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    第一卷科○释玄义(二)初释题(二)初释题二说记人(二)初能说人二记录人二释文(二)初释序文(二)初叙真应益物(二)初正明真应(二)初示二身妙用(三)初明体妙故二用泯亡(二)初法融应泯二真如下性净真亡二虽像下明用忘故二益周遍(二)初显益周二化无下冥益遍三故无下遮照相即结二身德相(二)初应身相二处有下真身德二是以下明两用摄生二故娑下兼明本迹(二)初示诸名(二)初今昔因名二已成下过未果号二其本下结难测二今言下叙人法标题(二)初叙人兼经字(二)初叙人(二)初对梵翻名二能所下约华释义(二)初别释(二)初释(二)初释观字(二)初中边妙达二照穷下修性俱明二释世音二菩萨下结二此即下总示二叙经二普门下叙法兼品(二)初叙法(二)初消二字二用一下示十普二叙品二释正文○○二大部下释正文(二)初例大部二释名下释今文(五)初释名(四)初列章二通者下示相三何故下对根四今就下正释(二)初通释(二)初标列二一列下正释(四)初列名(三)初略标示二立名意(二)初理超名数二但妙下名数显理(二)初约义示二故大下引文证三今处下正列名(二)初明中当二十义下正标列二次第(三)初标示两意(二)初正标示二约观下明总该二约观下解释两意(二)初观次第(十)初人法(二)初冠九句二人法下当科次第(二)初疑二此须下释二慈悲(二)初十中次第二二法前后三福慧四真应五药珠六冥显七权实八本迹九缘了(二)初指前顺论自他二明今却讨种子十智断二二约下教次第(二)初牒章立门二通义下依门解释(二)初通二别今下别(二)初五味(二)初释(五)初乳(二)初明具二而未下明阙后四义(二)初明通别(二)初明无别二通义下许有通二何故下明阙具(二)初约化始明阙二所以下对具明阙(二)初对法华二对涅槃二次约下酪(二)初大师明阙具(二)初正明阙具二何故下明阙具所以二私难下章安私料简(二)初正料简(二)初难二私答下释二师云下指师意三生酥四熟酥五若约下醍醐(二)初法华(二)初明部彰八意二三世下化满一期二若约下涅槃(二)初明摄机罄尽二若论下明示法无遗二此历下结二约四下四教三故知下结叹两意(二)初结叹二问云下料简三解释○四料简○二第二下别释○二辨体○三明宗○四论用○五判教○○第三解释(三)初略标二人即下广释(十)初人法(三)初立二此之下释(二)初总示(二)初示通凡圣二若色下各明假实(二)初凡二戒定下圣(二)初示相二故大下引证二虽通下委释(二)初凡二圣人下圣(二)初小(三)初就有门释二若空下就空门释三余两下例二门释二摩诃下衍(三)初明体空通三教二以观下明缘了通别圆(二)初了因二缘因三以观下明即离唯圆顿(二)初约六法示三因(二)初引经标即离二不即下据理明即离二佛从下约三性明分证三前一下结(二)初结指经文二当知下结归题目二慈悲(三)初标示二菩萨下解释(二)初约四誓论功(二)初明须誓(三)初须誓意二譬如下举喻显三誓愿下牒喻结二慈心下示运心(二)初二誓明悲二以慈下二誓明慈二但前下约四教辨相(二)初例前科二若三下明四教依谛立誓(四)初三藏二复次下通教三别教四圆教(二)初示四誓(二)初明誓相二譬下明无缘(二)初譬二今此下法二菩萨下明六即三若前下结归(二)初结指经文二故知下结归题目三福慧○四真应○五药珠○六冥显○七权实○八本迹○九缘了○十智断○三问此下贴文为证○

    第二卷科○三福慧(三)初标示异名二定名下依名释义(二)初明二法功能(四)初定慧之功二寂照下福智之德三亦称下目足之称四涅槃下庄严之名二释此下约四教解释(二)初明四教二今圆下示圆六即三观音下结指经题(二)初指经文二良以下结归题目○四真应(三)初标名示义二若契下对拣是非(二)初约法示(三)初法二譬如下喻三此之下结二若外下就人简(二)初简小外二大乘下示圆人(二)初明二身二菩萨下示六即三今经下结指经目(二)初指经文二良以下结题目○五药珠(三)初标名示教二应历下约教辨能(二)初略指三二今约下应明圆(二)初释二身(二)初药树身(二)初喻二菩萨下法二又如下珠王身(二)初喻二菩萨下法二此亦下辨六即三就前下结指经目(二)初指经文二故知下结题目○六冥显(三)初释名二大圣下辨相(二)初明二益(三)初示相二譬如下举譬三故药下引证二此亦下辨六即三若就下结指(二)初指经文二故知下结题目○七权实(三)初释名二略言下辨相(二)初泛明三种(二)初总示三种二用此下遍历诸教(二)初略指四教二复就下明圆六即二寻此下别用第三三前问下结归(二)初结指经文二故知下结归题目○八本迹(三)初名义二若通下解释(二)初通凡渐二局圆圣(二)初局分满(二)初略示二若一下简判(二)初简一往二今细下取细明(二)初约义明(二)初明本迹通高下二何以下明实得辨是非二故寿下引文证二就本下通六即三就前下结归(二)初指经文二故知下结题目○九缘了(三)初标示名义(三)初示名义二了者下辨流类三大论下引论释二通论下依教解释(二)初诸教皆具二今正下克就圆论(二)初克辨二因(二)初明二种因果二原此下讨二种根本(三)初总明性德二大经下别引文释(二)初证释了因二又云下证释缘因三以此下依性立修二此一下不论六即三前