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)初譬二菩萨下合三经言下引证十喻如是本末究竟等(三)初譬二一切下合三经言下引证二次用下喻因缘境三次用下喻四谛境四次用下喻二谛境五次用下喻三谛境六四微下喻二谛境七劫初下喻无谛境二次更下喻智妙三莲子下喻行妙四莲譬下喻位妙五莲有下喻三法妙六莲成下喻感应妙七若风下喻神通妙八华合下喻说法妙九从一下喻眷属妙十鱼鳖下喻利益妙二次譬下喻本十二若非下结○第二释通名(二)初略对别名重辨二修多下正释(二)初列彼音轻重不同有翻无翻此方不定二释此下开章(二)初列章二言无下解释(五)初明无翻(二)初列无翻(二)初立无翻二而言下述他解二既不下开五义(三)初标二一法下列(二)初列二今于下列今家义开为三通释五义三今广下释(二)初正释五义(二)初释(五)初释法本(二)初散释(二)初通释二世界下别释(二)初略对二所言下广解(三)初约教本(三)初明佛言还以佛言为本二若后下明佛经为论之本三诸外下明斥外道无佛经本故法本义不成二经是下约行本三经是下约义本二束此下束为法门二释微发(二)初通二闻教下别(二)初散释(三)初约教二初闻下约行三初闻下约义二束此下束为法门三释涌泉(二)初散释(二)初通二若闻下别(三)初约教二若闻下约行三若闻下约义二束此下束为法门四释绳墨(二)初散释(二)初通二初闻下别(三)初约教二若闻下约行三若闻下约义二束此下束为法门五释结鬘(二)初散释(二)初通二世界下别二束此下束为法门二旧云下结二训者下释训二明有翻(五)初翻为经(二)初由义二又言下纬义二翻为契三翻为法本四翻线五翻善语教三和融有无(二)初斥(三)初双斥二家二释论下二家引证三旧云下重斥无翻(二)初立旧无翻家二此未下斥(四)初总举大经二此经下引今经并折三若谓下纵折(二)初直以灭度名折二又大下按经题以大灭度名折四若执下以失意折二今和下正融通(三)初以今家如前所释融通二大经下引证融通三复次下助一家用义处中而立共翻为经(二)初明翻意二何者下释所以(三)初略立二若余下重略斥二家三诸大下重立四历法明经○五观心明经○○四历法明经(二)初历法(二)初略明经体(二)初明此土三法(二)初通立三法(二)初略徴起二旧用下释三法相二三尘下明利钝互非(二)初总标二耳识下别释三文二若他下明诸土六尘(二)初总立二如净下通释(二)初释六相二此土下明此土不用之意二问根下正明历法(二)初假问徴起二答六下正释(二)初通辨六尘皆具诸法二何者下别释(二)初寄历十八界(二)初广约六尘(三)初色(二)初约色立相(二)初举一黑色(二)初一字历于有翻无翻及和通等(二)初总引大品色具诸法二此色下正借色能诠诸义(三)初诠无翻(五)初法本(二)初积黑字为诸法本二略而下正诠法本二黑墨下微发三又从下涌泉四又约下绳墨五又约下结鬘二又色是由下有翻诠由义及训等三又色不可下和通(二)初正和通二见色下具结成三谛二黑色下正以黑字为法界遍摄诸法(二)初释(十)初境妙二若知下智妙三雪山下行妙四我解下位妙五我得下三法妙六若忘下感应妙七依文下神通妙八依字下说法妙九说字下眷属妙十勤学下利益妙二如此下结功能二青黄下以余色例二非字下结成立谛(四)初结三谛二不可下历事双非三能于下劝诫(二)初劝二若于下诫四若于下结示(二)初结二此即下示今经意二声尘下声(二)初诠诸法二耳根下略示三谛相三香味下余四尘例二外入下略例根识(二)初引例二经云下引证二是则下总结(三)初结三谛二自在下叹三若欲下结用义势二