请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译
如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。宝月讲堂栴檀重阁。成佛十年与大比丘众百千人俱。菩萨摩诃萨六十恒河沙。皆悉成就大精进力。已曾供养百千亿那由他诸佛。皆悉能转不退法轮。若有众生闻其名者，於无上道终不退转。其名曰法慧菩萨。师子慧菩萨。金刚慧菩萨。调慧菩萨。妙慧菩萨。月光菩萨。宝月菩萨。满月菩萨。勇猛菩萨。无量勇菩萨。无边勇菩萨。超三界菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。香象菩萨。香上菩萨。香上首菩萨。首藏菩萨。日藏菩萨。幢相菩萨。大幢相菩萨。离垢幢菩萨。无边光菩萨。放光菩萨。离垢光菩萨。喜王菩萨。常喜菩萨。宝手菩萨。虚空藏菩萨。离憍慢菩萨。须弥山菩萨。光德王菩萨。总持自在王菩萨。总持菩萨。灭众病菩萨。疗一切众生病菩萨。欢喜念菩萨。餍意菩萨。常餍菩萨。普照菩萨。月明菩萨。宝慧菩萨。转女身菩萨。大雷音菩萨。导师菩萨。不虚见菩萨。一切法自在菩萨。弥勒菩萨。文殊师利菩萨。如是等六十恒河沙菩萨摩诃萨。从无量佛刹。与无央数天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽俱。悉皆来集尊重供养尔时世尊於栴檀重阁。正坐三昧而现神变。有千叶莲华大如车轮。其数无量色香具足而未开敷。一切花内皆有化佛。上昇虚空弥覆世界犹如宝帐。一一莲花放无量光。一切莲花同时舒荣。佛神力故须臾之间皆悉萎变。其诸花内一切化佛结加趺坐。各放无数百千光明。於时此刹庄严殊特。一切大众欢喜踊跃。怪未曾有咸有疑念。今何因缘无数妙花忽然毁变。萎黑臭秽甚可恶餍。尔时世尊，知诸菩萨大众所疑。告金刚慧。善男子，於佛法中诸有所疑恣汝所问。时金刚慧菩萨知诸大众咸有疑念。而白佛言：世尊，以何因缘。无数莲花中皆有化佛。上昇虚空弥覆世界。须臾之间皆悉萎变。一切化佛各放无数百千光明。众会悉见合掌恭敬。尔时金刚慧菩萨。以偈颂曰：
我昔未曾睹，神变若今日。见佛百千亿，坐彼莲花藏。各放无数光，弥覆一切刹。离垢诸导师，庄严诸世界。
莲花忽萎变，莫不生恶餍。今以何因缘，而现此神化。我睹恒沙佛，及无量神变。未曾见如今，愿为分别说。
尔时世尊，告金刚慧及诸菩萨言：善男子，有大方等经名如来藏。将欲演说故现斯瑞。汝等谛听善思念之。咸言善哉愿乐欲闻。佛言善男子，如佛所化无数莲花忽然萎变。无量化佛在莲花内。相好庄严结加趺坐。放大光明众睹希有靡不恭敬。如是善男子，我以佛眼观一切众生。贪欲恚痴诸烦恼中。有如来智如来眼如来身。结加趺坐俨然不动。善男子，一切众生。虽在诸趣烦恼身中。有如来藏常无染污。德相备足如我无异。又善男子，譬如天眼之人。观未敷花见诸花内有如来身结加趺坐。除去萎花便得显现。如是善男子，佛见众生如来藏已，欲令开敷为说经法。除灭烦恼显现佛性。善男子，诸佛法尔。若佛出世若不出世。一切众生如来之藏常住不变。但彼众生烦恼覆故。如来出世广为说法。除灭尘劳净一切智。善男子，若有菩萨信乐此法。专心修学便得解脱。成等正觉普为世间施作佛事。尔时世尊以偈颂曰：
