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见非缘。是名为顶。如何是慈。无生住灭。如幻如化。是名为慈。如何是悲。亲怨自他平等一乐。是名为悲。如何是喜。离一切有。是名为喜。如何是舍。平等一照。是名为舍。如何是施。无合无散。是名为施。如何好语。行顺佛意。是名好语。如何是益。入利益三昧震动世界。乃至现形六道。无量苦恼不以为患。是名为益。如何是同。以无我智分身散形。是名为同。如何是定。无起无作。是名为定。如何是慧。光??明达无有受者。是名为慧。如何是信。心空故信我人名用了不可得。是名为信。如何是念。转变转化同住同时。是名为念。如何深心。深深入空深深解脱。是为深心。如何是达。于诸法空一切通达。是名为达。如何是直。无结无缚。是名为直。如何不退。不住退不行退不念退。一净一照。是为不退。如何大乘。智乘行乘任载任用。是为大乘。如何无相。不离妄想说解脱照。不断结业说三世法。是为无相。如何是慧。无集无受入一切法。是名为慧。如何不坏。入魔不坏。入佛自在。是名不坏。如何平等。一佛土入无量佛土。一劫入无量劫。不可说法为可说法。反照逆顺皆一切法。常入二谛而在第一义中。知十二因缘十恶种性而常住善道。入十禅支行三十七道而现非道。是为平等。如何善慧。依苦集灭道谛。舍一切贪着。行一切平等。观诸法空际。地水火风皆吾故身。观所化一切众生与平等乐。是为善慧。如何光明。因缘十二。如是行相我久已离。入光明神通总持辩才。游行佛土。一音中说无量法品。是为光明。如何尔??。尔真??俗。不断不常。无一无二。住十种觉深入定果。善权方便教化众生。是为尔??。如何慧照。具足十力知自修因果。亦知一切众生因果。净国土为恶国土。恶国土为妙乐土。转善作恶。转恶作善。色为非色。非色为色。以男为女。以女为男。六道为非六道。非六道为六道。是为慧照。如何华光。开敷妙华发种种光。十智具足现无量身。心口别用不可穷尽。是为华光。如何满足一切法中常住三昧。六品具足。住是十八圣人心心三昧下地所不共法。一切众生是我父母。一切佛所行法。乃至八地九地一切法门。我皆已入为满足足。如何佛吼。入法王位三昧。具十品大明空门。不可说不可说神通道智。百千陀罗尼门。百千三昧门。百千金刚门。百千神通门。百千解脱门。一念一时无不具足。乃至返照顺照逆照。前照后照。因照果照。空照有照。第一中道义谛照。是为佛吼。如何华严。如来三昧出入无时。三千界中示现佛事。转魔界入佛界。佛界入魔界。转一切见入佛见。佛见入一切见。佛性入众生性。众生性入佛性。明??明??一道清净。一切众生是我父母。外道天魔视如父母。住是地中从生死际至金刚际。一念心中转无量界。是为华严。如何佛界。空复空空复空。入虚空性见平等智。如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。佛地是十号中一切圣人之所入处。是为佛界。如是心。如是地。如是章句。如是语言。说已说了。注已注了。卢舍那佛千年老古锥。自己说。自己听。哄弄顽愚。故为奥义关门打鼓。鼓声在外。须知有事大家知一总不曾瞒你。见么见么。菩提树下敷座宛然。侵假在妙光堂说法。侵假在帝释宫说法。侵假在??天中说法。侵假在四天中说法。侵假在化乐天说法。侵假在他化天说法。侵假在一禅二禅三禅四禅摩醘首罗天王宫中说法。一耶多耶。同耶异耶。分耶合耶。散耶聚耶。莫眼花好。守宫蜥蜴虽有异名。尺蠖泥龙原无两物。藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。如来世尊花手花脚。弄个法儿。将他卢舍那佛千百亿释迦忽然不现。单单留个丈六老比丘身。为他凡夫痴闇之人。说初发心常所诵戒。知么知么。一切众生皆有佛性。常住法身无别无异。汝是当成佛。我是已成佛。众生受佛戒即入诸佛位。切莫自生退屈。自甘堕废。若受佛戒者。国王王子百官宰相。比丘比丘尼。十八梵王。六欲天子。庶民黄门。淫男淫女奴婢。八部鬼神金刚神。畜生乃至变化人。但能解语。尽受得戒。知么知么。不顺非孝。不奉非辅。孝顺至道之法。孝名为戒。戒光从口出。非色非心。非有非无。非因果法。乃至不生不灭。不断不常。不去不来。不一不异。于学于无学。勿生分别想。是名第一道。亦名摩诃衍。诸人曾梦见么。佛说菩萨戒品是三聚净戒。一尸罗聚。二智慧聚。三福德聚。法报化身一时具足。原不当小可的。十波罗夷罪。四十八轻垢罪。心问口。口问心。一一从头细加体验。勿徒谓纸上陈言。逐队随行布萨布萨已也。念念无处所。作耶无作耶。如人饮水冷暖自知。这里莫瞒人好。佛初成道为五居士说优婆塞戒。为丞相母夫人。说八关斋戒。为罗睺罗说沙弥戒。因时因事因地因人。为比丘说二百五十戒。为比丘尼说五百戒。而菩萨戒以为其首。佛心广大佛意周详。谓七佛以来传持此戒。吾悉达太子非本源佛。不过是诵戒之人。为汝等宣扬是事耳。法华会上古佛放光。极乐国中弥陀现影。此赫赫莲花台畔卢舍那说法。主伴交参重重无尽。君耶臣耶。理耶事耶。还乡尽属儿孙事。祖父从来不出门。要识紫金刚戒体么问。取本源佛去。

    梵网戒光(终)

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