历诸下约教○五观心明(二)初标二类下释(四)初类无翻(三)初来意二心是下正约十五义三是为下结二类有翻(二)初释(二)初类有翻五义(五)初类经由义二心是下经纬义三又心下类契义四心为下类法本及綖二义五心为下类善语教义二心是下类训释二随诸下结三类和融四类历法为观(三)初略举大小两乘明大有多含二观一下总具法三如此下正历有翻无翻等○第二辨体(二)初总明来意(二)初正明来意(二)初对上名以明来意二真性下对下宗用以明来意二体者下正明说体意(四)初约部叹二非但下约行解叹二文云下引两文证不可说四又云下正明被机名为因缘二今略下开章正释(二)初开章二正显下随释(七)初正显经体(二)初开章二北地下随释(四)初出旧解(二)初出六师(六)初北地师二又有下第二师三又有下第三师四有人下第四师(二)初出旧解二私问下章安破五有人下第五师(二)初出旧解二私谓下章安判六有人下第六师二中边下章安引五论(二)初释(五)初中边分别论二唯证论三摄大乘论四法华论五十二门论二此五下结二论体意(四)初徴起二释论下引论明体意三何故下释疑四此大下结三正明体(三)初约法(三)初指体二三轨下约三轨简三十法下历诸妙简(二)初广约境二若得下略指余九妙二若譬下譬(二)初譬(二)初第一重(三)初正譬体(二)初譬二柱梁下合二屋若下譬体功能三释论下引证二又譬下第二重二为此下结三如三下约诸三法四引文证(二)初正引证二故知下结意二广简伪○三一法异名○四入体之门○五遍为众经体○六遍为诸行体○七遍为一切法体○○二广简伪(二)初叙来意二即为下广简(二)初列章二一就下解释(六)初就凡简(二)初通列(二)初列二如是下结二何者下解释(二)初明世间邪恶(二)初释(三)初略判二或触下行相三内则下明过患二此乃下结二若周下明世间清正(二)初杂明二金光下引经三此亦下结斥二就外简(二)初通叙不实二若此下别出相状(二)初此方(二)初明见相二直是下结斥二若外下西方(二)初明见相二如斯下斥(三)初总斥二或时下历诸句斥三大经下引证三就小简(二)初示小乘名同二然小下释其体异(三)初释初句二真无下释大集经意三对前下结非真体四就偏简(二)初明简意二如摩下正简(二)初约教(三)初空对不空简(二)初引大品示相(二)初正释二共实下还引大品斥二大经下引大经证成二见不下直就不空简三释论下约一相摄无量相简(二)初正对教简二如此下结成圆意二华严下约五时(二)初正约五时二大经下更独明一实(三)初独明一实(二)初正释(二)初约对所破以说二异则下约能对德体以说(六)初明无二二若有下无虚伪三若异下无颠倒四异者下一乘无异五魔虽下明即义非魔所说六若空下重释具德之相二一实下结示正体二如是下约待对说(二)初明对破二无复下显一实相(二)初显一实二亦具下更明一实摄法(二)初明摄法二何以下释摄法意三又开下约开显说(二)初开(二)初正开说二一切下结束开意二即绝下结五就譬简(二)初叙傍正意二一譬下正明用譬(二)初正释三譬(三)初借三兽渡河譬(三)初正释(二)初取象不空为今经体二到又下圆教不空方名大象二如是下示体三此约下结示二借二珠譬(二)初正约二珠(二)初正释二今经下结示经体二又但下复独约一如意珠譬(二)初释二今经下结三借黄石中金譬(二)初约机异(三)初譬二野人下合三今经下结示经体二就同下判同异(二)初判二此就下结意二引此下明用三譬意(三)初正明三意(三)初三兽譬二次喻下二珠譬三第三下石金譬二今明下结成三法三如此下结成一乘三轨六就悟简(二)初斥非(二)初总斥二徒劳下别明非相(二)初别明