涅槃经治定疏科卷第十 (2/2)

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佛答(二)初答二牒执非之二领解重徴三委陈己解○五第五外道(二)初叙意分科二此即下随文释义(二)初论义(四)初番(二)初委明六十二见(二)初引二解二今文下贴今文二而此下破古不了经旨二番三番四番(二)初重责见说二佛广答(二)初正答二反责出相二归伏○六第六外道(二)初分科二初番下随释(二)初论义(二)初番(二)初问二答二番(二)初问二答二归伏(二)初解新故(二)初引古释(二)初正破二释二又云下泛引一解二明今解二文云下释余文○七第七外道(二)初分科二亦以下随释(三)初缘起二论义(二)初开问端二正论义(二)初科分二于释下随释(二)初问法(二)初问二答(二)初许二正答三种十种(二)初双释二双结二问人三归伏(二)初分科二佛今下随释(四)初请述二佛许三述巳四请出家○八第八外道(二)初辨名分科二初执下随文释义(二)初论义(二)初执(二)初科分悬示(二)初三师分经(二)初通叙三师二但分下今家去取二诸师下诸家叙义(二)初诸师对弘广立流来义二观师约据现文明因缘义(二)初约三义破诸师(二)初据佛答非问始二据现文明行业三据解释非问始二纳衣下约因缘示正义(二)初立义徴文二解此下数论异解二初难下随文正释(四)初难因缘义(二)初分科二此牒下随释(二)初领旨而非二难烦恼(四)初领旨二双难(二)初分科二初两下随释(二)初两定二两难三两结三别难四总结二立自性义(二)初立自性义二证成前义三重难正义(二)初非佛旨二作难四重立自性(三)初复次二复次三复次二破(二)初对问辨异(二)初标三异二释三异二初答下随经正解(八)初答第二破自性二答第三破其证义三破第四中七事(七)初事二事三事四事五事六事七事四追破第一(二)初对问辨示(二)初明外问经有四科二而此下明佛据正难为答二此下下随文释义(三)初答身在先难(二)初双非二正答三难二答一时五难(二)初分科二随释(三)初明一时二明前后(二)初章安正解二荆溪添释(二)初点示义门(二)初示破执兼权二实而下明实无前后(二)初正明实理二贵在下结示经意二此两下结示枢要三更取意答(二)初略释二旧说下广释(二)初叙旧略斥二但明下据义广明(二)初简示正义(二)初据经取义二若依下引他证成(二)初引他去取(二)初取二家用义二其余下去诸师所解二得言下证成今义(二)初证义徴文二故此下结示所用二彼前下结示文意三答烦恼在先难(二)初分科二但此下随释(二)初牒彼难二正破(二)初正破(二)初明读文不同二然下示因缘有异二取意破五重破第二五大性难(二)初总示经意二此中下依计辨义(二)初示前双二示后双三又水下随释难词(二)初约二难立义二而今下以难释文(二)初作芰角释文二又解下作例难释文(二)初示难势二并意下释难意六破第五七破第六八破第七(二)初正示现文二又不下出不答第八意二归伏○○二归伏(二)初正释经文(二)初泛求解二正归伏二夫破下示用药意(二)初疏主正示(二)初总叙不定次第二意二初起下别示不定次第二相(二)初示一期用法次第二今大下示今经随机不定(二)初正示今经二初后下结例诸教二治者助释(二)初正释(二)初该收八教二此义下结示遍破二于十下结例○九第九外道(二)初分科二彼无下随释(二)初论义(二)初叙意二其本下正释二归伏○十第十外道(二)初悬谈示意(二)初他师明异前九章二今明下疏主约同前化外二就文下分文正释(二)初分科二此下随释(四)初顾命阿难(二)初问二答(二)初分科二初说下随释(二)初众魔为乱(二)初众说为乱二神通为乱二阿难受乱二更论义(二)初分科二初问下随释(二)初问(二)初出菩萨自能流通二问阿难独蒙顾问二答(二)初分科二此具下随释(三)初具述本缘二现前称叹(二)初叹八事不可思议二叹希有三正答二问(三)初总示答旨二长寿下对前释妨三文云下随文略解三正命阿难(二)初示梵本未周二今就下分文释义(二)初随释经文(二)初分科二第一下随释(五)初佛命文殊二如来说咒(二)初点示字音二然新下引同类位(二)初引同显阿难位高二彼经下徴文示十地有畏(二)初徴文正示(二)初据今迹示义二然阿下明久本同迹二若不下反显释成(二)初反前致问二故人下引他答释(二)初约应释义二如来下结况同前三文殊奉命四魔王发心五阿难致敬二但古下追示咒义四兼化须?