譬如萎变花，其花未开敷。天眼者观见，如来身无染。除去萎花已，见无碍导师。为断烦恼故，最胜出世间。
佛观众生类，悉有如来藏。无量烦恼覆，犹如秽花缠。我为诸众生，除灭烦恼故。普为说正法，令速成佛道。
我已佛眼见，一切众生身。佛藏安隐住，说法令开现。
复次善男子，譬如淳蜜在岩树中。无数群蜂围绕守护。时有一人巧智方便。先除彼蜂乃取其蜜。随意食用惠及远近。如是善男子，一切众生有如来藏。如彼淳蜜在于岩树。为诸烦恼之所覆蔽。亦如彼蜜群蜂守护。我以佛眼如实观之。以善方便随应说法。灭除烦恼开佛知见。普为世间施作佛事。尔时世尊以偈颂曰：
譬如岩树蜜，无量蜂围绕。巧方便取者，先除彼群蜂。众生如来藏，犹如岩树蜜。结使尘劳缠，如群蜂守护。
我为诸众生，方便说正法。灭除烦恼蜂，开发如来藏。具足无碍辩，演说甘露法。普令成正觉，大悲济群生。
复次善男子，譬如粳粮未离皮会。贫愚轻贱谓为可弃。除荡既精常为御用。如是善男子，我以佛眼观诸众生。烦恼糠会覆蔽如来无量知见。故以方便如应说法。令除烦恼净一切智。於诸世间为最正觉。尔时世尊，以偈颂曰：
譬一切粳粮皮会未除荡。贫者犹贱之谓为可弃物。外虽似无用内实不毁坏。除去皮会已乃为王者膳。
我见众生类烦恼隐佛藏。为说除灭法令得一切智。如我如来性众生亦复然。开化令清净速成无上道。
复次善男子，譬如真金堕不净处。隐没不现经历年载。真金不坏而莫能知。有天眼者语众人言：此不净中有真金宝。汝等出之随意受用。如是善男子，不净处者无量烦恼是。真金宝者如来藏是。有天眼者谓如来是。是故如来广为说法。令诸众生除灭烦恼。悉成正觉施作佛事。尔时世尊以偈颂曰：
如金在不净，隐没莫能见。天眼者乃见，即以告众人。汝等若出之，洗涤令清净。随意而受用，亲属悉蒙庆。
善逝眼如是，观诸众生类。烦恼淤泥中，如来性不坏。随应而说法，令办一切事。佛性烦恼覆，速除令清净。
复次善男子，譬如贫家有珍宝藏。宝不能言我在於此。既不自知又无语者，不能开发此珍宝藏。一切众生亦复如是，如来知见力无所畏。大法宝藏在其身内。不闻不知耽惑五欲。轮转生死受苦无量。是故诸佛出兴于世。为开身内如来法藏。彼即信受净一切智。普为众生开如来藏。无碍辩才为大施主。如是善男子，我以佛眼观诸众生有如来藏。故为诸菩萨而说此法。尔时世尊以偈颂曰：
譬如贫人家，内有珍宝藏。主既不知见，宝又不能言：穷年抱愚冥，无有示语者，有宝而不知，故常致贫苦。
佛眼观众生，虽流转五道。大宝在身内，常在不变易。如是观察已，而为众生说。令得智宝藏，大富兼广利。
若信我所说，一切有宝藏。信勤方便行，疾成无上道。
复次善男子，譬如菴罗果内实不坏。种之於地成大树王。如是善男子，我以佛眼观诸众生。如来宝藏在无明壳，犹如果种在於核内。善男子，彼如来藏清凉无热。大智慧聚妙寂泥洌名为如来应供等正觉。善男子，如来如是观众生已，为菩萨摩诃萨净佛智故显现此义。尔时世尊以偈颂曰：
譬如菴罗果，内实不毁坏。种之於大地，必成大树王。如来无漏眼，观一切众生。身内如来藏，如花果中实。... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读