非相二情闇下重斥(二)初譬二执己下合二若欲下显是(二)初明位未悟(二)初法二尔时下譬二若能下明圣位方悟(四)初通明智断(二)初法二如明下譬二清净下明境智(三)初智二金錍下境三尔时下功能(二)初立二云何下释三论云下引证(二)初引论明所通之实二如舍下明能见之人(三)初引此经正明见体二故涅槃下引涅槃明得体行息(二)初引二约理下释三如是下总指广四略而下示经体(二)初正示体二当以下历诸法○三一法异名(二)初列章二一出下随释(四)初出异名(三)初来意二亦名下列三无量下破计(二)初总破二小乘下示偏计之失(二)初斥大小两乘各于其教法门互非二皆不下以失佛法大意斥之二解释(三)初去小乘八门二今所下列四句三初句下正解(二)初释(四)初名义体同(二)初释二如是下结二名义体异(二)初释二如是下结三名义同体异四名义异体同二前三下判前所列(二)初前三句属别(二)初斥二初句下判(二)初略明诤由二或小下示诤相(二)初略明诤相二何者下释诤意(二)初明半夺二若知下明俱夺(二)初正明俱夺二又大下俱夺意(二)初释二野干下譬二三句下第四句属圆(二)初明诸名诸义并是实相之名(三)初略标门意二其相下略释门相(二)初引经立体二实相下列前十二名并是实三如是下结皈经体二复次下互为名体(四)初略示互立二妙有下略示互立之相三随以下例结四大经下引证(二)初正引证(二)初证诸名并是解脱之别名二大论下明诸名并是涅槃之异称二若得下结引证意三譬显○四约四随○○三譬显(二)初释(四)初譬初句二譬如下譬第二句三譬如下譬第三句四譬如下譬第四句(三)初举事(二)初引事二随处下结同二经言下引证三工遍下以所引事而示圆相(二)初总示二是不下历十二名二譬显下判同异○四约四随(二)初问起二答(五)初总出四随明如来赴机之法二例如下引例示失(三)初通举异执之相二既不下示失四悉之相三各于下结失成得三如来下正明佛赴机异名之相(三)初总举说法之相二为有下别名四门四悉之相(四)初有门二为空下空门三为亦下亦空亦有门四为非下非空非有门三随此下结意四故求下引证五放四下结意○四入体之门(二)初明来意(二)初正明来意二下文下引证(三)初证教门二佛子下明行门功能三门名下结名二略为下正开章解释(二)初列章二示门下随释(四)初略示门相(二)初总释(五)初释门名二大论下总示四相三又云下明功能(二)初明能摄根性功能二又云下有能通至实相功能四又云下明门中得失五若以下辨教行不同(二)初通立教行二门二籍教下明根性悟入不同(五)初明一向根性二若闻下明回转根性三闻教下相资根性四教观下明门数五经云下明门意二今且下历教别释(四)初藏教(二)初标二初明下释(四)初有门(二)初明门中四谛(二)初苦集(二)初破邪二乃是下立正(二)初略举烦恼及业二烦恼下明三道结成有门二一切下灭道(二)初道谛(三)初明门观二能发下明门中功能三此则下结门二子果下灭谛(三)初正明灭二故大下引证三此则下结门二此是下明申门之论二二空下空门(三)初正明四谛(二)初四谛(二)初苦集二三假下道灭二发真下功能(二)初明功能二因空下结门二故须下引证(二)初正引二因空下结门三恐此下明申门之论三三明下亦有亦空门(四)初略明四谛二亦有下略结门三若禀下明门功能四此是下门中通门之论四四非下非空非有门(五)初略明四谛二非有下略结门三若禀下明功能四恶口下通门之论五有人下斥第四门中异解二通教○三别教○四圆教○二示入门观○三示粗妙○四示开显○○二通教(二)初总(二)初明衍门所通长远二今约下与三藏辨异(二)初体折不同二三藏下