问下结指经题(二)初指经文二故知下结题目○十智断(三)初略标二通途下广释(二)初不二而二明智断(二)初约通途明二德(二)初智德(二)初列异名二言有下释有为二断即下断德(二)初列异名二言无下释断义(二)初简小二大乘下明大(二)初正示二故净下引证二寂而下约寂照简非德二如此下二而不二明三德(二)初约即三明理极(二)初明二三不殊二法身下明因果无别(二)初别示三法因果(二)初法身隐显二又云下二德修性二佛性下总示三法因果(二)初约义示二故普下引文证二智德下复就二符经文三前问下结归(二)初指经文二故知下结题目○三问此下贴文为证(二)初约无文立难二答下约有义答通(三)初明衍义众经共用(二)初约法义明二若不下以人师验二此品下以二问答贴义无亏三今已下别点句句证十义(二)初结前有义开后有文二如文下约句对义○四料简(二)初别料简(十)初简人法(二)初问一二答(二)初立句(二)初泛立四句二若约下以部对句(二)初明诸部人法即离(四)初华严二三藏三方等四般若下例余二今方下明难属方等即句二今明下通难(三)初正约即句通难二例如下傍取人物例显(三)初以人显二譬如下举物喻三今普下以人法互具结示(三)初明法具人二若并下明人具法三如身下以身为例二简慈悲(二)初简慈名相(三)初明与拔同异(二)初与拔相兼问二答通下与拔不俱答二明喜舍阙具(二)初问二答(二)初不二是舍二喜者下苦在阙喜(二)初约法释二如阿下引事例三问禅下明禅支前后(二)初约前后问二答禅下约自他答二复次下简与拔有无(三)初外道虚想二若二下明二乘自利三今菩下明菩萨遍益(二)初明行超凡圣二明同时与拔三简福慧○四简真应○五简药珠○六简冥显○七简权实○八简本迹○九简缘了○十简智断○二若深下总结益○○三简福慧(二)初定福智与拔所以(二)初问二答二问福下辨福慧一异是非(二)初约隔异难二自有下约偏圆答(二)初立即离四句二如六下通偏圆诸教(二)初明三教即离俱非(二)初明小衍(二)初三藏二若大下大乘二方等下例二部二今此下明圆教开合俱是(二)初释(二)初二而不二(三)初明相即二故大下明互具三大经下明异名二不二下不二而二二此是下结○四简真应(二)初正简真应(二)初立句二若非下简示(二)初简前三句非二亦真下示后一句是二今依下兼定常问(三)初一往且分二常问下二往互具(二)初立二若小下释(二)初小二大乘下大三而今下顺文别对○五简药珠(二)初依义互具二若别下就文别对○六简冥显○七简权实(二)初定文立难二立句答通(二)初详论互具二据说且分○八简本迹(二)初本迹俱与拔(二)初各具二用二非本下相由贴文二问本下本迹异真应(二)初问二答○九简缘了(二)初约当宗问答(四)初明善恶法门性德皆具(二)初问二答二提佛但断修中善恶(二)初问二答三明性中善恶不断所以(二)初问二答(二)初约理答二譬如下举譬类四明提佛迷达起不起异(二)初问二答(二)初以了达故不起实恶二以自下以自在故能起权恶二若依下破他义显正(二)初叙他非义(二)初明他得修失性二问若下难他作意同外二今明下明今妙旨(二)初正明由性具善恶起权实善恶(二)初正示今义二以有下结成妙旨二如来下重明由达由达故自在不自在○十简智断(二)初明二德同时(二)初举一法难与拔二用二然而下约身心从二严立称二今经下示两文互举○二若深下总结益○第二别释(二)初标列二以何下解释(二)初释观世音(二)初结前生后二段二云何下依别委释(二)初拣示境智(二)初标科二一天下释相(二)初明思议(二)初约理外(二)初立(四)初天然二相待三因缘四绝待二并是下破(二)初总约性执斥(三)初约理外斥二故中下引中论斥三计执下约起过斥二云何下别示四性过(二)初自生(二)初举过(二)初约能迷所迷(二)初能迷诸惑二此则下所迷诸法二若作下约能执所执(二)初能执性计(二)初正判属计二故大下引大论证二今凡下所执正教二今不下结非二自生下例三二二明下约理内(二)初示相(二)初明理内二虽见下斥作意二今明下结非二次明下不思议(二)初据前破性难二答经下离性四悉答(二)初辨相(二)初四悉檀相(二)初明赴机四悉(二)初明四相二虽作下辨离情二如是下明能显正法二若以下不思议相(二)初再明思议二若不下正明不思议(三)初约义示二金光下引经证三此具下指大本二龙树下引类二夫依下正释境智(二)初定前后二世者下依义释(二)初释境(二)初释世(二)初释名义(二)初示世分三种(二)初直例三种二既有下义须至三二世是下辨三通十界(二)初约依正明世间二各各下约因果明法界二今就下示妙境(二)初示妙义(二)初明三千缘起二是诸下示三谛妙境二此境下该三法(二)初约三人分二境二问自下引二经明各具(二)初问二答二释音(二)初约口业正释二问下明三业俱机(二)初问起二然通下答释(二)初正明起通二而今下对偏显圆(二)初明古偏局(六)初趣举二随俗三互举(二)初正释二旧问下通难(二)初他难二旧答下古通(三)初叙古通二今更下今戴难三今不下今为通四义摄五隐显六难易(二)初难急口机易二又第下誓深宜急称二今明下引论圆释(二)初以觉观况音声二但举下明观音圆感应二释观智○二明普门○

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