(二)初分科二随释(二)初缘起(三)初告阿难二阿难奉命三相随而来二论义(三)初科分叙意二就前下随文正解(二)初论业行(二)初分科二第三下随释(四)初求听二佛许三问佛(二)初据问意略明二有业下简邪正再释四佛答(二)初分科二此下下随释(三)初难彼邪说二责其邪师三为明正义二论解脱(二)初示正义二述己自陈三重责四答先调心五重破(二)初通释文意二其中下别释恶身三归伏(二)初科分叙意二此初下随文正解(四)初请说无想之法(二)初请二答(二)初略二广(二)初分科二答中下随释(二)初请二答二时众得益三须?悟道(二)初正释现文二应有下明经未尽(三)初明梵本未来二开善下古今伤劝(二)初开善哀幸二今经下今师劝勉三居士下引经证阙四须?出家(二)(文在后分)初正分此品(二)初成道(三)初求二听三证(四)初圣果现证二悔责往??三感佛恩深四劝请少住(三)初请住二不住三悲恼二入灭(六)初因佛不住须?入灭二因佛欲灭大众起悲三因众起悲说过劝舍(三)初劝修正智以止哀情二毁生死过多令人厌舍三叹菩提绝过令物趣修(二)初能证绝过引物同归二明所证难思唯佛智境界四因须?入灭拂迹显本(三)初显须?本迹二序已化终三结叹(二)初对无缘以兴叹二对有悟以称善五因赞其本劝供其迹(二)初正劝二受劝六因其迹用以显本深(四)初为物变现二物睹发心三灭迹归真四起塔利物二此下下悬示文旨○二化周掩迹用(二)初叙章段二于四下正分经(四)初将灭付嘱(三)初将灭付嘱(二)初将灭付法二将灭付人(三)初外学入道二内众犹迷三嘱令善教二将灭遗教(三)初正明遗嘱(二)初通教四事以住法僧(四)初阿难举教以增悲二阿泥止悲以劝问三阿难止悲以致问四如来因问以教示(二)初叹其能问二显巳能答(二)初前三住僧二后一住法二别显佛德令住佛宝(二)初别说佛德(二)初明供养之物不通余用以显佛德独绝无双(二)初问二答二明供养之福以少均多则显佛身生灭无二(二)初二问答校量二一问答结难二教人供养(三)初教供养(五)初教荼毗(二)初问二答(二)初举凡类圣先示轨则二叹轮王堪为轨则(二)初叹轮王二明圣过凡(二)初叹德二教轨仪二教起塔(二)初起佛答二因辨余三(三)初举三以令起二阿难谓无福而致疑三如来以有益故劝三教荼毗处(二)初问二教四教起塔处(二)初问二教五教分舍利(二)初问二教均平二请供养三止多许少二大众增悲三如来劝抑(二)初叙意二于下分经(三)初止众悲二劝众问三叹众净三将灭现身(二)初结前生后二于中下正分经文(三)初益物现相(二)初略(四)初现胸臆二普放光三举因显果四三反示众二广(二)初正现相二劝修二睹相获益三事讫复常二正陈灭事○三灭后荼毗○四分形益物○○二正陈灭事(三)初入灭方便(二)初如来入禅(三)初次第入出(二)初入出二说法二问入出(二)初入出二说法三超入出(二)初入出二说法二众睹生恼(二)初阿难悲二大众悲二正入灭(二)初示灭二正灭三感物增悲(二)初感无情(六)初双树形消二十方地震三大山崩倒四巨海奔腾五断流无照六风惊木摧二感有情(二)初序物悲(三)初诸天悲恸二阿难闷绝(三)初问楼豆二楼豆答三现悲相(二)初通举悲相二随人别显(四)初梵王(二)初长行叙悲相二偈颂显悲情二帝释(二)初长行叙悲相二偈颂显悲情三楼豆(二)初长行叙悲相二偈颂显悲情四阿难(二)初长行叙悲相二偈颂显悲情三大众增哀二明辨供(三)初大众二拘尸三诸天○三灭后荼毗(三)初荼毗前事(三)初入棺掩迹令物兴供(二)初凡众献供障别隐通但拘尸故(三)初问阿难荼毗法则二帝释答令依轮王三依法设则(三)初严办供具二举圣入棺三三移圣棺(二)初力士［偏意三］故不前二欲色诸天申供二圣棺升空障通隐别普利一切(二)初叙意二文又下分经(二)初入城(二)初入城现奇二睹相兴供(二)初一切众二三界天三楼豆四香神二出城(四)初叹地灵二序时满三香水浴身四缯叠缠体二出棺现相令物起悲(悬科)三入棺潜形令物增叹(悬科)二正荼毗(二)初升楼显灭二灭火现奇(二)初灭火待他(二)初宝火先灭(二)初明所灭二明能灭二迦叶后至(三)初睹相知灭二为灭而来三为来兴供(五)初遇华增悲以不食二迦叶?悲以献供三迦叶说偈以叙悲如来恩深以现足四迦叶礼足以说偈如来化讫以掩足五大众睹相而重悲是故重申于供养二灭火显自(二)初凡火外灭(五)初四炬不然二迦叶述意三三烧不然四迦叶重述五大众悲礼二圣火内然三荼毗事讫(二)初竞起哀声二争收舍利(二)初贪故取二举过劝舍三知过生悔○二分形益物(二)初三牙别去二余众共分(二)初众偏取楼豆不听(三)初众人欲争二楼豆抑止三睹相生悲(三)初长行二偈颂赞三偈后供养二楼豆许分众人等取(二)初出舍利二正分舍利(二)初抱痛而去(二)初分绵?二分舍利(三)初初严设而往二共礼而来三如法分布(三)初入城二次守诸器仗咒师三分布舍利(二)初简无缘(二)初对传文辨异二若从下就所表解释二分有缘(梵文未来)二?悲而去

    大涅槃经治定疏科卷第十