明观生法二空不同(二)初正明二空不同二有人下破古释疑(二)初破古二大品下释三秪约下引论重立门(三)初略总立二论云下正引论意三佛于下明四门通意二一切下别(四)初释(四)初有门(二)初正释二譬镜下结门二诸法下空门(二)初释二如镜下结门三诸法下亦空有门(二)初释二如镜下结门四幻有下非空非有门二是通下结三若三下明根性不同四故青下引证○三别教(五)初总依教建立(二)初依中论第三句二而辨下明亦用大论一切实等四句二所言下释名立相辨异三此意下别依教立门(二)初总明门相二文云下别释(四)初有门二若明下空门三又云下亦空亦有门四若明下非空非有门四别教下判功能五一往下判圆别○四圆教○二示入门观(二)初标章门二略示下随释(二)初略示入门处(二)初释(二)初略立所通偏圆三理二何故下以理问门(二)初问二三教下释(二)初释所通偏真八门(二)初法二譬如下譬二别教下释所通圆真具八门(二)初法二譬如下譬二问小下料简(二)初第一重(二)初问二答二第二重(二)初问二答(二)初譬二摩诃下合二略示入门观(四)初藏教(二)初广明有门(二)初立信法两行二且约下于法行即立观法(三)初列二阿毗下称叹以斥旧三一明下正释(三)初正释十观(十)初识所观境(五)初略立二若谓下简邪滥(二)初明邪(二)初列邪境(二)初邪因二若言下无因二无因下总非二数存下明滥(二)初略斥二何者下释滥意(二)初正释二无明下斥结三故大下正出正境之相四如阿下指论五是名下结显正辨异二真正发心(三)初重明境二欲休下明能发心三其心下简邪三遵修定慧(六)初总明不安二为修下略明治法三又定下依德立名(四)初略出法名人二如世下举世贤为例三若多下非贤四贤名下结得名四行者下正明用治(二)初重总举二云何下别明(五)初数息二又若下不净三厌观下慈悲四因缘下因缘五诸障下念佛五是名下结功能六不同下简斥邪伪四能破法遍(五)初立二根性(二)初正立二破见下指教可凭二佛初下引佛化仪明观功能三今阿下救彼论师误被他破四故五下引人证正五当知下结正斥邪五善知通塞(四)初略示通塞意二若有下示通塞法三若不下斥失以示通塞之观四如是下结正辨非六善用道品(七)初略明须道品意二谓观下正明道品三今非下简示四若一下略例五阿毗下示教门六此三下明道品后三空门七故佛下辨正简邪七善修对治(三)初明须助道意二论云下示对治相三如是下显正辨非八善知次位(三)初明须次位意二今明下略辨位及功能三不同下辨非九善能安忍(四)初正明转外凡入内凡二大经下引证三又若下明须意四不同下辨非十法爱不生(三)初明须无法爱意二是则下正明观法三若利下判至第十之人二阿毗下重指本论三五百下破计二余空下略例余三门二通教○三别教○四圆教○○二通教(二)初明有门(二)初标列二体解下正释二余三下例余三门○三别教(二)初明有门(二)初标列二一观下正释(十)初识所观境(二)初辨非显正二如此下结功能等二二明下真正发心(四)初明所缘境二菩萨下明发心三思益下引证誓相四如是下结三既发下遵修定慧四还以下能破法遍五于一下善知通塞(三)初总标二菩萨下明通塞法三于苦下明通塞观六善修下善用道品(三)初总标二破倒下正明道品三离十下明三脱七若修下善用对治(三)初总标二所谓下正明治相三常乐下明开三脱八徒初下善知次位(二)初正明二终不下功能九内忍下善能安忍(二)初正安忍二以忍下功能十设证下法爱不生(四)初正明离爱二生名下明离意三破无下功能四是为下结二余空下例余三门
天台法华玄义科文第四
左街僧录主管教门公事住持上天竺灵感观音教寺传天台宗教特赐慧光法师臣若讷上进