明。祖灯弥炖。等佛光而无尽。
后裔比丘慧门光熏沐顶礼书于朝日山华严丈室