卷之一百四十八 (1/2)

逐浪中文网 www.zwzl.net，最快更新明太祖实录最新章节！

    洪武十五年九月丁未朔制  孝慈皇后神主主用栗木高六寸九分阔一寸九分趺高二寸六分通高九寸五分神宫高三寸九分阔七分深三分主椟高一尺一寸二分阔四寸八分傍阔四寸座七层高三寸通高一尺四寸二分四面俱黑漆戗金云凤文神门高二寸三分阔如之状如意饰以浑金主龛高八寸四分阔三寸八分傍阔三寸四分三面俱黑漆戗金置椟内座上不用顶

    ○赐刑部尚书开济侍郎杨汝贤织金罗衣各一袭

    ○敕谕四川都指挥使司及成都护卫指挥使司曰蜀王宫殿俟云南师还乃可兴工以蜀先主旧城水绕处为外垣中筑王城敕至徐图之勿亟也

    ○太白昼见

    ○戊申吏部以徵至天下儒士选其经明行修者列其等第上闻  上曰贤才固不乏也今贤人君子出为时用小大器使当随其能毋使有其才而不尽其用也

    ○己酉吏部以经明行修之士郑韬等三千七百余人入见  上谕之曰朕自即位以来侧席贤士与图至治然自惟知人尧舜所难岂所知者皆贤所未知者无贤哉故敕天下徵聘遗逸卿等固皆贤人君子山林之下又岂无如卿者其悉举以为朕用于是济宁单县儒士张宁以董伦等荐复遣使徵之仍赐韬等钞人一锭

    ○赐户部尚书曾泰织金罗衣一袭

    ○癸丑黜国子助教单仲佑为云南大理府儒学教授

    ○乙卯五色云见

    ○以儒士萧尚仁为潭王府左长史尚仁以年老固辞  上命为平凉府儒学训导  上谕吏部臣曰近徵天下儒士至京皆朕所与共论治道以安生民者宜优待之其有病卒者有司给棺槥具舟车送其家来朝而卒于道者亦如之

    ○戊午以儒士金良佐为广东布政使司右布政使

    ○己未粮长有徵民夏税匿绢入己者刑部以监守自盗论磨勘司令俞纶驳之谓粮长因徵夏税匿人绢非盗在官之物据律条宜以因公科歛财物入己论罪刑部所坐太重奏入  上从纶议

    ○夜填星犯毕宿

    ○庚申以儒士邢浩为河南布政使司左布政使邹伯源为右参政卢友常为山东布政使司左布政使张翼为左参议周尚文为右参议郭思齐为北平布政使司左参政许允恭为右参议吴昭为山西布政使司右布政使邵勉为左参政钱寿禄为右参政刘安礼为左参议王惟善为右参议陈宗颜为狭西布政使司右布政使齐瞻所为四川布政使司左布政使宣彦为右参政各赐钞锭

    ○辛酉祭周天星辰

    ○以儒士赵麟苟文甫等为监察御史

    ○壬戌始铸监察御史印文曰绳愆紏缪

    ○癸亥特置天下府州县提刑按察分司以儒士王存中等五百三十一人为试佥事人按治二县期以周岁迁官陛辞谕之曰吏治之弊莫甚于贪墨而庸鄙者次之今天下府州县官于斯二者往往有之是以弊政日滋民受其害故命尔等按治其地凡官吏贤否军民利病皆得廉问紏举勿蹈因循

