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佛所说法，普为有情，在人言人，普为人类，不是为少数学人作娱乐品者，亦不是离开人类以弄玄虚者，故佛法之意思，即海潮音之意思也。海潮音、本社尝释为“人海思潮之觉音”。海是深广无际之意，须普周于人世；潮是应时而发之意，即是时代思想；音是声教文物之意，乃是宣扬法化：故海潮音须为应人海时代潮流而宣发之觉音。此虽为八年来海潮音一贯之意思，但今已更入一人海潮流剧变之新时代，则海潮音应之亦发生一种新希望。</P>
佛法须为化善人世实际生活而设，须为解救现时人世困难而设，虽与世间种种教学、政业无异，但世间种种教学、政业，皆在枝末上施为，暂收小效，即伏隐患，佛法则直从根本上以谋解救，效迟而大，永除后患。有深远眼光者，应审从事！现时之人海，实为一烦苦战争之海！为解救此烦苦战争，化人世为平安福乐，随世人所用方法之不同，可有四层，分述如左：今人世烦苦现之于表者，莫过战争。战争之事有二：一曰、地盘战争，欲侵占他人地盘而战争者是，小之若吾国近年之内哄，大之若侵掠的帝国主义者之欧战。二曰、阶级战争，欲推倒他人阶级而战争者是，小之若劳工与资本之争，大之若赤俄与白俄之战。战争所至，民不聊生，民众皆烦苦于战争，而代表战争者在乎军阀，于是希望去除军阀而息战争；由愤怒心出发，以谓非仍用武力解决之不可，乃又生一种战争。而在各方皆以战争为达目的之唯一手段，以战止战，以杀止杀，无论不能以一方之武力征服他方而统一之，藉使能之，以一方之势力专制，亦难久安，此乃军事家欲用战争息除战争烦恼苦者，为最拙劣之第一层。</P>
其次、则以战争不息，由法律丧其威信，政治失其轨道之所致，主张用政治方法，去各方之隔碍，剂各方情势之所平，由会议以求和平之统一或和平之分治。缔立法本，渐纳政轨，若国际之同盟会等，与国内之和平会议，及恢复法统、运动自治等。</P>
此乃政治家欲用政治解除战争烦苦者，为较高明之第二层。</P>
【附 录】 现在欧洲的反动政象，我们随处可以看到，这实在是近来欧洲时局一个奇特的现象。我们先就英国来说：英国本是工党最占势力的一个国家，所以总罢工的事情，居然能首先行于英国。但是现时英国政府对于煤矿工潮的处置，是完全迎合矿主的意思的。麦唐纳谓：“英国现在的内阁，实不啻为矿主竭忠尽力的委员，股东有所建白，无不纳从”。这确是实在的情形，英国自麦唐纳工党内阁倒后，继任的保守党人，便已回复其维护资本主义的趋势。英国本为资本主义的策源地，政治的中心，向来建筑在煤铁纺织各业的势力上，那么政府拥护资本主义的趋势，自无足怪。不过以工党内阁得势后，而又回复到极端拥护资本主义的政府，不能不算反动政象又在盛行了。</P>
再就其他各国来看，更可看出欧洲政潮中有一最大的逆流，便是独裁（Dictatorship）政治业已盛行。意大利是不消说，已经成为慕沙里尼的世界了。波兰的披尔苏斯基，也已成为唯一的狄克推多。法兰西因历任内阁不能解决财政问题，颇有人归咎于内阁总理之优柔无能，和议会党人之专门捣乱，因想找出敢作敢为的人，拿快刀斩乱麻的手段来处置一切的；现在的朴荫凯雷（Poncjre）能不能够适符所望，固然是另一回事，但是法国国民希望独裁政府之试行，却是一种不可掩的反动现象。至于德国，当去年选举兴登堡为总统时，便有人怀疑含有帝制思想复活的意味。初不料最近又有德国政府主张前帝国国旗和共和国国旗并挂驻外使馆以表国威发扬的事，以及保皇党之复辟运动，这更可以证明德国现在随时有国体倾覆的危险。其实帝制思想，岂仅德国政府中人为然，便是人民方面，因困于现在的苦恼，而回想当日之尊荣，也有不期然而发生反动思想的。我们只要看六月间德国国民复决退还旧皇室财产案而无结果，便可想见德国国民心理之一斑了。</P>
就上所述，一般反动政象的发生，大半由于人民对现状不满，和政治无法遵轨道进行所致。这种现象，对于国内和国际的利害关系，究竟如何，一时很难断定。</P>
大抵对于国内，容或为一时治标之对症良药，但对于... -->>
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