    ○以儒士王嘉会彭无党等为国子监博士等官

    ○晋府长史致仕桂彦良上太平治要凡十二条一曰法天道天不言而四时行百物生天生圣君位至尊而统六合必当仰法于天明如日月恩如雨露威如雷霆信如四时则百职效劳庶事自理若身兼庶务则君劳臣逸非所以法天也夫天道好生圣人亦好生好生之德洽于人心则人皆化于为善而自不犯法矣孔子曰惟天为大惟尧则之此之谓也二曰广地利中原为天下腹心号膏腴之地因人力不至久致荒芜近虽令诸军屯种垦辟未广莫若于四方地瘠民贫户口众多之处令有司募民开耕愿应募者资以物力宽其徭赋使之乐于趋事及凡犯罪者亦谪之屯田使荒闲之田无不农桑三五年间中州富庶则财用豊足矣三曰顺人心天下以人心为本人心所在即天命所在故善治天下者必上承天命下顺人心民之所好好之民之所恶恶之盖人情莫不愿富寿安逸故三王生之而不伤养之而日厚节其力而不困君之于民既犹父母之于子则民之于君亦犹子之爱敬其父母矣三代之所以得人心者此也四曰养圣德夫聪明睿智文武仁孝之君乃天生圣德本无不备然万几之顷或相感触则意念之起如重翳之蔽白日故虽大圣必兢兢戒谨常加存养省察之功节其嗜欲惩其忿怒清明在躬志气如神则犹青天白日万物咸仰圣德日盛圣寿万年传曰有大德者必得其寿此之谓也五曰培国脉夫三代之历祚延长者以仁义道德教化斯民不专尚刑罚故民得遂其生养之乐而天命眷顾之也秦隋享国之不久者专事苛刻力役不休仁义不施故民不聊生而天不佑之也今功成治定万邦悉臣当以三代有道之长为法秦隋之失为戒则人心和悦天心眷佑而国祚如泰山之安矣六曰开经筵自昔圣主贤臣治天下之大经大法具载六经垂训万世不可以不讲也讲之则理明而心正措诸政事无不得其当今当大兴文教之日宜择老成名儒于朔望视朝之际进讲经书一篇敷陈大义使上下耸听人人警省兴起善心深有补于治化也七曰精选举夫官得其人则庶务自理万民乐业故选举之际不可不精审也六部十三布政使司乃股肱重任岂可轻用而轻废哉必历试其才能德量可当此者然后信任之至于提刑按察与知府之职固不能尽知其人然亦不可轻任也宜令京官五品以上各举贤良正直一员知州知县于民最亲亦须选择宜令按察知府岁举廉勤淳厚者一二员凡所举不问已仕未仕但得人则有赏谬举则有罚如此则人皆悉心求贤而无遗材矣若新进人材且当试以佐贰之职果有异能出众特加超擢则官得其人矣八曰审刑罚刑罚一事人命所系不可不审故书曰与其杀不辜宁失不经钦哉钦哉惟刑之恤哉盖死者不可复生刑者不可复属苟不钦恤而详谳之则伤人必多伤人既多必损和气非所以善治也理刑之官必择公平正大仁厚之人如汉之张释之于定国辈亲信而悉任之则天下无冤民而致刑措之效矣九曰敦教化学校所以宣明教化长育人材非止训诂文辞而已今大兴国学增广生员教育之恩至矣然国学首善之地既选名儒以五经分教诸生必先德行而后文艺抑浮华而尚淳笃未可骤用以启其奔兢之心当日就月将得以真修实践使成人有德小子有造将见风俗日厚人材辈出可为国朝之用矣十曰驭戎狄夫驭戎狄之道守备为先征伐次之开边衅贪小利斯为下矣故曰天子有道守在四夷言以德怀之以威福之使四夷臣服各守其地此为最上者也若汉武之穷兵黩武徒耗中国而无益隋炀三伐高丽而中国蠭起以唐太宗之明智后亦悔伐高丽之非是皆可以为鉴非守在四夷之道也今海内既平车书混一蛮夷朝贡间有未顺当修文德以来之遣信使以喻之彼将畏威怀德莫不率服矣何烦勤兵于远哉惟北狄遗烬尚烦  圣虑当选将练兵分屯镇守谨其关防俟其衅隙一举而殄平之未晚也十一曰搜材俊古之材俊或隐于耕钓版筑或起于商贾屠沽皆足以兴邦而名世非一端所取也故书曰立贤无方旁求俊乂今于秀才等科悉已举而用之若军伍谪戍农圃医卜或以微罪困于里闾者岂无其人宜令有司尽心求访果有材器出群学识超众者则举荐之开其自新之路许其效忠竭力则庶可得奇才异能之士拔十得一可当千百人之用矣十二曰广咨访昔舜好问而好察迩言乐取诸人以为善故能以天下之善为己善而能周知天下之事足以开物成务使万民各得其所伏惟  圣朝混一华夏统御万邦遐方幽远恐未周知嘉言善行或未尽取正宜大开言路广访博询使常朝百官待问论对布政按察府州县正官朝觐之... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读